岳田 康健

［摘要］隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，高等學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有了明顯提升，然而傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)目標(biāo)設(shè)定等方面仍存在著單一化發(fā)展的缺陷。這與現(xiàn)代教育改革發(fā)展目標(biāo)要求的多元化個(gè)性培養(yǎng)模式相違背。根據(jù)筆者多年教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為多元化教學(xué)創(chuàng)新培養(yǎng)模式能夠從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時(shí)代精神，造就出符合新時(shí)代發(fā)展要求的聲樂(lè)表演人才，對(duì)聲樂(lè)教育的現(xiàn)代化改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從教學(xué)實(shí)操實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出建立多元化教學(xué)體系，培養(yǎng)復(fù)合型聲樂(lè)演唱人才的若干可行性路徑，包括注重提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)與生活積累、開(kāi)展多元化聲樂(lè)演唱技巧培訓(xùn)、提高器樂(lè)演奏及音樂(lè)創(chuàng)作能力、探索聲樂(lè)課堂與舞臺(tái)表演的融合教學(xué)、復(fù)合訓(xùn)練模式促進(jìn)唱法多元與風(fēng)格多變等，以期為聲樂(lè)教學(xué)提供參考借鑒，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣與實(shí)效。

［關(guān)鍵詞］聲樂(lè)教學(xué)；多元化創(chuàng)新；舞臺(tái)表演；復(fù)合訓(xùn)練模式；主體意識(shí)

［中圖分類(lèi)號(hào)］J602［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1007-2233（2024）04-0007-04

［收稿日期］2023-12-14

［基金項(xiàng)目］（本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)基金資助，中央戲劇學(xué)院院級(jí)青年項(xiàng)目《新時(shí)期高等音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)多元化創(chuàng)新與研究》研究成果（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：YNQN2202）。）

［作者簡(jiǎn)介］（岳田（1987—）女，碩士，中央戲劇學(xué)院副教授；康?。?986—），女，碩士，中央戲劇學(xué)院教學(xué)秘書(shū)。（北京 102209））

隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，深刻改變著社會(huì)生活的方方面面。科學(xué)的進(jìn)步使得多媒體技術(shù)在世界文化多元化交流溝通中扮演著非常重要的角色。民族、地區(qū)以及國(guó)家之間的信息鴻溝逐漸縮小。信息交流超越了交流本身的價(jià)值，縮小了世界范圍內(nèi)文化差異，且使文化發(fā)展更為多元化。多元化的理念早已在人們心中扎根，多元化教育也在各個(gè)專(zhuān)業(yè)得以應(yīng)用。隨著多元文化的發(fā)展，音樂(lè)作為文化的一部分也要隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行變革。高等院校是教育的主陣地，也是培養(yǎng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)后備人才的主陣地，高等院校聲樂(lè)教育理念和教學(xué)目標(biāo)的變革關(guān)系著聲樂(lè)表演人才的培養(yǎng)。文化的發(fā)展離不開(kāi)多元化，藝術(shù)的進(jìn)步也一樣。聲樂(lè)教育要充分順應(yīng)多元化發(fā)展潮流，做到在藝術(shù)交融中促進(jìn)自身進(jìn)步，才能夠使我國(guó)高等聲樂(lè)教學(xué)具有多元化創(chuàng)新的途徑。

多元化聲樂(lè)教育是高等教育中一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)改革，要在聲樂(lè)教學(xué)中強(qiáng)化“以人為本”的教學(xué)理念，在教育創(chuàng)新過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我。在中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央的時(shí)代背景下，音樂(lè)藝術(shù)能夠促進(jìn)素質(zhì)教育和人文教育的發(fā)展。在聲樂(lè)教育教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新的當(dāng)下，聲樂(lè)表演與戲劇舞臺(tái)藝術(shù)相互融合，通過(guò)文學(xué)、器樂(lè)、心理教育多種模式交叉是聲樂(lè)多元化特征的具體體現(xiàn)。

