【摘 要】中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人百年現(xiàn)代化探索的結(jié)晶。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡的不懈斗爭中開啟現(xiàn)代化探索之路；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化探索；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨對現(xiàn)代化的探索持續(xù)推進(jìn)，提出要建設(shè)“中國式的現(xiàn)代化”。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨提出要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在新征程上，梳理總結(jié)中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化的探索歷程和經(jīng)驗(yàn)啟示具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化；探索歷程；經(jīng)驗(yàn)啟示；中國共產(chǎn)黨

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2024.01.007

【中圖分類號(hào)】D61" 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1009-2293（2024）01-0039-05

作為一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變和人類文明重塑的過程，現(xiàn)代化是世界各國各民族共同追求的奮斗目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告立足歷史與時(shí)代，明確指出新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]。在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。[2]“中國式現(xiàn)代化”是中國共產(chǎn)黨在百年現(xiàn)代化探索歷程中的重大理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破，標(biāo)志著我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，將指引我們朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

一、新民主主義革命時(shí)期：為現(xiàn)代化探索奠定基礎(chǔ)

中國從鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期就開始了對現(xiàn)代化問題的研究與探索。西方列強(qiáng)的洋槍火炮在給中國帶來深重災(zāi)難的同時(shí)，也帶來了西方現(xiàn)代化的理念和成果。面對“數(shù)千年未有之大變局”，眾多進(jìn)步人士為了救亡圖存、復(fù)興中華，在中國開啟了現(xiàn)代化探索之路。以林則徐、魏源為代表的先驅(qū)“開眼看世界”，提出“師夷長技以制夷”；以曾國藩、李鴻章為代表的洋務(wù)派提出“師夷長技以自強(qiáng)”，其發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為中國近代化的開端；以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出“以工立國”的主張；以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派試圖以革命形式推翻清政府統(tǒng)治，從而為現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。這些從“器物——制度——文化”的現(xiàn)代化探索，本質(zhì)上都是對西方現(xiàn)代化模式的照搬和模仿，沒有從根源上將阻礙我國現(xiàn)代化發(fā)展的各種因素全部清除，因此均以失敗告終。直至1921年，中國共產(chǎn)黨的成立拉開了我國現(xiàn)代化建設(shè)之路的序幕，中國的現(xiàn)代化探索從此迎來歷史性轉(zhuǎn)折。

（一）從工業(yè)化視角理解現(xiàn)代化，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)

囿于國內(nèi)革命與戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)國情，中國共產(chǎn)黨人渴望改變落后的境地，希望通過大力發(fā)展工業(yè)來抵抗外敵入侵，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。因此，這一時(shí)期從工業(yè)化視角理解現(xiàn)代化，我國大力發(fā)展重工業(yè)。在1934年召開的第二次全國蘇維埃代表大會(huì)上，毛澤東同志指出蘇維埃政府實(shí)行國家工業(yè)化的必要性。1944年5月，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)的講話中闡發(fā)了對現(xiàn)代化的理解，即從工業(yè)化視角理解現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)工業(yè)化對民族發(fā)展的長遠(yuǎn)意義。他指出：“要中國的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化?！盵3]在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變出發(fā)，首次提出“現(xiàn)代化”的概念：“我們已經(jīng)或者即將區(qū)別于古代，取得了或者即將取得使我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性”[4]。這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人轉(zhuǎn)換思維、開拓進(jìn)取，在中國如何推進(jìn)工業(yè)化上進(jìn)行了許多有益的探索，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）奪取新民主主義革命勝利，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造必要的政治環(huán)境

新民主主義革命時(shí)期，推翻“三座大山”的壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放是中國共產(chǎn)黨人的首要任務(wù)，也是真正獨(dú)立開展現(xiàn)代化建設(shè)的前提。1922年，黨的第二次全國代表大會(huì)召開，會(huì)上提出的“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”[5]，首次明確了建立現(xiàn)代主權(quán)國家的任務(wù)，為在中國進(jìn)行現(xiàn)代化探索創(chuàng)造了必要的政治環(huán)境。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開，毛澤東同志為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家設(shè)計(jì)了最基礎(chǔ)的藍(lán)圖，為新中國成立后順利開展社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民不怕困難、英勇奮斗，最終奪取了新民主主義革命的偉大勝利，嶄新的中國從此屹立于世界東方，為開啟中國的現(xiàn)代化之路創(chuàng)造了必要的政治和社會(huì)環(huán)境。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化探索

1949年中華人民共和國成立，新生的中國百廢待興，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上開始了現(xiàn)代化的探索之路。

（一）提出“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，不斷豐富對現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)

