馮 娟

（甘肅省酒泉市第一中學(xué)，甘肅酒泉 735000）

文言文是漢字文化的載體，更是中華民族幾千年來(lái)的文化結(jié)晶，文言文教學(xué)一直以來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，學(xué)好文言文不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，還有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。但是，當(dāng)前的文言文教學(xué)大多是一個(gè)模式，即“識(shí)詞—翻譯—講解—背誦”的模式，在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生處于被動(dòng)地位，而教師掌控整個(gè)課堂，唱著“獨(dú)角戲”。這樣營(yíng)造出來(lái)的課堂氣氛非常沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“味同嚼蠟”，將文言文學(xué)習(xí)當(dāng)成一種不得不做的無(wú)聊任務(wù)。那么，如何創(chuàng)新初中文言文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)“死角”的現(xiàn)象呢？本文主要從以下幾個(gè)方面展開詳細(xì)論述。

一、初中文言文教學(xué)的重要性

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的珍品，其中蘊(yùn)含著價(jià)值觀念、思維方式等豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，我們不僅能了解古人的道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和理想追求，還能了解古代文學(xué)作品的背景內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，有助于我們更好地理解和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，豐富自己的人文素養(yǎng)，提高自己的道德品質(zhì)和審美情趣。此外，文言文語(yǔ)言風(fēng)格優(yōu)美、含蓄，其詞語(yǔ)用法、句子結(jié)構(gòu)、修辭手法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，學(xué)習(xí)文言文，要求我們掌握詞義、句法和語(yǔ)法規(guī)則，并在此基礎(chǔ)上推敲詞句、分析篇章結(jié)構(gòu)，這就有利于提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和閱讀理解能力，從而有效提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題分析

（一）文言文教學(xué)模式固化，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏

文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)相比具有一定的差異性，需要教師采取靈活多樣的教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng)。但是，在當(dāng)前的文言文教學(xué)中，教師大多采用“串講”的模式，先由教師或者學(xué)生朗讀課文，然后由教師帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地翻譯、分析，由字詞到句子，再到段落和整體，將本具有獨(dú)特魅力與特點(diǎn)的課文分解成零零碎碎的古代漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，毫無(wú)美感可言。而學(xué)生成為記筆記、背誦知識(shí)的機(jī)器，無(wú)法形成自己的感受與見解，難以體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。

（二）文言文教學(xué)忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。但是當(dāng)前的文言文教學(xué)重翻譯，輕學(xué)生理解能力與感悟能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，忽視了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上記很多筆記，背誦知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮。此外，學(xué)生也缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。由于文言文知識(shí)晦澀難懂，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難題，在沒(méi)有教師指導(dǎo)的情況下，確實(shí)難以對(duì)課文有一個(gè)整體、準(zhǔn)確的把握，因此，學(xué)生習(xí)慣了復(fù)制教師講授的知識(shí)，喪失了參與課堂、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

（三）文言文教學(xué)拘泥于課本，拓展不足

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都必須了解相關(guān)的背景、知識(shí)、原理和規(guī)律，學(xué)習(xí)文言文也是如此。當(dāng)前的文言文教學(xué)注重詞句的解釋和翻譯，雖然能夠緊扣教材的內(nèi)涵，但是忽視了靈活拓展和延伸以及人文精神的挖掘。事實(shí)上，中國(guó)古代典籍浩瀚如海，教師在教學(xué)過(guò)程中完全可以選擇一些與課文相關(guān)的文言文作為課內(nèi)教學(xué)的拓展閱讀材料，比如《世說(shuō)新語(yǔ)》《朱子家訓(xùn)》中的一些篇目，但是很多教師僅僅拘泥于教材上的二十多篇課文要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)記憶和背誦，不敢做拓展，不重視文言文知識(shí)規(guī)律的總結(jié)，這種“炒冷飯”的方式不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的遷移，更不利于學(xué)生文言文閱讀能力的提升。

三、初中文言文教學(xué)優(yōu)化策略

隨著新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新和優(yōu)化文言文的教學(xué)方法、突破文言文教學(xué)固有的模式，已成為當(dāng)前語(yǔ)文教師教學(xué)工作的重要內(nèi)容。作為一線教師，筆者在初中文言文教學(xué)中進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，收到了良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)分享如下。

