［摘 要］蘇聯(lián)解體前后，由于政權(quán)錯誤的國家歷史記憶政策，列寧形象一度被抹黑，20世紀(jì)90年代中后期這股歷史虛無主義思潮達(dá)到極盛。21世紀(jì)初，俄羅斯政府著手整頓歷史領(lǐng)域的混亂現(xiàn)象，俄羅斯史學(xué)研究越來越客觀。在十月革命100周年、列寧誕辰150周年、列寧逝世100周年等“紀(jì)念年”到來之際，俄羅斯學(xué)界涌現(xiàn)了大批研究成果，對列寧的歷史地位、主要貢獻(xiàn)、個人評價、歷史遺產(chǎn)等問題進(jìn)行了深入討論，列寧的歷史貢獻(xiàn)得以較全面地呈現(xiàn)?？傮w來看，當(dāng)今俄羅斯，列寧正在“回歸”。其原因既與民眾社會心理相關(guān)，也有當(dāng)前俄羅斯社會問題以及國際共運(yùn)發(fā)展、世界百年變局等客觀因素的影響，列寧遺產(chǎn)對探索當(dāng)前俄羅斯社會發(fā)展路徑、解決全球問題具有重要價值和啟示。

［關(guān)鍵詞］列寧；列寧遺產(chǎn)；歷史虛無主義；愛國主義

［作者簡介］李燕：中國社會科學(xué)院大學(xué)國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所、國家全球戰(zhàn)略智庫研究員，主要研究方向為馬克思主義世界政治經(jīng)濟(jì)理論、馬克思主義發(fā)展史、俄羅斯問題。

2024年是列寧逝世一百周年。近期，有關(guān)列寧的話題再次成為俄羅斯社會政治生活的主題之一。從戈爾巴喬夫改革后期到蘇聯(lián)解體后的一段時間里，蘇聯(lián)和后蘇聯(lián)空間不斷出現(xiàn)抹黑列寧、推倒列寧紀(jì)念碑的情況，其目的是全盤否定蘇共和蘇聯(lián)、否定社會主義制度。這股歷史虛無主義逆流的直接后果是列寧形象一度被嚴(yán)重抹黑。進(jìn)入21世紀(jì)后，俄羅斯政府著手糾正歷史與思想意識領(lǐng)域的混亂局面，史學(xué)工作者也做出巨大努力，俄羅斯史學(xué)逐漸“回歸事實”。在2017年十月革命勝利100百周年、2020年列寧誕辰150周年、2021年新經(jīng)濟(jì)政策實施100周年、2024年列寧逝世100周年等“紀(jì)念年”中，圍繞列寧形象、列寧評價、列寧遺產(chǎn)等問題，俄羅斯學(xué)界和媒體展開了廣泛深入的討論，還舉辦了各種紀(jì)念活動。這些事實可以證明，在今日的俄羅斯，列寧正在“回歸”。俄羅斯學(xué)界重新闡釋列寧對俄羅斯和世界的歷史意義，把社會主義作為俄羅斯乃至世界未來發(fā)展的希望，期待俄羅斯與中國對構(gòu)建國際新秩序發(fā)揮更大作用。

一 蘇聯(lián)解體前后列寧被抹黑

作為社會主義蘇聯(lián)的象征和世界第一個社會主義國家的締造者，列寧的形象在20世紀(jì)的大部分時間里是積極、正面的。戈爾巴喬夫改革后期，在“去斯大林化”基礎(chǔ)上，又掀起了“去列寧化”逆流，到20世紀(jì)90年代中后期達(dá)到高潮，并影響到21世紀(jì)初。近年來，俄羅斯學(xué)界對該過程進(jìn)行了深刻反思。據(jù)當(dāng)代俄羅斯歷史學(xué)家、新西伯利亞國立大學(xué)教授弗拉季斯拉夫·科庫林回憶，蘇聯(lián)時期，列寧代表了國家形象，直到1989年，中學(xué)歷史教科書中列寧都是“領(lǐng)袖”的正面形象。1991年“8·19”事件后，歷史教科書被要求重寫，列寧與斯大林均被描述為“暴君”，應(yīng)承擔(dān)“共產(chǎn)主義政權(quán)所有暴行”責(zé)任。蘇聯(lián)解體之初，俄羅斯雖然沒有像其他后蘇聯(lián)空間國家那樣激進(jìn)，但也出現(xiàn)了一些“去蘇聯(lián)化”“去共產(chǎn)主義化”現(xiàn)象：一些用蘇共領(lǐng)導(dǎo)人命名的俄羅斯城市恢復(fù)了“傳統(tǒng)”名稱，如，高爾基城改回下諾夫哥羅德市，列寧格勒改回圣彼得堡。列寧畫像和著作集被從各級官員辦公室中撤走，軍隊和軍校的“列寧屋”改成了休息室或信息室，以列寧命名的學(xué)校、工廠也改名。在1992年版中學(xué)歷史教科書中，列寧雖仍被稱為“馬克思主義理論家”，但只是與社會民主黨、社會革命黨等黨派并列的政黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，且不再是“熱情的革命者”，而是“偏執(zhí)狂”。當(dāng)時，一個“新”政治概念，即“極權(quán)主義”該詞最早出自《極權(quán)主義起源》一書，通過分析產(chǎn)生極權(quán)主義的條件，試圖從理論上理解其兩種主要形式，希特勒主義和斯大林主義。書中還描述了”大清洗”和“古拉格”勞改營等情況。1996年該書被譯成俄語在莫斯科出版。開始在俄羅斯傳播，與列寧相關(guān)的歷史被加上了“血腥、極權(quán)”等標(biāo)簽。1996年新西伯利亞出版的一本大學(xué)歷史教科書，不僅將“共產(chǎn)主義”與“納粹主義”等同起來，還把列寧描述成以“奪取政權(quán)”為唯一目的的“狂熱分子”。

