楊穎怡 吳雪 宋佳樂(lè)

摘要：陜西鄠邑北鄉(xiāng)承載著豐富的城隍文化底蘊(yùn)，陜西鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)也是地方文化的重要組成部分。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)的生存環(huán)境面臨巨大的沖擊，其發(fā)展陷入困境。本研究在對(duì)陜西鄠邑北鄉(xiāng)城隍文化的現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，探索戶(hù)縣北鄉(xiāng)城隍文化傳承的路徑，旨在提出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效路徑。

關(guān)鍵詞：城隍文化；迎祭民俗活動(dòng)；傳承；陜西鄠邑北

引言

鄠邑區(qū)隸屬西安市，1964年鄠簡(jiǎn)化為“戶(hù)”，所以“鄠縣”由此稱(chēng)“戶(hù)縣”，2017年戶(hù)縣撤縣升區(qū)，正式更名為鄠邑區(qū)。鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)作為陜西關(guān)中地區(qū)具有代表性的“節(jié)慶民俗”和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)。基于現(xiàn)代化飛速發(fā)展沖擊下，作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)日漸式微，其文化生態(tài)環(huán)境面臨諸多困難，保護(hù)與繼承發(fā)展這一民間文化活動(dòng)刻不容緩。

一、陜西鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀分析

鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)在鄠邑區(qū)53個(gè)鄉(xiāng)村廣泛開(kāi)展，經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，城隍祭祀已經(jīng)演變?yōu)榘漓?、游園、表演等在內(nèi)的群眾活動(dòng)。特別是在春節(jié)期間舉辦的城隍廟會(huì)，涵蓋了戲劇表演、民間文藝展示、風(fēng)味小吃等非常豐富的內(nèi)容。不同鄉(xiāng)村迎祭城隍民俗活動(dòng)各具特色，但都寄托了對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的美好祝愿，展示了當(dāng)?shù)厝嗣竦牟潘嚭蛣?chuàng)造力，促進(jìn)了鄉(xiāng)村的和諧與穩(wěn)定。

鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)奉祀城隍的方式是在3個(gè)城隍社內(nèi)的53個(gè)村子之間輪流奉祀，城隍在每個(gè)村子享祀一年，每年正月十五前后，由下一個(gè)村子迎至本村供奉。這種輪流迎祭供奉的意旨既是城隍神對(duì)社內(nèi)各村的巡察，也是對(duì)各村的暫住守護(hù)。大城隍社共有19個(gè)村子，城隍神19年巡察一周，各村相隔19年迎祭一次；二城隍社21村，城隍神21年巡察一周，各村21年迎祭一次；三城隍社13個(gè)村子，城隍神13年巡察一周，各村13年迎祭一次^[1]。

二、陜西鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)保護(hù)與傳承存在的問(wèn)題

（一）政府扶持力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)

要想實(shí)現(xiàn)鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)的傳承與發(fā)展，需要大量資金投入，新聞媒體的宣傳和制定相應(yīng)的政策規(guī)定。近年來(lái)，盡管鄠邑區(qū)政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做出了一些努力，但對(duì)于北鄉(xiāng)迎祭城隍這一具體的民俗活動(dòng)，需要持續(xù)的資金投入。在資金支持、文化傳承人的培養(yǎng)和活動(dòng)推廣等方面，政府需要給予鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)更充足的資源支持。此外，由于缺乏專(zhuān)業(yè)的策劃和推廣團(tuán)隊(duì)，迎祭城隍民俗活動(dòng)的社會(huì)影響力有限，難以吸引更多人的參與和關(guān)注。

（二）受眾群體認(rèn)同弱化，價(jià)值歸屬危機(jī)加重

由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)、生活發(fā)生了變遷，鄉(xiāng)村居民紛紛外出務(wù)工以求滿(mǎn)足生活所需，同時(shí)加上現(xiàn)代娛樂(lè)文化的感染，現(xiàn)代各種流行音樂(lè)、游戲、電視劇等逐漸成為和鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)搶奪觀眾的強(qiáng)勁對(duì)手，許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱。同時(shí)，一些傳統(tǒng)的儀式和信仰也因?yàn)槿狈鞒腥硕媾R失傳的危險(xiǎn)。

鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)多數(shù)學(xué)校學(xué)生對(duì)迎祭城隍民俗活動(dòng)有較濃厚的興趣，但引入迎祭城隍民俗活動(dòng)的學(xué)校較少。其現(xiàn)象主要由于受應(yīng)試教育影響，學(xué)校擔(dān)心開(kāi)展民俗活動(dòng)課程影響升學(xué)率，不愿意花時(shí)間精力組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)課程。學(xué)校注重保護(hù)學(xué)生安全，同時(shí)器材使用也存在一定的安全隱患，因此學(xué)校引入民俗活動(dòng)器材、開(kāi)展相關(guān)課程的意愿較低。這些因素都導(dǎo)致了迎祭城隍民俗活動(dòng)在學(xué)校教育中的缺失，使得年輕一代對(duì)城隍文化的認(rèn)同感逐漸減弱，城隍文化傳承面臨危機(jī)。

