李彥清

摘 要 在立德樹人、發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)的背景下，《周總理，你在哪里》一詩教學要彰顯出周總理的人格力量，讓當代中學生在詩歌學習中完成精神世界的塑造，應找準教學切入點，可以從詩、歌、人、文等角度引導學生深入解讀，挖掘詩中的豐富意蘊，助力學生核心素養(yǎng)培育。

關鍵詞 《周總理，你在哪里》? 教學切入點? 核心素養(yǎng)

統(tǒng)編初中語文教材新增了一篇課文《周總理，你在哪里》，這首詩被編在九年級上冊。與其說是新增，倒不如說是回歸，因為這首詩曾經(jīng)在初中語文教材中出現(xiàn)過，曾深刻地影響過好幾代人。在立德樹人的宏觀背景下，在發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)的背景下，這首詩的回歸給初中語文教學帶來了新的思考。詩人柯巖高度評價周總理光輝革命的一生，通過對周總理的英靈急切地反復呼喚和尋問，傾訴了億萬人民對周總理的無限熱愛和懷念之情。如果說傳統(tǒng)的教學中遵循了讀者的直覺，以感情真摯、反復呼喚與尋問等作為教學切入點的話，那么在新形勢的當下教學這首詩時，有沒有新的教學切入點呢？

這是一個需要認真思考的問題，原因在于一篇經(jīng)典的課文出現(xiàn)在學生面前時，以怎樣的教學切入點引導學生學習課文，不僅影響學生的解讀路徑，最終影響學生對課文的宏觀體驗與微觀感知。不可否定的一點是，只要稍具常識的人在讀到這首詩的時候，確實都會被感動。尤其是從周總理那個時代走過來的人，感受過或聽說過周總理鞠躬盡瘁、死而后已的精神的人，都會對這位人民的總理心存敬意。事實上也正因為這個原因，“總理”成為了全心全意為人民服務的代名詞。但是對于當下的初中生而言，那一段歷史已經(jīng)遠去，這首詩中所彰顯出來的總理的人格力量，要想在當下的初中生心目中重新顯現(xiàn)出來，很大程度上就依賴于學生對詩歌的理解。結合當下學生的認知特點，尋找更適合他們的教學切入點，就成為初中語文教師的重要使命。抒發(fā)人民總理人民愛、人民總理愛人民的深摯感情，這是全詩的抒情基調(diào)?；谏羁贪盐者@首詩的抒情基調(diào)的需要，教學切入點可以有四個不同的角度。

一、詩

不少學生在最初接觸到這首詩歌的時候都認為它是周總理逝世后不久寫的。然而事實并非如此，這首詩歌正式發(fā)表的時間是1977年1月7日，當時發(fā)表在《北京日報》上。此時正值周恩來總理逝世一周年，全國人民正沉浸在對周總理如潮般的思念之中，該詩一經(jīng)發(fā)表立刻引起轟動。1月8日，《人民日報》又全文發(fā)表了這首詩，詩作以其深情飽滿的詩句、催人淚下的情感、蕩氣回腸的韻律，在全國的讀者中引起了強烈的共鳴。這樣的一段歷史首先意味著一點，那就是《周總理，你在哪里》是以詩歌的形式出現(xiàn)在人們面前的。

初中學生對詩歌并不陌生，今天的初中生已經(jīng)學過了相當多的古詩和現(xiàn)代詩，好多學生都知道詩是可以用來歌的，古代的人們以最樸實的感情面對詩歌，能夠從詩歌中尋找到一絲慰藉。詩歌既是屬于作者的，又是屬于受眾的。在當代媒體的傳播之下，詩歌的傳播速度遠超以往，即使是在20世紀70年代，媒體傳播的力量還沒有當下這么強大，但紙媒已經(jīng)能夠將一個聲音覆蓋到足夠大的面積。所以當周總理逝世一周年時，當全國人民懷念總理的時候，這首詩歌的出現(xiàn)可以說是驚動了全中國尤其是全中國的知識分子。人們在讀到這首詩歌的時候，一下子就將周總理往日的一點一滴拉到了眼前。這也就意味著在這個時候，周總理的形象與詩歌實際上是重疊在一起的，讀到詩歌中的每一句，周總理都會以不同的形象出現(xiàn)在讀者的面前。

