陶祥
摘 要 對文化自信進(jìn)行深入解讀,并提出培養(yǎng)學(xué)生文化自信的有效策略,以貫徹落實課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)培育要求,使學(xué)生形成正確、積極的價值觀。
關(guān)鍵詞 文化自信? 初中語文? 核心素養(yǎng)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”)明確指出,義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的,是文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。[1]因此,在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是貫徹落實課程標(biāo)準(zhǔn)中核心素養(yǎng)培育要求的重要途徑。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),語文課程對傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢。語文教育對學(xué)生文化認(rèn)知及繼承偉大民族精神不可或缺,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,使其能夠?qū)χ腥A文化深厚認(rèn)同,增強(qiáng)其文化自信,從而實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。
一、文化自信的解讀
1.文化自信的概念
文化自信具有信仰、心態(tài)、認(rèn)同的特質(zhì),主要表現(xiàn)為主體對自身文化的認(rèn)同,并對其給予高度尊重,由此衍生出源源不斷的自信,并在文化的建設(shè)、發(fā)展和創(chuàng)新方面展現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感。對于中華民族優(yōu)秀文化,文化自信應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出深厚的敬意和熱情,持有真摯的驕傲和認(rèn)同,并主動肩負(fù)起文化傳承與弘揚(yáng)的重任。文化自信不僅體現(xiàn)著一個民族或國家對于自身歷史文化的肯定,也彰顯了一個國家與地區(qū)對于世界文化發(fā)展趨勢的正確把握[2]。在定義文化自信時,文化的概念包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進(jìn)文化等。教師在開展語文教學(xué)時,應(yīng)深入挖掘教材蘊(yùn)含的文化元素,培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的自信,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
2.文化自信與核心素養(yǎng)的關(guān)系
培養(yǎng)文化自信與教育密不可分,將文化自信教育融入教學(xué)是提升文化軟實力和增強(qiáng)民族凝聚力的重要途徑??梢哉f,文化自信的培養(yǎng)與教育之間存在著緊密的聯(lián)系。在語文教學(xué)中,文化自信逐漸被塑造為一種堅定的信仰和積極的態(tài)度。語文核心素養(yǎng)指在語文學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握的各種知識、技能和個人品質(zhì),語文教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的深厚認(rèn)同、驕傲和責(zé)任意識。學(xué)生擁有了文化自信,他們在學(xué)習(xí)語文時能更深入地理解和感受文化的深意,從而提高認(rèn)知水平和感知能力。因此,文化自信不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力,還能激勵學(xué)生更加主動地參與到文化的繼承和創(chuàng)新活動中。
二、文化自信的形成
1.認(rèn)知文化
在心理學(xué)領(lǐng)域,“認(rèn)知”是一個核心概念,它不僅是最根本的心理活動,也構(gòu)成了個體心理過程的根基。要產(chǎn)生自信,首先需要對事物有初步的了解,因此,文化自信的初步形成也是從認(rèn)知開始。文化認(rèn)知是一個過程,在這一過程中,認(rèn)知主體利用文化工具對被認(rèn)知對象進(jìn)行認(rèn)知,從而獲取有價值的理解。認(rèn)知文化的過程離不開人,人在參與社會生活的過程中同樣需要認(rèn)知文化,人對于獨特的文化及其深層含義、文化屬性等都會產(chǎn)生整體的了解和認(rèn)知,只有對文化有了深入的認(rèn)知,才能真正尊重文化,并認(rèn)識到文化所包含的價值,這也是培養(yǎng)文化自信必不可少的條件。
2.理解文化
