【摘 要】農(nóng)村精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕事業(yè)必不可少的一環(huán)。辦好中國事情，關(guān)鍵在黨；促進(jìn)農(nóng)村精神生活共同富裕，關(guān)鍵在發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用。農(nóng)村基層黨組織是黨植根于農(nóng)村社會(huì)的組織機(jī)構(gòu)，是黨和農(nóng)民群眾之間的“傳聲筒”和“翻譯官”。要以政治引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)、組織引領(lǐng)和服務(wù)引領(lǐng)為切入點(diǎn)，探索基層黨組織引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的路徑，將黨的政治優(yōu)勢與組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕、豐富農(nóng)民精神世界的制勝優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】基層黨組織；農(nóng)村精神生活共同富裕；路徑

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2024.01.013

【中圖分類號(hào)】D267" 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1009-2293（2024）01-0072-06

習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！?。[1]無論是物質(zhì)生活還是精神生活，共同富裕的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在農(nóng)村地區(qū)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把解決農(nóng)村地區(qū)的共同富裕問題擺在十分重要的位置，脫貧攻堅(jiān)的完成和全面小康社會(huì)的建成為促進(jìn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基底。但在社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的時(shí)代背景下，人民的美好生活需求既要“口袋富”，更要“腦袋富”，農(nóng)村精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)?！疤嵋绿犷I(lǐng)子，牽牛牽鼻子。辦好農(nóng)村的事，要靠好的帶頭人，靠一個(gè)好的基層黨組織”[2]。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的征程上，農(nóng)村精神生活共同富裕要通過基層黨組織引領(lǐng)來實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮基層黨組織這一戰(zhàn)斗堡壘的“領(lǐng)頭雁”功能，更好地向共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

一、政治引領(lǐng)：夯實(shí)農(nóng)村精神生活共同富裕的政治根基

農(nóng)村基層黨組織處于黨在農(nóng)村工作的前沿陣地，要善于成為推動(dòng)共同富裕的領(lǐng)導(dǎo)核心，勇于成為引領(lǐng)精神生活共同富裕的“主心骨”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征途上，時(shí)代賦予基層黨組織引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕新的要求、新的使命。但部分基層黨組織未能完全擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的責(zé)任與義務(wù)，對于引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的長期目標(biāo)規(guī)劃仍有待完善，政治領(lǐng)導(dǎo)力還有待加強(qiáng)等。因此，在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中，充分發(fā)揮基層黨組織政治引領(lǐng)能力，必須強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)政治自覺、提高政治站位，夯實(shí)農(nóng)村精神生活共同富裕的政治根基。

（一）強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書記指出，“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求”。[3]48在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中，應(yīng)強(qiáng)化基層黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)。一是基層黨組織要帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”。踐行“兩個(gè)維護(hù)”是強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)，農(nóng)村基層黨組織需在人民群眾中不斷強(qiáng)調(diào)黨中央的政治權(quán)威，將政治意識(shí)深深植根于廣大農(nóng)民群眾心中。同時(shí)，農(nóng)村基層黨組織要樹立引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的政治擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，貫徹黨的政治綱領(lǐng)，積極宣傳和貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)政治決策和具體部署，確保黨和國家關(guān)于促進(jìn)精神生活共同富裕的路線方針政策在農(nóng)村基層落實(shí)到位，鞏固基層黨組織在農(nóng)村事務(wù)中的領(lǐng)導(dǎo)核心。二是農(nóng)村基層黨組織要堅(jiān)定政治信仰。信仰的堅(jiān)定依賴于理論上的清醒，無論在任何時(shí)候任何情況下基層黨組織都必須在學(xué)習(xí)上“下功夫”，不滿足于讀過幾遍、看過幾次、記住幾句，而是做到真學(xué)。在真學(xué)的基礎(chǔ)上，用心用腦去深刻鉆研黨和國家關(guān)于精神生活共同富裕的重要文件政策以及重要會(huì)議精神，實(shí)現(xiàn)真懂，內(nèi)化于心，外化于行。在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕過程中，基層黨組織要發(fā)揮好“領(lǐng)頭雁”功能，率先帶頭，號(hào)召廣大農(nóng)村居民深入學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治信仰，確保農(nóng)村精神生活共同富裕沿著正確的方向發(fā)展。

