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        小學(xué)思政課“生活化教學(xué)”主張

        2024-05-08 11:33:40楊瑞國(guó)
        師道·教研 2024年4期
        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)生活化素養(yǎng)

        楊瑞國(guó)

        思政課是依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的課程,主要教學(xué)目標(biāo)是加強(qiáng)學(xué)生德育,促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。道德與法治課程是中小學(xué)的思政課,小學(xué)的思政課是針對(duì)小學(xué)德育和法治教育的,以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)、樂(lè)于探索、熱愛(ài)生活的學(xué)生為目標(biāo)。思政課“生活化教學(xué)”主張是指運(yùn)用生活化的方法,推動(dòng)小學(xué)思政課教學(xué)的發(fā)展。

        一、“生活化教學(xué)”的背景分析

        2016年,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組頒布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,在教育界影響廣泛。2022年4月,在總結(jié)過(guò)去十年實(shí)施經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》將五項(xiàng)核心素養(yǎng)劃分為“政治認(rèn)同”“道德修養(yǎng)”“法治觀念”“健全人格”和“責(zé)任意識(shí)”。思政課要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為切入點(diǎn),以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為著眼點(diǎn),以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為最終目的。

        思政課是一門面向青少年和兒童的德育課程。人的德育要以生活為基礎(chǔ),人的德育是通過(guò)認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、實(shí)踐生活而獲得的。《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生能理解個(gè)人及社會(huì)生活中的基本道德準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則,并能將誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼等基本道德準(zhǔn)則,并對(duì)其進(jìn)行初步的道德認(rèn)知和判斷,可以明辨是非善惡;在經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐中,形成優(yōu)良的品格。思政課“生活化教學(xué)”主張,擬立足核心素養(yǎng),豐富學(xué)生生活體驗(yàn),促進(jìn)知行合一。

        二、“生活化教學(xué)”的涵義

        “生活化教學(xué)”要以學(xué)生為主體,教學(xué)內(nèi)容要緊緊地結(jié)合學(xué)生的生活,將他們的生活習(xí)慣、生活經(jīng)驗(yàn)等與他們所學(xué)的知識(shí)密切地聯(lián)系在一起,使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活。提倡以課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)階段的學(xué)情為依據(jù),在學(xué)生的實(shí)際生活中,找到適合的情境,把課堂上的知識(shí)跟生活實(shí)際進(jìn)行密切結(jié)合,利用生活中的案例和真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)幫助學(xué)生對(duì)課堂上的知識(shí)有更深的了解,并積極尋找一種能夠有效地解決問(wèn)題的合理方案,從而促進(jìn)學(xué)生能夠多方面發(fā)展的教學(xué)方法。

        三、“生活化教學(xué)”的理論依據(jù)

        (一)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威,提出了“教育即生活”的觀點(diǎn)。杜威在《杜威教育論著選》中,提出了“教育就是生活”“學(xué)校就是社會(huì)”這兩個(gè)偉大的教育觀,主張教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不斷重構(gòu)與重建,并提出了“教育就是成長(zhǎng)”“教育就是生活”“教育就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)”這三個(gè)重要理念。

        (二)教育家陶行知提出了“生活教育”的理念。陶行知在20世紀(jì)20年代就提出“生活教育”,提出“人生就是教育、社會(huì)就是學(xué)校、教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的思想。他主張教與學(xué)都圍繞著一個(gè)“做”字,在“做”中獲得知識(shí)。陶行知先生不贊成教育和生活、社會(huì)分離,不贊成理論和實(shí)踐分離。

        (三)新課程理念。2022年版的義務(wù)教育《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提到加強(qiáng)學(xué)段銜接,合理設(shè)計(jì)小學(xué)課程,重視活動(dòng)、游戲、生活的設(shè)計(jì)。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,生活化教學(xué)的目標(biāo)就是幫助學(xué)生過(guò)健康美好的生活。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,生活化教學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生生活,是在學(xué)生生活現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,通過(guò)篩選和提煉,借助學(xué)生生活邏輯與學(xué)科邏輯的融合實(shí)現(xiàn)對(duì)生活化教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)組織。從教學(xué)方式來(lái)看,生活化的教學(xué)方式以學(xué)生的參與體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)為主。

