彭麗君

“立學(xué)課堂”是以“學(xué)”立人的課堂。在“立學(xué)課堂”上，“學(xué)”是中心，“立”是方式、方法。教師既要在研究“學(xué)”的目標(biāo)、內(nèi)容等方面下功夫，也要在研究“立”的策略、路徑上做文章?；凇傲W(xué)課堂”的視野，教師在教學(xué)中要進(jìn)行層次性、階梯性的任務(wù)群設(shè)計，培育學(xué)生的整體性、結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的語文思維?！傲W(xué)課堂”視野下培育學(xué)生結(jié)構(gòu)化思維的任務(wù)群設(shè)計，不僅要關(guān)注學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成果，更要關(guān)注學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程。

一、指向“關(guān)系性思維”，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群

結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)群，是指“目標(biāo)明確、內(nèi)容關(guān)聯(lián)，并且能有效調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)組織方式的一組任務(wù)”。在“立學(xué)課堂”上，教師要設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，培育學(xué)生的層次性思維。在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注文本中的字、詞、句、段，更要關(guān)注文本本身。只有關(guān)注文本本身，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生把握字詞句段與文本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。設(shè)計、研發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是要讓學(xué)生把握字詞句段與文本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有連貫性、多樣性的特點。教師設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，還要致力于引導(dǎo)學(xué)生把握文本中的語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以統(tǒng)編教材三年級下冊《慢性子裁縫和急性子顧客》的教學(xué)為例，筆者設(shè)計了結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容，欣賞文本的藝術(shù)特點，分析文本的結(jié)構(gòu)，有意識地發(fā)展學(xué)生的思維能力。[任務(wù)一]解釋詞語的意思，掌握文本中的生字詞；[任務(wù)二]抓住關(guān)鍵詞“慢”與“急”，梳理四個季節(jié)的四件衣服，把握故事情節(jié)；[任務(wù)三]分析慢性子裁縫、急性子顧客的鮮明形象以及性格反差形成的故事沖突；[任務(wù)四]將四季對應(yīng)的四件衣服作為線索，欣賞故事。這樣的任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)從“文本釋義”走向“文本解碼”，從“文本解碼”走向“文本品鑒”。在“立學(xué)課堂”上，教師設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群不僅是為了促進(jìn)學(xué)生的語文層次性、結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)，更為重要的是培育學(xué)生基于文本內(nèi)在關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)性思維，促進(jìn)學(xué)生對文本形成結(jié)構(gòu)性的認(rèn)知，讓學(xué)生能積極主動地學(xué)習(xí)語文。

關(guān)系性思維是文本思維的一種重要方式。關(guān)系性思維能引導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不斷進(jìn)階。教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注文本本身，還要關(guān)注文本在單元中的位置，關(guān)注文本與同一單元相關(guān)文本的關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的語文結(jié)構(gòu)化思維。

二、指向“遷移性思維”，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群

學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計還要遵循“學(xué)科邏輯”。那么，語文學(xué)科的邏輯是什么？葉圣陶先生說，語文教材無非是一個例子。語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生展開關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性的思維，讓學(xué)生能通過“這一篇”的學(xué)習(xí)過渡到“這一類”的理解。在語文“立學(xué)課堂”教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮教材的“例子”“樣本”作用。

比如，統(tǒng)編教材三年級上冊第五單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容有《搭船的鳥》《金色的草地》《我家的小狗》《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》《我們眼中的繽紛世界》。這一單元的語文要素是“體會作者是怎樣留心觀察周圍事物的”“仔細(xì)觀察，把觀察所得寫下來”。在教學(xué)中，筆者設(shè)計了以下學(xué)習(xí)任務(wù)群。[任務(wù)一]跟著作者去觀察；[任務(wù)二]發(fā)現(xiàn)觀察的技巧；[任務(wù)三]觀察生活中的動植物，寫一篇習(xí)作。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群，讓每一課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)都建立在前一個課時的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上。同時，每一課時的學(xué)習(xí)任務(wù)的完成也成為下一課時的任務(wù)設(shè)計的起點。比如，《搭船的鳥》的學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察；學(xué)習(xí)《金色的草地》，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，更要引導(dǎo)學(xué)生動態(tài)觀察、連續(xù)觀察；學(xué)習(xí)習(xí)作例文，教師則要求學(xué)生一邊觀察，一邊思考，將習(xí)作例文中的方法運用到自己的習(xí)作中，將習(xí)作寫具體。在結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)下，學(xué)生能逐步建構(gòu)觀察、表達(dá)之間的關(guān)聯(lián)，綜合運用已有的知識來描繪眼中的繽紛世界。

遷移性思維不僅是一種指向閱讀的思維，更是一種指向?qū)懽鞯乃季S。借助遷移性思維，學(xué)生不僅能進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的閱讀，而且能將閱讀與寫作結(jié)合起來。教師設(shè)計好學(xué)習(xí)任務(wù)群，能有效地培育學(xué)生的語文遷移性思維。學(xué)習(xí)任務(wù)群，不僅建構(gòu)了層次性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且能讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不斷地進(jìn)階。

三、指向“整體性思維”，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群

“立學(xué)課堂”視野下的語文教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生將碎片化的單篇課文教學(xué)整合為結(jié)構(gòu)化的單元任務(wù)教學(xué)，有效地培育學(xué)生的語文整體性思維、結(jié)構(gòu)化思維。教師要立足于單元人文主題和語文要素，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不斷進(jìn)階。

比如，統(tǒng)編教材六年級上冊第四單元是小說單元。在教學(xué)中，筆者立足“小說文體”，引導(dǎo)學(xué)生圍繞小說的“情節(jié)”“人物”“環(huán)境”等展開整體性學(xué)習(xí)。如教學(xué)《橋》這篇小說，筆者設(shè)計了“特寫鏡頭”的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦老支書這個人物，學(xué)習(xí)小說人物形象的塑造方法。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生運用精讀課文中學(xué)到的方法，學(xué)習(xí)《窮人》，比較《橋》與《窮人》在寫作方法方面的異同。在《金色的魚鉤》的教學(xué)中，筆者搭建聯(lián)通性的支架，引導(dǎo)學(xué)生思考：環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物形象有什么作用？作品是如何通過人物之間的對話來表現(xiàn)人物的性格特點的？作品是如何通過環(huán)境描寫來襯托人物性格的？作者是如何通過心理活動來表現(xiàn)人物形象、性格的？這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以引導(dǎo)學(xué)生理解單元課文的內(nèi)容。

整體性、結(jié)構(gòu)性思維有助于學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)。教師要通過設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生展開基于單元整體的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。教師還要對學(xué)生的單元整體學(xué)習(xí)進(jìn)行問題評價，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

“立學(xué)課堂”視野下的小學(xué)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計，要以語文學(xué)科整體性、結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容作為載體，以學(xué)生語文結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)作為根本的方式、路徑。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群，不僅能讓學(xué)生知道“到哪里”，而且能讓學(xué)生知道“如何到”，讓學(xué)生知道“已到達(dá)”。