一、國(guó)家“十四五”期間高等院校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略要義

（一）高等教育聲樂(lè)教學(xué)的戰(zhàn)略化思路

“十四五”時(shí)期是我國(guó)由全面建成小康社會(huì)向基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，黨的十八大以來(lái)，把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)?！笆奈濉睍r(shí)期，教育改革發(fā)展的宏觀(guān)政策環(huán)境發(fā)生了重要變化，“新文科”理念正在形成高度共識(shí)。這對(duì)高等藝術(shù)教育及聲樂(lè)教學(xué)提出了新的發(fā)展要求，傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式極難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的前瞻性、無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)等因素都使得聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生積極性和主動(dòng)性缺失，教學(xué)成果較難體現(xiàn)，影響教學(xué)效率。各學(xué)科的相互交融，成為新時(shí)期單一聲樂(lè)教學(xué)的必由之路，筆者依托中央戲劇學(xué)院的“大戲劇”概念，探究將戲劇舞臺(tái)元素與音樂(lè)元素結(jié)合，輔助聲樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的復(fù)合型高等聲樂(lè)藝術(shù)表演人才。

（二）多元化教育理念概述和多元化理念實(shí)踐

聲樂(lè)教育是高等院校藝術(shù)教育體系的重要組成部分，能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播。高等教育是國(guó)家發(fā)展大計(jì)，高等院校是后備人才培養(yǎng)的主要陣地，藝術(shù)類(lèi)高校的聲樂(lè)教學(xué)能夠彰顯先進(jìn)藝術(shù)文化和高等教育的高質(zhì)量發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，教育人民服務(wù)社會(huì)，進(jìn)而提升文藝服務(wù)能力和經(jīng)濟(jì)效益。

在聲樂(lè)教育教學(xué)中促進(jìn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展，提升聲樂(lè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，高校要不斷完善人才選拔和培養(yǎng)機(jī)制。尊重和激發(fā)學(xué)生個(gè)性，突出人才的能力培養(yǎng)。要促進(jìn)多元化教育理念融入高等藝術(shù)院校聲樂(lè)教育全過(guò)程，應(yīng)充分提升師資力量以及加強(qiáng)教材建設(shè)，并且要加大保障力度，充分挖掘藝術(shù)類(lèi)高校資源優(yōu)勢(shì)，將各學(xué)科融入時(shí)代文化發(fā)展的全過(guò)程，隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)到聲樂(lè)教學(xué)課程中，為在校學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在日常聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，在創(chuàng)作和演唱中創(chuàng)新模式，提升中西合璧能力。在世界文化交融的當(dāng)前社會(huì)中促進(jìn)多元化聲樂(lè)教育教學(xué)的發(fā)展。多元化教育理念廣泛運(yùn)用于各個(gè)學(xué)科發(fā)展全過(guò)程，新時(shí)期高等院校聲樂(lè)教育教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以多元化理念為指導(dǎo)，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展。

二、聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容較為單一

在我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中，部分教師依舊沿襲我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即老師在講臺(tái)上講，學(xué)生在講臺(tái)下聽(tīng)，教學(xué)流程相對(duì)單一固化。聲樂(lè)教學(xué)主要包括樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和演唱技巧教學(xué)兩大部分，其中，樂(lè)理知識(shí)是對(duì)聲樂(lè)歷史沿革、聲樂(lè)藝術(shù)鑒賞、發(fā)聲技巧解讀的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，這一部分涉及較多文化類(lèi)內(nèi)容，多以文字記錄的形式開(kāi)展，趣味性不高；演唱技巧的教學(xué)則需要發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，如果在教學(xué)過(guò)程中不能積極有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，課堂就會(huì)缺乏活力與創(chuàng)造氛圍，教師也難以準(zhǔn)確地了解學(xué)生具體的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（二）課堂教學(xué)特色不足

