摘 要：我國文化產(chǎn)業(yè)體系不斷健全，文化產(chǎn)品供給質(zhì)量穩(wěn)步提升，文化消費(fèi)市場總體趨向活躍，市場化與知識生產(chǎn)模式也不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，使高校圖書館改變了提供紙質(zhì)借閱的傳統(tǒng)活動模式，增加了主動培養(yǎng)人才、服務(wù)社會、科學(xué)研究和引領(lǐng)文化等職能。高校圖書館在非遺保護(hù)中也擔(dān)當(dāng)重要的角色。從利益相關(guān)者角度來看，高校圖書館在非遺保護(hù)中是非遺文獻(xiàn)知識的整理、組織和開發(fā)者，非遺文獻(xiàn)體系的建構(gòu)者，非遺文化的宣傳大使。應(yīng)對此角色更加明確，理清圖書館在非遺保護(hù)中的主要職責(zé)使命，通過利益相關(guān)者的合作互動帶動區(qū)域文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校圖書館；非遺保護(hù)；利益相關(guān)者；角色定位

中圖分類號：G 250.15" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" 文章編號：1007-6883（2024）02-0102-07

DOI：10.19986/j.cnki.1007-6883.2024.02.015

近年來伴隨著非遺保護(hù)的緊迫性，我國已將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提升到國家文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，將其納入中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動訴說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來﹔不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?！保?］2009年10月，聯(lián)合國教科文組織和國際圖聯(lián)共同發(fā)表的《多元文化圖書館宣言》明確了圖書館服務(wù)的使命，其中有“保護(hù)語言和文化遺產(chǎn)，支持使用各種有關(guān)語言進(jìn)行表達(dá)、創(chuàng)作和傳播，支持對口頭史料和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)”。［2］非遺是各民族世代創(chuàng)造并傳承下來的精神財(cái)富，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，圖書館與非遺文化保護(hù)有著天然的內(nèi)在關(guān)系。高校圖書館作為存儲及傳播知識的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，有責(zé)任、有義務(wù)參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)中。

一、利益相關(guān)者理論與圖書館服務(wù)非遺保護(hù)

利益相關(guān)者是指那些影響一個組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或能夠被組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程影響的人。利益相關(guān)者理論的思想起源于1759年亞當(dāng)·斯密的《道德情感論》所提出的合作、協(xié)作理念，［3］后來被廣泛運(yùn)用于企業(yè)的管理中，認(rèn)為企業(yè)的運(yùn)作不僅是企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)，還要處理內(nèi)外部之間的各種利益關(guān)系，平衡各利益相關(guān)者的利益要求而進(jìn)行的利益管理活動。