（三）迎祭城隍民俗活動(dòng)內(nèi)容建設(shè)缺乏創(chuàng)新

創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力。新時(shí)代背景下，人們更樂(lè)于接受新形式、新內(nèi)容，更注重體驗(yàn)感和交流互動(dòng)。非遺城隍文化傳承與發(fā)展的方式需要不斷創(chuàng)新才能夠滿(mǎn)足公眾需求。鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化應(yīng)順應(yīng)自媒體時(shí)代的發(fā)展需求，采用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)開(kāi)展宣傳、傳承與發(fā)展工作。當(dāng)前，鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化傳承與發(fā)展方式缺乏創(chuàng)新性，不能緊跟時(shí)代步伐，導(dǎo)致非遺城隍文化吸引力減弱。

三、陜西鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)保護(hù)與傳承對(duì)策分析

（一）政府、非遺傳承人、高校協(xié)同合作發(fā)展

鄠邑區(qū)政府高度重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，與此同時(shí)，各位非遺傳承人也積極尋求相關(guān)部門(mén)和多方平臺(tái)的支持，積極主動(dòng)與非政府組織以及城市的高校、研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)部門(mén)等建立了合作關(guān)系。

首先，近年來(lái)，西安市鄠邑區(qū)在非遺保護(hù)工作注重制度建設(shè)、挖掘整理資料、搶救性開(kāi)展工作，“守正創(chuàng)新”精準(zhǔn)服務(wù)讓“非遺項(xiàng)目”傳承活起來(lái)，激活廣大非遺傳承人的工作熱情。2014年西安市鄠邑區(qū)文化館組織創(chuàng)作文藝作品《戶(hù)縣眉戶(hù)曲子》赴新疆參加新疆曲子節(jié)；2015年參加國(guó)際絲綢之路藝術(shù)節(jié)文藝精品展演；2016年輔導(dǎo)《戶(hù)縣鑼鼓》登上了央視春晚；2018年組織民間藝人參加國(guó)家文旅部在天津舉辦“全國(guó)非遺周展演”；2023年4月應(yīng)邀參加中國(guó)東盟（廣西南寧）非遺周展演，并組織非遺代表性傳承人走進(jìn)高校（西安交通工程學(xué)院）進(jìn)行體驗(yàn)傳承活動(dòng)；2023年6月鄠邑區(qū)文化館、鄠邑區(qū)非遺保護(hù)中心開(kāi)展以“加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”為主題的2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)，鄠邑區(qū)特色非遺項(xiàng)目精彩亮相。其次，“人民的非遺、人民共享”，中華文化一脈相承，讓非遺走進(jìn)校園既緊迫又重要。近年來(lái)西安市鄠邑區(qū)文化館、鄠邑區(qū)非遺保護(hù)中心通過(guò)授課、體驗(yàn)、展演等形式互動(dòng)，在多個(gè)大中小學(xué)校相繼開(kāi)展非遺項(xiàng)目傳承進(jìn)校園活動(dòng)，讓師生們領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間技藝的強(qiáng)大魅力。最后，越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)鄠邑區(qū)調(diào)研，并對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，甚至有些專(zhuān)家學(xué)者扎根于此進(jìn)行研究探索與協(xié)同實(shí)踐，為鄠邑區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

（二）構(gòu)建“區(qū)－街－村”三級(jí)文化傳承平臺(tái)

鄠邑區(qū)文化館因地制宜，充分挖掘文化館資源，培育文化特色，以區(qū)館為中心，建立網(wǎng)點(diǎn)式街站（分館）、村室三級(jí)聯(lián)動(dòng)模式?！皡^(qū)－街－村”三級(jí)非遺文化傳承平臺(tái)形成了公共文化服務(wù)鄠邑新模式，建立了區(qū)、街道、行政村和自然村上下聯(lián)動(dòng)、橫向互動(dòng)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的工作機(jī)制，發(fā)揮文化志愿者及文藝骨干的力量，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，樹(shù)立全國(guó)一流文化活動(dòng)品牌，擦亮老品牌，在實(shí)現(xiàn)全民藝術(shù)普及中提升藝術(shù)品質(zhì)，大幅提升廣大社區(qū)居民綜合素質(zhì)的同時(shí)，也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作出了重要貢獻(xiàn)^[2]。

