陳磊

形式各樣、功能不同的商業(yè)藝術(shù)空間，是新型城市建設(shè)的重要板塊。這樣的藝術(shù)空間往往與時(shí)代潮流相結(jié)合，在吸引人們游逛打卡與消費(fèi)體驗(yàn)的同時(shí)，更推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展與審美文化的傳播，讓藝術(shù)在商業(yè)氛圍中走向大眾。

一、商業(yè)藝術(shù)空間打卡是審美文化的認(rèn)可。商業(yè)藝術(shù)空間吸引人們打卡，反映了大眾對(duì)商業(yè)氛圍中審美文化的認(rèn)可態(tài)度。商場(chǎng)已經(jīng)從單純的購(gòu)物與消費(fèi)場(chǎng)所提升轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ艿?、高層次的體驗(yàn)空間。對(duì)個(gè)人動(dòng)態(tài)進(jìn)行拍照、攝像記錄并向外展示的打卡行為，寄托著大眾的審美需要和精神訴求。商業(yè)氛圍中的藝術(shù)，不應(yīng)該被排斥在審美教育之外；藝術(shù)多樣化的發(fā)展無需設(shè)定界限，百花齊放才是藝術(shù)繁榮的標(biāo)志。況且，這種與商業(yè)相結(jié)合的藝術(shù)與審美文化并不意味著低俗，反倒是因?yàn)橘N合了大眾的實(shí)際需要，更能反映出人類對(duì)適用與美好、商品與藝術(shù)乃至物質(zhì)屬性與精神理念兼顧的永恒追求。

商業(yè)藝術(shù)空間及其藝術(shù)品，雖以潮流藝術(shù)與文化為主，但并不單一。書店及其圖書，以及那些藝術(shù)作品的展陳，還是能夠反映出人們對(duì)高雅藝術(shù)文化的認(rèn)可；哪怕這種認(rèn)可因?yàn)樯畹目旃?jié)奏而導(dǎo)致了打卡式美術(shù)觀展，但透露著人們內(nèi)心的企盼與渴望；這種企盼與渴望的審美期待，可能會(huì)在某一時(shí)間段的家庭或校園學(xué)習(xí)中開啟主動(dòng)的審美接受。商業(yè)藝術(shù)空間與快餐文化時(shí)代的碰撞，其對(duì)藝術(shù)文化與審美教育的積極意義或是暗藏的，但這種暗藏的功能卻是不可或缺的，在對(duì)大眾的潛移默化中實(shí)現(xiàn)審美教育。

二、商業(yè)傳播推動(dòng)應(yīng)用藝術(shù)多樣發(fā)展。與商業(yè)相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)造，必然會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)的傳播屬性而推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造快速而又多樣化的發(fā)展。如中國(guó)明清時(shí)期世俗文化的興盛，促使版畫插圖、年畫等藝術(shù)形態(tài)的蓬勃發(fā)展；商業(yè)美術(shù)風(fēng)格的波普藝術(shù)，作為美國(guó)主流的前衛(wèi)藝術(shù)流行于20世紀(jì)60年代。在今天，濃厚的商業(yè)氛圍聯(lián)動(dòng)商業(yè)傳播，尤其為應(yīng)用藝術(shù)的多樣、快速發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好環(huán)境。

商業(yè)傳播引發(fā)資本集中，商品經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，藝術(shù)作為商品也出現(xiàn)了多樣化的創(chuàng)造需求。當(dāng)下機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代，科技作為生產(chǎn)力得到了普遍應(yīng)用，技術(shù)水平有了快速提升，商品規(guī)?；a(chǎn)所積累的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)超越了絕大多數(shù)的手工業(yè)制造，商品的全球化交流與傳播所形成的創(chuàng)新集群力量已經(jīng)超越了絕大多數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)家，由此推動(dòng)了商品制造與藝術(shù)創(chuàng)新的螺旋式提升，特別是新時(shí)代設(shè)計(jì)理念的開創(chuàng)，不僅拓展了純藝術(shù)的邊界與表現(xiàn)形態(tài)，還提升了應(yīng)用藝術(shù)產(chǎn)品的制造水平，如材料的健康與環(huán)保、功能的便捷與舒適、使用的智能與高效、品類的豐富與多樣、制造的華美與精巧。

在此條件下，藝術(shù)作品與日用產(chǎn)品的界限逐漸消融。商業(yè)化的藝術(shù)空間與商品化的藝術(shù)產(chǎn)品集合了商品經(jīng)濟(jì)、商業(yè)制造、商品傳播的優(yōu)勢(shì)，以消費(fèi)潮流引領(lǐng)時(shí)代的審美潮流。在藝術(shù)品的材料、功能、使用、品類、制造這些方面，商業(yè)藝術(shù)空間發(fā)揮大眾美育作用的優(yōu)勢(shì)明顯。

三、商業(yè)藝術(shù)空間有越來越多專業(yè)院校的參與。商業(yè)藝術(shù)空間中，要做到商業(yè)與藝術(shù)的共生、產(chǎn)業(yè)與文化的相長(zhǎng)，需專業(yè)藝術(shù)院校及專家學(xué)者的參與。這既是近年來高校所設(shè)置藝術(shù)管理專業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課題研究的題中之義，也是高校師生將以作品產(chǎn)出為導(dǎo)向與以問題解決為導(dǎo)向相結(jié)合，并開展社會(huì)服務(wù)的應(yīng)有之義。

商業(yè)藝術(shù)空間的多樣化，可以展陳專業(yè)藝術(shù)院校師生的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、影視動(dòng)畫等，提升商業(yè)區(qū)域的文化品位；還可以設(shè)置專門的講壇，普及藝術(shù)的大眾教育，讓藝術(shù)空間不再徒有虛名。而高校師生的藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是學(xué)院派的、新當(dāng)代的藝術(shù)探索創(chuàng)新，可將商業(yè)空間的展陳作為藝術(shù)創(chuàng)作理念向大眾輸出的突破口，大眾的欣賞與評(píng)論又可作為公共藝術(shù)接受的反饋；當(dāng)然，藝術(shù)家及理論家也有責(zé)任將不同形態(tài)的藝術(shù)以不同的方式傳播給大眾，并在傳統(tǒng)與經(jīng)典藝術(shù)之外逐步拓展公眾的藝術(shù)認(rèn)識(shí)。

雖然說，藝術(shù)的認(rèn)知需要一定的專業(yè)實(shí)踐能力，但相較于此，更為重要的則是具有生命的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，如藝術(shù)家臨場(chǎng)的創(chuàng)作示范、與大眾的交流互動(dòng)、大眾藝術(shù)實(shí)踐的參與。這是藝術(shù)在場(chǎng)、藝術(shù)活化的直接要求；藝術(shù)作品不僅僅是裝飾，藝術(shù)家不應(yīng)該止步于藝術(shù)生產(chǎn)階段，而是在這一相對(duì)可控的空間范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)融入日常生活、打造活性的藝術(shù)場(chǎng)景，最終形成一個(gè)充滿生命氣息的、活脫脫的藝術(shù)場(chǎng)域。

如此，藝術(shù)才能與商業(yè)空間一起，在商業(yè)氛圍的人潮涌動(dòng)中，以潛移默化、潤(rùn)物無聲的方式，真正飛入尋常百姓家。

（作者系西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系副教授）