王琦博
(四川幼兒師范高等專科學校,四川 綿陽 621000)
“雙減”是當前社會熱點問題,自從中央頒布“雙減”政策之后,我國教育迎來了一個新的發(fā)展時期?!半p減”政策對于教育的影響是深入而廣泛的,如何有效落實立德樹人這一教育的根本任務,如何提高學校德育的實效性,成為教育工作者關注的話題[1]。中小學生正處于人生發(fā)展的關鍵時期,他們?nèi)胄G暗钠焚|(zhì)和習慣,大多都是在家庭養(yǎng)成的。家庭教育對一個學生思想道德的養(yǎng)成有著巨大的影響。家長是孩子的第一個老師,家長的言傳身教對孩子的發(fā)展起到無可替代的作用。在德育教育上加強家校的合作,建設中小學德育教育家校合作共同體,成為了時代的要求和選擇。雖然學校教師都是經(jīng)過專業(yè)的培訓,有著專業(yè)的執(zhí)業(yè)資格,但是在班級授課制下,班級都會由幾十個學生組成,教師要想全面地掌握每一個學生的學習狀況與思想狀況,已非易事。學生是有個性的個體,他們的思想狀況隨時在發(fā)生著變化,教師要想及時了解每一個細微的變化,更是難上加難。家校建立起合作共同體,就可以有效地整合學校與家庭的教育力量,達到共同教育學生的目的[2]。家庭和學校,一個有親情,一個有機制,兩者結(jié)合在一起,可以發(fā)揮各自優(yōu)勢,減輕雙方教育壓力的同時,可以形成“1+1﹥2”的效應,更加有效地實施對中小學生的德育。在“雙減”政策背景下,建構起這種家校合作共同體還缺乏充足的經(jīng)驗,還需要在價值、策略上進行更深入的研究。
歐美等發(fā)達國家對家校合作共同體的研究起步較早,有關這方面的著作和論文也非常多。例如,Esler 和Godber 認為家校共同體指家長從事的一切直接或間接影響其孩子學生的學校教育的活動[3]。Cowan et al 認為家校合作共同體的內(nèi)涵應該包括以下幾個方面:父母在學校擔任志愿者、與學校教師與其他人員交流、家庭配合兒童學習、參加學校活動、班級家長委員會成員以及參加家長教師會議等[4]。美國著名學者Cox將家校合作共同體的涵義擴展為“學校、家庭、社區(qū)合作”,強調(diào)了學校、家庭和社區(qū)對孩子的教育和發(fā)展負有共同的責任和三者對孩子的教育與發(fā)展的相互影響[5]。國外關于家校合作共同體的研究多是集中在如何改變家庭教育的觀念、如何處理家庭學校關系、如何改進家庭參與學校管理以及如何保護兒童權利等方面。但是,由于國外與國內(nèi)思想品德教育的側(cè)重點不同,并沒有與中小學德育教育領域家校合作共同體的研究。在國內(nèi)學術界中小學德育教育領域,目前家校合作共同體的研究還相對較少,但也有部分學者展開了理論和調(diào)查實踐研究。例如,林衛(wèi)紅提出了構建以學校、家庭和社會教育為依托的三位一體德育教育網(wǎng)絡,促使家校合作成為一種優(yōu)勢互補、共同成長的合作文化的共同體。但是,她的研究更多偏向于家校學習共同體的研究,對于德育的研究并不側(cè)重[6]。祁潔瓊進一步提出了家校合作背景下小學德育教育的策略,她認為學校應建立家校溝通的線上和線下渠道,教師可以把德育教育融入思想品德課程中,而家長應以身作則,規(guī)范自身的言行,積極引導小學生形成正確的思想觀念。同時學校要豐富家校合作的形式,促進教師與家長就小學生德育問題進行溝通交流,由學校引領,教師和家長共同構建小學德育教育家校合作共同體[7]。張淼通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),小學德育教育中家長和教師德育觀念的沖突以及家長和教師的溝通渠道的問題是導致當前家校合作共同體構建效果不佳的原因。然而,她們的研究并沒有結(jié)合當前雙減政策的背景,也沒有對中小學德育教育家校共同體構建的困難等進行調(diào)查[8]。在“雙減”政策實施的背景下,楊倩對雙減政策下小學德育工作實踐進行了研究,指出在新形勢下,家長要密切家校聯(lián)系,更新教育孩子觀念,指導孩子合理用好在家時間,家長適度安排家務勞動,加強體育鍛煉,開展家庭親子閱讀[9]。