俞文杰

【摘 ?要】隨著立德樹人教育理念的提出，如何在學(xué)生的心底播撒德育的種子，讓學(xué)生的心底開出德育之花，成為近年來困擾教師的難題。班級文化是班級內(nèi)成員價值觀、行為準則的有機整合，對學(xué)生的發(fā)展起著隱性教育作用，能持續(xù)熏陶學(xué)生的靈魂。文字本身就是文化、思想品德的載體，對此，在進行班級文化建設(shè)時，教師不妨從語文學(xué)科中選取元素，營造良好的德育氛圍。

【關(guān)鍵詞】班級文化；德育；語文；立德樹人

班級文化是班級成員共有的信念、價值觀，主要包含班風，以及班級內(nèi)成員的行為機制、人際關(guān)系等。良好的班級文化能夠?qū)W(xué)生的靈魂起到熏陶作用，督促學(xué)生進步，促進學(xué)生全面成長。但是，長期受應(yīng)試思想的影響，現(xiàn)如今的班級文化深受應(yīng)試觀念的荼毒，以至于許多教師將學(xué)習管理放在班級文化建設(shè)的主要位置，有意無意地忽視了對學(xué)生品德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在“立德樹人”教育理念提出之際，教師不妨立足德育視角，優(yōu)化班級文化建設(shè)，使班級文化中布滿德育氣息，讓學(xué)生在源源不斷汲取養(yǎng)料中豐富自身的精神

世界。

一、打造隱性環(huán)境，落實無聲熏陶

（一）裝飾班級，促進隱性教育

學(xué)生的成長環(huán)境對學(xué)生的品行素養(yǎng)具有熏陶作用，良好的成長環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)春風化雨，讓美好品格的種子在學(xué)生的心底發(fā)芽。教室作為學(xué)生成長的主陣地，能在潛移默化中影響學(xué)生的行為習慣，健全學(xué)生的人格。對此，在德育背景下創(chuàng)建班級文化時，教師也要意識到靜態(tài)文化的教育價值，主動進行教室的裝飾。但是，教師也要強化學(xué)生的參與感，邀請學(xué)生一起進行教室的裝扮，營造班級的德育氛圍。

例如，在對學(xué)生進行團結(jié)友善、樂于助人等美好品格的培養(yǎng)時，教師可以先請學(xué)生收集與這一德育主題相關(guān)的名人名言、詩詞故事等。在活動中，教師對學(xué)生提出“大家收集了哪些名言呢？”的問題，鼓勵學(xué)生進行分享。在學(xué)生分享后，教師再對學(xué)生引導(dǎo)“大家收集的內(nèi)容都非常好，今天老師想請同學(xué)們幫一個忙，和老師一起對教室進行裝飾，渲染教室內(nèi)的德育氣息……”激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極參與裝扮教室的活動。這樣，在后續(xù)的學(xué)習活動中，學(xué)生也能主動地與周圍環(huán)境進行互動，無意識地汲取精神養(yǎng)料。

教室作為學(xué)生學(xué)習的重要場所，理應(yīng)化身培育學(xué)生的溫床，案例中，教師先請學(xué)生收集相關(guān)材料，再與學(xué)生一起進行教室的裝飾，能有效強化學(xué)生的班級歸屬感，使學(xué)生自覺與周圍環(huán)境進行互動，以便落實隱形熏陶，提高學(xué)生的品行素養(yǎng)。

（二）設(shè)立閱讀角，品味高尚情操

閱讀是教學(xué)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，透過閱讀的過程，學(xué)生能夠打開視野，拓展知識面，加深對世界的認識。但是，在過去的教學(xué)中，教師往往為學(xué)生提供完全一致的閱讀素材，過于乏味、單一的閱讀內(nèi)容，會消耗學(xué)生的熱情，讓部分學(xué)生喪失閱讀的能力。在班級文化建設(shè)中對學(xué)生進行德育時，教師與學(xué)生一起創(chuàng)建閱讀角，請學(xué)生根據(jù)自身的喜好進行閱讀材料的自主選擇，以便在積極展開閱讀活動中汲取隱含在文字之下的德育元素，不斷強化高尚情操。

例如，在設(shè)立閱讀角前，教師可以先為學(xué)生設(shè)計“收集包含人生哲理、處世之道的圖書”的任務(wù)，請學(xué)生利用自己擅長的方式，積極地收集書籍。在活動中，教師對學(xué)生引導(dǎo)“閱讀是我們認識世界的一種重要方式，隨著社會的發(fā)展，圖書的種類也十分繁多，相信同學(xué)們也有自己喜歡閱讀的書目，今天就請同學(xué)們擔任小小推薦官，為大家介紹你手中的書籍吧……”教師鼓勵學(xué)生化身推薦官，向他人介紹自己帶來的圖書，并簡單地分析圖書中包含的人生哲理。之后，教師與學(xué)生一起對這些圖書進行整理，完成“閱讀角”的創(chuàng)建，以便學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習、生活中，能夠根據(jù)自身的喜好，隨時從閱讀角中挑選圖書進行閱讀，不斷豐盈精神世界。