在口頭傳授知識(shí)的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生之間的課堂互動(dòng)十分有限，課堂中的大部分時(shí)間里，學(xué)生都處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的階段。即使在注重實(shí)操實(shí)訓(xùn)的聲樂(lè)技巧教學(xué)時(shí)，教師也是以領(lǐng)唱演唱的方式，讓學(xué)生基于一定的要求進(jìn)行跟唱學(xué)唱，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探討聲樂(lè)的能力，忽略了聲樂(lè)教學(xué)的綜合性、現(xiàn)代性、多維性與繼承性特點(diǎn)，課堂教學(xué)缺乏特色，難以滿(mǎn)足時(shí)代需求。

（三）學(xué)生的主體意識(shí)不強(qiáng)

每個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)體特色都較為鮮明，然而在實(shí)際教學(xué)中，部分教師忽略了針對(duì)性教學(xué)，沒(méi)有注重學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生思維還是主要停留在教師所教授的領(lǐng)域范圍，無(wú)法引發(fā)對(duì)音樂(lè)真情實(shí)感的共鳴。

三、建立多元化教學(xué)體系，培養(yǎng)復(fù)合型聲樂(lè)演唱人才的路徑探析）

（一）注重提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、豐富生活積累

雖然作曲家把創(chuàng)作意圖用音符和豐富的功能記號(hào)固定在樂(lè)譜上，但是演唱者詮釋時(shí)依然千差萬(wàn)別，故聲樂(lè)演唱不是單純的技巧展示，而是表演者自身能力與感知力兼?zhèn)涞乃囆g(shù)；音樂(lè)教學(xué)也不是單一的技巧教學(xué)，需要在教與學(xué)中傳遞經(jīng)驗(yàn)、反饋感受，這就需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深厚的音樂(lè)素養(yǎng)和豐富的生活積累，進(jìn)而使其充分地認(rèn)識(shí)理解音樂(lè)的內(nèi)在形態(tài)，表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的情感與靈魂。

提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)與生活積累，一方面要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的歷史文化研究，了解作者所處時(shí)代的特征特點(diǎn)、曲目創(chuàng)作的歷史背景以及曲目相關(guān)的文學(xué)作品，并能夠?qū)⒆晕艺J(rèn)識(shí)融入聲樂(lè)表達(dá)，傳遞出音準(zhǔn)以外的情緒內(nèi)涵。以凱魯比尼（Cherubini）歌劇的《美狄亞》為例，作品誕生于法國(guó)大革命時(shí)期，這一時(shí)期的巴黎正處于激烈的斗爭(zhēng)中，帝國(guó)時(shí)期的專(zhuān)政與戰(zhàn)爭(zhēng)、封建復(fù)辟的反動(dòng)和壓抑，都使這一歷史時(shí)期的作品充滿(mǎn)矛盾沖突，因此演唱過(guò)程中也充滿(mǎn)了情感調(diào)動(dòng)。這種背景分析應(yīng)開(kāi)展于曲目練習(xí)之前，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生沉淀自學(xué)習(xí)慣，補(bǔ)足文化內(nèi)涵。

另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中沉淀積累。音樂(lè)的內(nèi)容、情緒、形象、風(fēng)格等，是由旋律、節(jié)奏、和聲、織體、主題、曲式結(jié)構(gòu)和速度、力度、音色等因素綜合體現(xiàn)出來(lái)的，其中某些因素的變化，都會(huì)帶來(lái)藝術(shù)形象上的相應(yīng)改變，生活的不同際遇會(huì)造成樂(lè)曲理解的細(xì)微之差，只有具備豐富的生活積累，才能得心應(yīng)手地表達(dá)音樂(lè)中的藝術(shù)構(gòu)思，才能達(dá)到扣人心弦、激動(dòng)人心的演唱效果。

