王慧敏

【摘 要】 在小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場景，引導(dǎo)學(xué)生在全身心參與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)中，提升古詩詞學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在場景中直觀認(rèn)知漢字，形象感知意蘊(yùn)，感受詩人情感，促進(jìn)情感共鳴，達(dá)到“人在場中學(xué)，學(xué)在場中思”的效果。

【關(guān)鍵詞】 場景學(xué)習(xí) 古詩詞 創(chuàng)設(shè)條件 思維發(fā)展

“兒童的學(xué)習(xí)往往會出現(xiàn)‘在場與‘在思相互分離的狀態(tài)：‘在場卻不‘在思，或者‘在思卻不‘在場。‘在場與‘在思的分離，存在于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，也存在于一些淺表化的活動性學(xué)習(xí)之中，還表現(xiàn)為教學(xué)與環(huán)境資源建設(shè)的割裂。場景學(xué)習(xí)旨在促進(jìn)‘在場與‘在思的融合，使得兒童的思維真正發(fā)生?！盵1]

語文課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)。教材中的古詩詞由于年代較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)基本處于“離身狀態(tài)”，較難與詩人“心意相通”，體驗(yàn)感悟也較多停留在理解釋義等表象層面。在此種情形下，教師可借助場景學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)設(shè)時空、環(huán)境等條件，充分調(diào)動兒童身體感知系統(tǒng)，將場景各元素融入思維與能力發(fā)展的過程，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行審美與創(chuàng)造。

一、在場景浸入中直觀認(rèn)知漢字

漢字是我們中華民族的瑰寶，是五千年文明的載體。教材中的每篇古詩詞都有一些關(guān)鍵生字，它們通常是破解古詩詞的密碼。在教學(xué)這些漢字時，教師可引導(dǎo)學(xué)生在場景浸入中發(fā)現(xiàn)漢字之美。

1.漢字?jǐn)[造型。這里的“擺造型”是指借助場景學(xué)習(xí)理念，將漢字筆畫、結(jié)構(gòu)的教學(xué)與兒童的肢體動作結(jié)合起來的技巧。

例如，《贈汪倫》中“不及汪倫送我情” 的“及”字，是理解詩句的關(guān)鍵字，它特別傳神地再現(xiàn)了汪倫送別李白的場景。在教學(xué)中，教師先出示“及”的甲骨文字形——由“人”和“又”組成，“又”是手的象形。從甲骨文漸變到楷書“及”，“人”和“又”連筆書寫。學(xué)生觀察字形后，教師請兩位學(xué)生上臺表演，一位學(xué)生站在前方，另一位學(xué)生伸手去觸摸前一名學(xué)生的后背。教師趁機(jī)讓表演的學(xué)生保持不動，再讓臺下的同學(xué)聯(lián)系詩句，找一找他們演的是什么。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)前面的那位同學(xué)演的是李白，后面那位同學(xué)演的是汪倫。這一前一后，一位在走、一位在追的場景就是送別的場景。再看字形筆畫，學(xué)生興趣盎然地在表演者身上找“及”的筆畫，并在找筆畫的過程中調(diào)整表演者的姿勢：后一個人的一只手抓在前一個人的身上，兩個人的腿呈交叉狀態(tài)。在場景表演的過程中，表演者和觀察者都能進(jìn)入古詩的情境，并能深刻理解“及”字最初的意思——“逮住”“趕上”。

2.漢字表演秀。一個漢字就是一幅畫，就是一個故事。漢字作為一種表意文字，寓繁于簡。漢字教學(xué)與學(xué)生的形象思維密切相關(guān)，學(xué)習(xí)漢字應(yīng)建立在圖像思考基礎(chǔ)上的視覺意會。

學(xué)習(xí)古詩《望天門山》中的“天門中斷楚江開”一句時，教師引導(dǎo)學(xué)生感受長江氣勢磅礴。為幫助學(xué)生更加形象直觀地感受天門山江開山斷的獨(dú)特景觀，除了瀏覽天門山實(shí)景圖片，教師還可借助“斷”字的字源教學(xué)打開切口。

師：我們來看看“斷”這個字。（出示楷體“斷”與小篆“斷”，字的右半部分標(biāo)紅）它在古時候是這樣書寫的，你們看右半邊像什么？

生：看起來像是一種工具。

師：對比簡化后的字看看，你發(fā)現(xiàn)右半邊像什么？

生：像一把斧頭。

師：長江水就像一把鋒利的斧頭，把天門山一劈兩半。多有力道，多么神奇啊！請你們用手臂做斧頭，試著斷開天門山。

（生用手臂做浪花劈山狀，表演誦讀詩句。）

如此直觀的演示和講解，讓學(xué)生對于姿態(tài)萬千、錯落有致的漢字產(chǎn)生了初級審美，在感悟國家通用語言文字的文化內(nèi)涵中激發(fā)文化自信，這將為學(xué)生以后學(xué)習(xí)語文教材中的古詩詞起到關(guān)鍵性作用。

