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        中國故事融入高中思政課的理論依據(jù)、價值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑

        2024-05-17 02:27:09
        安徽教育科研 2024年11期
        關(guān)鍵詞:思政課課堂教師

        秦 遜

        (安徽省教育科學(xué)研究院 安徽合肥 230000)

        中國故事是思政課實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要課程資源。將中國故事融入思政課,不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,幫助學(xué)生加深對所學(xué)內(nèi)容的理解,實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)性和啟發(fā)性的統(tǒng)一、知識性和價值性的統(tǒng)一,促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地,而且有助于加強(qiáng)師生互動,激發(fā)課堂活力,提升教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能,從而充分發(fā)揮高中思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程的作用。

        一、中國故事融入高中思政課的理論依據(jù)

        (一)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

        布魯納是當(dāng)代著名認(rèn)知心理學(xué)家和教育學(xué)家,他構(gòu)建并提出認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。在這一理論指導(dǎo)下,學(xué)生要學(xué)習(xí)學(xué)科的基本原理,形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),積極探索問題,進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);教師不能單純地講授,而是要提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料,創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,讓學(xué)生獨(dú)立主動思考解決問題的方法。認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,通過主動探索,加深學(xué)生對知識的理解和記憶。

        將中國故事融入高中思政課,創(chuàng)設(shè)故事情境,可以提高學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)興趣,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。在與學(xué)生互動的過程中,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生主動探究、積極討論,鍛煉了學(xué)生的思維能力,開闊了學(xué)生的視野。

        (二)人本主義理論

        以美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義理論是美國當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一,人本主義教育觀是人本主義理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。人本主義教育觀主張以學(xué)生為中心,培養(yǎng)個性充分發(fā)展,具有主動性、責(zé)任感,靈活適應(yīng)變化的人才。人本主義教育觀倡導(dǎo)的是非指導(dǎo)性教學(xué),教師扮演“促進(jìn)者”角色,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),挖掘?qū)W生內(nèi)在潛質(zhì),注重師生間情感的建立,在融洽的師生關(guān)系中使學(xué)生在課堂上實(shí)現(xiàn)自我價值。

        中國故事融入高中思政課的實(shí)踐充分體現(xiàn)了人本主義教育觀。教師圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容選用中國故事來豐富課堂內(nèi)容,用中國故事背后的精神和思想來塑造學(xué)生的人格品質(zhì),使其成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜姘l(fā)展的人才。教師根據(jù)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出的困惑、疑慮,適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)問題,增加了師生之間互動的機(jī)會,鍛煉了學(xué)生主動思考的能力,指導(dǎo)學(xué)生在主動探究中發(fā)現(xiàn)自身價值。教師通過有感情地講述中國故事,帶給學(xué)生心靈上的觸動。選取不同題材的中國故事進(jìn)行教學(xué),改變傳統(tǒng)“滿堂灌”式的教學(xué)模式,有助于學(xué)生加深對教學(xué)內(nèi)容的理解,充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念。

        二、中國故事融入高中思政課的價值意蘊(yùn)

        (一)激發(fā)學(xué)生興趣,落實(shí)核心素養(yǎng)

        杜威在其著作《我們怎樣思維·經(jīng)驗(yàn)與教育》一書中提到,講課的目的有三點(diǎn):一是刺激理智的熱情;二是指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;三是檢查已經(jīng)獲得的知識。刺激理智的熱情就是喚醒學(xué)生對于學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生在課堂上的主動性。長久以來,學(xué)生對于思政課普遍存在刻板的印象,對思政課缺乏學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中,教師往往局限于教材內(nèi)容的傳授,課堂上“滿堂灌”“填鴨式”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,思政課教學(xué)不免流于形式。迫于應(yīng)試的壓力,學(xué)生也陷于“死記硬背”的窠臼中,學(xué)習(xí)效果不太理想,學(xué)生核心素養(yǎng)更是難以落實(shí)。將中國故事融入高中思政課堂可以從內(nèi)容和形式上有效緩解這類問題。

        從內(nèi)容上看,教師根據(jù)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容選取典型的、契合教材內(nèi)容的中國故事,將故事與教學(xué)重難點(diǎn)融合,以故事為媒介,向?qū)W生傳遞故事背后蘊(yùn)含的思想、價值和精神,使學(xué)生在理解教材內(nèi)容的同時,思想上受到啟發(fā),從而避免純粹理論知識的灌輸。教材是教學(xué)的手段和工具,而不是目的。具有學(xué)科內(nèi)容的綜合性、學(xué)校德育工作的引領(lǐng)性和課程實(shí)施的實(shí)踐性特征的高中思政課,應(yīng)該關(guān)注政治經(jīng)濟(jì)社會等多方面的發(fā)展,以學(xué)生為中心,站在學(xué)生的立場上,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),緊密結(jié)合社會實(shí)踐,不能僅僅局限于教材內(nèi)容。