從20世紀(jì)90年代起，該理論研究開始從企業(yè)擴(kuò)展到公共管理領(lǐng)域。該理論被運(yùn)用到圖書館管理的主要研究有：第一，關(guān)于圖書館利益相關(guān)者的界定及分類，主要將圖書館利益相關(guān)者分為九大類三個層級，分別是核心合作層、重要合作層和發(fā)散合作層［4］。魏瑋結(jié)合米切爾評分法和高校圖書館現(xiàn)實(shí)情況將圖書館利益相關(guān)者分為確定型利益相關(guān)者、預(yù)期型利益相關(guān)者和潛在型利益相關(guān)者三大類?；痉诸悓哟问前凑贞P(guān)鍵到次要、顯性到隱性的思路。［5］第二，將該理論作為圖書館社會責(zé)任及社會合作的支撐理論。有學(xué)者提到利益相關(guān)者理論的基本思想就是合作、協(xié)作，圖書館社會責(zé)任的實(shí)現(xiàn)需要各利益相關(guān)者的廣泛參與和合作［6］。第三，利益相關(guān)者角度下圖書館治理研究。圖書館治理實(shí)際就是圖書館治理客體滿足圖書館治理主體需要的過程，即各種利益相關(guān)者在協(xié)調(diào)一致的前提下共同分享圖書館服務(wù)的過程。目前我國圖書館的建設(shè)模式已經(jīng)發(fā)生了較大的改變，我國圖書館的建設(shè)主體不再囿于傳統(tǒng)的行政劃分體制下的主體，而是合作模式，合作治理［7］。利益相關(guān)者的普遍存在將高校圖書館治理置于特定的情境之中，在這種情境下高校圖書館必須合理劃分各利益主體的權(quán)責(zé)配置結(jié)構(gòu)。［8］張曦麗提出大學(xué)圖書館的運(yùn)作方式已經(jīng)轉(zhuǎn)為知識產(chǎn)業(yè)化，服務(wù)社會化將是圖書館事業(yè)發(fā)展運(yùn)作的新空間。［9］陸穎等從科學(xué)數(shù)據(jù)傳播角度提出要有效地面向科學(xué)數(shù)據(jù)傳播過程中不同利益相關(guān)者開展圖書館數(shù)據(jù)服務(wù)，成為我國圖書館發(fā)展的重要方向［10］?？梢姡诜沁z保護(hù)中，圖書館完成的不僅是知識的“傳輸”到“盤活”的過程，更是為實(shí)現(xiàn)多方利益相關(guān)者目標(biāo)而提供知識服務(wù)的有效渠道。

李賦提到，“具有文化、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)性質(zhì)的地方高校圖書館作為區(qū)域非遺保護(hù)多元化主體中的一支重要力量，應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢，對自己在非遺保護(hù)中的角色進(jìn)行正確定位，才能有效地投身于區(qū)域非遺保護(hù)實(shí)踐并發(fā)揮作用”［11］。在非遺保護(hù)工作中，不同學(xué)者從不同角度對高校圖書館進(jìn)行角色定位。有學(xué)者通過對高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式、機(jī)制、過程的分析，將高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式分為平臺和角色兩大類，即傳統(tǒng)平臺模式、網(wǎng)絡(luò)平臺模式和主持模式、指導(dǎo)模式、幫助模式［12］。還有學(xué)者界定了高校圖書館在非遺保護(hù)中是“社會參與”的角色。高校圖書館在非遺保護(hù)的職責(zé)重在保護(hù)項(xiàng)目的研究、整合，借助數(shù)字處理技術(shù)可保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以最為保真的形式保存下來。有學(xué)者從文化自覺角度對高校圖書館保護(hù)非遺文化的必要性和可行性進(jìn)行分析，進(jìn)而得出高校圖書館應(yīng)責(zé)無旁貸履行保護(hù)非遺的職責(zé)并提出非遺保護(hù)的相關(guān)策略；［13］還有學(xué)者從高校圖書館與區(qū)域地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系角度，提出高校圖書館在文化傳承與保護(hù)方面的使命。［14］綜上所述，圖書館不再是傳統(tǒng)藏書、管書和借書的讀者與服務(wù)者間關(guān)系的機(jī)構(gòu)，而是潛藏著多元主體對象、多元服務(wù)手段的社會公共文化服務(wù)部門。因此，從利益相關(guān)者理論角度來分析圖書館服務(wù)非遺保護(hù)的角色定位，能更清晰為高校圖書館服務(wù)區(qū)域非遺的目的性和有效性作出一些解釋。

二、圖書館在非遺保護(hù)中的角色分析與對策

歷史文化遺產(chǎn)是中華文明的偉大見證，是具有重要?dú)v史價(jià)值的文化基因載體。作為歷史文化遺產(chǎn)重要組成部分的地方非遺，面臨技藝失傳、傳承群體斷層、創(chuàng)新不足、發(fā)展內(nèi)驅(qū)動力不足、受眾少等問題，導(dǎo)致非遺保護(hù)成為亟待解決和研究的重大課題，也是高校圖書館服務(wù)區(qū)域非遺保護(hù)的初衷所在。