譬如詩歌的第一句：“周總理，我們的好總理，/你在哪里啊，你在哪里？”這一句看起來比較抽象，似乎沒有寫到周總理的具體生活場景。但恰恰是這一句，可以讓讀者面前浮出不同的場景。對于當下的初中生而言，由于他們此前的生活經(jīng)驗系統(tǒng)中沒有相應的表象，因此學生在閱讀的時候可能會略感抽象。因此在詩歌教學之前，教師可以借助多媒體將當時周總理日理萬機的一些事跡報道呈現(xiàn)在學生面前，以便讓學生充分認識到“鞠躬盡瘁”在周總理身上得到了怎樣的體現(xiàn)，讓學生知道周總理是如何關心每一個普通百姓的……有了這樣的前置性教學，那么學生在閱讀到詩歌中的一些詞句的時候，腦海中就會有相應的表象與之匹配。此時無論是對詩歌的宏觀理解，還是對其中某一句的深入理解，也就有了堅實的支撐，而這正是幫助學生打開理解詩歌大門的鑰匙。所以，教學《周總理，你在哪里》，首先就要抓住詩歌的特點，要充分把握詩歌通過創(chuàng)造意境（形象）表達思想感情、反映社會生活的特點，這是第一個教學切入點。

二、歌

上面已經(jīng)初步提及，詩是可以以歌的形式詠唱的，這也是人們?yōu)槭裁闯３⒃娕c歌放在一起表達的原因。今天的初中生學習詩通常并不會研究與之相對應的歌，但這并不意味著歌可以在詩的學習中缺席。因為在學習詩的時候，一定要追求歌詠的境界，即使不能通過歌聲來表達，但內(nèi)心一定要有這樣的追求。所以帶著這樣的認識來學習《周總理，你在哪里》，就可以發(fā)現(xiàn)無論是直覺意義上的感動，或者是深入解讀后的認知形成，都應當追求以歌詠之的閱讀收獲。這里所說的歌，本質上是指情感的涌動。

閱讀這首詩而有所感動，幾乎是每一個讀者的直覺感受，那么除了感動之外，學生的情感在涌動的時候，還可以沿著怎樣的途徑呢？這里其實可以采用宏觀概括的方法為學生拓展路徑。比如詩歌中寫到高山、大地、森林、大海、天安門……仔細去研讀這些意象，就可以發(fā)現(xiàn)每一個意象都有著特別的含義。祖國廣袤的國土，除了平原之外就是高山、森林和大海，因此這樣的描寫意味著周總理的足跡踏遍了祖國的每一個地方。周總理所到的這些地方并不是蜻蜓點水式的考察，而是真正做到與當?shù)氐拿恳粋€人發(fā)生心靈的共振，所以才有了詩歌中所說的山谷回音、大地轟鳴、松濤陣陣、海浪聲聲，才有了詩歌中所說的“你在革命需要的每一個地方，/遼闊大地/到處是你深深的足跡”。

為什么山谷會有回音？為什么大地在轟鳴？松濤陣陣與海浪聲聲又是怎樣的聲音？革命需要的每一個地方是指什么？深深的足跡又說明什么？所有這些問題的自然出現(xiàn)與思考、對這些問題的回答，足以讓讀者心中油然而生一種敬意與愛意：一位大國總理如此事無巨細親力親為，怎么能不令人敬、不令人愛呢？所以當人們在“周總理”這個稱呼前面加上“敬愛”的時候，其實就是情感的綻放。有了這些認識再來閱讀這首詩歌，就會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的感情會油然而生，就會發(fā)現(xiàn)自己也想像詩歌中所說的那樣，去對著高山喊、對著大地喊、對著森林喊、對著大海喊……此時嘴里喊出的是“周總理”，但心里涌動的卻是那無法用語言表達的情感；嘴里在問著“周總理，你在哪里”的時候，實際上心里是期待著周總理能夠出現(xiàn)在自己面前的……在這種情感鋪墊下的詩歌閱讀中，“歌”也就自然而然地成為情感抒發(fā)的出口了。所以，教學《周總理，你在哪里》，要抓住歌的特點，要充分感受詩中的情感涌動，這是第二個教學切入點。

三、人

既然詩歌的題目是《周總理，你在哪里》，那這首詩主要寫的對象就是周總理。實際上，無論作為詩，還是作為歌，閱讀時不能不涉及三個人，一個是詩作者柯巖，一個是曲作者施光南，一個是首唱者李光羲，這三個人可以說是這首歌曲產(chǎn)生的年代中，在文化藝術領域較有代表性的三位，他們共同成就了一首名曲，影響了整整一代人。其實，除了這三個人，還有兩個更需要關注的“人”：一個是詩中主人公周總理，另一個是對周總理有著深厚情感的每一個讀者。