教師與學(xué)生一起進行閱讀角的創(chuàng)建，并邀請學(xué)生在閱讀角中放置自己喜歡的圖書，能大大激活學(xué)生的閱讀動力，讓學(xué)生更自覺地挑選閱讀角的書籍，持續(xù)從閱讀角中獲取精神食糧。

二、巧借多彩活動，潤澤學(xué)生心田

（一）開展故事會

在過去的德育活動中，許多教師將學(xué)生看作沒有自主意識的機器人，往往采取單向灌輸?shù)姆绞剑瑸閷W(xué)生介紹德育內(nèi)涵，希望學(xué)生在教師的反復(fù)強調(diào)中，能加深對德育內(nèi)容的理解。顯然，這樣的想法過于理想化。故事對學(xué)生具有極強的吸引力，他們也愿意通過故事獲取成長養(yǎng)分。在班級文化建設(shè)中，教師不妨創(chuàng)建故事會，鼓勵學(xué)生講述具有深刻內(nèi)涵的故事，促使學(xué)生在積極參與中獲得良好的學(xué)習體驗，有序汲取精神食糧。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，強化愛國情懷中，教師便可以為學(xué)生布置“收集紅色故事，分析故事中革命英雄的精神和品質(zhì)”的任務(wù)，請學(xué)生透過翻閱圖書、上網(wǎng)檢索等方式，積累長征、抗日的故事。在教學(xué)中，教師建立“故事會”的平臺，請學(xué)生在組內(nèi)為他人分享自己收集的紅色故事，指出故事中主人公具備的革命精神、愛國品質(zhì)，如有的學(xué)生分享了戰(zhàn)斗英雄董存瑞的故事，有的學(xué)生分享了邱少云的故事等。在學(xué)生完成分享后，教師也要鼓勵學(xué)生學(xué)習革命英雄的光榮傳統(tǒng)，更加熱愛祖國，積極地維護祖國利益。

故事會的創(chuàng)建，有效地激發(fā)了學(xué)生的參與感，讓學(xué)生將一個個精彩的故事當作成長的搖籃，不斷汲取養(yǎng)料，喚醒學(xué)生沉睡的愛國基因，從而自覺將祖國放在心間。

（二）開展主題活動

主題活動是一種目的性極強、計劃性極高的學(xué)習活動。教師對主題活動進行巧妙設(shè)計，能夠輔助學(xué)生在較短的時間內(nèi)深入認識德育內(nèi)涵，加深對德育理論的印象。在建設(shè)班級文化時，主題活動也能成為孕育學(xué)生的溫床，幫助教師傳達德育基本理念，自覺推動班級德育文化的發(fā)展，讓學(xué)生的靈魂得到凈化。對此，為了在學(xué)生的心底有效播撒德育的種子，教師不妨立足學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)建主題明確的學(xué)習活動，讓學(xué)生在一系列的活動中獲取高尚情操。

例如，在以“感恩”為主題，對學(xué)生進行德育時，教師便可以先對學(xué)生引導(dǎo)“你們已經(jīng)學(xué)習了《慈母情深》《父愛之舟》等文章，還記得這些文章中都講述了哪些內(nèi)容嗎？”教師讓學(xué)生回憶自身的學(xué)習經(jīng)驗，積極地描述文章內(nèi)容。在學(xué)生描述時，教師為學(xué)生播放歌曲《感恩的心》，導(dǎo)入本次活動的主題。當學(xué)生將目光放在主題活動后，教師對學(xué)生提出“你是怎樣認識感恩的呢？”的問題，請學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，如有的學(xué)生說“感恩就是要記得別人對自己的好，也要學(xué)會報答”，有的學(xué)生說“感恩就要多幫助父母，多體諒老師”。之后，教師對學(xué)生所說的內(nèi)容進行總結(jié)，并對學(xué)生引導(dǎo)“在生活中，我們要感恩父母，因為他們生養(yǎng)了我們，同時我們也要感恩老師，因為他們帶領(lǐng)我們認識世界、學(xué)習技能。此外，我們也要感恩自然，因為自然向我們饋贈了陽光、雨露、藍天、碧樹……”緊接著，教師設(shè)計“為什么要感恩父母？我們要如何感恩父母？為什么要感恩老師？為了感恩老師，你打算怎么做？”等問題，鼓勵學(xué)生展開深度探討，以便學(xué)生提出對父母、對老師進行感恩的方法。