（一）角色分析：多元主體的合作關(guān)系

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四章第三十五條規(guī)定：“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場所經(jīng)營單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示?！笨梢?，在非遺保護(hù)這一公共文化行為中，各利益相關(guān)者都需發(fā)揮自身力量參與進(jìn)來。高校圖書館作為高?！拔幕?wù)心臟”，依靠國家對教育事業(yè)的財(cái)政投入提供免費(fèi)文化服務(wù)，具有公益性的知識服務(wù)屬性，在地方非遺保護(hù)項(xiàng)目中，主要承擔(dān)的職責(zé)及角色是什么呢？

隨著知識生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型，知識生產(chǎn)主體多元化，大學(xué)傳統(tǒng)的以自治、學(xué)術(shù)自由和教授治校為標(biāo)志的治理模式日益轉(zhuǎn)化為多元的利益相關(guān)主體共同治理模式，［15］其中突出的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)公眾利益參與的多維網(wǎng)狀的知識存在形式。圖書館作為知識存儲和傳播的共享場所，在知識生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型中也應(yīng)主動適應(yīng)多利益相關(guān)主體的需求變化，建立新的知識單元和信息資源管理體系。由此，高校圖書館在非遺保護(hù)項(xiàng)目中的職責(zé)，有一個利益相關(guān)者關(guān)系存在，即高校的文化輸出和地方社會的智囊作用。高校圖書館與非遺保護(hù)的關(guān)系，應(yīng)置身于高校與社會的公共關(guān)系中去研究。高校是社會教育的重要服務(wù)機(jī)構(gòu)，隨著市場化及公共管理理論的發(fā)展和范式的轉(zhuǎn)變，高校的職責(zé)使命也相應(yīng)發(fā)生變化。公共管理的公共性受到普遍的尊重，公共管理主體的單一性也被打破，公共管理客體的同質(zhì)性被異構(gòu)，公共資源的壟斷性被瓦解，配置的方式開始多樣化，市場元素向公共管理領(lǐng)域滲透［16］。高校逐漸擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)，傳統(tǒng)的統(tǒng)治式治理范式結(jié)束。高校不再滿足于學(xué)術(shù)象牙塔的高地，與社會、市場的互動行為愈加深入，旨在增強(qiáng)高校社會活力。如南開大學(xué)圖書館通過深入挖掘整理館藏資源，邀請非遺傳承人來校講座傳藝，還開展主題書展、文化展覽、戲劇演出等非遺進(jìn)校園。山西工商學(xué)院圖書館開展了“匠人錦話：長治堆錦”和“匠人瓷話：平定刻花瓷”藝術(shù)講座，邀請非遺傳承人現(xiàn)場講解。汕頭大學(xué)圖書館聯(lián)合潮汕歷史文化研究中心、鄒金盛先生個人珍藏所貢獻(xiàn)的僑批原件整合建成“潮汕僑批數(shù)據(jù)庫”。體現(xiàn)了高校與地方政府、企業(yè)、民間非遺傳承人等利益相關(guān)者共榮共生的社會新生態(tài)。

