什么是中國現(xiàn)代文學(xué)研究的“真問題”與“大問題”？答案其實是開放的。所謂“開放”，既指對于這一問題的具體回答，也指提問行為本身。

現(xiàn)代文學(xué)研究的“真問題”與“大問題”曾經(jīng)不言自明：或是由更大的力量賦予，或是學(xué)界具有共識。但晚近二十年來，情況卻有很大不同。

客觀上，基于文學(xué)史事實和既往學(xué)術(shù)研究的慣性，諸如傳統(tǒng)的重要課題——譬如“五四”、魯迅，仍然是學(xué)科當(dāng)下的中心議題，吸引了諸多同人致力于此。但另一方面，諸多新的論題與論域的崛起，為整個現(xiàn)代文學(xué)研究帶來了新變，也是不爭的事實——比如在古今之變與中西互緣的更大的時空范圍中重新討論“現(xiàn)代文學(xué)”，對于翻譯的關(guān)注，對于地方性與社會史的敏感，新的經(jīng)典作家被辨識與闡釋，等等，都是晚近學(xué)科中更為活躍的部分。表面上的“中心”與實質(zhì)性的“活力”逐漸分離。在更為年輕的學(xué)人那里，心中的文學(xué)史圖景早已發(fā)生巨變。

當(dāng)然，另外一個顯著的變化是，個案研究不僅成為主流的學(xué)術(shù)方式，甚至主導(dǎo)了學(xué)者的思維方式。從碩士、博士一路培養(yǎng)出來的學(xué)者，都是在個案中證明自己。過早地確定個人志趣固然符合學(xué)術(shù)專業(yè)化與職業(yè)化的要求，但也造成了彼此交流的阻隔。可以看到，在交流條件日益便利的今天，學(xué)者之間事實上的碰撞卻越來越少，學(xué)界鮮能產(chǎn)生多數(shù)同行都感興趣的話題，即便有，也只發(fā)生在各自的“圈子”中。此中緣由很多，但起碼有一點是因為大家彼此關(guān)心的問題并不相同或者相通。沒有了這一基礎(chǔ)，交流也就無法真正達(dá)成。不是沒有條件，而是缺乏足夠的意愿；不是意識不到理應(yīng)如此，而是研究邊界與心態(tài)的過分牢固阻礙了交流的實現(xiàn)。

不是要簡單否定專業(yè)化。對于現(xiàn)代文學(xué)研究來說，更大的問題可能在于專業(yè)化程度還很不夠。譬如文獻(xiàn)基礎(chǔ)、方法自覺、學(xué)科史意識與理論化水平，無不需要加強(qiáng)。但在這一前提下，我們需要正視“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)在充分發(fā)揮學(xué)者個性的同時也帶來了新的問題，即“真問題”與“大問題”的缺席，以及提問能力的鈍化。

回顧現(xiàn)代文學(xué)研究發(fā)生與發(fā)展的歷史過程，多數(shù)時期都有其核心議題。而杰出的現(xiàn)代文學(xué)研究者，往往也是出色的提問者——既能夠發(fā)現(xiàn)與回應(yīng)“時代之問”，也可以提出“個性之思”，為現(xiàn)代文學(xué)研究打開新的視野與路徑。那么，今天的“真問題”與“大問題”是什么？我們還能否面對傳統(tǒng)、面對現(xiàn)實、面向未來提出屬于“我們”（這個時代、這個學(xué)科）的問題？

答案可以見仁見智，甚至南轅北轍。但這樣的追問或者逼問無疑是必要的。因為只有在這樣的自問與反問中，我們方才可能創(chuàng)造同行之間對話的平臺，重建現(xiàn)代文學(xué)研究的共通性與公共性。

2024年是中國現(xiàn)代文學(xué)研究會成立45周年。我們向“60后”到“80后”的部分同行發(fā)出邀約。他們有的已是學(xué)界中堅，有的尚屬新銳。但無論資歷深淺，他們都做出了頗具個人色彩的研究，為現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科貢獻(xiàn)了獨特力量，并且產(chǎn)生影響。我在約稿函中寫道：

希望圍繞一個您心目中的“中國現(xiàn)代文學(xué)研究的‘真問題’與‘大問題’”展開論述。大作不必求全，但期待有力度與亮點。請以直截了當(dāng)?shù)姆绞教岢鲆粋€您認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)研究亟須解決的重要問題，可以是學(xué)科本身既有的課題，也可以是由您發(fā)現(xiàn)與打開的新的話題。文章標(biāo)題也希望以醒目為上。相信這樣一組筆談對于我們反思學(xué)科現(xiàn)狀與展望未來的學(xué)術(shù)研究，都會有切實的啟示意義。

“反思學(xué)科現(xiàn)狀與展望未來的學(xué)術(shù)研究”應(yīng)該成為每位現(xiàn)代文學(xué)研究者在推進(jìn)個人研究的同時一并思考的問題。所謂“同時”，不是指在個人研究“之外”，而是“之中”。試問，離開了一位又一位具體的學(xué)者，哪有“學(xué)科”或者“學(xué)術(shù)共同體”可言？一個時代的學(xué)術(shù)精神與學(xué)術(shù)生態(tài)，又何嘗不是由一位又一位具體的學(xué)者承擔(dān)起來？反過來說，確認(rèn)“吾道不孤”與秉持“兼聽則明”，對于作為個體的學(xué)人也十分重要。

感謝《名作欣賞》玉成，在“學(xué)會聚焦”欄目中分上下兩期發(fā)表10 位現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人的筆談文章，以此紀(jì)念中國現(xiàn)代文學(xué)研究會成立45 周年。紀(jì)念時刻說得最多的話莫過于“繼往開來”。這10 份認(rèn)真的“答卷”是“既往”，更是“開來”。我們期待有更多同人參與討論，一起提問，也一起尋路。

2024 年4 月22 日，于京北清河以北

——李浴洋（北京師范大學(xué)文學(xué)院仲英青年學(xué)者，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會副秘書長）