江楠
(廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院東方語言文化學(xué)院,廣東廣州 510545)
中國(guó)學(xué)習(xí)日語的人數(shù)為105.73萬人,其中,接受高等教育的人數(shù)為55.72萬人,分別占全球(除日本本土以外)相應(yīng)人數(shù)的27.86%和57.38%,是全球?qū)W習(xí)日語人數(shù)最多的國(guó)家。隨著中日在各領(lǐng)域合作交流不斷深入,社會(huì)對(duì)日語應(yīng)用能力和日語教育活動(dòng)的要求也在不斷提高[1]。精讀作為日語教育活動(dòng)的核心環(huán)節(jié),其教材編制的科學(xué)性對(duì)教學(xué)水平和學(xué)習(xí)效果有著直接影響[2]。因此,我們研究精讀教材的歷史變化特征,對(duì)于優(yōu)化精讀教材和提高日語教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
前人對(duì)中國(guó)日語高等教育教材已進(jìn)行了諸多研究。田中祐輔分析了中國(guó)日語高等教育教科書的現(xiàn)代史,發(fā)現(xiàn)中國(guó)日語高等教育活動(dòng)中較為重視文學(xué)教學(xué)。唐磊[3]系統(tǒng)梳理了我國(guó)日語教材的編制體系,強(qiáng)調(diào)教科書不僅是傳播意識(shí)形態(tài)和培養(yǎng)人才的重要工具,而且直接關(guān)系到公民素質(zhì)的提升。他同時(shí)指出,我們應(yīng)不斷更新和優(yōu)化教科書,以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求和教學(xué)理念的發(fā)展。趙華敏[4]通過比較中國(guó)與其他國(guó)家的外語教育理念變遷,總結(jié)了日語教育所面臨的挑戰(zhàn)。她指出,雖然不斷有優(yōu)秀的教材出版,但隨著不同階段日語教育目標(biāo)的不斷變化,我們也需要出版適應(yīng)不同時(shí)代要求的教材。盡管前人對(duì)日語高等教育教材的研究頗多,但主要集中在日語基礎(chǔ)教育以及教材優(yōu)化的必要性等方面[5-6]。目前,針對(duì)日語高等教育精讀教材的研究相對(duì)較少,且主要聚焦于如何通過精讀教材和優(yōu)化教學(xué)方法來提升教學(xué)質(zhì)量方面,較少?gòu)木x教材的文學(xué)體裁或內(nèi)容等角度開展研究,結(jié)合不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)階段分析精讀教材的歷史變化特征的研究則更少。
基于此,本文選取了自1962年以來出版的65本精讀教材作為研究對(duì)象。根據(jù)日語高等教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段,我們將這些教材劃分為四個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期。通過定量分析,我們深入探討了精讀教材中文章的文學(xué)體裁或題材在不同發(fā)展階段的變化特征,并結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和語言學(xué)等角度,對(duì)不同階段精讀教材內(nèi)容的變化特征進(jìn)行了全面分析。
本研究以新中國(guó)成立以來在日語高等教育中廣泛使用的65本精讀教材為研究對(duì)象。這些教材的選取主要基于出版冊(cè)數(shù)、使用廣泛度、與國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的契合度以及教材的整體質(zhì)量。我們將所選教材按其難易程度分為基礎(chǔ)類型(共41本)和高級(jí)類型(共24本)。
考慮到中國(guó)日語高等教育精讀教材中基礎(chǔ)類型和高級(jí)類型的顯著差異,我們對(duì)兩者進(jìn)行了分別研究?;A(chǔ)類型教材主要通過多樣化的文學(xué)體裁幫助初學(xué)者掌握日語基礎(chǔ)知識(shí)和技能,而高級(jí)類型教材則通過選擇不同題材的文章提升學(xué)生的日語應(yīng)用水平。因此,在研究中,我們主要分析基礎(chǔ)類型教材的文學(xué)體裁變化特征,而對(duì)于高級(jí)類型教材,則側(cè)重于分析其文章題材的演變。
為了更細(xì)致地探討不同時(shí)代中國(guó)日語高等教育精讀基礎(chǔ)類型教材中文學(xué)體裁的變化,我們將文學(xué)體裁細(xì)分為小說、論文、民間故事等11個(gè)類別。同樣,為了揭示高級(jí)類型教材文章題材的變化規(guī)律,我們根據(jù)內(nèi)容題材將其劃分為綜合類、哲學(xué)、史學(xué)等10種類型。
結(jié)合中國(guó)日語高等教育的發(fā)展歷程和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的演變,我們將中國(guó)日語高等教育教材的變化劃分為以下四個(gè)階段:政治導(dǎo)向階段(1949~1977年)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段(1978~1999年)、高速發(fā)展階段(2000~2012年)、持續(xù)發(fā)展階段(2013年至今)。
