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        智媒時代提升青年紅色文化素養(yǎng)的對策研究

        2024-05-04 05:12:25張千周雪林羅秀丹
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年7期
        關(guān)鍵詞:智媒時代紅色文化對策研究

        張千 周雪林 羅秀丹

        摘要:紅色文化是精神力量的象征,對凝聚社會正能量和大眾人民特別是青少年的價值取向和身心發(fā)展具有重要影響。本文主要通過問卷調(diào)查和訪談等方式,探討在萬物皆媒背景下,高校大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知現(xiàn)狀、原因與提升對策。

        關(guān)鍵詞:智媒時代;紅色文化;對策研究

        中圖分類號:D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.07.072

        1提升大學(xué)生紅色文化素養(yǎng)的現(xiàn)實意義

        早在2019年11月,由中共中央、國務(wù)院印發(fā)實施的《新時代愛國主義教育實施綱要》中指出,“愛國主義是中華民族精神的核心,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,必須大力弘揚愛國主義精神”。高校大學(xué)生作為國家的青年一代,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,是高校思想政治教育工作的重中之重。而做好00后大學(xué)生的思想政治教育工作,在智媒時代,如何針對00后大學(xué)生的特點去更好地進(jìn)行愛國主義教育,提升大學(xué)生紅色文化素養(yǎng)值得深思。

        青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。智媒時代的深入發(fā)展推動著社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,由于00后大學(xué)生更早地接觸到網(wǎng)絡(luò)媒體,同時這一階段的學(xué)生思想敏銳,感官發(fā)達(dá),所以在接受新事物和新信息等方面展現(xiàn)出較強(qiáng)的能力。但是融媒體也是一把雙刃劍,良莠不齊的信息以及外來文化的沖擊,讓部分沒有思辨精神以及辨別能力的學(xué)生思想受到影響,對中國特色社會主義制度不認(rèn)同等嚴(yán)重認(rèn)知錯誤。因此,結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的特點以及在融媒體背景下如何提升大學(xué)生紅色文化素養(yǎng),凝聚大學(xué)生的愛國情懷,具有重要意義。

        2研究基本現(xiàn)狀與結(jié)果分析

        本文主要運用“問卷星”對廣西壯族自治區(qū)某高校大學(xué)生進(jìn)行線上問卷調(diào)查,共發(fā)問卷1301份,回收1301份,其中有效問卷1301份,所使用的自編問卷調(diào)查共包含15個問題,主要內(nèi)容涉及學(xué)生基本信息情況、大學(xué)生對紅色文化現(xiàn)狀的了解及關(guān)注情況、新時代大學(xué)生接受紅色文化的方式,以及智媒時代大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的愿望清單等這幾大方面的研究主題。

        本次調(diào)研旨在通過大學(xué)生日常使用的手機(jī)APP獲得的顯性與隱性愛國認(rèn)知與當(dāng)代大學(xué)生更喜聞樂見的關(guān)于愛國主義教育形式相結(jié)合,探尋如何更好地運用各類網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育,更好地提升高校大學(xué)生愛國主義教育的實效性,借此希望可以為將來建議、改進(jìn)高校愛國主義教育工作作出貢獻(xiàn)。

        2.1大學(xué)生問卷參與情況分析

        調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在有效問卷中,調(diào)查對象以大一學(xué)生居多,大二、大三依次遞減,原因為在填寫問卷時正好是大一新生開學(xué)的入學(xué)教育期間,其中入學(xué)教育中集中開展的校園文化教育,以及愛國主義教育可能讓大一學(xué)生更關(guān)注此類問卷;大二學(xué)生的填寫比例僅次于大一學(xué)生,可能是由于這一屆大二學(xué)生經(jīng)歷了一年學(xué)校集中開展的愛國主義教育,通過多種媒體網(wǎng)絡(luò)等渠道的信息接受,更激發(fā)了愛國認(rèn)知,因此更關(guān)注此類問卷;大三學(xué)生填寫人數(shù)相比較大一大二學(xué)生是較少數(shù),可能是由于現(xiàn)在大三的學(xué)生在外實習(xí),更多地關(guān)注生存方面的需求,以及不在學(xué)校內(nèi)接受集中的愛國主義教育,可能不會主動關(guān)注這類型問卷。