新中國成立初期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)形勢的變化，提出了過渡時(shí)期的總路線，將工業(yè)化作為當(dāng)時(shí)黨的現(xiàn)代化建設(shè)的工作重心。在持續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義探索的過程中，我們黨對社會(huì)主義以及現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，不再將其理解為單一的工業(yè)化，而是進(jìn)一步提出并闡釋了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。1954年9月，周恩來同志在政府工作報(bào)告中首次提出要建立起“強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防”[6]132，“四個(gè)現(xiàn)代化”的構(gòu)想初步形成。在吸收毛澤東同志關(guān)于增加國防領(lǐng)域現(xiàn)代化建議的基礎(chǔ)上，1964年，周恩來同志正式提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”，即“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”[6]493的發(fā)展目標(biāo)，中央確定了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“兩步走”的戰(zhàn)略設(shè)想，為新中國的現(xiàn)代化建設(shè)擘畫了宏偉藍(lán)圖，指明了發(fā)展目標(biāo)和前進(jìn)方向，動(dòng)員了廣大人民群眾積極投身于現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）總結(jié)反思蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化探索

探索之初，十月革命的勝利讓我們黨看到了經(jīng)濟(jì)較為落后國家走向社會(huì)主義的可能性，此時(shí)“以俄為師”代替“向西方學(xué)習(xí)”成為當(dāng)時(shí)我國現(xiàn)代化建設(shè)的探索傾向。然而，許多問題在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的過程中逐漸暴露出來。因此，毛澤東同志在1955年提出了“以蘇為鑒”。1956年蘇共二十大上的秘密報(bào)告，更是讓他對蘇聯(lián)模式進(jìn)行深刻反思，果斷調(diào)整了盲目地、教條地向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的做法，并在《論十大關(guān)系》中較為正式地形成了符合中國國情的工業(yè)化思想，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行建設(shè)。這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾進(jìn)行全方位的現(xiàn)代化建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)工業(yè)化在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，大力發(fā)展我國的重工業(yè)，并以“工農(nóng)并舉”的思想為指導(dǎo)，發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)，協(xié)調(diào)其比例關(guān)系，最終形成了比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。在政治領(lǐng)域，確立并鞏固了根本政治制度和基本政治制度，大力推進(jìn)政治民主化進(jìn)程。在文化領(lǐng)域，提出“百花齊放、百家爭鳴”方針，社會(huì)主義文化現(xiàn)代化進(jìn)程開始有序推進(jìn)。

三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：提出“中國式的現(xiàn)代化”

1978年改革開放開啟了中國現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，以鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼承過去探索經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從中國具體國情和時(shí)代發(fā)展要求出發(fā)，不斷創(chuàng)新我國現(xiàn)代化建設(shè)理論，在實(shí)踐中把中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

（一）提出“中國式的現(xiàn)代化”，堅(jiān)持走自己的路

黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，按照我國發(fā)展的具體狀況，對現(xiàn)代化的階段目標(biāo)予以調(diào)整，提出“中國式的現(xiàn)代化”，并且進(jìn)一步提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)探索指明了方向。這一時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中探索中國特色，堅(jiān)持走自己的路，不斷推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)并取得了重大成就。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，作出了改革開放的偉大決策與戰(zhàn)略部署。在現(xiàn)代化建設(shè)中以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放，構(gòu)建全方位的開放格局，不斷推動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展。在政治領(lǐng)域，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，大力推進(jìn)民主法制建設(shè)，鞏固和完善我國根本政治制度以及各項(xiàng)基本政治制度，切實(shí)將廣大人民的各項(xiàng)民主權(quán)利落到實(shí)處。在文化領(lǐng)域，大力建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化，培育“四有”新人，倡導(dǎo)精神文明建設(shè)。

（二）構(gòu)建三位一體的總體布局，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化發(fā)展的全面協(xié)調(diào)

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在繼承過去現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出新的觀點(diǎn)和論斷，不斷推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的理論創(chuàng)新。在黨的十四屆六中全會(huì)上，江澤民同志對新時(shí)期的現(xiàn)代化建設(shè)工作作出了科學(xué)的研判，在鄧小平同志現(xiàn)代化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十五大召開，江澤民同志指明了我國現(xiàn)代化事業(yè)“三位一體”的總體布局和“新三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，提出“到下世紀(jì)中葉建國一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家”[7]。強(qiáng)調(diào)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在現(xiàn)代化探索中注重協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展，協(xié)調(diào)改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，協(xié)調(diào)東部和中西部發(fā)展的關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境的關(guān)系，協(xié)調(diào)民主與法治的關(guān)系以及其他各方面的關(guān)系，以此不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）構(gòu)建“四位一體”的總體布局，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化發(fā)展的和諧可持續(xù)