在非遺保護(hù)項(xiàng)目中，高校的利益相關(guān)者可分為內(nèi)部利益相關(guān)者和外部利益相關(guān)者。高校內(nèi)部利益相關(guān)者主要有教職員、學(xué)生、科研處、圖書館、網(wǎng)絡(luò)中心等機(jī)構(gòu)及其成員。高校通過非遺技藝的展示、保護(hù)和傳承，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)平臺，豐富學(xué)生實(shí)踐生活，培養(yǎng)高級工藝技術(shù)人才等活動。教師也可拓展科研平臺，豐富教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)應(yīng)用性學(xué)科的理論與實(shí)踐發(fā)展。外部利益相關(guān)者為地方政府、企業(yè)、民間非遺傳人及教育部門、文化部門等。高校通過與外部利益相關(guān)者合作，促進(jìn)非遺保護(hù)項(xiàng)目的整理、研究和宣傳，聚焦地方文化研究，改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，加快應(yīng)用型院校的建設(shè)及地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)雙贏的目的。如圖1所示，高校在非遺保護(hù)項(xiàng)目中存在多元主體的合作關(guān)系，與各利益相關(guān)者間的關(guān)系是雙向互動、互利雙贏的關(guān)系。作為高校的內(nèi)部利益相關(guān)者，圖書館通過非遺文獻(xiàn)征集、整理、開發(fā)，豐富館藏結(jié)構(gòu)，建構(gòu)非遺文獻(xiàn)體系和建立元數(shù)據(jù)體系等，為學(xué)校人才培養(yǎng)的多樣化提供信息資源及智力支持。同時(shí)通過非遺技藝的數(shù)字化和物化，展示非遺的獨(dú)特文化價(jià)值，提高圖書館在高校及社會中的地位，擴(kuò)大社會影響力，為未來建設(shè)更美好的高校智慧圖書館積累資金、人力等社會資源。

（二）角色定位及對策

隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，圖書館學(xué)研究從書籍整理轉(zhuǎn)向知識組織、知識管理、知識服務(wù)等主題上。圖書館的本質(zhì)是知識集合，研究對象應(yīng)轉(zhuǎn)移至知識集合，研究客體應(yīng)是“客觀知識、知識集合、知識受眾及其相互之間的關(guān)系”，其宗旨是為人們主動獲取知識提供最佳工具與方法等［17］。在非遺保護(hù)項(xiàng)目中，圖書館是承擔(dān)非遺知識主動傳遞與服務(wù)的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。為更好地實(shí)現(xiàn)其主動提供非遺知識的服務(wù)，圖書館應(yīng)利用高校與社會的合作關(guān)系，征集非遺文獻(xiàn)，組織各種類型的非遺知識，如代表性傳承人口述史的組織、非遺技藝音視頻保存等。進(jìn)一步構(gòu)建非遺文獻(xiàn)知識體系，包括數(shù)字化和物化非遺技藝。制作體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，［18］多元化展示非遺文化，主動成為非遺保護(hù)與傳承使者。

1.非遺文獻(xiàn)知識的整理、組織和開發(fā)者

非遺文獻(xiàn)知識，涵蓋非遺活動介紹、非遺作品錄、非遺實(shí)物年鑒、非遺實(shí)物作品和文化場所、非遺項(xiàng)目傳承人口述史等以圖書、音頻、視頻、實(shí)物為載體的知識，其中不乏一些有重大歷史、文化、社會研究價(jià)值的舊版民間地方文獻(xiàn)。如潮州是潮文化的發(fā)祥地，被譽(yù)為“中原古典文化的櫥窗”，擁有國家級非遺項(xiàng)目17項(xiàng)、國家級代表性傳承人22人，［19］非遺項(xiàng)目、傳承人和保護(hù)基地?cái)?shù)量均居廣東省各市前列。其潮劇、潮州歌冊、潮州木雕、潮州鐵枝木偶等非遺項(xiàng)目，在韓山師范學(xué)院圖書館館藏文獻(xiàn)的表現(xiàn)形式主要有劇本、歌冊舊版書、木雕圖錄、傳承人記錄、傳承人口述史書籍等，這些分散在館藏的I類文學(xué)、J類藝術(shù)、K類歷史、G類文化等圖書分類大類中。缺少對非遺文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)化整合匯編及組織開發(fā)，對特藏非遺文獻(xiàn)資源的利用僅限于線下閱覽服務(wù)。近期韓山師范學(xué)院圖書館致力于地方文獻(xiàn)資源的組織和開發(fā)工作，將分散在地方期刊《潮州文藝》的歌冊、《潮曲大觀》《潮曲大全》等解放前的劇本，通過科學(xué)的編排方式（從創(chuàng)作時(shí)間、內(nèi)容、社會意義等多維度）匯編成套，以供讀者、研究者利用。如與廣東省文聯(lián)合作出版《中國民間文學(xué)大系·說唱卷》中“歌冊卷”。并開展非遺傳承人口述史的采訪整理工作，通過對民間老藝人手藝的傳承、創(chuàng)新及其背后的成長故事、文化背景等進(jìn)行深度訪談，從更大的社會背景中去詮釋非遺傳承人創(chuàng)作歷程和時(shí)代覺醒。