2022年，鄠邑區(qū)文化館加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，區(qū)、街、村三級(jí)聯(lián)動(dòng)模式出成效，對(duì)石井街辦蔡家坡村和余下街辦后寨村文化禮堂進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，文化禮堂建設(shè)逐步規(guī)范，有序推進(jìn)。同時(shí)，2022年鄠邑區(qū)積極發(fā)揮各文化館分館功能，發(fā)揮基層分館藝術(shù)普及作用，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，推進(jìn)鄠邑區(qū)文化事業(yè)繁榮與發(fā)展。

（三）整合優(yōu)化資源配置

近年來(lái)，鄠邑區(qū)文化館充分應(yīng)用與整合現(xiàn)有的教育資源以及學(xué)生寒暑假社會(huì)實(shí)踐、研學(xué)參觀等活動(dòng)，依托中小學(xué)校、大學(xué)以及縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)公園舞臺(tái)等文化場(chǎng)所，開(kāi)展非遺進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)、非遺日集中展示展演及日常傳承活動(dòng)，提升廣大群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。

2022年，鄠邑區(qū)文化館開(kāi)展非遺進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)、非遺日集中展示展演及日常傳承活動(dòng)。先后走進(jìn)榮華實(shí)驗(yàn)小學(xué)、北關(guān)中學(xué)等校區(qū)，開(kāi)展眉戶(hù)曲子、鑼鼓、社火等傳承活動(dòng)，提升少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。2022年，鄠邑區(qū)市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目集中展示、展演56場(chǎng)次，開(kāi)展“戶(hù)縣眉戶(hù)曲子”“戶(hù)縣社火”“剪紙”等傳承人輔導(dǎo)培訓(xùn)總計(jì)8期，通過(guò)培訓(xùn)極大地提升了非遺傳承人綜合實(shí)力和業(yè)務(wù)能力。

（四）開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)

目前，西安市鄠邑區(qū)文化館逐步開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)，且已取得了較好成果。首先，西安市鄠邑區(qū)文化館微信公眾號(hào)已于2015年開(kāi)始投入使用，向社會(huì)各界展示鄠邑區(qū)公共文化服務(wù)，同時(shí)承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等工作，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。其次，2022年1月30日至2月24日，鄠邑區(qū)文化館組織舉辦“年味里的鄉(xiāng)愁，非遺過(guò)大年”，迎新春線(xiàn)上群眾文化系列活動(dòng)。在新春佳節(jié)來(lái)臨之際，為大家推送鄠邑區(qū)非遺項(xiàng)目，豐富廣大群眾的精神文化生活。在近兩個(gè)月的線(xiàn)上活動(dòng)中，展示了戶(hù)縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)，戶(hù)縣剪紙，戶(hù)縣民間面塑技藝等非遺項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)人人時(shí)時(shí)處處可了解鄠邑區(qū)非遺文化。最后，鄠邑區(qū)文化館組織線(xiàn)上公益課堂，利用數(shù)字文化館、微信公眾號(hào)線(xiàn)上開(kāi)展形式多樣的群眾文化培訓(xùn)、展示、展演活動(dòng)，制作了大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化藝術(shù)課程的微視頻供廣大群眾學(xué)習(xí)，數(shù)字化學(xué)習(xí)資源讓人們足不出戶(hù)就可享受豐富多彩的文化藝術(shù)教程。數(shù)字化建設(shè)使鄠邑區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到妥善保護(hù)、并通過(guò)數(shù)字化實(shí)現(xiàn)“永生”，讓人們更好地了解和感受鄠邑區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

四、陜西鄠邑北鄉(xiāng)城隍文化的傳承路徑

（一）政府及相關(guān)職能部門(mén)要重視鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化的傳承

鄠邑區(qū)非遺城隍文化不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔叟c創(chuàng)造力，具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)影響。政府及相關(guān)職能部門(mén)在鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化的傳承中扮演著至關(guān)重要的角色。

在社會(huì)層面，政府應(yīng)加大對(duì)北鄉(xiāng)城隍文化的宣傳力度，通過(guò)舉辦文化節(jié)、展覽、演出等形式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，政府還應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，為北鄉(xiāng)城隍文化的傳承提供資金支持和政策保障。

在學(xué)校層面，校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)可以明確引入方案，制定城隍文化推廣的具體計(jì)劃，提供城隍文化相關(guān)的教材和資源，鼓勵(lì)和支持教師開(kāi)展城隍文化的教學(xué)和研究。同時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行城隍文化的實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。

（二）借助陜西省西安市鄠邑區(qū)發(fā)展機(jī)會(huì)挖掘城隍文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值