        2.2大學(xué)生日常觀看短視頻的頻率及類型

        對于日常觀看短視頻的選項,有57.81%的大學(xué)生經(jīng)常觀看短視頻,41.2%的大學(xué)生偶爾觀看短視頻,僅有1%的大學(xué)生表示從不觀看短視頻;大部分人經(jīng)常性(每日10次以上)觀看短視頻占據(jù)38.21%,而有時(每日5%以上)觀看短視頻的頻率在45.85%,很少觀看短視頻(每日1~2次)的頻率是14.29%,而基本沒有觀看過(下載后僅使用1~2次)的僅為1.66%,由此可見,短視頻在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中占比較高,其中抖音、快手、嗶哩嗶哩(B站)等APP在大學(xué)生中較為受歡迎。

        2.3大學(xué)生關(guān)注社會熱點事件的情況分析

        研究表明,50.5%的大學(xué)生會主動通過手機(jī)軟件了解社會熱點事件,42.19%的大學(xué)生有時會通過手機(jī)軟件了解社會熱點事件,4.65%的大學(xué)生表示很少關(guān)注社會熱點事件,2.66%的大學(xué)生表示手機(jī)僅用于娛樂。綜合分析看來,絕大部分的學(xué)生會自發(fā)地通過手機(jī)軟件來了解社會熱點事件。在被問及通過何種類型的APP了解社會熱點事件時,68.11%的大學(xué)生表示更愿意通過視頻類APP來了解社會熱點事件;24.58%的大學(xué)生表示更傾向于使用文字類APP(如新聞推送)的形式類來了解社會熱點事件。由此可見,視頻類APP接受度更高。

        在常用APP中,對國家相關(guān)公眾號的關(guān)注情況顯示,21.26%的大學(xué)生幾乎每個APP都有關(guān)注的官方公眾號;37.54%的大學(xué)生大概關(guān)注了3~5個官方公眾號;11.3%的大學(xué)生表示大概關(guān)注了1~2個官方公眾號。且有35.55%的大學(xué)生更認(rèn)同通過手機(jī)APP了解國家大事;39.87%的大學(xué)生比較認(rèn)同通過手機(jī)APP了解國家大事;較不認(rèn)同以及非常不認(rèn)同的比例皆為0.33%。對比文字類與視頻類信息的接受度結(jié)果表示,31.23%的大學(xué)生更認(rèn)同視頻類信息;37.87%的大學(xué)生比較認(rèn)同視頻類信息;5.32%的大學(xué)生較不認(rèn)同;1.33%的大學(xué)生表示非常不認(rèn)同。綜合得知,視頻類推送信息基本能被學(xué)生所接受。

        2.4大學(xué)生愛國主義教育活動的參與及認(rèn)可情況分析

        對比學(xué)校組織的愛國主義教育內(nèi)容,24.25%的大學(xué)生表示更愿意接受手機(jī)APP推送的愛國主義教育內(nèi)容;35.55%的大學(xué)生比較認(rèn)同愿意接受手機(jī)端的隱性教育;30.56%的大學(xué)生表示對于手機(jī)推送的關(guān)于愛國主義教育內(nèi)容的傾向性是一般接受程度;7.46%較不認(rèn)同以及1.99%非常不認(rèn)同的學(xué)生更傾向于學(xué)校組織的顯性愛國主義教育。其中,48.84%的大學(xué)生表示認(rèn)真參加活動;36.54%的大學(xué)生表示比較認(rèn)同活動;14.62%的大學(xué)生對活動表示一般認(rèn)同。

        對愛國主義教育的認(rèn)同程度情況表明,40.2%的大學(xué)生表示了解國家大事之后,心里有獲得感;43.19%的大學(xué)生較為認(rèn)同了解國家大事之后心里有獲得感;15.95%的大學(xué)生認(rèn)為了解國家大事之后心里的獲得感為一般程度;對于了解國家大事之后,心里產(chǎn)生獲得感的大學(xué)生中“較不認(rèn)同”以及“非常不認(rèn)同”的比例均為0.33%,且42.19%的大學(xué)生表示非常認(rèn)同學(xué)校組織的愛國主義教育活動;40.35%的大學(xué)生表示比較認(rèn)同學(xué)校組織的愛國主義教育活動,16.94%的大學(xué)生表示一般認(rèn)同,0.33%的大學(xué)生表示較為不認(rèn)同。

        其中參加愛國主義教育活動的類型中,40.53%是主題班會、宣講;38.8%是通過講座、演講比賽、知識競賽等主題活動;12.62%是通過微信公眾號、學(xué)校網(wǎng)頁推送相關(guān)消息;5.98%是通過校道宣傳欄;1.99%是其他形式。由此可見,學(xué)校是愛國主義教育主陣地。