在聲樂(lè)教學(xué)之初，基礎(chǔ)樂(lè)理、視唱練耳是必修環(huán)節(jié)。樂(lè)理是學(xué)習(xí)音樂(lè)的敲門(mén)磚，主要內(nèi)容為音樂(lè)的基本理論和核心知識(shí)，是欣賞音樂(lè)的基本儲(chǔ)備常識(shí)。另外，現(xiàn)有的聲樂(lè)教學(xué)模式中，視唱練耳也是一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)性基礎(chǔ)課程，它的主要目的就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握音樂(lè)中的各項(xiàng)元素，并將這些元素自如地運(yùn)用到后續(xù)的演唱中。這些知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于欣賞音樂(lè)、了解音樂(lè)美學(xué)的概念，從而使學(xué)習(xí)者具備自主的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)都具有基礎(chǔ)意義，更是為之后的聲樂(lè)教學(xué)提供保障。

還要注意加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人體結(jié)構(gòu)、發(fā)聲器官、腔體等方面的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就不會(huì)局限于“悟性教學(xué)”“意識(shí)教學(xué)”，而是讓理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生多元化演唱能力的形成。

（二）利用“新文科”概念促進(jìn)多元化聲樂(lè)教學(xué)

“用聲練聲”的傳統(tǒng)培育模式已不能滿(mǎn)足當(dāng)今全方位發(fā)展的聲樂(lè)演員、歌劇人才的舞臺(tái)需求，聲樂(lè)教學(xué)手段迫切需要不同學(xué)科多元化及智能化因素的啟發(fā)。

例如，朗誦藝術(shù)與歌唱藝術(shù)同屬于“新文科”概念下的不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)，將朗誦藝術(shù)運(yùn)用到聲樂(lè)訓(xùn)練中，是顯著提高聲樂(lè)技能成效的教學(xué)方法。一是朗誦與歌唱語(yǔ)言、歌唱呼吸、歌唱發(fā)聲共鳴有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，通過(guò)字正腔圓朗誦歌詞、在同一音高位置朗誦歌詞、帶節(jié)奏朗誦歌詞等技巧教學(xué)，能夠精準(zhǔn)掌握歌詞元音，精準(zhǔn)歸韻，能夠更好地發(fā)出清脆、明亮的音色；二是能夠恰當(dāng)?shù)貙⑿晒?jié)奏和歌詞節(jié)奏契合起來(lái)，準(zhǔn)確表達(dá)歌詞情緒與內(nèi)容，幫助學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。歌劇當(dāng)中的宣敘調(diào)概念便與之類(lèi)似。又如，將聲樂(lè)藝術(shù)與文學(xué)研究交融探討對(duì)聲樂(lè)演唱有著理論指導(dǎo)意義。很多聲樂(lè)演唱作品取材于文學(xué)作品。以藝術(shù)歌曲為例，一般由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合產(chǎn)生。詩(shī)歌本身即為一種抒情言志的文學(xué)體裁，是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)作品。在文學(xué)性層面分析，詩(shī)歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”，了解歌曲在文本創(chuàng)作時(shí)的手法，將更能體會(huì)出作者的思想意圖。作曲家在譜曲時(shí)會(huì)嚴(yán)格承襲詩(shī)歌自身的語(yǔ)韻，因此文學(xué)性研究也能進(jìn)一步提高演唱的完整程度。更重要的是，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)是藝術(shù)者增加藝術(shù)底蘊(yùn)，在舞臺(tái)不會(huì)曇花一現(xiàn)，保持藝術(shù)常青的重要途徑。

建立多元化的聲樂(lè)教學(xué)觀(guān)念，要積極探索適合學(xué)生的智能場(chǎng)景化教學(xué)模式，可以在教學(xué)課堂上引入各類(lèi)天氣場(chǎng)景、角色造型與特定的氛圍音樂(lè)，讓學(xué)生充分感受并激發(fā)想象，用自我的方式詮釋音樂(lè)內(nèi)容及內(nèi)在情感，并展開(kāi)個(gè)性化表演，從而提高學(xué)生的共情能力與演唱能力。