著名哲學(xué)家狄爾泰持有這樣的觀點:“真正的理解是對過去精神生活的重新體驗?!痹诶斫馕幕倪^程中,人們不再簡單地將外部事物視為“物”,而是視其為一個獨立的主體,與之進(jìn)行深入的交流,利用人類獨特的情感和邏輯感受和理解文化,從而實現(xiàn)與之深度交流和融合。在語文教材中,文化元素主要通過文字展現(xiàn),只有這些“文本”被轉(zhuǎn)化為有效的文化結(jié)構(gòu)時,它們才真正具有實際意義。在語文教學(xué)過程中,如何把“文本”轉(zhuǎn)化為“文化”,并在與個體互動的過程中賦予文本“意義”,是一個需要特別關(guān)注的問題。教師在進(jìn)行文化理解教學(xué)時,不能只是簡單地解讀“文本”,更重要的是采用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生與文本之間的“意義”,從而促進(jìn)學(xué)生的“自我理解”和“意義”的形成[3]。再者,理解不僅僅是一個孤立的心理狀態(tài),它與個體已有的文化認(rèn)知也息息相關(guān),一個人的文化知識越豐富,他對文化的理解就越深入。
3.認(rèn)同文化
認(rèn)同文化不只是“現(xiàn)代性”在社會進(jìn)步中的文化展現(xiàn),也是社會構(gòu)造中的文化凝聚點。因此,對文化產(chǎn)生認(rèn)同,并將文化自信作為核心觀念,在語文教學(xué)的價值觀中進(jìn)行滲透,有助于其價值、理念最大程度吸收,從而培養(yǎng)學(xué)生文化自信。中華民族之所以能夠跨越重重困難和阻礙,成為具有深厚歷史底蘊(yùn)的文明古國,成為一個多民族和諧共處的人口大國,是因為每一個中華兒女都對中華民族“根”這一文化的深厚認(rèn)同,如果無法對文化產(chǎn)生認(rèn)同,就無法建立起文化自信。
三、初中語文文化自信培養(yǎng)策略
1.通過閱讀增強(qiáng)文化理解,豐富文化知識
在初中語文教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀和解讀文本來增強(qiáng)文化理解,也可以引導(dǎo)學(xué)生通過與文本的對話加深對文化的認(rèn)識,這能為他們培養(yǎng)文化自信奠定堅實的基礎(chǔ)。
初中語文教材中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,如《紅樓夢》《水滸傳》等,這些作品是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,有著豐富的文化和思想內(nèi)涵。通過閱讀這些作品,學(xué)生可以深入了解中國的傳統(tǒng)文化、歷史和社會制度,從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解。在閱讀過程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生從多個角度去解讀文本,如文學(xué)、歷史、哲學(xué)等,通過這樣的解讀,學(xué)生可以更全面地理解文本所傳達(dá)的文化信息和思想內(nèi)涵,從而增強(qiáng)對文化的理解和認(rèn)同,這能為培養(yǎng)學(xué)生文化自信奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.創(chuàng)辦閱讀交流活動,拓寬文化素養(yǎng)來源
在教授語文課程時,教師可以采用閱讀交流的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)他們的文化自信,同時閱讀交流活動也能提升學(xué)生的閱讀、表達(dá)和交流能力。例如,教師可以四大名著作為開展閱讀交流活動的素材,設(shè)定周期性的閱讀交流日程,組織富有趣味性、文化性的閱讀交流活動,使學(xué)生在討論交流中加深對文化的認(rèn)知,分享個人的閱讀感悟和經(jīng)驗,實現(xiàn)信息共享,進(jìn)一步拓寬學(xué)生文化素養(yǎng)來源,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。
3.綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法,構(gòu)建生動課堂
在語文課程教學(xué)中,教師不應(yīng)僅依靠講授式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,還要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,鼓勵他們?nèi)ブ鲃铀伎?、探究,增?qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體意識。為此,教師要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,構(gòu)建生動課堂。
(1)閱讀指導(dǎo)教學(xué)法