在反思?xì)v史時，很多當(dāng)代俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，蘇聯(lián)解體前后歷史虛無主義盛行的主要根源，在于戈爾巴喬夫及葉利欽政權(quán)錯誤的國家歷史記憶政策。有學(xué)者回憶，在蘇聯(lián)解體前，列寧主要呈現(xiàn)兩種形象：一是由政府主導(dǎo)的政治領(lǐng)袖形象和“紀(jì)念文學(xué)”中的領(lǐng)袖形象，二是在民間文化藝術(shù)中的形象。這其中，蘇聯(lián)國家歷史記憶政策起主導(dǎo)作用，主要是政府塑造的“領(lǐng)袖列寧”形象。到了20世紀(jì)80、90年代之交，某些人期望“去列寧化”（деленинизация），雖部分得逞，但沒能完全達(dá)到目的。蘇東劇變后，原社會主義陣營的東歐國家開始“重構(gòu)歷史”，列寧紀(jì)念碑被推倒。也是從那時起，列寧形象更多地進(jìn)入民間藝術(shù)，且被各種“嘲弄”。在俄羅斯的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，沃爾科戈諾夫、雅科夫列夫、索爾仁尼琴、阿夫托爾漢諾夫等持右翼觀點的研究者得到政府支持，影響很大，他們對列寧和蘇聯(lián)社會主義制度幾乎完全否定。當(dāng)時也有費奧多爾·沃爾科夫、弗拉基米爾·菲利波夫等左翼學(xué)者提出相反觀點，但影響遠(yuǎn)不如前者。進(jìn)入21世紀(jì)后，俄羅斯有關(guān)列寧歷史記憶政策分成幾個流派：一是以“愛國主義”和“帝國思想”為導(dǎo)向，否定社會主義蘇聯(lián)，對列寧評價不積極，但支持澄清歷史真相；二是包括俄共在內(nèi)部分左翼政黨，主張繼承和弘揚(yáng)列寧主義；三是與經(jīng)濟(jì)惡化和發(fā)展不公平等有關(guān)的社會輿論，懷念蘇聯(lián)，也懷念列寧。其中起主導(dǎo)作用的是第一種流派，也即俄羅斯政權(quán)所持的立場。2007年以后，俄羅斯政府開始整頓歷史教學(xué)中的亂象，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究要尊重事實，在此背景下，列寧形象重新以歷史事實呈現(xiàn)出來。

二 21世紀(jì)以來的“列寧回歸”

進(jìn)入21世紀(jì)以后，俄羅斯政府多次召開歷史問題座談會，規(guī)范歷史教科書內(nèi)容。在政府和史學(xué)工作者努力下，俄羅斯史學(xué)逐漸回到尊重事實、倡揚(yáng)愛國主義、捍衛(wèi)國家利益的軌道上來，歷史研究越來越客觀、理性。近年來，俄羅斯開始“向東看”，探索符合本國國情的發(fā)展道路，學(xué)界從蘇聯(lián)歷史的角度提出看法和“依據(jù)”。俄羅斯民眾也懷念蘇聯(lián)時代國家實力和地位，還有社會福利制度等。在這個過程中，“列寧回歸”成為一種社會現(xiàn)象。主要體現(xiàn)在：

（一）俄羅斯官方歷史教科書對列寧評價更客觀

當(dāng)代俄羅斯沒有統(tǒng)編大學(xué)歷史教材，2007年以后，政府開始統(tǒng)編高中歷史教科書，故其官方說法主要體現(xiàn)在高中歷史教科書中，這是人們獲得歷史知識的主要渠道，也是官方態(tài)度的直接表達(dá)平臺。俄羅斯觀點基金會調(diào)查表明，俄羅斯人很重視歷史課，75%受訪者表示，其歷史知識主要來自高中歷史課堂。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，主要是國家體制和政治制度，“多數(shù)人認(rèn)為高中歷史教育應(yīng)側(cè)重愛國主義。對歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人的評價實際上跟國家政策導(dǎo)向呈正相關(guān)?，F(xiàn)政權(quán)強(qiáng)調(diào)國家利益，故評價歷史人物更看重愛國主義”——俄羅斯觀點基金會首席分析師格里戈利·科特曼這樣強(qiáng)調(diào)。據(jù)歷史學(xué)家弗拉季斯拉夫·科庫林回憶，2007年普京總統(tǒng)著手整頓歷史教科書“亂象”，列寧形象經(jīng)過蘇聯(lián)解體以來十幾年“混亂不清”的表述后，逐漸接近蘇聯(lián)時期“正統(tǒng)”說法。在2011年版俄羅斯高中歷史教科書中，列寧被稱為“俄國社會民主黨主要理論家，有強(qiáng)大的組織能力，是十月革命的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一”。2019年版高中歷史教科書肯定了列寧思想理論對領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)新型政黨起了積極作用?？梢?，當(dāng)今俄羅斯人心目中歷史知識的主題仍是國家政治，對歷代沙皇或蘇聯(lián)-俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人的評價更側(cè)重國家利益，當(dāng)代歷史教科書對列寧評價逐漸回歸“正軌”，既與國家利益相關(guān)，也更接近客觀歷史事實，雖沒有完全再現(xiàn)蘇聯(lián)時期列寧的“革命領(lǐng)袖”形象，但對蘇聯(lián)解體前后歷史虛無主義泛濫情況下抹黑列寧的逆流是個“糾正”，對列寧形象的客觀呈現(xiàn)也有積極作用。

（二）學(xué)理上的“列寧研究”更深入，更全面客觀地評價列寧地位和貢獻(xiàn)

十月革命100周年到來前，俄羅斯就已出版了大批列寧和十月革命研究著作。從2017年到2023年，為紀(jì)念幾個“百周年”，更多的俄羅斯學(xué)者從政治經(jīng)濟(jì)理論與國家治理經(jīng)驗、外交理論與實踐、無產(chǎn)階級革命理論和世界社會主義實踐等多方面論述了列寧的歷史貢獻(xiàn)。

第一，列寧的政治經(jīng)濟(jì)理論與國家治理實踐為俄羅斯開創(chuàng)了政黨建設(shè)和國家發(fā)展新道路。俄羅斯科學(xué)院通訊院士、著名社會學(xué)家米哈伊爾·切爾內(nèi)什著文《作為政治理論經(jīng)驗的列寧階級概念》總結(jié)列寧動員農(nóng)民階級的主要經(jīng)驗，肯定了列寧有關(guān)“在專制農(nóng)業(yè)國，社會變革必須由‘有戰(zhàn)斗力的黨’領(lǐng)導(dǎo)，革命勝利后，政黨必須掌握政權(quán)”的論斷。國立莫斯科州大學(xué)副教授愛德華·舒爾茨的文章《列寧的革命理論》，分析了20世紀(jì)初俄國革命理論的基本原理和內(nèi)涵、革命類型和分期、革命的社會基礎(chǔ)等，考察了列寧提出革命理論的科學(xué)基礎(chǔ)，以及列寧對革命理論原則的新貢獻(xiàn)。在列寧誕辰150周年之際，圣彼得堡國立鐵路工程大學(xué)歷史系主任、史學(xué)博士弗拉基米爾·福爾圖納托夫回顧列寧在近30年政治活動中對知識分子看法的演變，認(rèn)為列寧的知識分子政策對激勵大批教師、醫(yī)生、工程師、科學(xué)家等舊知識分子參加蘇聯(lián)社會主義建設(shè)起到了決定性作用。