（三）突出器樂(lè)教學(xué)及音樂(lè)創(chuàng)作能力的激發(fā)帶動(dòng)作用

將器樂(lè)教學(xué)融入聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)觀(guān)念以及激發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛能有著積極的影響。一方面，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)器樂(lè)演奏的形式將美妙的旋律和動(dòng)聽(tīng)的歌聲搭配起來(lái)，不僅會(huì)給音樂(lè)增添許多色彩，同時(shí)還會(huì)提升學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)和能力，有助于學(xué)生欣賞音樂(lè)。例如，在學(xué)習(xí)歌曲《黃河頌》時(shí)，將激昂跳躍的鋼琴演奏引入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，能夠?qū)W(xué)生沉浸式地帶入情境之中，使其對(duì)這首曲子有著更深刻的理解把握，從而將音樂(lè)的內(nèi)在含義轉(zhuǎn)化為外在動(dòng)力，對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的表達(dá)也更為情真意切。另一方面，器樂(lè)教學(xué)有助于提高學(xué)生視唱練耳以及音樂(lè)美學(xué)鑒賞能力。教師可以在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生用器樂(lè)演奏樂(lè)譜，去感受音符的高低、強(qiáng)弱、疏密，再根據(jù)演奏中的理解去演唱歌曲，這樣不僅有利于學(xué)生在大腦內(nèi)形成穩(wěn)定的調(diào)性概念，更重要的是可以自然而然地體會(huì)到不同作品、不同表現(xiàn)形式給人帶來(lái)的不同感官刺激，大幅提升音樂(lè)美學(xué)鑒賞力。另外，很多學(xué)生對(duì)于吉他、尤克里里等樂(lè)器的喜愛(ài)不亞于自己的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)，此類(lèi)樂(lè)器具有一定的社交化屬性，能夠在課外時(shí)間帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力是發(fā)揮學(xué)生思維潛能的有效手段，相較于被動(dòng)地唱?jiǎng)e人的作品，學(xué)生作為創(chuàng)作、審美主體把內(nèi)在的心靈和情感體驗(yàn)?zāi)毘筛柙~或者曲調(diào)，再用聲樂(lè)的表現(xiàn)手法傳達(dá)給觀(guān)眾，使后者產(chǎn)生情感共鳴，這個(gè)完整的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可以激發(fā)學(xué)生全方位的音樂(lè)和表演欲望，甚至可以誕生出優(yōu)秀的原創(chuàng)作品乃至孕育當(dāng)代出色的唱作人。

以上兩門(mén)學(xué)科教學(xué)需要交叉學(xué)科的師資進(jìn)行多方位配合教學(xué)，主要體現(xiàn)在器樂(lè)及作曲選修課在聲樂(lè)教學(xué)體系中的滲透。

（四）將舞臺(tái)表演融入聲樂(lè)課堂

將舞臺(tái)表演融入聲樂(lè)課堂，就是通過(guò)戲劇化的手段，培養(yǎng)學(xué)生塑造人物的能力，繼而服務(wù)于聲樂(lè)演唱，使演唱者進(jìn)一步理解歌曲所要傳達(dá)的深層次意義。用戲劇動(dòng)力刺激學(xué)生尋找到音樂(lè)“潛臺(tái)詞”的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)實(shí)踐、摸索、練習(xí)的過(guò)程。

