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        傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)路

        2024-06-09 09:16:04劉波
        科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2024年35期
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐

        劉波

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng);實(shí)踐

        在全球化的背景下,作為一個(gè)民族的精神支柱和文化根基,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用愈發(fā)凸顯。而藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng),則是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要途徑。本文將深入探討傳統(tǒng)文化元素如何融入藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)路,以期為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新以及藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提供新的思路和方法。

        ? 一、傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的意義

        ? (一)有助于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新潛能

        傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的融入,不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造思維,而且可以促進(jìn)其創(chuàng)新能力的激發(fā)。一方面,傳統(tǒng)文化元素具備獨(dú)到的美學(xué)價(jià)值與豐富的歷史積淀,將其融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,學(xué)生在探索傳統(tǒng)文化多樣性的過(guò)程中,能吸收豐富的創(chuàng)意靈感,將經(jīng)典元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)哲學(xué)相融合,塑造出既富文化層次又符合現(xiàn)代審美需求的藝術(shù)作品。另一方面,融合傳統(tǒng)文化素材還助力學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新思維。在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行解析與重構(gòu)時(shí),學(xué)生需深入思考與創(chuàng)新,這不僅鍛煉了其藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧,更提高了將經(jīng)典元素現(xiàn)代化的能力。此類(lèi)創(chuàng)新為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新鮮活力,也為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)道路鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的技能基礎(chǔ)。

        ? (二)有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和國(guó)家認(rèn)同感

        引入傳統(tǒng)文化元素,也可以顯著增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與國(guó)家認(rèn)同。在全球化的今天,在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中深入引導(dǎo)和拓展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識(shí),可以使學(xué)生深刻理解自身文化的根源,建立起對(duì)本土文化的自信和認(rèn)同,且這種自信不僅會(huì)展現(xiàn)在藝術(shù)作品中,還會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活和社交行為上,從而使其自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的傳播者及繼承人[1]。

        總之,傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中的融入,不只會(huì)在技術(shù)和技能的傳授上有所作為,更在塑造學(xué)生的思維方式、文化認(rèn)同與社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮了重要作用,成為與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密相連的動(dòng)力源泉,并為社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步和學(xué)生的全面發(fā)展提供了不竭動(dòng)力和靈感。

        ? 二、傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)路

        ? (一)建立與傳統(tǒng)工藝制作、傳統(tǒng)文化展覽策劃等活動(dòng)密切相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和應(yīng)用

        高校可組織學(xué)生參與傳統(tǒng)工藝制作的實(shí)踐活動(dòng),例如,舉辦傳統(tǒng)手工藝工作坊,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的制作過(guò)程。同時(shí),可組織學(xué)生參觀傳統(tǒng)文化展覽,或者邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家舉辦講座,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去理解和感受傳統(tǒng)文化的魅力,深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,從而更好地將傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中[2]。

        ? (二)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)課程,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐項(xiàng)目將傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)實(shí)踐中

        高??稍O(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的課程內(nèi)容,尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史、藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式等方面的內(nèi)容展開(kāi)學(xué)習(xí)。同時(shí),要開(kāi)展與之相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目,比如教師可以要求學(xué)生以傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計(jì)靈感,創(chuàng)作相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,例如繪畫(huà)、雕塑、服裝設(shè)計(jì)等[3]。通過(guò)這樣的實(shí)踐項(xiàng)目,學(xué)生能將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效融入。

        ? (三)與文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)合作,為學(xué)生提供參與文物修復(fù)、傳統(tǒng)手工藝傳承等實(shí)踐機(jī)會(huì),促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用和傳承

        高校可與相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系,共同開(kāi)展傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)工作,例如,組織學(xué)生參與文物修復(fù)、傳統(tǒng)手工藝傳承等項(xiàng)目,引導(dǎo)他們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程,并自覺(jué)將傳統(tǒng)文化元素融入自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐中,以便為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

        ? 三、結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)文化作為民族的精神象征和文化遺存,其在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的融合,不僅拓寬了學(xué)生的思考視野和創(chuàng)新能力,還提升了他們對(duì)本土文化的理解與自信。本文詳細(xì)探討了將傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要性和具體進(jìn)路,并分析了兩者之間的緊密聯(lián)系,以期學(xué)生能更深刻地理解傳統(tǒng)文化的深層意義及其價(jià)值,并將這些理念應(yīng)用于自身的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中。這不只是有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,還有助于豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的路徑和內(nèi)容。相信隨著對(duì)傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)意義的深入認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)路的不斷拓展,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)將會(huì)持續(xù)注入源源不斷的活力和動(dòng)力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]任洪麗.以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的高校美育教學(xué)研究[J].中國(guó)民族博覽,2018(2):46-47.

        [2]王虹,譚向東.淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育課程的研究[J].藝術(shù)教育,2014(4):168.

        [3]王明月,李修遠(yuǎn).道器并舉理念下傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化文創(chuàng)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)評(píng)論,2020(12):139-150.

        (作者單位:菲律賓永恒大學(xué))

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