        2.5大學(xué)生提升紅色文化素養(yǎng)的愿望清單

        大學(xué)生群體作為國家未來的中堅力量,愛國主義教育是其成長環(huán)節(jié)中不可缺少的部分。基于調(diào)研對象對于更希望老師以什么方式來進(jìn)行愛國主義教育的情況(填空題),得出的具有建設(shè)性建議主要包括以下幾方面:一是進(jìn)行主題班會、宣傳、演講加以講解;二是希望以講堂的方式進(jìn)行愛國主義知識競賽;三是在校園張貼海報方式、“網(wǎng)絡(luò)宣傳+線下團(tuán)建”活動;四是文字與視頻結(jié)合,開設(shè)講座或組織同學(xué)們觀看有關(guān)愛國的電影;五是通過實際行動,成為學(xué)生的模范;六是參觀紅色革命的地址等。

        綜上所述,大部分大學(xué)生更傾向于以直觀感受的方式進(jìn)行愛國主義教育。因此,對在融媒體背景下成長的大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,學(xué)校不僅需要在基于時代的大背景下進(jìn)行教育,更重要的是以學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行愛國主義教育,唯有學(xué)生樂于接受,才能使其獲得的理論轉(zhuǎn)化為實踐,達(dá)到內(nèi)化于心,外化于行的作用。

        3智媒時代如何提升大學(xué)生紅色文化素養(yǎng)的建議

        3.1充分發(fā)揮新聞媒體的引導(dǎo)力

        智媒時代,培育高校大學(xué)生紅色文化素養(yǎng),要強(qiáng)化新聞媒體輿論引導(dǎo)的主渠道作用,這是新時代發(fā)展的客觀要求。對此,我們可以積極運用“易班”、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等相關(guān)軟件和平臺,發(fā)布我們國家歷史與社會熱點事件的相關(guān)知識問答題目提升紅色文化的吸引力。

        身份特征理論認(rèn)為,“有關(guān)個人身份特征及其價值的信息是聚合的,即所有積極的身份特征聚集到一起產(chǎn)生積極的表現(xiàn)期待價值,而所有消極的特征也聚集到一起產(chǎn)生消極的表現(xiàn)期待價值,兩組價值相加得出,每一位團(tuán)體成員的總體期待”。在這個過程中,不同身份特征的人聚合在一起會實現(xiàn)一個“平衡”狀態(tài)。例如在一些重要的紀(jì)念日,如:國慶節(jié)、抗戰(zhàn)勝利等時間點,新聞媒體可以利用網(wǎng)絡(luò)資源組織各種問題討論,也可以邀請有關(guān)專家、學(xué)者以及一些明星來與高校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播交流。此外,新聞媒體相關(guān)部門,還可以在大學(xué)生常用的社交平臺,如:抖音、QQ、微信、微博等各種平臺中進(jìn)行愛國教育。例如,現(xiàn)在很多大學(xué)生很喜歡刷抖音、微信、查看“微博熱搜”,那么新聞媒體可以很好地利用抖音短視頻、微信公眾號、“微博熱搜”等平臺進(jìn)行素養(yǎng)提升,讓大學(xué)生在使用自己喜歡的網(wǎng)絡(luò)平臺的同時,可以潛移默化地強(qiáng)化紅色文化素養(yǎng)。

        3.2積極創(chuàng)造優(yōu)秀文化產(chǎn)品

        “我們每個人都生長在特定的文化背景中,每個人的行為、觀念、習(xí)慣、性情都不斷地受某種文化模式的塑造和熏陶”。因此,我們對事物的看法和理解便免不了遭受自身文化背景的影響,從而帶有鮮明的文化烙印。文化產(chǎn)品一般是指人類創(chuàng)造的一切提供給社會的可見產(chǎn)品,既包括物質(zhì)產(chǎn)品,也包括精神產(chǎn)品。文化產(chǎn)品具有很強(qiáng)的意識形態(tài)屬性,特別是公共文化精神產(chǎn)品往往還肩負(fù)著提高公共文化道德水平,推動社會文明進(jìn)步的使命。對此,在對文化產(chǎn)品的輸出上,應(yīng)該堅持對主流文化輸出的支持,面對一些非主流的文化產(chǎn)品要嚴(yán)格把關(guān),不能讓非主流文化產(chǎn)品污染了社會主流文化所營造的環(huán)境。