        從形式上看,教師生動地描述故事,聯(lián)系課程內(nèi)容適時提出問題和任務(wù),能夠擺脫傳統(tǒng)課堂的枯燥乏味,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣。通過故事情境的渲染,學(xué)生產(chǎn)生主動探究的渴望,從而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。在講述中國故事的過程中,適當(dāng)設(shè)置互動環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生參與到中國故事的講述中來,以學(xué)生為中心,可以提高學(xué)生的課堂參與度。積極開展基于情境、問題導(dǎo)向的互動式、啟發(fā)式、探究式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生自主探究,打破傳統(tǒng)思政課中教師單方面陳述故事的模式,讓學(xué)生帶著興趣、帶著問題去學(xué)習(xí),從而提高教學(xué)效果。

        高中時期是學(xué)生樹立正確的三觀、明確理想信念、堅(jiān)定政治信仰的關(guān)鍵階段。核心素養(yǎng)的落地,課堂是主陣地。高中思政課教師必然要肩負(fù)起立德樹人的根本任務(wù),尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,積極開發(fā)高中思政課程資源,將優(yōu)秀的中國故事融入思政課教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動探究問題,加強(qiáng)師生互動,真正做到教學(xué)相長,助推核心素養(yǎng)的落地。

        (二)激發(fā)課堂活力,提升專業(yè)素養(yǎng)

        做好思政課教師,必須堅(jiān)持“六要”標(biāo)準(zhǔn):政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。思政課教學(xué)主陣地在課堂,關(guān)鍵在于教師。將中國故事融入教學(xué)能夠比較全面地鍛煉思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師首先要有堅(jiān)定的政治信仰,才能對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育;要有深厚的家國情懷,才能在講述國家重大時事或小人物的平凡故事時,讓學(xué)生產(chǎn)生高度的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感和使命感,熱愛自己的國家和人民,從而將個人的理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中;要有開闊的思維,思考選擇什么樣的中國故事、如何將故事情節(jié)與教學(xué)知識點(diǎn)完美結(jié)合、增加什么互動環(huán)節(jié),同時要對教材、課標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)情、社會情境、學(xué)習(xí)情境等多方面進(jìn)行全局性、系統(tǒng)性把握;要有廣闊的視野,在中國故事的選用過程中,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等其他學(xué)科的知識,關(guān)注了解國內(nèi)外發(fā)生的重大事件,豐富自身知識結(jié)構(gòu)。教師還需要把豐厚的感情投入教學(xué)中,把高度的熱情投入對學(xué)生的培養(yǎng)中。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到,真正的教育能手必有真正豐富的情感。用形象生動的語言使知識直接觸動學(xué)生的精神世界、影響學(xué)生的心靈,這一過程既加強(qiáng)了教師的理論功底,也提高了教師的教學(xué)實(shí)操能力。

        三、中國故事融入高中思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

        高中思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,讓中國故事為高中思政課所用,是每一位高中思政課老師都應(yīng)該掌握的重要技能。講好“重大時事”“凡人小事”和“經(jīng)典史事”,有利于增強(qiáng)思政課的感染力和說服力,讓學(xué)生明確責(zé)任、懂得擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢凝聚青春的力量。

        (一)講好“重大時事”,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

        講好“重大時事”,有兩點(diǎn)需要注意:一是注意選好切入點(diǎn),要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),注意時事材料與教學(xué)內(nèi)容的契合,不可牽強(qiáng)附會;二是注意正確的價值導(dǎo)向,要立足立德樹人的根本任務(wù),講清復(fù)雜社會現(xiàn)象的來龍去脈,闡明大是大非,做到立場堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明。

        “重大時事”是社會關(guān)注的焦點(diǎn),折射著時代發(fā)展的脈動,“重大時事”中所蘊(yùn)含的時代精神、所凝聚的中國智慧、所體現(xiàn)的中國貢獻(xiàn),是最生動的中國故事。講好“重大時事”,能夠以宏大的時代背景激發(fā)學(xué)生的參與熱情,引導(dǎo)學(xué)生感悟時代旋律,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感。