彭玲芝通過調(diào)查研究了雙減政策下農(nóng)村小學家校合作的問題,指出在雙減政策下,農(nóng)村地區(qū)小學也要構建家校合作共同體,在家校交流、親子溝通、文化活動參與和家庭資源運用等方面來提升對學生的德育教育[10]。李兵疆指出雙減政策下要構建家校社協(xié)同的德育實踐體系[11]。然而,他們的研究并沒有重點從家校合作共同體的角度來分析。本文對當前中小學德育教育家校合作共同體構建的現(xiàn)狀及困境的調(diào)查,結(jié)合當前雙減的背景提出中小學德育教育家校共同體構建的對策。
在當前的教育理念中,家校配合已成為學校教育中的一個基本理念,得到了廣泛的認同。在“雙減”政策出臺的背景下,更是值得我們深入思考其更深遠的意義和價值。
學校教育是對孩子的一種規(guī)范而全面的教育,而家庭教育是基于親情的教育。兩者并不能相互替代,也各自具有德育上的優(yōu)勢。對于家庭來說,德育一直是教育的核心。家庭教育更關注孩子作為一個人的成長。在家庭中,父母對孩子的教育是其他環(huán)境所無法替代的。家長在家庭中,可以更好地用情感來引導和熏陶孩子,讓孩子得到正面而積極的情感教育,為孩子一生的成長打下良好的道德素質(zhì)基礎。在家庭中,孩子與家長接觸的時間長、距離近,家庭生活場景多樣,家長的一言一行,都是德育的教材。而家庭教育的隨機性、隨時性,也讓家庭德育更加潛移默化,在不知不覺中浸潤孩子的內(nèi)心。家庭教育的這些優(yōu)勢如果得到很好的利用,德育效果自然極佳[12]。
而學校是育人的專業(yè)機構,學校的管理者和基層教師,都有著豐富的育人技能和經(jīng)驗,也有成熟理論的支撐。學校的德育相比較家庭德育,更具系統(tǒng)性和計劃性。學校在育人的過程中,往往會更具方法性,育人的效果也更為明顯。而我國的學校采用的是班級授課制,同齡孩子相對較為集中,能夠形成集體效應,如果能在學生集體中營造出向上的精神氛圍,更是能對孩子起到引導和教育的作用。
針對學校與家庭在德育上具有不同的優(yōu)勢,構建德育教育家校合作共同體,讓家庭與學校建立起密切合作的關系,發(fā)揮家庭在學校德育活動中的輔助作用,同時也讓學校德育的優(yōu)勢滲透進家庭教育中,幫助家長得到更有效的德育之法,讓學生感受到家庭與學校中德育教育的一致性,從而推動德育活動的開展。
德育關系到人一生的成長和發(fā)展。但學校德育和家庭德育并非是獨立存在的,也要受到整個社會環(huán)境的影響,自身也會存在著一些教育短板和誤區(qū)。像家庭德育就會受到家長自身德育水準的影響,有的家長在個人道德修養(yǎng)上不注意提升,潛移默化中會給孩子帶來一些消極影響。有些家長片面地寵溺孩子,有時又過于嚴厲,甚至是苛刻,這些都不利于孩子良好品行的養(yǎng)成。也有一些家長因為忙于工作而忽視對孩子品德的培養(yǎng),也有一些片面關注智育而忽視德育,甚至有重才輕德的傾向,似乎只要孩子考試成績好,其他的一切可以忽略。
對學校來說,也有一些不盡如人意之處。我們一直在提素質(zhì)教育,但是應試教育的傾向還是非常明顯的,甚至在某些地方成為了理所當然。對于學校、教師的評價片面地以升學率為唯一標準,只要求學校智育的水平,而不要求德育。這也造成一些學校在課程安排、師資配備等方面,向教書傾斜,而放棄或忽視育人。而在這種環(huán)境中,學生也會受到影響,不看重道德的修養(yǎng),而只關注學業(yè)成績的提升[13]。
通過構建德育教育家校合作共同體,可以有效形成德育合力,彌補各自在德育上的劣勢。對于學校來說,可以用理論與方法上的優(yōu)勢來指導家長,提升家長的德育意識與德育方法,有利于家長做好家庭德育。而在合作的過程中家長也可以更加主動地和學校進行配合,幫助學校更有效地實施德育,同時也減少負面的干擾,幫助孩子形成良好的品行。