閱讀指導(dǎo)教學(xué)法,是教師對學(xué)生的閱讀過程進(jìn)行指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力教學(xué)方法。比如教師指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),依據(jù)教材事先設(shè)問并擬出閱讀提綱,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容綜合運(yùn)用準(zhǔn)確略讀、讀思結(jié)合等策略,這有助于學(xué)生對閱讀方式的把握,增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)作品閱讀能力和閱讀效果。對于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,除了教師的指導(dǎo)之外,學(xué)生的閱讀能力也至關(guān)重要。教師通過指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀,可以將他們對教材的理解擴(kuò)展到課外閱讀活動中,協(xié)助他們挑選適合自己的讀物,為他們設(shè)計合適的閱讀方案,拓展他們的文化知識儲備,增強(qiáng)其閱讀技巧,并助力其文化自信的形成。
(2)情境教學(xué)法
情境教學(xué)法是指在語文課堂中實施情境教學(xué)。比如教師在講解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化以及社會主義先進(jìn)文化時,可以有意識、有目標(biāo)地設(shè)計帶有情感色彩的、生動的教學(xué)情境,這有助于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使他們更好地理解教材里的歷史文化內(nèi)容。此外,教師可以利用多媒體展示視頻和圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的情境氛圍,使歷史場景通過虛擬的方式在學(xué)生的思維空間中創(chuàng)造出來。這樣,學(xué)生可以根據(jù)自己的理解創(chuàng)造出屬于自己的情境,發(fā)揮自己的獨特想象力,在自己創(chuàng)造的歷史情境中感受歷史文化。但多媒體的應(yīng)用也應(yīng)適度,過度使用可能會分散學(xué)生的注意力,影響他們對文本的理解。
4.利用革命文化資源,豐富課外實踐活動
我國的革命文化融合了中華民族數(shù)千年的斗爭歷程,特別是不同地域的革命遺跡,它們代表了獨特的歷史和文化。各個地區(qū)的革命遺跡被保存和保護(hù)的原因在于,它們所象征的輝煌的歷史記錄和堅韌不拔的努力歷程應(yīng)當(dāng)被后代深深記住,它們是無價的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。因此,教師應(yīng)充分挖掘教材中的革命文化資源,并于課外組織學(xué)生參觀革命文化博物館,通過對革命先烈的英勇事跡、不屈精神的講解,喚起學(xué)生內(nèi)心的文化自信。
5.更新教育理念,豐富自身文化儲備
在數(shù)字化時代,語文教育需要跳出傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,將培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、創(chuàng)新思維和解決實際問題的能力作為語文教育的核心目標(biāo)。為此,教師需要更新教育理念,提升個人素養(yǎng),擴(kuò)充自己的文化知識儲備,并進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量,具體策略為以下三點:一是教師可以研讀文學(xué)藝術(shù)、歷史地理、政治法律等多個領(lǐng)域的書籍,以更好地理解社會發(fā)展中的關(guān)鍵問題以及人類普遍面臨的挑戰(zhàn);二是教師可以閱讀與教育相關(guān)的報紙、雜志等文獻(xiàn)資料,深入了解教育領(lǐng)域的指導(dǎo)原則、政策及法規(guī),緊跟教育理念更新的步伐;三是教師要學(xué)習(xí)教育數(shù)字化技術(shù)相關(guān)知識,并將其運(yùn)用到實際課堂教學(xué)中,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
教師作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)充分利用專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會,持有與時代同步的思維方式,主動參與教育培訓(xùn)項目,以彌補(bǔ)教育過程中存在的不足,實現(xiàn)師生素養(yǎng)雙提升。
四、結(jié)語
綜上所述,在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是落實課程標(biāo)準(zhǔn)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的重要途徑。教師要重視學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí),拓寬學(xué)生文化素養(yǎng)的來源,豐富自身文化知識儲備,運(yùn)用多種教學(xué)方法配合課外實踐活動完成對學(xué)生文化自信的培養(yǎng),落實核心素養(yǎng)培育要求。
參考文獻(xiàn)
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[作者通聯(lián):貴州畢節(jié)市大方縣第八中學(xué)]