第二，列寧的經(jīng)濟(jì)思想及蘇聯(lián)成立初期社會主義建設(shè)為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。薩拉托夫大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格奧爾基·切列米欣諾夫著文《關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的對話：凱恩斯和列寧》，展現(xiàn)了凱恩斯與列寧對經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重大貢獻(xiàn)，認(rèn)為凱恩斯所著《和約的經(jīng)濟(jì)后果》和列寧所著《論糧食稅》都堪稱世界經(jīng)濟(jì)思想史杰作，提供了解析第一次世界大戰(zhàn)后大蕭條時期世界經(jīng)濟(jì)和國民經(jīng)濟(jì)宏觀發(fā)展動態(tài)的獨特方法。西南州立大學(xué)研究生安德烈·鮑里索夫分析列寧的財產(chǎn)國有化政策，認(rèn)為其對國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)及打破帝國主義經(jīng)濟(jì)封鎖起到了重要作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士安德烈·貝雷赫重新分析“列寧遺囑”，認(rèn)為其不僅是人事安排，還是一份經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“工作計劃”，包括國家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和文化革命等社會主義建設(shè)規(guī)劃。盡管部分建議沒能落實，但仍推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并取得了“創(chuàng)造性成果”。

第三，列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨根據(jù)國內(nèi)外局勢確定靈活的外交政策，使蘇俄打破了帝國主義封鎖，為社會主義國家外交奠定了理論與實踐基礎(chǔ)。歷史學(xué)者維亞切斯拉夫·伊萬諾夫總結(jié)指出，列寧主張為退出帝國主義戰(zhàn)爭作出讓步，在“社會主義國家和資本主義國家并存時期”提出新外交理念，即“利用兩個資本主義國家集團(tuán)間的對立和矛盾”，“與各國民眾、各國工農(nóng)和平共處”。在實踐中，列寧主張發(fā)展國際貿(mào)易，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后蘇俄政權(quán)很快與德國建交并簽署了《拉巴洛條約》，1920—1921年先后與芬蘭、愛沙尼亞、格魯吉亞、波蘭、土耳其、伊朗等周邊國家締約建交，并給反抗歐洲殖民主義的土耳其、阿富汗和伊朗支持。在列寧的著作中，社會主義外交原則被繼承并發(fā)揮，成為建設(shè)新社會和推動世界革命不可或缺的要素。

第四，作為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，列寧對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和世界社會主義事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。歷史人物傳記作家羅伯特·尤素波夫指出，列寧支持各國民族解放運(yùn)動，創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)國際；揭示了民族解放運(yùn)動的本質(zhì)和驅(qū)動力，提出建立反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說；發(fā)展了共產(chǎn)主義社會“兩個階段”理論，創(chuàng)立了新型無產(chǎn)階級政黨學(xué)說。列寧的理論與實踐標(biāo)志著馬克思主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展進(jìn)入新階段，即列寧主義階段。列寧和列寧主義與20世紀(jì)“根本改變世界”的最偉大革命成就密切相關(guān)，是人類走向社會主義和共產(chǎn)主義的標(biāo)志。學(xué)者德米特里·阿格拉諾夫斯基的博文《改變宇宙的人》，強(qiáng)調(diào)列寧不僅改變了俄國，改變了歐洲，還改寫了20世紀(jì)世界史，“評價列寧與蘇聯(lián)應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)全球視野：列寧不僅是20世紀(jì)俄國最偉大的人，也是人類歷史上最偉大的人。列寧構(gòu)想和創(chuàng)建的國家史無前例，開辟了人類發(fā)展的全新路線?！睍r政評論家、記者帖木兒·謝爾扎德指出，蘇聯(lián)的意義不止于自身實踐，更在于作為第一個社會主義國家為全世界無產(chǎn)者做了示范。蘇聯(lián)的建立功在列寧，但幾十年后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已不再保持先進(jìn)性，晚期蘇聯(lián)社會物欲橫流，黨應(yīng)該進(jìn)行深刻的文化革命，培養(yǎng)真正的“蘇聯(lián)人”，但沒做到，最終蘇聯(lián)崩潰了。即便如此，社會主義也沒有完全失敗，當(dāng)今“降下的火炬已有人高高舉起”。

（三）俄羅斯民眾紀(jì)念活動和社會輿論調(diào)查結(jié)果證實“列寧還活著”

除了學(xué)術(shù)研究，“列寧回歸”還體現(xiàn)在俄羅斯民眾的紀(jì)念活動中。每年列寧逝世和誕辰紀(jì)念日前后，俄羅斯媒體都會登出一批紀(jì)念文章，2017年和2020年尤其多。同時，舉辦各種集會，向紅場的列寧墓及各地的列寧紀(jì)念碑獻(xiàn)花等活動也是重要內(nèi)容。蘇聯(lián)解體時，俄羅斯有大約7000座列寧紀(jì)念碑，到2019年3月還有約6000座，數(shù)量減少不是因為“被推倒”，而是由于時間久遠(yuǎn)、破損，需要維修或存放到博物館中。近幾年，有關(guān)列寧紀(jì)念碑重新立起的報道不時出現(xiàn)，如，2017年11月8日，一座列寧紀(jì)念碑在北奧塞梯的別斯蘭市重新立起。此前那里有一座建于1960年的列寧紀(jì)念碑，因破損嚴(yán)重被放入博物館。此次為紀(jì)念十月革命勝利一百周年，建起了一座更大的紀(jì)念碑 。2021年8月，在利佩茨克市一個公園里舉行了修復(fù)的列寧紀(jì)念碑揭幕式，并舉行了向新黨員頒發(fā)黨證和向新紀(jì)念碑獻(xiàn)花儀式。2022年11月1日，列寧紀(jì)念碑在下諾夫哥羅德州薩羅夫市因隨時可能倒塌而被拆除，當(dāng)?shù)鼐用裉岢鲑|(zhì)疑后，官方承諾“修后復(fù)原”。2023年4月28日，有專業(yè)人士清洗了被污損的巴爾瑙爾市中心一座十米高的列寧紀(jì)念碑。俄烏沖突中，在烏克蘭部分地方列寧紀(jì)念碑也重新立起。2022年4月18日，“列寧回到赫爾松”：7年前赫爾松州格尼切斯克市被推倒的列寧紀(jì)念碑又被立起。2023年10月4日，在摩爾多瓦的村莊布拉圖塞尼，列寧紀(jì)念碑在被破壞幾周后恢復(fù)了原貌。