建立德育教育家校合作共同體,可以激發(fā)家長參加教育的積極性,同時也讓學校德育的渠道和途徑進一步豐富,實踐家校合作的新模式,解決傳統(tǒng)德育中的問題。有些家長和教師在合作中感受到共同體的德育力量,從而認識到孩子的可塑性和能動性,從而對教師角色與家長角色在德育中的作用有更深入的認識。對于存在的問題,學校也會不斷尋找新的解決方式,一些學校已經(jīng)在家校合作共同體的模式下探索在學校舉辦家長讀書會、家校交流會等新的家校溝通的形式,促進家長和教師共同提高德育理念和技能,發(fā)揮家校合力在孩子德育中的作用[14]。
家校合作的模式也讓學校的德育有了更為廣闊的視野,可以實踐一體化德育。家長的配合給學校德育帶來的效果的提升也讓學校意識到校外的力量對學校德育的重要意義。很多學校在嘗試家校合作的德育模式后,開始探索學校與社區(qū)的德育合作,積極地為孩子德育營造更為廣闊的空間,讓整個社會中的德育力量整合起來,發(fā)揮更大的效能,共同促進孩子品德的養(yǎng)成。
2010年以來,教育部貫徹高等教育“分類指導、特色發(fā)展”的思想,對新建本科高校開展了教學工作合格評估,結(jié)果表明:盡管這類高校提出了應用型本科教育的辦學定位,但存在明白“為什么做”,卻迷茫于“怎么做”問題,導致課程體系依然陳舊,培養(yǎng)模式依然傳統(tǒng),培養(yǎng)質(zhì)量不盡如人意,死搬硬套傳統(tǒng)本科教育或簡單改造高職高專情況普遍存在。究其原因,是培養(yǎng)什么樣的人?如何培養(yǎng)這樣的人?這兩個辦學基本問題尚未解決。
由學校主導進行家校德育合作,可以有效地形成家校德育氛圍的統(tǒng)一性,而且兩種教育力量也發(fā)揮各自優(yōu)勢,補足對方的短板,形成合力,能夠取得更有效的德育效果。因此,學校也會更加積極地探索德育的新模式、新途徑,不斷取得更積極的成果。這也讓家校合作的德育模式有了更深遠的意義。
德育教育家校合作共同體的建設過程中,出現(xiàn)了許多的問題,也帶來了許多的思考。為了了解中小學家校德育合作共同體構建的困境,筆者對所在地區(qū)20 位教師和家長開展了座談。在此次座談中,筆者主要對家長、教師對于中小學德育教育家校合作共同體的認知、德育合作共同體的組織和構建方式、雙方在德育合作共同體中的溝通渠道及互動情況等問題進行了探討,并梳理總結(jié)了目前中小學家校德育合作共同體構建的困境。主要表現(xiàn)如下。
中小學德育教育家校合作共同體的概念對于大多數(shù)學校和家庭來說,還是一個較為前衛(wèi)的理念,許多中小校教師還停留在家校合作的淺層理解上,而對于家長來說了解就更少了。對于德育教育家校合作共同體的具體內(nèi)涵、主要特點、優(yōu)勢功等相關內(nèi)容,家長和老師都了解不多,只是知道有著積極的意義,但是具體優(yōu)勢在什么地方知之甚少。對于老師來說,日常教學壓力較大,能夠投入對德育合作共同體的研究精力較少[15]。而家長大多更關注孩子的學業(yè)水平,對于德育,有依賴學校教育的傾向。對于學校提出的關于學習上的要求,反應積極,而對于德育上的要求,則反應不夠積極。正因為家庭和學校都對德育合作共同體的認識不夠深入,也使得構建德育合作共同體的過程出現(xiàn)各類問題。
構建家校德育合作共同體是一項系統(tǒng)工程,需要周密的規(guī)劃和嚴密的計劃。但在實踐中,大部分學校開展的相關活動都是隨機性的,活動前的動員、準備和活動后的總結(jié)都不充分。在實際工作中甚至出現(xiàn)完全交由班級自主安排的隨意性行為。由于準備的不充分,計劃性不強,實際的效果也自然差強人意。從對家長的訪談中可以發(fā)現(xiàn),有些家長反映學校在德育合作方面一般不會與家長交流整個學期的計劃,大多是遇到活動后提前通知家長參加。有時給家長活動準備的時間也較少,很多家長都是匆忙去參與活動[16]。而還有一些家長也反映學校很多都是在孩子出現(xiàn)問題的時候才與家長進行溝通與交流,而此時家長到學校往往是聽到老師提出的意見,甚至是訓斥,不是真正意義上的合作。正因為很多學校在構建家校德育合作共同體時缺少計劃性、系統(tǒng)性和針對性,所以無法為家長提供完整的德育合作共同體理念,也讓家長無法真正地與學校的德育同頻共振,對學生成長起到的促進作用也不理想。