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合我國現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)際和國際國內(nèi)形勢進(jìn)一步推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)。在繼承江澤民同志全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化觀念的基礎(chǔ)上，胡錦濤同志提出和諧與可持續(xù)的現(xiàn)代化觀念。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志提出“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的戰(zhàn)略目標(biāo)和“四位一體”的現(xiàn)代化總體布局。這一時(shí)期，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)社會(huì)各要素之間的和諧發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的外部環(huán)境。在現(xiàn)代化探索過程中，注重凸顯以人為本的人與自然的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化探索中的科學(xué)與平衡。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，注重社會(huì)各領(lǐng)域現(xiàn)代化的全面發(fā)展；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)與可持續(xù)。

四、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷拓寬現(xiàn)代化探索的廣度和深度，持續(xù)創(chuàng)新現(xiàn)代化的內(nèi)涵與范式，推動(dòng)構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系、實(shí)踐體系和話語體系，開辟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新境界。

（一）理論創(chuàng)新：系統(tǒng)構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系和話語體系

進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻洞察世界現(xiàn)代化演進(jìn)的復(fù)雜形勢，深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新和發(fā)展。2013年提出國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將其作為全面深化改革的目標(biāo)，進(jìn)一步拓展了現(xiàn)代化的理論場域。2020年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)講話中指出當(dāng)前的現(xiàn)代化具有“中國特色”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，他提出“中國式現(xiàn)代化新道路”的論斷。2022年10月，黨的二十大將這一概念進(jìn)一步精準(zhǔn)表述為“中國式現(xiàn)代化”。隨后，在黨的二十大精神研討班上，習(xí)近平總書記圍繞中國式現(xiàn)代化的“中國特色”、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系等問題作了全面詳實(shí)的闡述，建構(gòu)了系統(tǒng)、完整的中國式現(xiàn)代化理論體系和話語體系。從“中國的現(xiàn)代化”到“中國式現(xiàn)代化”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對于現(xiàn)代化理論認(rèn)識(shí)的不斷升華，對中國現(xiàn)代化話語建構(gòu)的堅(jiān)定決心，彰顯了高度的理論自信和道路自信，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程提供了理論指導(dǎo)。

（二）實(shí)踐創(chuàng)新：全面推進(jìn)了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局和實(shí)踐探索

在把握我國現(xiàn)代化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的變革性實(shí)踐，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得歷史性成就。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，堅(jiān)持將新發(fā)展理念貫徹到實(shí)處，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快構(gòu)建新發(fā)展格局。堅(jiān)持高水平、多層次的對外開放，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。在政治領(lǐng)域，堅(jiān)持全面深化改革，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持依法治國，大力發(fā)展全過程人民民主，堅(jiān)持人民至上。在文化領(lǐng)域，大力堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)我國文化現(xiàn)代化進(jìn)程。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。在社會(huì)領(lǐng)域，堅(jiān)決以增進(jìn)民生福祉為宗旨，不斷推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)設(shè)施以及制度的現(xiàn)代化。在生態(tài)文明領(lǐng)域，提出“兩山論”，倡導(dǎo)綠色的生活和發(fā)展方式，提倡人和自然之間的和諧相處、休戚與共。同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)國家安全體系和能力、國防和軍隊(duì)等各領(lǐng)域的現(xiàn)代化。在探索現(xiàn)代化新的趕考之路上，我們黨在不斷推動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，提供了全新選擇。

五、中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化百年探索的經(jīng)驗(yàn)啟示

回望我們黨探索現(xiàn)代化的百年歷程，盡管在不同探索時(shí)期對于現(xiàn)代化的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐策略不同，但一以貫之的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持不斷深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，最終實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)代資本主義文明局限和困境的超越，詮釋了現(xiàn)代社會(huì)主義文明的價(jià)值取向和優(yōu)越性，真正實(shí)現(xiàn)了從中國的現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的重大轉(zhuǎn)變。

（一）必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供政治保障

中國共產(chǎn)黨是現(xiàn)代化探索中堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。一百多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過提取現(xiàn)代化的共性規(guī)律并將其融入具有個(gè)性特征的時(shí)代環(huán)境和發(fā)展條件當(dāng)中，有力地推動(dòng)了現(xiàn)代化理論不斷發(fā)展前進(jìn)。從工業(yè)化到“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國式的現(xiàn)代化”再到“中國式現(xiàn)代化”，對現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐創(chuàng)新來自于一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨以世情、國情和黨情變化為依據(jù)，結(jié)合歷史傳統(tǒng)和時(shí)代發(fā)展特征，對現(xiàn)代化目標(biāo)和布局進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，堅(jiān)持將長期規(guī)劃與短期政策、理念創(chuàng)新與政策延續(xù)、頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索相結(jié)合，有力推動(dòng)了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。因此，必須一以貫之、牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走好新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的趕考之路。