（一）巧設(shè)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，文言文的學(xué)習(xí)是比較枯燥的，如果語(yǔ)文教師只是一味照本宣科地講，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦的情緒，不利于教學(xué)效率的提高。因此，在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的導(dǎo)入方式，重視對(duì)文言文導(dǎo)入方式的創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，營(yíng)造出學(xué)生想學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)的課堂氛圍，促使學(xué)生上課積極、愉快地學(xué)習(xí)。

首先，利用多媒體進(jìn)行文言文教學(xué)的導(dǎo)入。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，視頻、Flash、PPT 等教學(xué)手段已經(jīng)走進(jìn)了教學(xué)領(lǐng)域，它的出現(xiàn)不僅豐富了文言文的教學(xué)內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。多媒體網(wǎng)絡(luò)將豐富的文字、圖片、音視頻等素材引入語(yǔ)文課堂，把課文內(nèi)容以多種多樣的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，拉近了學(xué)生與課文的距離。例如，在教學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，我們可以通過(guò)視頻播放“愚公移山”這首歌曲，讓學(xué)生在音樂(lè)中去學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容，寓教于樂(lè)；教學(xué)《琵琶行》時(shí)可由洛桑學(xué)藝的錄像導(dǎo)入；教學(xué)《蜀道難》《將進(jìn)酒》時(shí)也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到相關(guān)的視頻、音頻和圖片，展示壯美的畫面。教師通過(guò)這些素材不僅可以很好地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文，走近古人；還能利用素材形象具體、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)帶給學(xué)生審美愉悅，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

其次，利用故事進(jìn)行文言文教學(xué)的導(dǎo)入。學(xué)生都喜歡聽故事，初中教材收錄的部分文言文富有情節(jié)，故事性很強(qiáng)，比如《桃花源記》《愚公移山》《木蘭詩(shī)》《鄒忌諷齊王納諫》等篇目，教師就可以利用給學(xué)生講故事的形式進(jìn)行導(dǎo)入，這種方法可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣和信心。

最后，利用實(shí)物進(jìn)行文言文教學(xué)的導(dǎo)入。這種方法就是利用實(shí)際物品、教具等引入教學(xué)內(nèi)容。例如，《活板》是一篇介紹活字印刷術(shù)的文章，學(xué)生對(duì)于“刻字—制版—排版—印刷”流程的介紹很生疏，因此，教師就可以提前準(zhǔn)備黏土、小刀、金屬框、松脂、草木灰、蠟等物品，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作字模，并排版、試印，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)文章的理解。

（二）現(xiàn)場(chǎng)表演，情景再現(xiàn)

課本劇是文言文教學(xué)中經(jīng)常使用的一種教學(xué)策略。在初中文言文中，有些課文的故事性很強(qiáng)，對(duì)這類文言文的教學(xué)，可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)作者、了解背景、疏通文義的基礎(chǔ)上，選擇多種多樣的形式進(jìn)行課本劇的表演，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們大膽地自由發(fā)揮，將當(dāng)時(shí)的情景真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，這種將死板的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)換成形式活潑、直觀可感的表演的形式，豐富了文中人物的形象，極大地提高了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氛圍，增強(qiáng)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)效果。

例如，在教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》一課時(shí)，我們可以把課文內(nèi)容編成課本劇讓學(xué)生上臺(tái)表演，這樣會(huì)使學(xué)生的興趣得到很大提升，學(xué)生由想學(xué)轉(zhuǎn)化為能學(xué)，由能學(xué)轉(zhuǎn)化為會(huì)學(xué)，學(xué)生很快就感知了課文內(nèi)容，取得了滿意的教學(xué)效果。又如，教師在教學(xué)《狼》這一課時(shí)，可以讓學(xué)生以小組形式先進(jìn)行角色分工，然后在全班找三個(gè)同學(xué)分別扮演屠夫和兩只狼，進(jìn)行表演比賽，并讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生的表演，再現(xiàn)了屠夫的機(jī)智勇敢和狼的貪心不足、狡猾奸詐。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演，情景再現(xiàn)，放飛了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文情節(jié)和人物形象的理解，還增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。此外，還可以開展分角色朗讀、背誦比賽等語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生嘗到成功的甜頭，從實(shí)踐過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式中，教師占據(jù)著教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)地位。在授課時(shí)總是教師斟字酌句地分析和翻譯，學(xué)生一字不落地記，最后教師再帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行整體梳理和分析。這種方式看上去有條不紊，其結(jié)果卻是教師講得精疲力盡、口干舌燥，學(xué)生學(xué)得“味同嚼蠟”、不知所云，這種機(jī)械的記憶使學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)造能力都得不到培養(yǎng)。