家校德育合作共同體要以雙向互動、平等交流為基礎。家庭和學校要就學生的德育問題相互交換信息、相互配合教育、相互支持教育。但是很多學校都片面地認為家長不懂教育規(guī)律,沒有接受過專業(yè)的教育培訓,在構建德育合作共同體的過程中缺少必備的能力。因此必須全面接受學校的指導。也有的教師面對家長走進學校,在德育問題上發(fā)表更多的意見和建議時,產(chǎn)生一定程度的焦慮與顧慮。甚至有的認為教師在德育上的職業(yè)權威受到了挑戰(zhàn)[17]。在具體的工作實踐中,有的學校為了提高家長的德育理念和技能,也指導家長開展學習、聽取講座、進行討論,還有的指導家長撰寫心得體會。但是這些活動大多是一種簡單灌輸?shù)男问健S幸恍┘议L也指出這些學習活動雖然能夠取得一些效果,但是仍然缺少個性化和針對性,其中的一些案例也不一定適合家長在家庭教育中使用,因此難以轉(zhuǎn)化為家長參與家校德育共同體建設時的動力和能力。
雖然家校德育合作共同體的建設已得到越來越多的學校和家庭的關注,但還沒有教育主管部門對這項工作進行管理和統(tǒng)籌推進。考慮到我國的國情和不同學校的校情,不能簡單地照搬國外的經(jīng)驗,更是缺少國內(nèi)成功的案例和經(jīng)驗。作為一項德育領域的新的探索,如果教育主管部門不進行指導和統(tǒng)籌,那就只能依靠學校自身進行不斷的摸索。能夠投入的資源也會非常有限,而且各校探索的方向沒有經(jīng)過統(tǒng)籌,也會造成重復投入資源的情況發(fā)生,還會因為缺乏指導而走彎路。家校德育合作共同體的建設不會是短期可以一蹴而就的,必須要有總體的目標與具體的規(guī)劃,以及教育主管部門的關注和指導。
從造成中小學家校德育合作共同體構建存在困境,既有教師、家長自身對中小學生德育教育主體認知錯誤的主觀原因,也有中小學家校德育合作溝通渠道構建不足的客觀原因。
許多教師和家長都錯誤地認為,家庭教育不算是一種真正的德育教育。一些教師在德育教育主體方面具有錯誤認知,簡單地認為家庭教育并不能有效塑造中小學生的世界觀、人生觀和價值觀;而一旦學生在學校做錯了事,他們則認為是家庭教育不到位,責任應該是家長。同樣,家長也往往存在這種錯誤的認知。例如,在家長的視角里,孩子進入學校以后,一切德育教育就都應由學校開展,家長不應再對學生的思想觀念的塑造負責,孩子的思想觀念與認知的塑造主體應該是由學校負責。這兩種錯誤想法,非常容易造成對中小學生德育教育的許多問題,也影響了中小學德育教育家校共同體的構建。這也致使家長對于孩子受教育的真實情就不會去過多了解,而一味地聽從學校的安排,在潛意識里被學校教育所支配,從而導致家長對中小學德育教育家校合作共同體的參與程度不高。而教師的錯誤認知,也導致學校在構建德育合作共同體時過于強勢,家長與教師在家校合作共同體的合作地位不平等,這進而會導致中小學德育教育家校共同體難以發(fā)揮應有的作用。
導致目前中小學德育教育家校合作共同體構建存在困境的客觀原因是學校為家長和教師搭建的合作溝通的渠道不足,這主要表現(xiàn)在兩個方面:一是線下渠道單一。目前大部分中小學校所搭建的家校合作線下溝通渠道是家長會。家長會可以讓家長了解到家校合作共同體的相關信息和構建方式,但由于家長會安排次數(shù)較少,很難讓家長充分表達對家校合作措施的看法及自己的想法。雖然中小學還設置了家委會這個表達家長想法的渠道,但是家委會往往僅有幾位家長參與,難以反映全部家長的整體想法。二是線上溝通渠道運用不足。隨著釘釘、微信群等線上工具在家校合作的運用,家長也可以通過線上與教師溝通。然而,由于雙方對德育教育的主體認知不統(tǒng)一以及在家校合作中地位的不對等,這些線上工具更多的成為教師發(fā)布通知信息的工具,很少有家長會通過這些線上工具主動表達對家校合作的看法。另外,有些家長由于工作繁忙,為了避免干擾,常常屏蔽這些線上工具,更加不愿意在這些平臺上發(fā)表想法,導致線上溝通渠道運用不足。