詩作者柯巖自不必說，她在周總理逝世一周年之際，用自己的生花妙筆寫出了這首膾炙人口的詩歌，讓全國人民懷念周總理的情感有了宣泄的出口。施光南和李光羲用歌曲的形式演繹著這種感情，從而讓這首詩歌有了一種新的演繹形式，也讓人們的情感抒發(fā)有了新的方式。當人們向周總理抒發(fā)情感的時候，又應當如何為當下的初中生構建總理的光輝形象呢？這里就需要讓學生認識到，周總理是偉大的無產(chǎn)階級革命家，在廣大人民群眾心里，他又是千家萬戶的親人。人們的心里差不多都有周總理的偉大形象。他密切聯(lián)系群眾，和群眾打成一片，是黨和國家領導人中的杰出代表。他的故事在群眾中流傳很多：他如何對待烈士及其子女，如何對待下一代，如何對待人民教師，如何對待清潔工人，等等。周總理在人民群眾心目中享有崇高的威望。特別是在動亂期間，他保護了大批革命干部、知識分子、文藝工作者，人們都把總理看成共產(chǎn)黨的領導的形象，把他看作希望。當時那個動亂的時代是當下的初中生無法想象的，但教師完全可以讓學生知道周總理是如何保護那些知識分子和老革命的，在那個特殊的年代里，周總理其實不是用權力在保護，而是在用自己的威望和人格魅力去保護，當被保護者能夠繼續(xù)享受生命的時候，就能體會到這種保護是多么的來之不易。

所以呼喚周總理的每一個人，既是一個活生生的個體，同時又是一個群體。每一個心存感恩的人都會對曾經(jīng)向自己伸出援助之手的那個人念念不忘，當人們心中的感情匯聚在一起的時候，在作者的筆下沒有那么多華麗的詞藻，就是一個簡單的“好”字。一個“好”就代表了自己心中的所有感情，無論是高級知識分子還是普通百姓，都可以用“好”抒發(fā)自己的感情。當“你的人民”都在呼喚的時候，呼喚聲也就匯集成了面向高山、大地、森林、大海、天安門的聲音……在這種聲音的匯集中，所有人的聲音都是一體的，所有人的心臟都會發(fā)生共振，這是詩、歌的力量，更是人的力量。因此，教學中，“人”是又一個教學切入點。

四、文

自新中國建立以來，“總理”就是一個特殊的稱呼。人們提到“總理”的時候總會不由自主地想到周總理。這是一個特殊的社會現(xiàn)象，也是一個特殊的人文現(xiàn)象?？梢韵胂螅粋€人應當有著怎樣的人格魅力，才能夠將全中國的人緊緊團結在一起。所以當作者用一首詩歌幫助所有心懷期待的人打開情感輸出口的時候，這首詩歌引發(fā)全國人民對周總理的深切懷念就不足為奇了。

《周總理，你在哪里》既是一首詩歌，更是一篇時代雄文。詩歌描寫的每一個段落都是情景交融的，展現(xiàn)了周總理和人民心連心的感人畫面，歌頌了周總理為革命日夜操勞、為人民鞠躬盡瘁的崇高精神，表達了億萬人民無限懷念周總理的深厚感情。教學中，不僅要引導學生認識其作為詩歌的價值，更要認識其作為具有時代意義的“文”的價值。

古人說“文以載道”，那么《周總理，你在哪里》一詩所載之道又是什么呢？答案應該是生活在可愛的中國的每一個人，無論能力大小，總要在自己的能力范圍之內(nèi)去關愛身邊的每一個人，只有當你為他人著想的時候，你才會存在于他人的心中。當然，周總理為了人民的付出從來不求回報，因此周總理實際上為全體中國人樹立了一座人格的豐碑。今天這首詩歌重回教材而面向初中生，所追求的就是期待當下的學生能夠將這種精神傳承下去。所以在教學此詩時，師生確實會涌動一股感動之情，除此之外應當還有責任和擔當。只有當“文”所載的這些“道”能夠為人所感知并傳承的時候，此詩的價值才會充分體現(xiàn)出來。

教學《周總理，你在哪里》一詩，要落實立德樹人、發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)的目標，詩、歌、人、文四者應該是恰當?shù)慕虒W切入點。

[作者通聯(lián)：甘肅隴西縣紫來九年制學校]