主題活動能成為孕育學(xué)生的搖籃，為學(xué)生帶來更深刻的感悟。在案例中，教師圍繞語文教學(xué)內(nèi)容，引入德育主題活動，并引發(fā)學(xué)生的思考，能讓學(xué)生充分領(lǐng)略感恩的內(nèi)核，使學(xué)生主動地在生活中踐行感恩行為，積極地表達對父母、教師的感謝。

三、展開多樣實踐，滋養(yǎng)兒童靈魂

（一）動手實踐

縱觀當前的班級文化建設(shè)過程，教師單純地說教已經(jīng)很難獲取理想的教學(xué)效果，甚至會引起學(xué)生厭惡、抵觸的情緒，讓學(xué)生下意識地排斥學(xué)習活動?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生針對生活理念提出的言論，他倡導(dǎo)教師模糊“教”與“學(xué)”之間的界限，讓學(xué)生通過“做”的過程，逐步達到“學(xué)”的效果。對此，在對學(xué)生進行德育時，教師也應(yīng)當主動地為學(xué)生創(chuàng)建動手實踐的機會，讓學(xué)生通過自己的雙手揭開德育面紗，加深對美好品格的印象。

例如，在以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為主題、對學(xué)生進行德育時，教師可以事先準備一些材料，如制作月餅的餅坯、寫春聯(lián)的文房四寶等。在開展活動時，教師先為學(xué)生播放視頻，渲染課堂上的節(jié)日氛圍。隨后，教師提出“你最喜歡哪個節(jié)日呢？對這一節(jié)日的習俗你有哪些了解呢？”等問題，請學(xué)生簡單地描述自己的過節(jié)經(jīng)驗，如有的學(xué)生說“我非常喜歡中秋節(jié)，因為中秋節(jié)有月餅可以吃”，有的學(xué)生說“我喜歡春節(jié)，在春節(jié)時，我會和爸爸媽媽一起貼春聯(lián)”等。之后，教師對學(xué)生引導(dǎo)“今天讓我們一起來過節(jié)吧”，并為學(xué)生分發(fā)事先準備好的材料，請學(xué)生自選材料，進行節(jié)日物品的制作。這樣，學(xué)生也能深入感知節(jié)日氛圍，體會節(jié)日文化的魅力。

動手實踐的學(xué)習活動能有效化身調(diào)味劑，讓學(xué)生的學(xué)習過程變得更誘人，案例中，教師為學(xué)生引入動手實踐的學(xué)習方式，能讓學(xué)生近距離接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力，從而喚醒學(xué)生的民族基因，強化學(xué)生的民族自豪感。

（二）社會實踐

在過去的德育過程中，大多數(shù)教師將德育場所局限在室內(nèi)，期望學(xué)生能夠自覺約束自身的行為，提升品德素養(yǎng)。但是當學(xué)生離開課堂、離開教師后，他們依舊會我行我素，以至于德育難以真正地落到實處。社會實踐的學(xué)習活動能夠幫助教師從傳統(tǒng)德育過程中脫離出來，消除德育與現(xiàn)實生活之間的隔閡，促使學(xué)生在現(xiàn)實生活中踐行高尚情操，這樣，在離開教室后，學(xué)生也能維持良好的習慣，自覺在日常生活中踐行高尚情操，盡情展現(xiàn)青少年的精神面貌。

例如，在德育中，教師可以先使用媒體技術(shù)為學(xué)生播放視頻，讓學(xué)生直面我國水資源匱乏、污染的現(xiàn)象，以及廢舊物品隨意丟棄的現(xiàn)象等，使學(xué)生自覺形成保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源的想法。之后，教師對學(xué)生引導(dǎo)“單純地依靠我們的力量，還遠遠不夠，我們不妨發(fā)出倡議，請社區(qū)、校園中的其他人，也加入保護資源、節(jié)約資源的行動中……”促使學(xué)生主動地進行倡議書的撰寫，并走入社區(qū)分發(fā)倡議書，積極地宣傳保護環(huán)境、節(jié)約資源的生活理念。

社會實踐能將學(xué)生從封閉的學(xué)習環(huán)境中解脫出來，使學(xué)生在深入社區(qū)、接軌現(xiàn)實生活中，更自覺地約束自身行為，培養(yǎng)美好的人格品質(zhì)，推動和諧自然、和諧社會的發(fā)展。

總而言之，建設(shè)優(yōu)秀的班級文化，能夠為學(xué)生提供良好的成長環(huán)境，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)均衡發(fā)展，健全人格品質(zhì)，彰顯新時代青少年的優(yōu)良品質(zhì)。但是，教師也要認識到，現(xiàn)階段的班級文化建設(shè)仍舊存在許多問題，如學(xué)生參與感不強、活動形式乏味等，都降低了班級文化的教育價值。對此，教師應(yīng)當繼續(xù)立足學(xué)生的發(fā)育特點、成長特點等，開發(fā)多樣化的班級文化建設(shè)策略，有意識地增添德育元素，以便有效滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂。

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