隨著“雙減”政策的頒布和實施,落實立德樹人這一教育首要任務成為學校和家庭的共識。加強德育,為學生扣好人生第一粒紐扣成為學校德育的重中之重。在這一背景下,中小學家校德育合作共同體的建設必將進入快車道,具體來看可以從下面幾個方面開展構建工作。
提高認識是加快家校德育合作共同體構建的第一步。只有家庭和學校都認識到其深遠意義,并且明確各自在構建活動中的角色,才能在后期的工作中協(xié)調(diào)一致。前面也提到,正是因為很多家長和老師對于家校德育合作共同體的建設認識不深,導致合作的態(tài)度不積極,加強學習是解決問題的關鍵。要想實現(xiàn)家校在德育方面的有效合作,還需要明確雙方在合作共同體中的角色定位,要避免各自為政、權責分離的問題。在提高認識的同時,也要明確權責,明確雙方在合作共同體中的權利與義務[19]。對于學校,要牽頭負責整合德育合作共同體的發(fā)起、計劃、運作、宣傳的任務,而家長也要認識到建立德育合作共同體的重要意義與現(xiàn)實需要,用積極的態(tài)度來參與合作共同體的建設。學校要將學校的德育管理計劃、進程向家長公開,主動提供相關信息,幫助家長了解學校德育工作的進程與要點,便于家長參與。而家長也要保障學生接受學校德育的必要條件,同時結(jié)合家庭的實際情況為學校提供信息及參與德育的方案。通過信息公開贏得家長的信任和支持,家長反過來也進一步融入建設之中。
在開學初都會召開家長委員會,甚至有的學校還會組織學生參會。在家長委員會上,學校會將本學年的德育活動安排告知學生家長委員會成員,并聽取家長委員會的意見和建議。在學期結(jié)束時,也會召開會議,對本學期的教育教學工作進行總結(jié),匯報。其實,可以將這種溝通形式進行推廣,并在會議內(nèi)容中加入德育合作共同體建設的問題。通過學校領導、教師與家長委員會、學生代表共同商議,制定構建家校德育合作共同體的計劃與推進方案,并將任務進行細化和分解。要讓教師、家長以及學生,都分配一定的任務,讓這些群體都參與到家校德育合作共同體的構建活動中來。同時,有步驟、有計劃地推進這項工作。要注意不斷進行經(jīng)驗和得失的總結(jié),不斷為下一步的行動和計劃作出調(diào)整[20]。家校之間還可以通過簽訂合作意向書,落實雙方的權利和義務,引導家長更加積極、主動地參與到計劃的實施中來,為推動計劃按步驟落實提供更多的力量。當計劃的落實中出現(xiàn)問題時,家長和學校都要更加積極地溝通、協(xié)調(diào)、配合,找到解決問題的關鍵節(jié)點,并提出合理化建議,尋找對策。特別是家長,要站在合作者的角度,用校外的眼光去審視在構建家校德育合作共同體的過程中出現(xiàn)的問題,與學校共同商討解決策略,切實地推進學校共同體的構建。
傳統(tǒng)的教育理念都認為教育學生的主陣地是學校,學校在教育學生的過程中起著主要作用,而家長只是起到輔助的作用。這也直接造成了家長和老師、家庭和學校有著不平等的地位,教師可以對家長起到引領作用,起到指揮者的作用,而家長往往是處于被動接受的地位,是學校教育的陪襯和助手,談不上發(fā)揮主動性作用。但構建家校德育合作共同體后,其合作、共同體的定位就決定了家長和教師、家庭和學校之間是民主平等的關系,是互助進步的關系。家校德育合作共同體要求教師不再單方面地擁有德育中的權威,家長也可以在其中發(fā)表意見。建立家校德育合作共同體,可以創(chuàng)造出更加和諧、民主、平等、自由的氛圍,讓學生在其中可以更加輕松、愉悅地接受教育。在家校德育合作共同體中,沒有哪一方是絕對的權威,只要是有利于對學生思想進行引領,培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)的,都可以提出進行討論,進行交流,最后實施。