在規(guī)定情境下，代入人物角色進(jìn)行演唱的訓(xùn)練是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)歌劇演員的必經(jīng)途徑。高等聲樂(lè)教育可以借鑒歌劇演員培養(yǎng)模式，探索聲樂(lè)課堂與舞臺(tái)表演的融合教學(xué)。首先，教師務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生做好演唱前的準(zhǔn)備工作，即對(duì)作品的背景、故事、人物進(jìn)行深刻分析，對(duì)樂(lè)曲的曲式、速度、聲音力度等進(jìn)行系統(tǒng)掌握，用心體會(huì)琢磨歌詞、韻律帶來(lái)的情感體驗(yàn)和蘊(yùn)含的豐富含義，把作曲家、劇作家共同編制出的人物代入自身，讓三者的節(jié)奏同呼吸、共命運(yùn)，最終利用既豐富又有控制力的聲音效果塑造人物。此外，必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在舞臺(tái)教學(xué)結(jié)束后，教師要注重雙重評(píng)估，即教師對(duì)學(xué)生表演時(shí)所采用的聲樂(lè)和表演技巧進(jìn)行雙重評(píng)價(jià)，因?yàn)槁晿?lè)技巧是歌者塑造人物的基礎(chǔ)，而用聲音貼近角色的心靈是演員最終的創(chuàng)作目的。

（五）復(fù)合訓(xùn)練模式促進(jìn)唱法多元、風(fēng)格多變，培育本民族特色的聲樂(lè)人才

開(kāi)展復(fù)合訓(xùn)練模式，要求教師嘗試脫離美聲、民族、通俗三種唱法之間彼此隔離的教學(xué)觀(guān)念，不再按照唱法對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，而是使三者之間相互借鑒、相輔相成，在科學(xué)的、系統(tǒng)的發(fā)聲基礎(chǔ)上建立起符合中國(guó)大眾審美需要和當(dāng)前聲樂(lè)演唱藝術(shù)多元化趨勢(shì)的教學(xué)觀(guān)念，這對(duì)培養(yǎng)具備唱法多元、風(fēng)格多變演唱能力的學(xué)生起著關(guān)鍵作用。在具體教學(xué)實(shí)踐中，筆者建議可將較為科學(xué)的意大利美聲唱法作為基礎(chǔ)聲樂(lè)學(xué)科，待到高年級(jí)探索出最適合學(xué)生的唱法類(lèi)型再進(jìn)行縱向研習(xí)，這也是很多國(guó)際一流音樂(lè)院校所選擇的模式，例如美國(guó)多所音樂(lè)藝術(shù)大學(xué)設(shè)立音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)科目就是美聲唱法，學(xué)生只有修完美聲唱法，才能繼續(xù)選修其他唱法，這樣可以在確保學(xué)生基本功到位的前提下，拓展聲樂(lè)演唱路線(xiàn)，激發(fā)自我潛在動(dòng)能。另外，隨著時(shí)代文化特征的變遷和發(fā)展，人們對(duì)聲樂(lè)的審美需求也有新的變化。當(dāng)今的聲樂(lè)演唱方法可謂多樣并存，跨界的現(xiàn)象更是車(chē)載斗量。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，不要過(guò)分推崇“主流唱法”，而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，挖掘?qū)W生獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)格，在學(xué)生心中樹(shù)立起“唱有法，但無(wú)定法”的音樂(lè)表現(xiàn)理念，鼓勵(lì)學(xué)生走出模仿套路，避免“萬(wàn)人一聲”，探索屬于自我的、民族的、世界的特色唱腔。

（六）升級(jí)教學(xué)成果檢驗(yàn)?zāi)Ｊ郊皹?biāo)準(zhǔn)

考核評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中極為重要的環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)教學(xué)成果的重要手段。在聲樂(lè)教學(xué)多元化創(chuàng)新及提高教學(xué)成果個(gè)性化的要求下，勢(shì)必要求教學(xué)成果檢驗(yàn)也要符合對(duì)應(yīng)要求。以往對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的考核普遍以單純的演唱或獨(dú)唱、重唱音樂(lè)會(huì)的形式，這對(duì)于教學(xué)成果的檢驗(yàn)僅有演唱技巧一方面的考核。因此，有必要在檢驗(yàn)?zāi)Ｊ缴线M(jìn)行舞臺(tái)化的呈現(xiàn)，對(duì)于教學(xué)中所涉及的表演、朗誦、器樂(lè)演奏、多唱法多風(fēng)格訓(xùn)練進(jìn)行復(fù)合型考核，形成一臺(tái)完整的演出，在保證聲樂(lè)演唱完整的前提下，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