十月革命勝利一百周年還有其他形式的紀(jì)念活動。蘇聯(lián)-俄羅斯歷史學(xué)家、俄羅斯新西伯利亞州立大學(xué)歷史系主任米哈伊爾·希洛夫斯基專門著文介紹2017年西伯利亞的各種紀(jì)念活動，包括舉辦圓桌會議、學(xué)術(shù)研討會、各種展覽、博物館開放等，參加者有政府機(jī)構(gòu)和地方組織代表，大學(xué)教授和研究人員，也有普通人。人們懷念強(qiáng)大的蘇聯(lián)，同時也期盼改善當(dāng)?shù)亻L期落后的狀態(tài)。2017年接觸網(wǎng)（Vkontakte）創(chuàng)建了一個“列寧之旅”（展示“經(jīng)典領(lǐng)袖”形象，并組織在莫斯科、下諾夫哥羅德、葉卡捷琳堡和薩馬拉等地的列寧畫像巡回展。盡管后來巡回畫展中止，但該網(wǎng)站始終存在，并即時發(fā)布有關(guān)列寧問題的信息，有一定社會影響力。

圍繞列寧評價問題，近年來俄羅斯多次展開社會輿論調(diào)查。2020年列寧誕辰150周年之際，俄羅斯觀點基金會進(jìn)行了一項調(diào)查。問題“聽到‘列寧’一詞時，首先想到什么？”做出“十月革命、革命領(lǐng)袖、布爾什維克黨、共青團(tuán)員、共產(chǎn)主義、社會主義、偉人、蘇聯(lián)創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者”等正面回答的占90%以上；問題“列寧在歷史上的積極作用是什么？”，做出“發(fā)動革命、摧毀資本主義制度、建立人民政權(quán)、開展社會主義建設(shè)、全民教育、免費醫(yī)療、給工農(nóng)大眾自由和權(quán)利、保證國家秩序和穩(wěn)定、發(fā)展工農(nóng)業(yè)、發(fā)起全國電氣化”等正面回答的占60%多；問題“列寧在俄羅斯歷史上的負(fù)面作用是什么？”做出“恐怖、政變、國家解體、饑荒、經(jīng)濟(jì)崩潰、內(nèi)戰(zhàn)”等回答的不到20%。2022年，俄羅斯社會輿論研究中心（VTsIOM）的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，37%的受訪者肯定列寧是革命領(lǐng)袖，16%認(rèn)為他是世界無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，15%認(rèn)定他是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，還有蘇聯(lián)締造者、蘇共領(lǐng)導(dǎo)人等說法，正面回答近80%。同期列瓦達(dá)研究中心調(diào)查結(jié)果顯示，2011—2021年的10年間，多數(shù)俄羅斯人高度贊揚(yáng)列寧的歷史貢獻(xiàn)，肯定列寧歷史作用的人上升到創(chuàng)紀(jì)錄的56%。

2020年4月22日，俄共網(wǎng)站登出俄羅斯社會組織車?yán)镅刨e斯克州負(fù)責(zé)人尼古拉·謝列梅特的文章指出：“就影響力及在世界文明發(fā)展中的作用來看，無人能與列寧相比。多位世界名人都公開承認(rèn)列寧是人類歷史上最偉大的政治家?！蔽恼铝信e了一系列世界名人對列寧的評價：孫中山認(rèn)為，世界歷史上政治領(lǐng)袖和著名學(xué)者無數(shù)，但列寧是個特例：他不僅有演講和宣傳才能，還能把演說變成現(xiàn)實。愛因斯坦曾寫道：“我尊重列寧，一個為實現(xiàn)社會正義高度自律、全力以赴的人，這是人類良知的守護(hù)者和社會改革者。”美國作家約翰·里德稱“列寧是歷史的火車頭。是一位非凡的國家領(lǐng)導(dǎo)人，智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，意志堅定，能在最艱難時刻提出卓越見解。”法共黨員、作家亨利·巴布斯稱：“十月革命改變了世界面貌和歷史進(jìn)程。無論人們?nèi)绾慰创袑庍z產(chǎn)，都應(yīng)相信其影響巨大，不僅對人類進(jìn)步至關(guān)重要，且對拯救人類文明也很重要?！狈▏骷伊_曼·羅蘭說：“自拿破侖時代以來，史上未見這樣有鋼鐵般意志的人，其形象將影響幾個世紀(jì)?！碑?dāng)代俄羅斯著名哲學(xué)家亞歷山大·季諾維也夫曾是蘇聯(lián)時期的持不同政見者，蘇聯(lián)解體后，他在不同場合表達(dá)過對蘇聯(lián)解體的遺憾。不久前《今日哈薩克斯坦》報為紀(jì)念列寧，引用亞歷山大·季諾維也夫的評價：“列寧是人類歷史上最偉大的人之一，也是20世紀(jì)的偉人。沒有列寧就不會有十月革命勝利和蘇聯(lián)，人類歷史就不會出現(xiàn)兩個制度并行的社會發(fā)展道路。十月革命和社會主義制度并沒有偏離俄國發(fā)展軌跡，是俄國歷史的自然延續(xù)，還保留了俄國歷史上最優(yōu)秀的東西。若沒有十月革命和社會主義蘇聯(lián)，西方早就打敗并占領(lǐng)了俄國，將其變?yōu)橹趁竦夭⒂柚?。是列寧拯救了俄國?！?越南人民警察學(xué)院政治理論教師陳越雄也高度肯定列寧的積極作用：列寧發(fā)展了馬克思主義理論并付諸實踐；秉持外交新理念，同各國人民和平共處，使帝國主義者相互對抗；卓有成效地改造俄國社會，如改變工資制，使高官和技工同酬，首次劃定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，在世界上首次實行八小時工作制，落實全民休假和養(yǎng)老金制，實行免費教育和免費醫(yī)療，宣布各階層平等，廢除一切特權(quán)，為工農(nóng)創(chuàng)造晉升機(jī)會等。