在這樣的團隊中,教師和家長、家庭和學校相互尊重,相互交流,不搞一言堂,不搞被動配合,每一個合作方的意見都會得到充分的尊重。家庭德育資源和學校德育資源都會得到充分的利用,最終形成德育合力。家校德育合作共同體會營造出一種相互尊重、相互補臺、相互啟發(fā)的德育氛圍。在這個氛圍中實施對學生的德育,會讓師生關系、親子關系更加親密和諧,孩子能夠主動地接受教育,在實踐中明辨是非,培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。不再是被動地接受德育說教,而是主動地在生活中去思、去想、去養(yǎng)成。在這種平等、協(xié)作的德育合作氛圍中,教師和家長更容易在孩子面前樹立正直、公正、善良、真誠的形象,使德育更具有權威性和說服力,從而更好地發(fā)揮德育在塑造人格中的作用。
目前“雙減”政策對我國中小學教育的影響已經(jīng)初步顯現(xiàn),這也是一個對教育發(fā)展起到方向性作用的政策,其影響必將在后期進一步顯現(xiàn)。在“雙減”政策背景下,構建家校德育合作共同體已經(jīng)成為大勢所趨。然而,國內(nèi)各個中小學在這項工作上都處于起步階段,進展還不快。我國有著重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),在“雙減”政策中,也將家庭教育力量的激活作為一項重要的任務。但我們的教育主管部門中,還沒有哪一個職能部門專注于家校教育合力的形成。這項工作常常處于多部門管理,卻都不負責的現(xiàn)狀[11]。因此,多頭管理自然造成了管理力量的分散,這也是導致家校教育合力難以形成的原因之一。在今后的工作中,教育主管部門應指定職能部門來統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)家校德育合作共同體的建設工作,由教育主管部門提出工作任務和目標,并推動相關政策和資源的保障與支持,組織高層次的理論研討與實踐活動,制定相應的督導考核細則來推動,從而真正發(fā)揮教育行政部門在組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)上的作用,將家校德育合作共同體的建設落到實處。
現(xiàn)在很多中小學校在構建家校德育合作共同體的時候,采用的大多是請家長進校園開會。家長會的形式較為傳統(tǒng),單一的形式也不利于合作體的真正形成。而學生對于開家長會更是心存情緒。事實上,中小學校完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)等新型的載體,開展更為豐富多樣的家校德育合作活動。比如:開展親子春游,在學校組織春游時組織家長志愿者參加,并安排一些環(huán)節(jié),讓家長組織學生開展一些游戲和實踐活動;可以開設家長課堂,讓有專業(yè)水平的家長來開設思政課,對孩子進行德育;可以開展一些家校共評的活動,讓家長也參與到對孩子的德育評價中,讓孩子感受到家庭和學校都是德育的場所。還可以組織一些以家庭為主的德育實踐活動,比如“我給媽媽做美食”,然后帶活動的成果到學校來進行交流,邀請家長參加。學校也要為家長與教師搭建平等對話的溝通渠道,例如,可以設立班級信箱,讓家長對家校德育合作共同體構建的想法以發(fā)郵件的形式給教師,然后定期在線上溝通交流,從而通過家校的合作,共同給孩子帶來德育上熏陶。
總之,“雙減”政策的實施給學校德育工作帶來了新的要求,也帶來了變革的機遇。構建中小學德育教育家校合作共同體可以更好地整合家校德育資源,激發(fā)家庭德育的活力,有效落實立德樹人的根本任務,已經(jīng)成為提高德育效果的新的探索方向。在探索和實踐的過程中,也發(fā)現(xiàn)了諸多的問題,如認識層面、規(guī)劃層面、政府層面。可喜的是,政府主管部門也更加重視,開始投入更多的資源,提供更多的引導??梢灶A見,在不久的將來,德育教育家校合作共同體一定會在更多的學校與家庭間實現(xiàn),會有更多的孩子從中受益。