另外，基于時(shí)代發(fā)展對(duì)于復(fù)合型人才的要求標(biāo)準(zhǔn)日趨提高，聲樂(lè)教學(xué)成果的檢驗(yàn)平臺(tái)也需要同現(xiàn)代化教學(xué)模式進(jìn)行搭配。教學(xué)成果的體現(xiàn)不應(yīng)局限于現(xiàn)場(chǎng)或舞臺(tái)，而是應(yīng)突破媒介思維，將演唱歌曲進(jìn)行錄制，反向要求學(xué)生提高錄音棚演唱技巧。隨著新興媒體的發(fā)展改革，敢于創(chuàng)新，勇于突破，形成了“互聯(lián)網(wǎng)+”的成果展現(xiàn)形式。將檢驗(yàn)渠道通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，使學(xué)生的考核從單一的專(zhuān)業(yè)教師評(píng)價(jià)擴(kuò)展為不受局域限制的考核模式，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)間、地點(diǎn)限制的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，也可以在一定程度上拓寬聲樂(lè)教學(xué)的思路。在促進(jìn)學(xué)生就業(yè)方面，也可以使更多行業(yè)中的單位具有考核人才的官方渠道。

（七）音樂(lè)心理學(xué)促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)

音樂(lè)本身是高度凝練的藝術(shù)，不同旋律對(duì)于演唱人物的塑造和情感心理的體現(xiàn)有著極為相似的動(dòng)機(jī)。大學(xué)是心理自我發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的同時(shí)，大學(xué)生的自我心理也在成長(zhǎng)。以歌劇演唱為例，不同歌劇作品中的角色有著不同的生命歷程和成長(zhǎng)軌跡，通過(guò)演唱不同人物角色，深入分析角色的心理成長(zhǎng)，結(jié)合演唱者的自我心理發(fā)展，能使演員和角色共通共融。這樣的方法可以使學(xué)生快速捕捉人物動(dòng)機(jī)，使聲樂(lè)教學(xué)更加有效。更重要的是使學(xué)生形成穩(wěn)定的自我意識(shí)，樹(shù)立人生自信，成長(zhǎng)為一名具有正確價(jià)值觀(guān)、心理健康的聲樂(lè)從業(yè)者。

結(jié)語(yǔ)

結(jié)合目前我國(guó)高等院校的聲樂(lè)教育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新舉措勢(shì)在必行，即挖掘?qū)W生個(gè)性化需求，構(gòu)建聲樂(lè)教學(xué)多元化模式，培養(yǎng)復(fù)合型聲樂(lè)演唱人才，進(jìn)而促進(jìn)聲樂(lè)教育的創(chuàng)新性發(fā)展。第一，要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，確定多元化教學(xué)的培養(yǎng)方向。以人文性和素質(zhì)教育理念促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)思維發(fā)展。第二，以多元化創(chuàng)新作為支撐，注重培養(yǎng)學(xué)生器樂(lè)演奏及音樂(lè)創(chuàng)作能力，引導(dǎo)輔助進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)改革。第三，要培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)演唱與舞臺(tái)戲劇化的融合能力，通過(guò)戲劇化手段，培養(yǎng)學(xué)生塑造人物的能力，繼而服務(wù)于演唱。第四，高校聲樂(lè)教學(xué)工作者要勇于創(chuàng)造教學(xué)改革新模式，突破傳統(tǒng)成果檢驗(yàn)的局限，充分挖掘社會(huì)教育資源，將教學(xué)與學(xué)生的人格及心理塑造掛鉤，培養(yǎng)出真正符合新時(shí)期國(guó)家發(fā)展需要的高端藝術(shù)人才。

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（責(zé)任編輯：尤雷）