上述文章、評論及各種社會紀(jì)念活動從官方、學(xué)術(shù)和民意角度反映出當(dāng)今俄羅斯社會對列寧的基本看法，對列寧繼承并發(fā)展馬克思主義理論以及將馬克思主義理論付諸實踐的歷史貢獻(xiàn)的肯定也說明，列寧形象經(jīng)歷了被抹黑和污名化后，正在“回歸”正面，且各種紀(jì)念活動越來越多。的確，站在歷史和當(dāng)今社會現(xiàn)實的高度看待列寧，正如俄共主席久加諾夫所評價的，列寧是天才政治家，成功地將一戰(zhàn)中被搞垮的俄羅斯帝國用和平與民主凝聚起來，國家如鳳凰涅槃般以蘇聯(lián)新面貌重生。列寧堪稱“繼耶穌基督、先知穆罕默德和佛陀后，世上最偉大的人”。

除上述內(nèi)容外，近年來在俄羅斯，無論是公開出版的書籍和學(xué)術(shù)論文，還是報刊評論，亦或是網(wǎng)文、博文，有關(guān)列寧的文章、著作還有很多，其作者有科學(xué)院學(xué)者、大學(xué)歷史教授、記者、政論家，也有專業(yè)傳記作家、知名博主。在俄羅斯大大小小的書店里，有關(guān)“列寧和蘇聯(lián)”主題的新書始終不斷。在各種歷史學(xué)、社會學(xué)及綜合性學(xué)術(shù)雜志中，“列寧研究”也一直是重要研究領(lǐng)域。而在諸如《論據(jù)與事實》《莫斯科回聲》以及俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨網(wǎng)站等主流媒體，還有其他網(wǎng)站及個人博客等媒體上，有關(guān)列寧的討論始終未斷。受篇幅所限，本文不逐一列舉。從社會群體來看，公開發(fā)表書籍文章肯定列寧歷史貢獻(xiàn)的多為左翼歷史學(xué)家，他們的聲音及社會反響對澄清有關(guān)列寧的歷史真相無疑意義重大。當(dāng)然，目前有關(guān)俄羅斯是否出現(xiàn)“列寧回歸”，學(xué)界還存在一定爭議。有人認(rèn)為，列寧問題只是學(xué)術(shù)討論和媒體爭論，不能視為“回歸”。也有人稱，當(dāng)前俄羅斯列寧問題正在逐漸淡化，再過幾十年，列寧只能作為諸多歷史人物之一被提及等。本文認(rèn)為，當(dāng)代俄羅斯“列寧回歸”主要有三層含義，一是指列寧歷史“回歸”客觀，即對蘇聯(lián)解體前后俄羅斯社會出現(xiàn)的抹黑列寧及“去列寧化”逆流的糾正；二是指列寧形象“回歸”正面，真實再現(xiàn)列寧歷史的有多種形式和多領(lǐng)域內(nèi)容，有左翼政黨強(qiáng)調(diào)的“政治回歸”，有官方教材中的“客觀評價”，有學(xué)者著述中的“貢獻(xiàn)分析”，還有影視藝術(shù)中的“典型形象再現(xiàn)”，以及社會輿論中的“蘇聯(lián)記憶”，所展現(xiàn)的列寧形象多以正面為主；三是指列寧評價“回歸”全面、理性和客觀，即當(dāng)今列寧評價更基于歷史事實、社會貢獻(xiàn)和國家發(fā)展，而不是站在個人政治立場或出于個人好惡。盡管“列寧回歸”形式多樣、說法不一，甚至存在很大爭議，但都說明，當(dāng)前俄羅斯的列寧形象更接近歷史真實，列寧的歷史貢獻(xiàn)越來越多地得到肯定，社會影響在擴(kuò)大。當(dāng)前俄羅斯“列寧回歸”是有事實根據(jù)的社會現(xiàn)象。

三 俄羅斯“列寧回歸”現(xiàn)象根源分析

蘇聯(lián)解體30多年來，俄羅斯在國內(nèi)一度面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、社會意識和價值觀混亂、民生困難等諸多問題；在周邊與后蘇聯(lián)空間一些國家圍繞歷史、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、意識形態(tài)、語言文化、地緣政治關(guān)系等問題矛盾不斷；在全球則面臨國家實力下降、戰(zhàn)略空間被壓縮、以美國為首的西方尤其是北約“進(jìn)攻”威脅等情況，很多問題至今沒能很好解決甚至發(fā)展到更嚴(yán)重的地步。俄羅斯政府和學(xué)界、民間為解決一些社會問題提出了各種政策、構(gòu)想和建議，在國家發(fā)展模式和發(fā)展道路上形成了多種理念。在歷史問題和現(xiàn)實困境等因素共同作用下，俄羅斯社會意識呈現(xiàn)出多元化特征，有關(guān)列寧的話題討論愈發(fā)熱烈。概言之，在社會意識上，當(dāng)今俄羅斯的“列寧回歸”有其歷史和現(xiàn)實根源。

（一）“大眾意識中列寧記憶的相對穩(wěn)定性”——俄羅斯民眾懷念蘇聯(lián)