（二）必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化指明正確方向

道路決定方向、命運(yùn)和前途，選擇一條正確的道路在現(xiàn)代化探索過程中至關(guān)重要。我們黨在深刻總結(jié)近代中國現(xiàn)代化探索的歷史進(jìn)程，深刻把握世界各國特別是后發(fā)國家追求現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，清醒地認(rèn)識(shí)到，“一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色”[8]。在中國推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，必須走具有中國特色的社會(huì)主義道路。在現(xiàn)代化探索的不同歷史階段中，具體國情、發(fā)展方略、建設(shè)重點(diǎn)等都在不斷變化，而不變的是我們黨始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成我國探索現(xiàn)代化的強(qiáng)大效能和發(fā)展動(dòng)力，創(chuàng)造了輝煌的實(shí)踐成果和發(fā)展奇跡，譜寫了我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的壯美詩篇。

（三）必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化筑牢群眾基礎(chǔ)

堅(jiān)持以人民為中心始終是我們黨永恒不變的價(jià)值追求。一方面，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化離不開人民的支持。無論是革命根據(jù)地時(shí)期大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的轟轟烈烈，還是新中國成立后“三大改造”的順利完成，無論是改革開放時(shí)期家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的智慧創(chuàng)舉，還是新時(shí)代民營經(jīng)濟(jì)和雙創(chuàng)主體的積極涌現(xiàn)，無不顯示出廣大人民群眾極大的熱情和強(qiáng)大的創(chuàng)造力。另一方面，中國式現(xiàn)代化不僅涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域，更包含了人的現(xiàn)代化，是對人的生存、發(fā)展、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等需求的更好滿足，致力于人的自由而全面的發(fā)展。因此，新征程上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須牢牢堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不忘初心使命、牢記人民囑托，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而不懈奮斗。

（四）必須堅(jiān)持深化改革，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力

改革是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的根本動(dòng)力。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人始終立足中國具體國情，針對不同時(shí)期發(fā)展的制約因素，堅(jiān)持深化改革，破解發(fā)展難題，激發(fā)實(shí)踐動(dòng)力和活力，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。無論是毛澤東同志開展的土地革命，還是鄧小平同志提出的“改革開放”，對經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等各領(lǐng)域進(jìn)行大力改革，無不彰顯著改革對于現(xiàn)代化發(fā)展的重要意義。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持全面深化改革，不斷提升改革的力度和精準(zhǔn)度，不斷加快發(fā)展我國社會(huì)各領(lǐng)域的現(xiàn)代化事業(yè)。立足新征程，全面深化改革的任務(wù)更加艱巨繁重，要不斷強(qiáng)化改革思維，以堅(jiān)如磐石的定力和不畏艱險(xiǎn)的勇氣，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，以全面深化改革為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。

（五）必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝聚奮進(jìn)力量

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神是我們黨永葆青春活力的精神法寶，是永葆先進(jìn)性與純潔性的強(qiáng)大武器。一百多年來，面對各種形式的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人始終發(fā)揚(yáng)斗爭精神，以堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志、正確的斗爭方法，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，推動(dòng)中國的現(xiàn)代化破浪前行。行百里者半九十，中國式現(xiàn)代化不可能是一帆風(fēng)順、輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，站在從發(fā)展中大國邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵階段，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神來化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、維護(hù)安全穩(wěn)定、推動(dòng)改革發(fā)展，必須始終保持戰(zhàn)略清醒和戰(zhàn)略自信，增強(qiáng)斗爭底氣和斗爭本領(lǐng)，以更堅(jiān)定的信念和更頑強(qiáng)的毅力，去爭取偉大斗爭的更大勝利。

結(jié)語

從中國的現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化，表述上的一字之差卻蘊(yùn)含著觀念的轉(zhuǎn)變與深化、范式的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新以及話語的重塑與構(gòu)建。新征程上要科學(xué)總結(jié)并深刻把握百年現(xiàn)代化探索歷程中理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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[8]習(xí)近平.攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話[N].人民日報(bào)，2023-03-16（002）.

（責(zé)任編輯：張彩云）

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮綜合治理研究”（編號(hào)：21BKS176）

作者簡介：楊志超，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、碩士生導(dǎo)師，蘭州大學(xué)西北黨史黨建研究中心副主任，法學(xué)博士。

歐陽雨瑤，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。