李冰杰
關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言;共同富裕;無產(chǎn)階級(jí)
馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)雖沒有明確提出“共同富?!边@一名詞,但其對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要性、物質(zhì)生產(chǎn)與精神發(fā)展之間的關(guān)系做了深刻剖析。同時(shí),《宣言》明確了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性,勾勒出共產(chǎn)主義社會(huì)的特征,描繪出共同富裕的美好景象,開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論先河。
《宣言》肯定了生產(chǎn)力高度發(fā)展的重要性,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中的中流砥柱作用,分析了共同富裕是涵蓋物質(zhì)與精神的雙重富裕。
其一,《宣言》對(duì)資本主義生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的優(yōu)越條件給予肯定?!缎浴分赋鲑Y產(chǎn)階級(jí)不到百年時(shí)間創(chuàng)造出的財(cái)富比以往累積起來還要多,坦言資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用,高度評(píng)價(jià)生產(chǎn)力的快速發(fā)展給人們的生活帶來了極大便利。其二,《宣言》抨擊了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于社會(huì)財(cái)富的剝奪占有。資本主義社會(huì)雖創(chuàng)造出大量財(cái)富,但這些財(cái)富主要集中在資本家手中,社會(huì)中多數(shù)成員生活依然窮困潦倒。其三,《宣言》強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)要奪取資本并竭力發(fā)展生產(chǎn)力。為了改變剝膚椎髓的狀況,無產(chǎn)階級(jí)要奪取政治統(tǒng)治權(quán),廢除資本主義所有制,進(jìn)行制度改革,集中資本與生產(chǎn)工具,大力發(fā)展生產(chǎn),為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
其一,《宣言》批駁了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削。私有制條件下生產(chǎn)資料大多集中在資本家手中,無產(chǎn)者難以果腹,資產(chǎn)階級(jí)變本加厲地壟斷競(jìng)爭(zhēng)使得無產(chǎn)階級(jí)生存條件更加惡劣。其二,《宣言》駁斥了各種虛假的社會(huì)主義。馬克思恩格斯先是對(duì)反動(dòng)社會(huì)主義進(jìn)行了指謫,而后對(duì)保守的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義進(jìn)行了抨擊。由此,論證了共產(chǎn)黨人之前一切勢(shì)力的理論與實(shí)踐缺陷。其三,《宣言》指明共產(chǎn)黨人始終與無產(chǎn)階級(jí)患難與共。共產(chǎn)黨人所要建立的,是一個(gè)具有民主的社會(huì)主義政治制度和高度的精神文明的社會(huì)。共產(chǎn)黨人的性質(zhì)與宗旨決定了實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)。
其一,《宣言》已經(jīng)注意到物質(zhì)生產(chǎn)與精神生活的統(tǒng)一性。在資本主義社會(huì),資產(chǎn)階級(jí)的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,根本原因在于它掌控了生產(chǎn)資料,致使當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德和宗教文化都是站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)為其辯護(hù)。其二,《宣言》批判了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的思想奴役。在資本主義社會(huì),資本家不僅在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)剝削地位,而且在政治和思想上處于統(tǒng)治地位,資產(chǎn)階級(jí)用自身的主張去衡量一切事物,它責(zé)備一切與自身發(fā)展不符的人和物,它在野蠻擴(kuò)張時(shí),不僅掠奪生產(chǎn)資料,而且摧毀人們的心理。其三,《宣言》指出無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!盵1]53人的自由發(fā)展不僅是物質(zhì)生活的富裕,同時(shí)也包括精神生活的富足。只有將私有制廢除,人們精神異化的來源才會(huì)被切斷,精神富裕和人的全面發(fā)展才會(huì)成為可能。
《宣言》闡述了一系列當(dāng)前我國實(shí)現(xiàn)共同富裕所要遵循的原則,為我國實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了理論引導(dǎo)與實(shí)踐導(dǎo)向。
其一,《宣言》明確指出共產(chǎn)黨人始終同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)同心同德。《宣言》點(diǎn)明共產(chǎn)黨人不用任何原則束縛無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng),始終同無產(chǎn)階級(jí)站在一起。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們黨沒有自己特殊的利益,黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?!盵2]展望黨的百年歷史,毛澤東同志面對(duì)黃炎培“窯洞對(duì)”提出的問題,指出人民監(jiān)督是跳出治亂興衰周期律的答案;鄧小平同志提出“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略,是為不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而做出的戰(zhàn)略計(jì)劃;“三個(gè)代表”強(qiáng)調(diào)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益;科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,強(qiáng)調(diào)全面可持續(xù)發(fā)展;黨的十八大以來,在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下,全黨同志著眼全方位、多層次的發(fā)展,推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。其二,《宣言》為共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了方向指引。20世紀(jì)80年代,鄧小平同志從我國實(shí)際出發(fā),對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做了界定,提出實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的美好愿景,為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了制度基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記對(duì)共同富裕思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展,提出“共建共享”以解決發(fā)展過程中的不平衡問題,腳踏實(shí)地帶領(lǐng)全體人民從共建共享走向共富。
其一,從經(jīng)濟(jì)條件來看,當(dāng)前世界上任何一個(gè)國家都還不能夠徹底消除私有制,都需要通過保留非公有制經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。自改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷升高、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,城市建設(shè)現(xiàn)狀平穩(wěn)推進(jìn),但當(dāng)前我國人口老齡化趨勢(shì)日益嚴(yán)峻,交通、水電等基礎(chǔ)設(shè)施不夠健全,醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育等公共設(shè)施也需要逐步完善。因此我們要正確地看待《宣言》中的一些具體結(jié)論,靈活處理非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其二,從我國經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展歷程來看,改革開放后我們一改急于廢除私有制的態(tài)度。鄧小平在黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論,指明我國實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。黨的十五大將公有制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度中確立為主體地位,同時(shí)倡導(dǎo)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是將我國具體國情與《宣言》中“廢除私有制”相結(jié)合的創(chuàng)新性發(fā)展理論成果。黨的十八大提出“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”,不僅堅(jiān)定了公有制的主體地位,而且大力倡導(dǎo)社會(huì)主義條件下非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其三,從發(fā)展結(jié)果來看,我國居民生活得到極大改善,從最初解決人民溫飽問題,到九千多萬貧困人口全部脫貧,黨用數(shù)十載時(shí)間證明中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是正確的選擇。
其一,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。思想上統(tǒng)一才能保證行動(dòng)上步伐一致。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),在不同階段面臨著不同的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)下,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕邁上了新征程,黨擔(dān)負(fù)的使命更加艱巨,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育引導(dǎo)廣大黨員及干部,強(qiáng)化黨員黨性教育,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,不斷豐富人民精神文化生活,共同富裕才能早日實(shí)現(xiàn)。其二,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供實(shí)踐導(dǎo)向。黨的十八大以來,我們黨歷經(jīng)了來自于國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)與壓力,黨和國家事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn),根本原因就在于全體黨員同志以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本遵循,聚焦突出實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中出現(xiàn)的復(fù)雜問題,回應(yīng)人民群眾對(duì)于全方位、多領(lǐng)域的共同富裕需求,從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更加公平的共同富裕。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思恩格斯文集:第二卷[M].北京:人民出版社,2009:53.
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(作者單位:廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)