蘇聯(lián)作為社會主義國家，其全民教育、全民醫(yī)療保障和社會福利曾令西方民眾向往。正因此，在社會輿論調(diào)查中，列寧總是與蘇聯(lián)時期安穩(wěn)的生活、良好的社會福利、強(qiáng)大的國家實力等聯(lián)系在一起。俄羅斯民眾懷念蘇聯(lián)時代的生活條件和國家地位。2023年1月，據(jù)俄羅斯觀點基金會調(diào)查，問題聽到“蘇聯(lián)”一詞你首先想到什么？美好回憶、生活安寧、對蘇聯(lián)解體很遺憾并渴望回去、生活富足且工作穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)、社會福利有保障、國家強(qiáng)大與經(jīng)濟(jì)體量大、物價低、社會公正且人人平等、愛國主義與國家自豪感等正面回答占87%。與此同時，當(dāng)代俄羅斯年輕人已不再沉溺于“大清洗”“極權(quán)主義”“大饑荒”等話題，他們更愿意從社會現(xiàn)實中找答案。在討論列寧形象時，與早前描述的“政治狂熱分子”“敵方代理人”和“俄羅斯破壞者”相反，民眾更多地將列寧功績與社會正義關(guān)聯(lián)到一起。莫斯科國立大學(xué)政治學(xué)系學(xué)者基里爾·安德森和奧爾加·塔里斯卡婭指出，人們記得，蘇聯(lián)曾首次走向太空，是社會主義蘇聯(lián)徹底改變了國家教育落后面貌，影響全球政治。列寧思想的精髓是共同利益、正義平等的人類普遍理想。列寧形象長存于蘇聯(lián)建設(shè)者的記憶中，在戰(zhàn)勝法西斯的旗幟上，在加加林的微笑里，在貝-阿鐵路干線上！

正因此，當(dāng)今俄羅斯，對蘇聯(lián)時代正面積極評價和懷念在社會輿論中占據(jù)主流，形成“大眾意識中列寧記憶的相對穩(wěn)定性”，盡管這種大眾意識沒能體現(xiàn)在國家主體思想中，卻始終代表著一種不可忽視的社會思潮，并對國家歷史政策、社會治理產(chǎn)生一定影響。

（二）探索當(dāng)今俄羅斯內(nèi)政外交問題的解決途徑需要列寧

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯經(jīng)濟(jì)一度陷入困境，經(jīng)過普京治理逐漸走出低谷，卻又因烏克蘭危機(jī)和西方制裁再受影響。從2014年至今，西方已經(jīng)對俄羅斯實施了十幾輪制裁。鑒于與西方關(guān)系惡化，俄羅斯需要尋找解決社會矛盾、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的新途徑。由此，探索“有俄羅斯特色的國家發(fā)展道路”問題也隨之提出，“向東看”成為一個重要抉擇。2022年初開始特別軍事行動后，軍事沖突上升為俄羅斯面臨的主要矛盾。不過，外部軍事沖突并不能完全轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾。2023年3月，列瓦達(dá)研究中心調(diào)查“當(dāng)下俄羅斯社會最緊迫問題”，58%受訪者認(rèn)為是“物價上漲”，33%選擇“特別軍事行動”與后果，26%選擇“腐敗和賄賂”。可見，在當(dāng)今俄羅斯社會生活中，首要問題還是民生，“戰(zhàn)爭掩蓋不了物價上漲、貧困、失業(yè)率上升等問題”。前述有關(guān)列寧時代新經(jīng)濟(jì)政策的討論，以及對“列寧遺囑”中經(jīng)濟(jì)計劃的深入研究，都反映了學(xué)界對列寧國家建設(shè)理念及經(jīng)驗的思考。

近十年來，俄美關(guān)系惡化在部分俄羅斯人心中是個“傷痛”，克拉斯諾亞爾斯克國立農(nóng)業(yè)大學(xué)史學(xué)家亞歷山大·羅加喬夫總結(jié)列寧時代的俄美關(guān)系，認(rèn)為，十月革命勝利后列寧并不主張完全與美西方隔絕，“蘇俄社會主義建設(shè)應(yīng)學(xué)習(xí)美國在管理、教育、技術(shù)發(fā)展等方面經(jīng)驗，工廠管理可引入泰勒制?！卑褪不鶢栔萘⒋髮W(xué)副教授納伊爾·烏斯曼諾夫回顧，1921年夏大旱，伏爾加河畔、烏拉爾南部等地發(fā)生嚴(yán)重饑荒。剛經(jīng)歷了一戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭的蘇俄很難獨自應(yīng)對，政府被迫對外求助，著名作家高爾基在作品中向海外介紹災(zāi)情。胡佛領(lǐng)導(dǎo)的美國援助管理局

很快予以回應(yīng)，1921—1923年間為蘇俄提供了大量糧食和其他援助，救助了數(shù)百萬災(zāi)民，“列寧沒忘記保持警惕，但在需要救助時，還是通過美國援助管理局與這個最大的西方國家建立經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系。盡管俄烏軍事沖突不斷，俄羅斯與西方關(guān)系緊張，一段時間內(nèi)很難緩和，但研究者也在思考列寧的外交政策，希望對當(dāng)今政權(quán)有所啟發(fā)。在他們心目中，列寧遺產(chǎn)仍是解決當(dāng)今俄羅斯內(nèi)政外交問題的一把“鑰匙”。正如莫斯科大學(xué)教授謝爾蓋·切爾尼亞霍夫斯基和莫斯科師范大學(xué)系主任阿列克謝·阿南琴科在2020年接受采訪時所說，列寧是影響世界的改革者之一，影響力在當(dāng)時歐洲無人能比。他為發(fā)展共產(chǎn)主義學(xué)說做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并把馬克思主義付諸實踐。當(dāng)前俄羅斯圍繞列寧的爭論不斷，問題不在列寧本人及其活動，而在于當(dāng)今社會矛盾，人們只是希望借討論列寧問題尋找解決當(dāng)今社會問題的辦法。列寧還活著，他沒有死！

（三）當(dāng)前俄羅斯社會圍繞列寧問題的討論與爭議強(qiáng)化了“列寧回歸”