        事實上,大學(xué)生在對文化產(chǎn)品進(jìn)行消費時,不僅是文化產(chǎn)品的物質(zhì)形式的消費,更多還是對文化產(chǎn)品所蘊含的精神內(nèi)容的消費。所謂的眼見為實也并非絕對真實,因為人們的眼睛所見到的事物,并非像照相機(jī)那樣固態(tài)呈現(xiàn),總具有無意識或潛意識的主觀假想色彩,或以某種期待做背景。例如,《百家講壇》《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》《中國漢字大會》《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化產(chǎn)品,對于大學(xué)生而言,它們不僅是一個休閑娛樂的電視節(jié)目,更多的是看完之后所留下的感悟與思想啟發(fā)。類似這樣具有家國情懷的文化產(chǎn)品的傳播,會對大學(xué)生思想觀念、政治觀點產(chǎn)生各種各樣的影響,因此,社會應(yīng)該加強(qiáng)對文化產(chǎn)品的管理,積極創(chuàng)造優(yōu)秀文化產(chǎn)品對大學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)提升。

        3.3隱性教育與顯性教育雙管齊下

        高校作為傳播主陣地,在對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時,應(yīng)該注重顯性教育與隱性教育的結(jié)合,充分發(fā)揮課堂教育的主渠道作用,堅持做到在把握好愛黨愛國課堂教育的知識性、系統(tǒng)性、前沿性的基礎(chǔ)上,在教育者的價值觀、教育態(tài)度、授課方式、個人特點以及師生關(guān)系上下足功夫。

        教育者首先要是黨和國家忠實的擁護(hù)者,要擺正自身價值觀,才能在講授愛國相關(guān)理論知識時滲透自身的價值觀;其次在教育態(tài)度上,不能進(jìn)行“走馬觀花”的教育,要認(rèn)清教學(xué)所要達(dá)到的目的是什么,傳遞給學(xué)生什么樣的觀念,授課態(tài)度要端正。再次,在授課方式上,要使高校大學(xué)生在一種充滿和諧、愉悅的氛圍中增強(qiáng)愛國的意識,最大程度地達(dá)到提升紅色文化素養(yǎng)目的。課上利用多媒體的功能進(jìn)行知識講授,課下可以推薦學(xué)生看一些有深度的影視節(jié)目和書籍,充分運用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高科技,實現(xiàn)課上課下的師生互動。

        在增加與學(xué)生的交流過程中也能一定程度地擴(kuò)大學(xué)生的知識面,讓學(xué)生通過閱讀書籍和觀看有意義的影視節(jié)目達(dá)到潛移默化的教育。同時,高校還應(yīng)注重校園文化建設(shè),構(gòu)建一種陶冶式的教學(xué)模式,開展以愛國為主題的大學(xué)生喜聞樂見的文化藝術(shù)活動,使其在耳濡目染中潛移默化地自覺增強(qiáng)愛黨愛國意識,塑造高校大學(xué)生堅定的愛國情懷。

        3.4紅色文化素養(yǎng)的提升要注重因時而進(jìn)

        習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào):“弘揚愛國主義精神,必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全程。要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋,不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果?!泵總€時代有每個時代不同的要求,文化素養(yǎng)教育也應(yīng)該是與時俱進(jìn)的教育。

        高校在對大學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)教育時,要做到因時而進(jìn),而不是用老一套的方法和思想來培育大學(xué)生的愛國意識。這就要求高校緊跟時代的步伐,了解當(dāng)代大學(xué)生接受文化素養(yǎng)教育方式的不同。在授課方式上,除了傳統(tǒng)的講授法,還可以與學(xué)生一同參加到愛國相關(guān)活動中去。在教育內(nèi)容上,除了宣傳民族英雄以外,也應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到國家在歷史中走過的彎路,原因是什么,從中吸取教訓(xùn)。充分了解大學(xué)生關(guān)注的熱點問題以及現(xiàn)在大學(xué)生最喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)用語以及學(xué)生的關(guān)注點,借助網(wǎng)絡(luò)用語和學(xué)生喜愛的東西與大學(xué)生交流,在營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中潛移默化地進(jìn)行紅色文化素養(yǎng)教育。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李彬.傳播學(xué)引論[M].北京:新華出版社,2003.

        [2]林秋琴.新時代大學(xué)生愛國主義教育研究[J].思想理論教育,2020,(10):102105.

        [3]雷浩.新時代運用融媒體強(qiáng)化大學(xué)生意識形態(tài)教育研究[D].蘭州理工大學(xué),2020.

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