在參與該項(xiàng)目過程中，筆者發(fā)現(xiàn)以下問題，第一，組織效率低，缺乏利益相關(guān)者理論思維和協(xié)作開發(fā)機(jī)制。例如對某項(xiàng)非遺傳承人口述訪談，訪談出來后，陸續(xù)出現(xiàn)不同機(jī)構(gòu)對相同人物同時(shí)期訪談錄見之于報(bào)紙、新媒體等平臺。從管理角度來看，該項(xiàng)目造成資源重復(fù)利用，盡管采訪角度存在差異。事實(shí)上，高校就是一個機(jī)構(gòu)聯(lián)合體，各機(jī)構(gòu)之間是相互協(xié)作的運(yùn)行機(jī)制，而非簡單的學(xué)術(shù)資源爭奪競爭關(guān)系。作為文獻(xiàn)提供者的圖書館，有義務(wù)對非遺文獻(xiàn)及口述史料進(jìn)行整理組織和開發(fā)，因此更應(yīng)考慮各利益相關(guān)者間的關(guān)系，采用“雙+或多+”模式整合資源，協(xié)調(diào)多方利益相關(guān)者的訴求，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和利用。［20］第二，非遺文獻(xiàn)資源開發(fā)的主體性不強(qiáng)。實(shí)踐中，圖書館往往因條件性資源限制及僅僅對現(xiàn)有專家學(xué)者的文獻(xiàn)資源顯性功能的滿足，而缺乏對生成性資源的關(guān)注，加上專業(yè)館員人力資源不足導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)展緩慢。針對以上問題，圖書館作為非遺文獻(xiàn)資源的管理者，應(yīng)制定科研績效激勵機(jī)制及以項(xiàng)目帶動的方式發(fā)揮館員主體性作用，倡導(dǎo)更多相關(guān)專業(yè)學(xué)生參與到非遺保護(hù)與傳承項(xiàng)目中。一方面提高館員非遺文獻(xiàn)資源開發(fā)意識和參與主動性，另一方面通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（PBL）方式帶動學(xué)生非遺文化保護(hù)意識和提高創(chuàng)新能力，同時(shí)解決人力資源不足等問題。第三，缺乏對隱性的動態(tài)的非遺知識的關(guān)注。因非遺主要以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，其知識呈現(xiàn)形式隨著技術(shù)手段的發(fā)展也發(fā)生載體變化。因此圖書館不僅要關(guān)注靜態(tài)非遺文獻(xiàn)研究，還應(yīng)加強(qiáng)對有利于保護(hù)和傳承非遺文化的網(wǎng)絡(luò)信息、新媒體視頻、民間口述史料等的內(nèi)容識別、數(shù)據(jù)采集和編碼存儲。在此間要注意保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，協(xié)調(diào)好圖書館、非遺傳承人、知識生產(chǎn)者多方利益關(guān)系，從而形成完善有效的知識供應(yīng)鏈。