在我們所選的基礎(chǔ)類型教材中,各個(gè)階段的文章總數(shù)有所不同:政治導(dǎo)向階段116篇、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段216篇、高速發(fā)展階段283篇以及持續(xù)發(fā)展階段274篇。在這些文章中,演講、廣播或?qū)υ掃@一類型的文章在所有階段都占據(jù)了最大比重,占比始終超過35%(如圖1所示)。
圖1 不同階段中國(guó)日語高等教育基礎(chǔ)類型教材文學(xué)體裁變化特征
1.政治導(dǎo)向階段
此階段的基礎(chǔ)類型教材中涵蓋了10種文學(xué)體裁。其中,演講、廣播或?qū)υ?,解說、鑒賞或古典參考,散文、評(píng)論或隨筆,以及傳記或日記這四種體裁的占比均超過10%,合計(jì)占比78.4%。演講、廣播或?qū)υ挼恼急茸罡撸_(dá)到了35.3%,其余六種體裁的占比均低于6.9%。
2.服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段
此階段教材中出現(xiàn)了11種文學(xué)體裁,相較于政治導(dǎo)向階段新增了詩(shī)歌這一體裁。該階段的主要體裁依然是演講、廣播或?qū)υ?,占比?8.9%(其中,對(duì)話體裁占37.04%,演講和廣播體裁占1.86%)。此外,散文、評(píng)論或隨筆體裁的內(nèi)容明顯增加,傳記或日記,解說、鑒賞或古典參考,論文,小說這四種體裁則有所減少,分別降低了9.20%、5.30%、3.80%和2.30%。
3.高速發(fā)展階段
此階段教材中包含10種文學(xué)體裁,但詩(shī)歌體裁在這一階段未再出現(xiàn)。這一階段的文學(xué)體裁主要聚焦于演講、廣播或?qū)υ?,其比例增加?0.80%。盡管散文、評(píng)論或隨筆體裁相較于服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有所減少,但它仍是此階段的第二大體裁,占比為18.40%。解說、鑒賞或古典參考體裁緊隨其后,占比8.80%。其他體裁的占比均小于5%。除論文體裁有所增加(占比提升至4.6%)外,其他體裁的變化幅度相對(duì)較小。
4.持續(xù)發(fā)展階段
此階段基礎(chǔ)類型教材的文學(xué)體裁進(jìn)一步集中,僅包含演講、廣播或?qū)υ挘?5.70%),散文、評(píng)論或隨筆(28.10%),解說、鑒賞或古典參考(3.30%),傳記或日記(2.60%),以及民間故事(0.40%)。論文、小說、喜劇或情景劇、信件、游記或記錄等體裁在此階段未出現(xiàn)在教材中。
在所選的中國(guó)日語高等教育高級(jí)類型教材中,政治導(dǎo)向階段、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、高速發(fā)展階段和持續(xù)發(fā)展階段的文章總數(shù)分別為13篇、57篇、209篇和20篇。在各個(gè)階段中,文學(xué)類題材始終占據(jù)主導(dǎo)地位,其比例均超過40%(如圖2所示)。
圖2 不同階段中國(guó)日語高等教育高級(jí)類型教材文章題材變化特征
1.政治導(dǎo)向階段
此時(shí)期高級(jí)類型教材的文章題材相對(duì)單一,主要集中在文學(xué)類。這一階段中國(guó)百業(yè)待興,社會(huì)對(duì)日語的需求并不高,日語教材的編寫并未受到足夠重視,且日語教材內(nèi)容未能與當(dāng)時(shí)的日語教育需求匹配。這種現(xiàn)象在很大程度上是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和中日關(guān)系所決定的。
2.服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高級(jí)類型教材的文章題材開始呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),涵蓋了文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、語言和綜合類等8種題材。盡管如此,文學(xué)類題材仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,占比高達(dá)50%。社會(huì)科學(xué)題材緊隨其后,占比14%。其他題材的占比均低于10%。這一階段,高級(jí)類型教材已經(jīng)開始注重選題的多樣性和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密結(jié)合。
3.高速發(fā)展階段
與服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相比,高級(jí)類型教材的文章題材進(jìn)一步豐富,新增了哲學(xué)(占比4.30%)和工業(yè)(占比0.50%)兩個(gè)題材,使整體題材更加全面多樣。雖然文學(xué)(40.2%)和社會(huì)科學(xué)(16.7%)仍然是主要題材,但文學(xué)題材的占比下降了10.70%,而社會(huì)科學(xué)題材的占比則上升了2.70%。此外,語言題材的占比為11%,綜合類的占比也相對(duì)較高,達(dá)到了9.10%。與此同時(shí),藝術(shù)、史學(xué)和技術(shù)類題材的占比分別下降至5.30%、3.80%和2.40%。