在古詩詞教學(xué)中，教師可以抓住關(guān)鍵字，采取象形涂畫、詩畫入境、說文解字等教學(xué)策略，或是運(yùn)用溯源識字、想象識字、類比識字、立意識字的教學(xué)方法，設(shè)計場景，從而極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，循序漸進(jìn)地發(fā)展形象思維，提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)水平。

除此之外，教師也可以設(shè)計“漢字變形”“為漢字結(jié)構(gòu)找房子”“我來比畫你來猜”等漢字游戲，豐富學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)活動。

二、在場景操作中形象感知意蘊(yùn)

古詩詞精練的語言、留白的想象、規(guī)范的結(jié)構(gòu)，對于剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生來說更是富有挑戰(zhàn)的。但兒童是天生的表演者，他們的身上具有與生俱來的靈氣。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生身上的靈氣，引導(dǎo)他們盡可能感受古詩詞與現(xiàn)代語言的不同，適當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生由此愛上古詩詞的學(xué)習(xí)。

《江南》是一年級上冊的一首詩歌，是小學(xué)生接觸到的第一首古詩詞。詩歌語言富有“兒童味”，意境富含“文化味”，古詩整體極具畫面感。根據(jù)這首樂府詩的特點(diǎn)，可以結(jié)合古詩描寫的對象——“魚”展開解讀?！督稀愤@首詩中間幾句寫魚兒嬉戲在蓮葉之間，詩句尾字寫出了魚兒“東西南北”的戲水順序。教師在課堂中可以設(shè)計思辨話題：魚兒游動一定是按照“東西南北”的方位順序嗎？有學(xué)生說：“不一定，因?yàn)轸~兒是自由的，有可能東西南北，也有可能南北西東，都有可能?！逼渌麑W(xué)生紛紛點(diǎn)頭。教師追問：“那既然都有可能，為什么詩中用‘東西南北，而不用其他說法呢？我們配合手勢來讀讀這幾句。”學(xué)生用手做起魚兒來，一番手舞足蹈讀下來，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這樣的方位順序讀起來很有節(jié)奏感，就像在打“四四拍”手勢一樣。一首有著審美難度的詩歌，學(xué)生在場景操作中，學(xué)習(xí)得簡單且快樂。教學(xué)中，教師還引導(dǎo)學(xué)生畫了魚兒游動的線路圖，學(xué)生在思維導(dǎo)圖中感受到了文字的準(zhǔn)確美好，感悟了文學(xué)作品的內(nèi)在意蘊(yùn)，審美得到發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生加上了身體和手勢的表演，讓思維的發(fā)展，意蘊(yùn)的感知，審美能力的提升變得更形象直觀。

在教學(xué)抽象的內(nèi)容時，教師不妨鼓勵兒童大膽參與學(xué)習(xí)。越是抽象的、難以描述的知識和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，越需要學(xué)習(xí)者激活身體系統(tǒng)及個體的既有體驗(yàn)。如教學(xué)《詠鵝》，教師可以讓學(xué)生站起身，伸長脖子念出“鵝，鵝，鵝”，在“曲項(xiàng)向天歌”中感受鵝的歡快活潑。借助場景學(xué)習(xí)可以讓古詩詞的教學(xué)更富有童真和童趣，讓抽象的文字變成直觀形象的場景，讓隱含的意蘊(yùn)變得形象可感。

三、在場景建構(gòu)中感受詩人情感

語文教學(xué)要“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”[2]。教材中的古詩詞所描繪的情境，大都是詩人內(nèi)心情感與外在景物的融合，是詩人審美傾向的自然流露。教師應(yīng)在詩詞教學(xué)中積極引導(dǎo)每位學(xué)生入情、入境，在情境中激活審美體驗(yàn)。例如，教學(xué)《清平樂·村居》時，學(xué)生讀詞句、想畫面、貼圖景，表演情境，入境悟意。

師：我們跟隨詞人一同走進(jìn)這戶農(nóng)家，讀讀詞句，邊讀邊想象你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面。