2.非遺文獻(xiàn)體系的建構(gòu)者

按照英國哲學(xué)家波普爾《客觀知識中》把知識劃分為主觀知識與客觀知識，知識經(jīng)濟(jì)學(xué)者則將知識分為隱性知識和顯性知識。圖書館學(xué)是實(shí)現(xiàn)人類知識記憶，幫助人們尋找知識的一門學(xué)科［21］47非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的知識是顯性和隱性知識的集合體，也是客觀知識的反映。因此，在地方非遺文獻(xiàn)的收集原則上，圖書館要遵循知識分類的規(guī)律，把有形的文獻(xiàn)知識與無形的主觀知識包括非遺傳承人記憶中的非遺知識及其成長、從業(yè)經(jīng)歷用大數(shù)據(jù)技術(shù)加以存儲和展示。整合知識并形成知識單元體系，是非遺文獻(xiàn)體系建構(gòu)的關(guān)鍵。根據(jù)文獻(xiàn)單元的樹形結(jié)構(gòu)分類體系，將非遺文獻(xiàn)按文獻(xiàn)分類法分類后，加以標(biāo)注知識單元，方便讀者更快獲取非遺文獻(xiàn)資源。然而現(xiàn)有《中國文獻(xiàn)編目規(guī)則》對非遺文獻(xiàn)的著錄和標(biāo)引沒有進(jìn)行明確的規(guī)范，導(dǎo)致非遺文獻(xiàn)在編目過程中產(chǎn)生無法體現(xiàn)文獻(xiàn)特色、規(guī)范性欠佳、專指性不足的問題［22］。在實(shí)際圖書編目中，編目人員因缺乏用戶利用需求的分析視角，往往忽視了對知識單元進(jìn)行標(biāo)注，例如潮州古舊歌冊，屬于非遺文獻(xiàn)，韓山師范學(xué)院圖書館館藏文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞、非主題控制詞等項(xiàng)中均無標(biāo)注，這直接導(dǎo)致研究者在整理匯編老歌冊時(shí)，在系統(tǒng)中難以快速搜索到相關(guān)資源。顯然，圖書館編目人員缺乏讀者受眾的分析視角，缺乏對相關(guān)地方文獻(xiàn)的深度剖析和調(diào)研。因此，圖書館在非遺文獻(xiàn)編目過程中，在嚴(yán)格遵循ISBD（International Standard Bibliographic Descriptions）原則基礎(chǔ)上，對一些具體的標(biāo)目問題可形成符合館藏需求、滿足讀者利用需求的共同約定準(zhǔn)則，特別是那些體現(xiàn)地方特色的非遺文獻(xiàn)，要加強(qiáng)從編目規(guī)則、主題標(biāo)引和分類標(biāo)引方面完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)的編目工作。

以科學(xué)知識分類為基礎(chǔ)的文獻(xiàn)分類學(xué)已經(jīng)成為圖書館學(xué)中最具學(xué)術(shù)含量、學(xué)術(shù)特點(diǎn)的專業(yè)知識［21］46。但這種專業(yè)知識的缺乏、專業(yè)人員的緊缺，是很多高校圖書館及公共圖書館的共性問題。越來越多的書目依賴于外包的書商編目，對知識單元的定位和對讀者受眾的分析不夠，對學(xué)術(shù)前沿問題和學(xué)科動態(tài)的認(rèn)識不夠等，導(dǎo)致圖書館非遺文獻(xiàn)知識單元體系的分散。因此，圖書館在非遺文獻(xiàn)體系建構(gòu)過程中，首先要加強(qiáng)對各學(xué)院教師的科研需求、研究動態(tài)的數(shù)據(jù)獲取，分析高校教師及學(xué)生用戶的學(xué)科利用需求，及時(shí)對非遺文獻(xiàn)資源進(jìn)行深度加工與互聯(lián)，增加系統(tǒng)性與專題性的檢索途徑和用戶沉浸式體驗(yàn)服務(wù)推介，激發(fā)用戶需求，使其獲得綜合性、深層次且信息增值的知識服務(wù)產(chǎn)品［23］。其次，圖書館要充分利用校內(nèi)外條件性資源加強(qiáng)館員培訓(xùn)，提高館員信息素養(yǎng)能力，使館員具備較高的學(xué)科素養(yǎng)和信息檢索、知識元語義描述和知識單元整合等多方面能力。［24］綜合多方利益相關(guān)者訴求，形成“非遺文獻(xiàn)主題詞規(guī)范化標(biāo)引——非遺文獻(xiàn)目錄系統(tǒng)整合——非遺文獻(xiàn)內(nèi)容利用與研究”的非遺文獻(xiàn)知識體系，更系統(tǒng)地為讀者提供參考咨詢服務(wù)。