4.持續(xù)發(fā)展階段
在持續(xù)發(fā)展階段,高級(jí)類型教材的文章題材相較于前兩個(gè)階段有所縮減。此階段的高級(jí)類型教材中,文章題材主要包含文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和語言等7大類。其中,文學(xué)題材仍占據(jù)主導(dǎo)地位,占比高達(dá)50%。社會(huì)科學(xué)題材也占有相當(dāng)比例,為20%。哲學(xué)題材緊隨其后,占比為10%。而自然科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和語言等其他題材則各自占比5%。
在政治導(dǎo)向階段,精讀教材的內(nèi)容主要側(cè)重于政治方面,涵蓋了中國(guó)名著和日本文學(xué)作品等元素。此階段的日語高等教育精讀教材大多由中國(guó)自主研發(fā),且?guī)缀醪话毡臼聞?wù)相關(guān)的教育內(nèi)容。該階段教材的特點(diǎn)如下。
1.具有鮮明的政治色彩
教材內(nèi)容的選擇帶有明顯的政治傾向,主要表達(dá)對(duì)帝國(guó)主義、資本主義及戰(zhàn)爭(zhēng)的否定態(tài)度,同時(shí)宣傳和贊揚(yáng)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義及愛國(guó)主義思想。例如,教材中選用了《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問題》《我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)是如何發(fā)展的》等文章。
2.歌頌無產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的貢獻(xiàn)
此階段教材廣泛贊揚(yáng)了為新中國(guó)建設(shè)作出杰出貢獻(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子,重點(diǎn)描述了無產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)勞動(dòng)以及國(guó)外知識(shí)分子服務(wù)于中國(guó)等。例如,《女拖拉機(jī)手》《科學(xué)工作者》和《偉大的國(guó)際主義者》等文章被選入教材。
3.強(qiáng)調(diào)中日人民的傳統(tǒng)友誼
教材強(qiáng)調(diào)了中日兩國(guó)歷史上的友好交往和民間情誼,以中國(guó)意識(shí)形態(tài)為背景,介紹了日本人民的政治思想。例如,《歡迎我的日本朋友》《岡田先生的覺醒》等文章被選入,以此肯定中日兩國(guó)人民之間的深厚友情。
需注意的是,這一階段的教材內(nèi)容主要是服務(wù)于語言學(xué)習(xí)目的,而非技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)或一般性閱讀。因此,內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)略。
在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,中國(guó)日語高等教育教材具有三個(gè)顯著特點(diǎn)。
1.政策支持
改革開放和恢復(fù)高考等重大政策的實(shí)施,促進(jìn)語言教育需求日益增長(zhǎng)。為適應(yīng)這一時(shí)期的變化,1978年,教育部頒布《關(guān)于加強(qiáng)外語教育的意見》提出,在有條件的學(xué)校推廣日語等語言課程,使日語教育煥發(fā)出新的活力。
2.重視對(duì)話場(chǎng)景教學(xué)
此階段的基礎(chǔ)教材中,大量融入了對(duì)話、拜訪等日常生活情景。這主要源于對(duì)具體領(lǐng)域?qū)嵱萌瞬排囵B(yǎng)理念的重視,以及滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。
3.偏向選用日本原創(chuàng)作品
該階段的教材共有147篇文章明確標(biāo)注了日本原創(chuàng)的引用來源。其中,基礎(chǔ)類型和高級(jí)類型的文章分別為88篇和54篇。這一轉(zhuǎn)變與中日交流日益頻繁密不可分,同時(shí)也得益于中國(guó)教育部與日本基金會(huì)的積極合作。
在高速發(fā)展階段,中國(guó)日語高等教育教材進(jìn)行了顯著調(diào)整。教材編寫者們?cè)谧⒅卣Z言能力、交際能力和社會(huì)文化能力的協(xié)調(diào)培養(yǎng)的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)跨文化交流能力的培養(yǎng)。為此,教材中大幅增加了涉及日本文化和社會(huì)情況的文章。
1.重視跨文化交流能力的培養(yǎng)