毋庸諱言，列寧作為俄國歷史上影響最大的政治家，其評價在當(dāng)今俄羅斯還存在一定爭議，且經(jīng)常在媒體上展開討論或辯論。討論或爭議的主要問題，首先是關(guān)于“列寧個人崇拜”、列寧紀(jì)念碑和列寧墓的去留問題。20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者尼娜·圖馬金最早提出了“列寧個人崇拜”概念，近些年俄羅斯學(xué)界也有討論，多數(shù)研究者認(rèn)為，“列寧崇拜”是民眾自發(fā)形成的，同時“許多社會活動家像愛惜自身聲譽(yù)一樣自覺維護(hù)列寧的聲望”。其次，列寧紀(jì)念碑也常進(jìn)入公眾輿論話題，包括互聯(lián)網(wǎng)上的討論。蘇聯(lián)解體前后，后蘇聯(lián)空間多國逐漸拆除包括列寧紀(jì)念碑在內(nèi)的蘇聯(lián)紀(jì)念碑，俄羅斯沒有這樣做。2021年12月8日，Yandex Zen網(wǎng)發(fā)布了政治學(xué)家斯瓦尼澤的聲明，呼吁拆除俄羅斯各地的列寧紀(jì)念碑。對此，反對者稱“列寧是天才，全世界公認(rèn)！他為民眾做了很多好事?！薄傲袑幖o(jì)念碑是我們的歷史和記憶，不能忘本！”“列寧紀(jì)念碑是社會主義的象征。列寧做了最重要的事，推翻資本主義，國家走上社會主義發(fā)展道路。所有俄羅斯人都因此受益！”有人提醒說“列寧紀(jì)念碑是我們祖父母輩立起來的，我們這代人沒權(quán)拆除，拆除紀(jì)念碑無疑是背叛祖先?！痹撀暶鞅粸g覽近萬人次，留言上千條，總體來看，支持保存列寧紀(jì)念碑的人更多，約占75%。再次，蘇聯(lián)解體前后在俄羅斯就出現(xiàn)了有關(guān)列寧墓的討論，在十月革命勝利一百周年之際爭論更激烈。車臣共和國領(lǐng)導(dǎo)人卡德羅夫、俄羅斯自民黨領(lǐng)導(dǎo)人日里諾夫斯基、媒體人士克謝尼亞·索布恰克等主張遷出列寧遺體。俄共中央主席久加諾夫則強(qiáng)調(diào)，紅場和克里姆林宮已被列入聯(lián)合國教科文組織名單，其結(jié)構(gòu)只能在與國際組織協(xié)商后才能更改。普京總統(tǒng)及統(tǒng)一俄羅斯黨不主張采取激進(jìn)行動，更強(qiáng)調(diào)“社會共識”。

有人認(rèn)為列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了蘇維埃政權(quán)。作為國家首任領(lǐng)導(dǎo)者，列寧的思想原則對蘇聯(lián)政治制度和意識形態(tài)產(chǎn)生了重大影響。列寧思想原則是蘇聯(lián)的國家基礎(chǔ)，保證了社會公正，影響了幾十年。列寧是決定國家發(fā)展的關(guān)鍵人物。俄羅斯高等經(jīng)濟(jì)學(xué)校教授尤里·尼斯涅維奇和俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系研究所首席研究員安德烈·里亞博夫指出，蘇聯(lián)文明不僅是建立在公有制和黨的權(quán)力壟斷基礎(chǔ)上的社會經(jīng)濟(jì)政治制度，還是一個定義個人與外部世界關(guān)系的價值體系，其平等、自由、博愛和幸福的價值觀對20世紀(jì)20年代發(fā)展中國家和落后國家產(chǎn)生了很大影響，這無疑是蘇聯(lián)的寶貴財富。不難看出，當(dāng)前俄羅斯圍繞列寧的討論或爭議還將繼續(xù)，不排除出現(xiàn)“遷移列寧墓”“推倒紀(jì)念碑”之類極端事件的可能。不過，在另一面，這些討論乃至爭論對澄清歷史事實、深化列寧研究、推動“列寧回歸”也起到了一定作用。換言之，“列寧回歸”的表現(xiàn)形式之一正是圍繞列寧問題的討論或爭論。

（四）列寧遺產(chǎn)仍是解決當(dāng)今俄羅斯和世界重大問題的“工具”

從十月革命勝利一百周年前后起，俄羅斯學(xué)界有關(guān)列寧遺產(chǎn)問題的討論開始增多。一般來說，列寧遺產(chǎn)主要指列寧的政治遺產(chǎn)，又可分為理論遺產(chǎn)和實踐成果。中國學(xué)者周尚文對政治遺產(chǎn)的定義是“通常指的是已故領(lǐng)袖治國治黨的理念，他所設(shè)計和推行的大政方針、目標(biāo)模式及實施方略，等等。有已經(jīng)物化的、為公眾所接受的制度性東西，如憲法、法律、規(guī)章、規(guī)劃等，也有領(lǐng)袖人物提出的理想信念、道德規(guī)范、行為規(guī)則等精神層面的東西?！敝苌形?理性對待列寧政治遺產(chǎn)［J］.探索與爭鳴，2018（7）：110.這里主要強(qiáng)調(diào)列寧遺產(chǎn)的理論特征?？死锩讈喡?lián)邦大學(xué)學(xué)者彼得·庫茲明等著文把列寧遺產(chǎn)劃分為列寧政治理論遺產(chǎn)、列寧革命實踐的影響、列寧軍事組織原則的影響、列寧對社會主義建設(shè)理論與實踐的探索、列寧與斯大林的關(guān)系等多個領(lǐng)域，基本涵蓋了列寧的理論遺產(chǎn)、實踐成果等。無論持哪種觀點，列寧對20世紀(jì)世界歷史的巨大影響毋庸置疑。一百多年前，列寧提出帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段；一百多年后，當(dāng)世界金融危機(jī)爆發(fā)，探尋金融危機(jī)根源時，人們再次提起列寧的“帝國主義論”。一百多年前，列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了世界上第一個社會主義國家，列寧主義不僅指導(dǎo)蘇聯(lián)的社會主義革命與建設(shè)，也鼓舞和推動了全世界一切被壓迫階級、被壓迫民族爭取解放的斗爭，在半個多世紀(jì)中得到社會主義國家和各國共產(chǎn)黨的承認(rèn)。對于中國，列寧主義更是產(chǎn)生了一個多世紀(jì)的影響，從中國革命到社會主義建設(shè)，再到中國特色社會主義的偉大實踐，都離不開列寧的影響參見：繼承列寧寶貴思想遺產(chǎn) 建設(shè)中國特色社會主義——首都理論工作者集會紀(jì)念列寧逝世周年發(fā)言綜述［J］.科學(xué)社會主義，1994（1）：32-34.。

當(dāng)今世界，國際形勢風(fēng)云激蕩，國際體系和國際秩序深度調(diào)整。面對百年未有之大變局，俄羅斯社會對列寧的“現(xiàn)實意義”又有了新思考。俄羅斯著名左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞歷山大·布茲加林與安德烈·科爾加諾夫?qū)ｉT闡述了列寧遺產(chǎn)對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、價值觀、社會變革等的作用，指出，把列寧的階級理論、階級斗爭學(xué)說，以及現(xiàn)代改革與反改革、革命與反革命等論述，與進(jìn)入21世紀(jì)以來“顏色革命”泛濫、全球地緣政治經(jīng)濟(jì)局勢劇變、右翼民粹主義興起