3.非遺文化傳承創(chuàng)新的宣傳大使

圖書館作為非遺文獻(xiàn)體系的建構(gòu)者，在收集、整理和研究基礎(chǔ)上，要致力于展示與宣傳地方非遺研究成果和學(xué)術(shù)進(jìn)展，擴(kuò)大圖書館的社會輻射面，提高高校在經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)中的影響力，推動文化的傳承與發(fā)展。近年來，韓山師范學(xué)院實(shí)施“五聚焦”戰(zhàn)略，致力于黨建、新師范、新文科、新工科、潮州文化建設(shè)，在潮州文化的研究方面引進(jìn)民間非遺大師傳統(tǒng)技藝工作室，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，提高學(xué)生審美趣味，將非遺元素融入美術(shù)、音樂學(xué)院的專業(yè)課程，展示傳統(tǒng)與時(shí)代元素碰撞的跨界作品并作系列專題研究，一定程度推動了潮州非遺文化的傳承與發(fā)展。作為圖書館，知識文化服務(wù)是基本職能，同時(shí)也不能忽視圖書館作為一個知識交往空間的功能性價(jià)值。在這個知識交往的功能指引下，圖書館應(yīng)拓寬文獻(xiàn)服務(wù)的視野。通過舉辦非遺文化展覽活動、非遺傳承人進(jìn)校園等活動實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與文化服務(wù)的職責(zé)使命。如在圖書館知識共享空間打造廉潔文化與非遺文化碰撞的創(chuàng)意作品展示，學(xué)生進(jìn)行知識交往的同時(shí)，能潛移默化地接受文化的熏染和廉潔教育的啟迪，從而提高學(xué)生審美趣味，推動學(xué)生愛上閱讀、尊重知識和保護(hù)非遺文化的使命感。潮汕新生代藝術(shù)家中不乏能結(jié)合時(shí)代元素進(jìn)行創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，如陳小燕的潮汕剪紙，擅長展示名人特征、潮汕典型藝術(shù)形象特征、潮汕廉政人物行為特征，以及麥微純創(chuàng)作的宣揚(yáng)愛黨愛國愛民的潮州歌冊文本等。由此，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)融合廉潔文化內(nèi)容的非遺表達(dá)形式，如潮州廉潔文化主題的歌冊創(chuàng)作、潮州韓愈形象瓷雕、韓愈故事剪紙等，并對成果進(jìn)行展示和宣傳，從而打造具有地方文化特色的圖書館知識交往空間，發(fā)揮圖書館文化育人的職能。