俗話說(shuō)得好，“授人以魚，不如授人以漁”。教會(huì)學(xué)生一篇文章不如讓學(xué)生掌握怎樣學(xué)會(huì)更重要、更有價(jià)值。在初中文言文中，大多都是一些短小精悍、淺顯易懂的文章，在文中還有許多注釋，學(xué)生自己完全可以借助工具書（如字典、教輔資料等）和課文注釋理解課文中的字詞，翻譯句子，了解大意，教師的主要任務(wù)是督促學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”變成學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求整理和篩選自己所獲得的信息的基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生多角度、全方位解讀文本，為下一步的展示、交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生展示、交流的階段，教師的主要任務(wù)是督促和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地交流、展示自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過(guò)說(shuō)、讀、議、背的方式與同學(xué)、教師進(jìn)行交流和討論，不僅能鞏固知識(shí)，提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能獲得自信心和成就感，從而能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（四）注重課文拓展，豐富文言文積累

拓展是課文教學(xué)的延伸。與其他文體的教學(xué)一樣，文言文教學(xué)的拓展和延伸也應(yīng)該是以課文為中心點(diǎn)，從作者、背景、表現(xiàn)手法、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行多維度、多層次的拓展，包括閱讀、辯論、寫作等，通過(guò)多種方法突破實(shí)踐和空間的局限，豐富學(xué)生的文言文積累，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力，促進(jìn)學(xué)生思維的提升。每教完一篇文章，教師都可以選擇與課本文言文知識(shí)點(diǎn)或內(nèi)容相近、相關(guān)，又比較具體生動(dòng)的課外文言文，供學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。例如學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》之后可以補(bǔ)充《子魚論戰(zhàn)》，學(xué)了《醉翁亭記》之后可以補(bǔ)充歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》，學(xué)了《夸父逐日》之后可以補(bǔ)充《精衛(wèi)填?！?，以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。教師還可以給學(xué)生推薦一些與課文相關(guān)的歷史小故事、歷史小說(shuō)，讓學(xué)生多背誦一些文言文名篇，這樣不僅可以幫學(xué)生多了解一些歷史背景，還有助于學(xué)生文言文的積累和對(duì)文言文的理解，畢竟文言文大多記錄的是歷史事件，學(xué)生知道故事內(nèi)容再讀文章就容易讀懂了。

此外，教師還可以選擇課內(nèi)或者課外文言文中有趣的故事，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)到的文言文知識(shí)進(jìn)行改寫或者續(xù)寫，這樣不僅能使課文教學(xué)得到延伸，還能激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（五）作業(yè)形式靈活多樣

每學(xué)完一篇文言文后，教師要及時(shí)地布置作業(yè)，得到學(xué)生的信息反饋，以此來(lái)調(diào)整教學(xué)策略。在布置作業(yè)時(shí)除了精心選擇必要的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練外，還可以布置多種形式的作業(yè)。例如，學(xué)習(xí)完《傷仲永》后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生寫一篇讀后感。從學(xué)生的讀后感中，我們往往能讀出學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻領(lǐng)會(huì)和學(xué)生情感的升華。又如，教學(xué)《醉翁亭記》后，教師可以讓學(xué)生多搜集一些成語(yǔ)等。教師可以依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)變換作業(yè)形式，這樣不僅可以避免作業(yè)單調(diào)、重復(fù)，還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，發(fā)展他們的個(gè)性特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式，為每個(gè)學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)。但是，不管哪種形式的作業(yè)，都需要著眼于語(yǔ)文教學(xué)研究和作業(yè)優(yōu)化兩個(gè)維度，凸顯文言文教學(xué)的特點(diǎn)，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體現(xiàn)文言文教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值，助力學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)持續(xù)提升。

總之，教學(xué)有法，但無(wú)定法。文言文教學(xué)的創(chuàng)新策略應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高文言文的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。教師要努力針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、人文、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，如此才能轉(zhuǎn)變死角，讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)。