        甘肅省豆金楠老師,在講授“體味文化”時,以“抗擊新冠感染疫情”為主線,通過“分享宅家大賞,感悟文化現(xiàn)象”“領(lǐng)略詩情‘化疫’,了解文化內(nèi)涵”“致敬抗疫英雄,把握文化特征”“銘記抗疫歷史,領(lǐng)悟文化作用”四個環(huán)節(jié),將中國人民萬眾一心抗擊新冠感染疫情取得重大成就這一時事情境與文化生活的相關(guān)知識緊密相連,在娓娓道來中引領(lǐng)學(xué)生觀察、感悟、踐行。全民抗疫這一重大時事,學(xué)生關(guān)注度高,社會參與面廣。講好這一中國故事,有利于學(xué)生深刻地體會個人命運(yùn)與國家命運(yùn)的同頻共振,有利于培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識,在時代背景下實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

        (二)講好“凡人小事”,喚起學(xué)生的情感共鳴

        人間煙火氣,最撫凡人心?!胺踩诵∈隆痹醋哉鎸?shí)的生活,能夠?qū)W(xué)生思維的觸角引到社會的最基層和生活的最深處,從“凡人小事”里發(fā)掘人性中的真、善、美,展現(xiàn)道德的光輝,撥動學(xué)生的心弦。講述“凡人小事”,一要著眼于生活,訴之于真情,用真人真事喚醒真情實(shí)感,在情感共鳴中突出價值引領(lǐng),讓課堂有真情、有溫度;二要以小見大,于細(xì)微處見精神,通過講述身邊人、身邊事,為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建平臺,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由此生發(fā)、生長、深化。

        在講授“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”時,教師可以引用中國好人嚴(yán)明友的事例。嚴(yán)明友老人是滁州市的一位中學(xué)退休教師,年輕的時候從部隊(duì)復(fù)員的他放棄機(jī)關(guān)的工作,主動申請到農(nóng)村去教書,一教就是30多年,腳步踏遍定遠(yuǎn)縣的多所農(nóng)村學(xué)校。他把革命精神融入音樂教育,經(jīng)常給學(xué)生講解老一輩無產(chǎn)階級革命家的故事和英雄模范事跡,讓紅色種子在孩子們幼小的心靈中扎下了根。退休后,本應(yīng)安享晚年的嚴(yán)明友又重返講臺,義務(wù)為多所鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生上音樂課。老人已經(jīng)九十多歲了,卻依然堅(jiān)持為孩子們唱紅歌、講革命故事。像嚴(yán)明友這樣生活在我們身邊的好人還有很多,他們平凡又偉大,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地信服和感動。

        (三)講好“經(jīng)典史事”,激發(fā)學(xué)生的愛國情感

        中華民族歷經(jīng)坎坷,留下了許多可歌可泣的故事,這些“經(jīng)典史事”不僅展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)奮斗的艱辛歷程,也生動體現(xiàn)了光輝燦爛的民族精神。講好“經(jīng)典史事”,既能讓學(xué)生感悟到薪火相傳的民族精神,樹立高度的民族自尊心和自豪感,也能讓學(xué)生站在歷史的視角看待社會的發(fā)展,理清時代發(fā)展脈絡(luò),讓中國特色社會主義道路和社會核心價值觀入腦入心。

        講好“經(jīng)典史事”,一要做到“博古通今”,即立足中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程,在中華文化的寶庫中汲取營養(yǎng),在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上拓展課程資源;二要“以古喻今”,講出“經(jīng)典史事”的時代價值。

        在講授“中華民族精神”時,可以選取不同歷史時期比較有代表性的人物、事件,結(jié)合建軍節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日,帶領(lǐng)學(xué)生回憶那段崢嶸歲月。例如,在課堂上可以展示兩部電影片段。一部是《長津湖之水門橋》:在抗美援朝時期的長津湖戰(zhàn)役中,鋼七連的志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、淤血奮戰(zhàn),在狂風(fēng)暴雪中行軍,在冰天雪地里戰(zhàn)斗,經(jīng)受著超越身體極限的考驗(yàn),將自己的熱血和生命化作保家衛(wèi)國的銅墻鐵壁。一部是抗疫紀(jì)實(shí)電影《一起走過》。學(xué)生通過鏡頭回顧他們親身經(jīng)歷的那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,感受一線醫(yī)務(wù)人員的無懼生死、社區(qū)工作者的無私奉獻(xiàn),明白正因?yàn)槿珖嗣駡F(tuán)結(jié)一心、共同抗疫,才有了我們每一個人的歲月靜好。在這些歷史與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的“經(jīng)典史事”中,學(xué)生感悟到民族精神的賡續(xù)傳承。

        隨著新課程新教材的全面實(shí)施,普通高中課程改革進(jìn)一步深入,思政課教師要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。教學(xué)實(shí)踐過程中教師要注意不能急功近利,也不能刻意為之,不能為了講故事而講故事。只有在長期反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能摸索出一套成熟的教學(xué)模式。

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