后疫情時(shí)代，圖書館應(yīng)根據(jù)用戶需求提供線上知識服務(wù)，將數(shù)據(jù)化的非遺文獻(xiàn)、非遺傳承人技藝及口述錄音錄像等以主頁欄目、公眾號、新媒體等傳播方式主動推送，匯集高校人才優(yōu)勢，充分展示潮州非遺創(chuàng)作及研究成果。作為非遺宣傳大使的圖書館，需聯(lián)合校內(nèi)各師生、各相關(guān)職能部門等內(nèi)部利益相關(guān)者、校外非遺傳承大師、電視媒體、文化局等外部利益相關(guān)者，實(shí)現(xiàn)地方非遺文化“請進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合?！罢堖M(jìn)來”的是非遺傳統(tǒng)技藝，“走出去”的是非遺創(chuàng)新作品與研究成果，創(chuàng)造性踐行圖書館服務(wù)高校、服務(wù)地方文化的職責(zé)使命。在實(shí)踐層面可借鑒廣東省非遺保護(hù)的典型模范做法，如廣東非遺保護(hù)首個IP形象飛飛與醒醒的設(shè)計(jì)，2019年“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動期間，“飛飛與醒醒”以三維模擬主持人身份在展演活動中與現(xiàn)場觀眾互動，成為國內(nèi)非遺展演活動首創(chuàng)。該案例即典型“走出去”的創(chuàng)新性非遺展示成果。又如廣東“非遺課外時(shí)”教育實(shí)踐活動，活動以“非遺保護(hù)同行童樂”為主題，邀請非遺傳承人帶著民間藝術(shù)走進(jìn)學(xué)校，如“廣繡進(jìn)校園”則是“請進(jìn)來”的成功實(shí)踐案例。諸如此類宣傳活動，以及韓山師范學(xué)院師生自主開發(fā)的卡通潮劇人物及動漫片等，都屬高校非遺創(chuàng)新成果。圖書館應(yīng)將此類創(chuàng)作成果加以整合展示，推動非遺文化進(jìn)課程、地方文化創(chuàng)造性發(fā)展，更好地踐行文化育人的目標(biāo)。綜上，高校圖書館作為文化傳承與服務(wù)部門，應(yīng)打造好非遺服務(wù)的展示窗口和相關(guān)數(shù)據(jù)平臺建設(shè)，在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)知識服務(wù)基礎(chǔ)上，拓寬圖書館知識交往、文化交往的空間職能，提高高校圖書館的文化影響力和區(qū)域輻射力。

三、結(jié) 語

潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“中華文化的瑰寶”，“要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩”，［26］這是習(xí)近平總書記視察潮州時(shí)對潮州非遺文化的肯定及殷切期盼。作為人才培養(yǎng)的主要陣地和區(qū)域文化的利益相關(guān)者，高校在非遺文化保護(hù)與傳承創(chuàng)新方面責(zé)無旁貸。而圖書館作為高校文化、科研服務(wù)的內(nèi)部利益相關(guān)者，主要承擔(dān)非遺文獻(xiàn)知識整理、組織和開發(fā)者、非遺文獻(xiàn)體系建構(gòu)者及非遺文化宣傳大使的三個角色使命，只有明確這三個使命職責(zé)，才能做好圖書館文化服務(wù)的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略管理，實(shí)現(xiàn)高校圖書館內(nèi)涵式、長遠(yuǎn)式發(fā)展。

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Role Positioning and Measures of Intangible Cultural Heritage Protection in the Service of University Libraries

——Based on the Theory of Stakeholders

LIU Xue-shan

（Library，Hanshan Normal University，Chaozhou，Guangdong，521041）

Abstract：As the cultural industry system in our country is constantly improving，the quality of cultural product supply is steadily improving，and the overall trend of cultural consumption market is becoming active. The marketization and knowledge production mode are also constantly changing，which has enabled university libraries to change the traditional mode of providing paper books borrowing，and increase the functions of actively cultivating talents，serving society，scientific research，and leading culture. University libraries also play an important role in the protection of intangible cultural heritage. From the perspective of stakeholders，university libraries are the organizers，handlers，and developers of intangible cultural heritage literature knowledge in the protection of intangible cultural heritage，the builders of the intangible cultural heritage literature system，and the ambassadors for promoting intangible cultural heritage culture. This role should be made clearer，and the main responsibilities and missions of libraries in the protection of intangible cultural heritage should be clarified，so as to promote the inheritance and innovative development of regional culture through the cooperation and interaction of stakeholders.

Key words：university libraries；intangible heritage protection；stakeholders；role positioning

責(zé)任編輯 溫優(yōu)華

收稿日期：2022-09-29

基金項(xiàng)目：韓山師范學(xué)院青年科研項(xiàng)目（文科類）（項(xiàng)目編號：XQ202101）。

作者簡介：劉雪珊（1991-），女，廣東潮州人，韓山師范學(xué)院圖書館特藏部助理館員，在讀博士生。