生：低小的茅檐、綠草如茵、溪水潺潺……

師：你是不是也陶醉在這如詩如畫的美景里？現(xiàn)在請把教室的黑板當(dāng)作那戶農(nóng)家小院，請你根據(jù)詞句描寫，給這首詞配圖。老師這兒有一些現(xiàn)成的素材貼紙，請你在黑板左側(cè)做貼紙圖，并根據(jù)自己的理解用粉筆在黑板右側(cè)進(jìn)行創(chuàng)作。

（生分兩組在黑板上完成）

師：你在這首詞里看到了誰？

生：翁、媼、他們的三個孩子和詞人。

師：請自選以上任意一個角色，與小組同學(xué)表演下面的聊天場景。

場景一：夏日午后，翁媼在院中喝酒聊天的場景。

場景二：夏日清晨，一家人在院中吃飯聊天的場景。

場景三：夏日傍晚，辛棄疾回到家中跟妻兒聊天的場景。

（場景設(shè)置：黑板前擺放三組桌椅，表演背景就是黑板上的三幅畫，分別是兩幅學(xué)生創(chuàng)作的詞配畫，大屏是一幅插圖課件。）

學(xué)生因?yàn)樯碓趫鼍爸?，自覺地喚醒了自己的生活經(jīng)驗(yàn)。首先創(chuàng)作詞配畫，入“詩中之境”，然后進(jìn)行場景表演，出“生活之境”。這里兩次創(chuàng)作都調(diào)用了場景學(xué)習(xí)因素。第一次是貼畫和創(chuàng)作畫，調(diào)用手腦的同時也理解了文本，發(fā)揮了想象。第二次是場景表演，以聊天的形式進(jìn)入情境更符合詞句的情境。比如：表演翁媼的學(xué)生，在揣摩翁媼之間的稱呼、相媚好的情態(tài)、吳音的表達(dá)、醉里的身心時，需要鏈接自己的生活體驗(yàn)。學(xué)生儼然不是在演，而是將生活之境呈現(xiàn)出來，同時也在場景表演中走進(jìn)了詞中之境。

四、在場景表達(dá)中實(shí)現(xiàn)情感共鳴

古詩詞學(xué)習(xí)其實(shí)就是一個形象輸入的過程。對于閱讀者來說，隨著閱讀的深入，其產(chǎn)生的形象也更清晰、更豐富。閱讀時，學(xué)生不要只關(guān)注詩詞所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，更要由形象入手，體會詩詞情感，實(shí)現(xiàn)與作者的情感共鳴。

《聞官軍收河南河北》是杜甫“生平第一快詩”，其詩中“喜欲狂”的情感幾乎要溢出紙面。學(xué)生一般不能理解一向沉郁頓挫、悲天憫人的大詩人，怎么會一反常態(tài)狂喜難禁。這里，教師首先需要調(diào)動知識場景：始于公元755年的“安史之亂”讓盛世大唐繁華落盡，詩人杜甫也被迫離鄉(xiāng)逃難，思鄉(xiāng)難歸。忽然間聽到失地收復(fù)，詩人喜不自禁，此乃深層的“悲歡”。然后，調(diào)用生活場景：請你把生活中令你“喜欲狂”的事情跟同學(xué)分享，并加上動作。在分享中，學(xué)生手舞足蹈，喜不自勝，班級堪稱大型歡樂劇場。最后，學(xué)生討論這兩種“喜”的不同。并用自己理解的方式表演杜甫的“喜欲狂”。學(xué)生表演朗讀時少了那些浮夸的“胡亂漫卷”，動作深沉有力，“涕淚”也不是喜不自勝的淚，而是那種悲喜交融的淚，看到了詩句背后的那個憂國憂民的杜甫，實(shí)現(xiàn)了與詩人的情感共鳴。

“場景學(xué)習(xí)”也可以走出課堂。譬如，學(xué)校每學(xué)期會組織學(xué)生走進(jìn)公園、生態(tài)園等景區(qū)。兒童行進(jìn)其間，觸景生情，或高歌一曲，或吟誦詩歌，或朗誦美文，或妙手繪景……切身感受自然之美，體會生命之美。

在場景化的語文課堂中，學(xué)生能夠置身其中，讓身心成為課堂的組成部分。這樣，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的本真——學(xué)習(xí)就是走向真實(shí)。如此，古詩詞學(xué)習(xí)的境界也就更加美好?！?h3>參考文獻(xiàn)：

[1]李傳庚.指向兒童思維發(fā)展的場景學(xué)習(xí)[J].中小學(xué)管理，2019（07）：27-29.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：45.

[本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十四期立項(xiàng)課題“小學(xué)語文統(tǒng)編教材‘場景元素教學(xué)策略的實(shí)踐研究”的階段成果，課題編號：2021JY14-L45]

（作者單位：江蘇省南京市三牌樓小學(xué)）