鄠邑區(qū)作為西安國(guó)際化大都市副中心城市，歷史積淀厚重。為促進(jìn)西安市鄠邑區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化旅游全面發(fā)展，西安市人民政府辦公廳發(fā)布西安渼陂湖水系生態(tài)文化旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)實(shí)施方案，積極推動(dòng)鄠邑區(qū)文化旅游事業(yè)蓬勃進(jìn)行。以文化旅游發(fā)展為契機(jī)，挖掘鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不僅可以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，還能為城隍文化的傳承與發(fā)展提供新的動(dòng)力。將城隍文化作為鄠邑區(qū)文化旅游的重要組成部分，吸引游客前來(lái)參觀和體驗(yàn)。可以定期舉辦城隍文化節(jié)、廟會(huì)等文化活動(dòng)，吸引當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰蛥⑴c?？梢越Y(jié)合鄠邑區(qū)的特點(diǎn)，促進(jìn)城隍文化與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，如城隍文化結(jié)合鄠邑區(qū)農(nóng)民畫(huà)打造傳統(tǒng)特色旅游小鎮(zhèn)^[3]。

（三）結(jié)合新媒體平臺(tái)增進(jìn)傳承方式多元化

在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展的時(shí)代，新媒體平臺(tái)以其傳播速度快、覆蓋范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的機(jī)遇。鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化的傳承也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，積極利用新媒體平臺(tái)，拓寬傳承渠道，豐富傳承形式?？梢岳脭?shù)字技術(shù)打造城隍文化傳承平臺(tái)；可積極采用線(xiàn)上新媒體的傳播方式，利用現(xiàn)場(chǎng)直播或短視頻的方式，如抖音、微博進(jìn)行傳承城隍文化；還可利用對(duì)城隍文化進(jìn)行整理、錄制專(zhuān)門(mén)的視頻講解，通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、智慧樹(shù)等線(xiàn)上教育平臺(tái)，播放給學(xué)生觀看。只有不斷創(chuàng)新城隍文化傳承的環(huán)境和方式，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，吸引更多年輕人的關(guān)注和參與，使城隍文化得以持續(xù)傳承和發(fā)展，讓更多的普通大眾了解城隍文化，感受城隍文化的魅力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城隍文化的有效傳承。只有加大宣傳力度，培養(yǎng)全民性保護(hù)意識(shí)，才能讓非遺城隍文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，增強(qiáng)城隍文化的生命力。

（四）加強(qiáng)城隍文化與學(xué)校教育相融合和對(duì)城隍文化傳承組織者的支持力度

將城隍文化結(jié)合學(xué)校學(xué)生情況進(jìn)行創(chuàng)新，青少年作為文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，要讓青少年從小接觸迎祭城隍民俗活動(dòng)。學(xué)?？梢院侠碓O(shè)計(jì)城隍文化的引進(jìn)方案，讓城隍文化在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展到實(shí)處，如課外體育活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等。學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生情況，開(kāi)展一些以城隍文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生參與鄠邑北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)，了解城隍文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值；讓學(xué)生更深入地了解城隍文化的魅力，主動(dòng)參與非遺城隍文化的傳承。為了讓城隍文化傳承后繼有人，政府可以幫助城隍文化組織者去開(kāi)展城隍文化，給予一定資金和政治扶持，從而提高其傳承城隍文化的積極性，增強(qiáng)城隍文化的生命力。

（五）增加多元化的城隍文化競(jìng)賽與表演機(jī)會(huì)

鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)城隍文化形式多樣，種類(lèi)豐富，具有競(jìng)賽價(jià)值與展演價(jià)值。將城隍文化納入賽事中，在參與競(jìng)賽項(xiàng)目的同時(shí)體驗(yàn)陜西省鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)各村莊特色的城隍文化，如鑿齒村的社火、留南村的鑼鼓等都具有極高的觀賞性。為傳承與推廣陜西省鄠邑區(qū)北鄉(xiāng)各村莊特色的城隍文化，應(yīng)增加城隍文化的展演機(jī)會(huì)，也有利于繁榮相應(yīng)的城隍文創(chuàng)消費(fèi)市場(chǎng)。

結(jié)語(yǔ)

陜西戶(hù)縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)，作為一項(xiàng)歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在千百年的傳承中，不僅豐富了當(dāng)?shù)孛癖姷木裆?，更成為了連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。在保護(hù)與傳承這一珍貴的文化財(cái)富時(shí)，我們必須明確，真正的保護(hù)不僅僅是將其束之高閣，而是要讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。這意味著，我們要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代科技和傳播手段，為這一民俗活動(dòng)注入新的生命力。只有這樣，才能讓這一珍貴的文化財(cái)富在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩，為我們的生活增添更多的色彩。

本文系2023年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目《陜西戶(hù)縣北鄉(xiāng)城隍文化傳承路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：S202311560040）的研究成果。

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（作者單位：西安財(cái)經(jīng)大學(xué)）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）