此階段,教材中的對(duì)話場(chǎng)景教育得到了持續(xù)豐富。對(duì)話類型的文章成為這一時(shí)期的主流。在追求實(shí)用性和推崇日本原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上,教材內(nèi)容更加注重對(duì)學(xué)生跨文化交流能力的培養(yǎng)。隨著中日兩國(guó)交流合作的不斷深化,社會(huì)對(duì)日語應(yīng)用能力和跨文化交流能力的要求也日益提高。
2.更多地涉及日本文化和社會(huì)情況
為了提升學(xué)生的跨文化能力和文化理解能力,這一階段的教材在內(nèi)容上做了調(diào)整,縮減了關(guān)于中國(guó)情況的內(nèi)容,同時(shí)增加了涉及日本情況的內(nèi)容。在基礎(chǔ)類型教材中,涉及中國(guó)和日本情況的文章各有28篇。值得注意的是,涉及中國(guó)情況的文章內(nèi)容也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,由原先的歷史資料為主,逐漸轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的介紹以及當(dāng)代中日之間的交流或比較。而涉及日本情況的文章則主要集中在日本傳統(tǒng)文化、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以及社會(huì)問題等方面。
在持續(xù)發(fā)展階段,日語高等教育教材在繼承前期優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引入了JF標(biāo)準(zhǔn)的“can-do”模式。這一模式旨在培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和執(zhí)行課題項(xiàng)目的能力,同時(shí)強(qiáng)調(diào)語言實(shí)際運(yùn)用能力和批判性思維能力的提升。此外,這一階段還秉承學(xué)術(shù)型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)并重的教育理念。
1.引入JF標(biāo)準(zhǔn)“can-do”模式
為了更好地適應(yīng)不同的教學(xué)目標(biāo),本階段的教材進(jìn)行了有針對(duì)性的創(chuàng)新,即引入了JF標(biāo)準(zhǔn)的“can-do”模式。這一創(chuàng)新主要是為了提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)評(píng)估的有機(jī)結(jié)合,以及語言功能與操作技能發(fā)展的有效融合。教材內(nèi)容更加貼近真實(shí)交流場(chǎng)景,使學(xué)生擺脫了枯燥的單詞、語法和句型學(xué)習(xí)。
2.重視批判性思維能力的培養(yǎng)
此階段的教材不僅注重應(yīng)用日本原創(chuàng)作品,而且約30%的作品涉及哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的話題。這樣的設(shè)置旨在為學(xué)生提供更廣闊的視野和思維方式,以應(yīng)對(duì)社會(huì)和生活問題。JF標(biāo)準(zhǔn)“can-do”模式的引入與對(duì)批判性思維能力培養(yǎng)的重視,與中國(guó)日語學(xué)習(xí)者數(shù)量激增、教學(xué)質(zhì)量有所下滑等現(xiàn)實(shí)問題密切相關(guān)。教材編寫者期望通過鼓勵(lì)嘗試不同的思維方式,重視思考過程,以及培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系不同知識(shí)之間的關(guān)系意識(shí),來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.從總體角度來看,服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段(1978—1999年)和高速發(fā)展階段(2000—2012年)的文學(xué)體裁或文章題材最為多樣化,持續(xù)發(fā)展階段(2013年至今)緊隨其后,政治導(dǎo)向階段(1949—1977年)則顯得相對(duì)單一。
2.在四個(gè)階段中,基礎(chǔ)類型教材中對(duì)話體裁類的文章始終占最大比重,其占比均超過35%。而散文、評(píng)論或隨筆等體裁的文章數(shù)量次之,其在不同階段的比例介于13.8%~32.4%之間。
3.對(duì)于高級(jí)類型教材而言,文學(xué)類題材在各個(gè)階段的占比均超過40%,社會(huì)科學(xué)類題材的占比也均大于14%,而其他題材在不同階段的比例均不超過10%。
4.精讀教材內(nèi)容的變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相連。為了與不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng),教材內(nèi)容也隨之發(fā)生了較大的調(diào)整。一個(gè)明顯的趨勢(shì)是教材內(nèi)容逐漸傾向于涉及更多關(guān)于日本的情況或日本原創(chuàng)作品。