        四、“生活化教學(xué)”主張的探尋

        (一)教學(xué)目標(biāo)生活化。例如,《干點(diǎn)家務(wù)活》這一課的教學(xué)目標(biāo)是:1.使學(xué)生能熟練地做些簡(jiǎn)單的家務(wù),養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣;2.在老師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生親自動(dòng)手,體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的快樂(lè);3.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,讓他們感受到勞動(dòng)給他們帶來(lái)的快樂(lè),讓他們了解到做家務(wù)也是一種孝順父母的表現(xiàn)。在教學(xué)中,老師要圍繞培育學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)。一是認(rèn)識(shí)對(duì)象具有生命性,學(xué)生所學(xué)的知識(shí)一定要以現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),并且要與當(dāng)前階段的認(rèn)知發(fā)展水平相適應(yīng)。二是能力目標(biāo)生活化,在能力目標(biāo)中,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力進(jìn)行培養(yǎng),同時(shí)還要提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力。三是情感態(tài)度、價(jià)值觀的生活化,不僅要幫助學(xué)生形成良好的情感態(tài)度與價(jià)值觀念,而且要將這些價(jià)值觀念貫徹到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展與成長(zhǎng)中。

        (二)教學(xué)內(nèi)容生活化。例如,把學(xué)生所在社區(qū)的歷史典故、傳統(tǒng)文化項(xiàng)目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等引入教學(xué),通過(guò)組建理論宣講團(tuán)、紅色故事宣講團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐志愿隊(duì)等,組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)紅色教育基地,實(shí)行“行走的思政課”活動(dòng),讓思政課走出校園,在教學(xué)中逐步形成“身邊的思政課”“行走的思政課”等特色,讓教育真正“走”起來(lái)、“活”起來(lái)。

        (三)教學(xué)方式生活化。教學(xué)方式生活化主張重視學(xué)生的親歷和體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生積極參與。第一,創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)知識(shí)生成。在日常生活中,可以創(chuàng)造出一種以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)的情景,這樣可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),并產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想,從而讓學(xué)生能夠積極地參與到體驗(yàn)和探究之中。第二,為學(xué)生提供指引,讓學(xué)生獲得情感的升華。體驗(yàn)式教學(xué)著重強(qiáng)化了“以學(xué)生為主體”,提高體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的效率和效果,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得一種情感的升華。第三,參與實(shí)踐,體驗(yàn)?zāi)芰Φ奶嵘?/p>

        (四)教學(xué)過(guò)程生活化。教學(xué)過(guò)程生活化主張教師要根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律,靈活采用多種教學(xué)方式,貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代,在教學(xué)中開(kāi)展小組討論交流、辯論會(huì)、主題演講等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中收獲成長(zhǎng),促使學(xué)生認(rèn)可和內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容的教育價(jià)值,達(dá)到育教合一。在這過(guò)程當(dāng)中,老師要善于創(chuàng)設(shè)出生活式的教學(xué)情境,更好地指導(dǎo)學(xué)生,提高課堂教學(xué)的效率。例如,對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí),在授課的過(guò)程中,可以利用案例分析、交流討論,還有“我來(lái)當(dāng)法官”等體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,感受認(rèn)同法律的作用,從而激發(fā)自愿弘揚(yáng)法治精神。

        (五)教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。教學(xué)評(píng)價(jià)生活化主張學(xué)生的知行體驗(yàn)。在教育實(shí)踐中,教師應(yīng)重視教育活動(dòng)和生活的相互滲透,著重學(xué)生的生活體驗(yàn),著眼引導(dǎo)學(xué)生的未來(lái)生活。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常走進(jìn)社區(qū)、走向社會(huì),開(kāi)展社會(huì)小調(diào)查、志愿者服務(wù)等各種公益活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生品德養(yǎng)成。將學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)等不同的評(píng)價(jià)主體或角色的作用充分發(fā)揮出來(lái),建立起一個(gè)多方共同激勵(lì)的機(jī)制。通過(guò)這種方式,各個(gè)評(píng)價(jià)主體之間能夠進(jìn)行充分的溝通,從而形成教育的合力。

        責(zé)任編輯? 邱? 麗

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