等情況對照，我們可以認(rèn)為，世界各國社會沖突在迅速上升，只有社會主義才能解決當(dāng)今社會矛盾。還有學(xué)者從中國特色社會主義的成功實踐看到了社會主義的未來。2021年，俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·塔夫羅夫斯基發(fā)表文章指出，“百歲”的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義理論與實踐創(chuàng)新，將國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃與市場競爭、國民意識與個人創(chuàng)造力的自我實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來，提出替代自由資本主義的可行方案，探索出一條最適合中國的發(fā)展道路，這是一個“紅色巨人”。2023年10月，俄共中央第一副主席尤里·阿佛寧在接受采訪時指出，進(jìn)入21世紀(jì)后，俄羅斯開始復(fù)興并奉行獨立外交政策，西方精英則以“搞垮俄羅斯”路線作為回應(yīng)。北約東擴(kuò)、烏克蘭危機(jī)爆發(fā)、當(dāng)下俄烏沖突都是西方欲“搞垮俄羅斯”的具體體現(xiàn)。蘇聯(lián)解體前，全球沖突雖然很多，但帝國主義勢力被社會主義陣營“對沖”，許多國際問題得以在聯(lián)合國框架內(nèi)解決。蘇東劇變后，美國“一家獨大”，主導(dǎo)世界秩序，為所欲為。當(dāng)今世界發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變化本質(zhì)上是西方霸權(quán)的崩塌。俄羅斯、中國和其他非西方國家共同行動將迎來一個新世界秩序。他堅信，以俄、中和世界社會主義運(yùn)動為引領(lǐng)的全球進(jìn)步力量，將為建立更加公正的世界秩序而斗爭。布茲加林還從其切身感受出發(fā)道出了類似看法，他認(rèn)為，當(dāng)今對列寧理論遺產(chǎn)的研究主要在中國。當(dāng)下中國仍是全球繼承和發(fā)展馬克思主義的主要平臺，中國對馬列主義的研究和繼承有目共睹。的確，中國特色社會主義的成功，中國國際地位的提升，中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路，給俄羅斯提供了新“路標(biāo)”，這是俄共領(lǐng)導(dǎo)人的共識。同時，俄羅斯執(zhí)政黨“統(tǒng)一俄羅斯黨”等也在研究中國與其他國家的成功經(jīng)驗。

總體來看，列寧逝世后，圍繞列寧遺產(chǎn)對蘇聯(lián)和俄羅斯及整個世界影響的爭論始終未斷。有明確肯定的，也有完全否定的。不過，“理解列寧政治遺產(chǎn)，必須結(jié)合其時代背景，同時，評價歷史人物應(yīng)避免主觀臆斷，而要秉持客觀原則?！倍砹_斯科學(xué)院社會政治研究所首席研究員瓦季姆·穆哈切夫認(rèn)為，列寧用唯物辯證法對蘇聯(lián)社會主義發(fā)展的可能性進(jìn)行了準(zhǔn)確分析，但其后繼者在復(fù)雜歷史條件下未能遵循“馬克思列寧主義”，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)滅亡。他強(qiáng)調(diào)，列寧是杰出的馬克思主義者，堅定的無產(chǎn)階級革命者，其名字與俄國和世界歷史事件交織?！翱傆幸惶煨膽迅卸鞯娜藗儠詿o限宇宙中最亮的一顆星命名他。”

一百多年前，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界第一個社會主義國家，深刻影響了20世紀(jì)的國際格局和世界秩序。一百多年后，當(dāng)世界再次面臨百年變局時，人們看到，俄羅斯要解決自身發(fā)展問題，在國際舞臺上發(fā)揮大國作用，就必須探索適合自身國情的新發(fā)展道路。盡管俄羅斯已放棄蘇聯(lián)社會主義制度，完成了向資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)軌，但民眾對蘇聯(lián)時代的懷念依然表現(xiàn)穩(wěn)定，一段時期內(nèi)很難改變。中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，也在向世界昭示，社會主義不僅可能在一國取得勝利，還可以對人類和平、發(fā)展、文明交流等發(fā)揮更大影響。蘇聯(lián)歷史與中國特色社會主義實踐已經(jīng)證明，蘇聯(lián)解體和東歐劇變只是世界社會主義道路探索過程中的曲折，并不說明世界社會主義事業(yè)的完全失敗。同樣，列寧紀(jì)念碑在一些地方倒塌了，但列寧所開創(chuàng)的社會主義事業(yè)仍在繼續(xù)。無產(chǎn)階級政黨將高舉馬克思列寧主義旗幟，克服各種困難，汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，完善自身，不斷推動共產(chǎn)主義事業(yè)前進(jìn)。

Reflection of “Lenin’s Return” in Russia

LI Yan

Abstract：Before and after the disintegration of the Soviet Union，Lenin was stigmatized and his image was tarnished due to the Soviet/Russian erroneous national historical memory policy.By the mid to late 1990s，this historical nihilism trend had reached its peak.At the beginning of the new century，the Russian government began to rectify，and research on Russian historiography became increasingly objective.On the occasion of commemorative years such as the 100th anniversary of the October Revolution，the 150th anniversary of Lenin’s birth，and the 100th anniversary of Lenin’s death，a large number of research achievements have emerged in the Russian academic community.In depth discussions have been conducted on Lenin’s historical status，major contributions，personal evaluation，and historical heritage，and Lenin’s historical contributions have been presented comprehensively.Of course，there are still some controversies surrounding the Lenin issue in Russian society.Overall，Lenin’s image has returned.Lenin’s heritage has important value and inspiration for exploring the current development path of Russian society and solving global problems.

Key words：Lenin；Lenin’s heritage；historical nihilism；patriotism

About the author：LI Yan，professor of School of Global Politics and Economics，University of Chinese Academy of Social Sciences，research fellow of Institute of Global Economics and Politics，Chinese Academy of Social Sciences，research fellow of National Institute of Global Strategy，specialist in Marxist theory of global politics and economics，history of the development of Marxism，Russian issues.