（二）增強(qiáng)政治自覺

在基層黨組織引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的實(shí)踐中，必須增強(qiáng)政治自覺，才能有效推進(jìn)農(nóng)村精神生活共同富裕的進(jìn)程。一是農(nóng)村基層黨組織要把握政治方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“政治方向是事關(guān)黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。”[4]方向正確，農(nóng)村精神生活共同富裕則綱舉目張；方向偏離，農(nóng)村精神生活共同富裕則難有成效。農(nóng)村地區(qū)不可能自發(fā)地實(shí)現(xiàn)精神生活上的富裕，這就需要基層黨組織堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握農(nóng)村精神生活共同富裕的引領(lǐng)方向，帶領(lǐng)廣大農(nóng)民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。二是農(nóng)村基層黨組織要站穩(wěn)政治立場。政治立場是做好農(nóng)村一切工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。民心是最大的政治，民意是最強(qiáng)的力量。我們黨來自人民、植根人民，在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中，必須堅(jiān)持以人民群眾為中心的政治立場，站穩(wěn)人民立場，踐行黨的宗旨，走好群眾路線，時(shí)刻保持與民眾魚水情深的密切聯(lián)系，不斷回應(yīng)人民群眾對美好生活的需求。面對引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕中存在的困境時(shí)，時(shí)刻把握好政治方向，自覺做新時(shí)代農(nóng)村精神生活共同富裕的引領(lǐng)者。

（三）提高政治站位

基層黨組織能否有效引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕，在一定程度上取決于基層黨組織作用發(fā)揮的狀況。俗話說，“村子強(qiáng)不強(qiáng)，要看‘領(lǐng)頭羊’。”基層黨組織應(yīng)正確認(rèn)識(shí)精神生活共同富裕在實(shí)現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕中的重要地位。然而，有部分基層黨組織政治站位不夠高，忽視農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)。還有部分基層組織認(rèn)為精神生活是“無形”的，只是上級(jí)安排下來的軟任務(wù)，并沒有從心底認(rèn)可精神生活共同富裕的重大意義。這些思想認(rèn)識(shí)上的問題容易導(dǎo)致部分基層黨組織在執(zhí)行關(guān)于引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕政策過程中，往往選擇式執(zhí)行或者機(jī)械式執(zhí)行，這無疑使得引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕工作處于被動(dòng)狀態(tài)。這就需要引導(dǎo)農(nóng)村基層黨組織把黨和國家的大政方針貫徹到引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的全過程，提高他們的政治站位。轉(zhuǎn)變思想必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，務(wù)必充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村精神生活共同富裕的重要性，務(wù)必貫徹“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)”的方針。激發(fā)基層黨組織成員提高政治站位，始終走在農(nóng)村工作的前列，以“頭雁效應(yīng)”引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕。

二、價(jià)值引領(lǐng)：營造農(nóng)村精神生活共同富裕的濃厚氛圍

良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)精神生活共同富裕不可或缺的社會(huì)條件。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村信息化的發(fā)展，人民群眾的思想價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化特征。此外，近年來部分農(nóng)村地區(qū)人情禮金“還不起”、天價(jià)彩禮“娶不起”、豪華喪葬“死不起”等問題時(shí)有發(fā)生，農(nóng)民道德觀念缺失、道德失范等違背公序良俗事件部分存在，加之拜金主義、享樂主義等負(fù)面思潮影響廣泛，這些都嚴(yán)重侵蝕著農(nóng)民的心靈。因此，在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中，應(yīng)通過強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，開展移風(fēng)易俗系列活動(dòng)，推進(jìn)輿論引導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織對農(nóng)村地區(qū)的價(jià)值引領(lǐng)作用，營造農(nóng)村精神生活共同富裕的濃厚氛圍。

（一）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)魂無定所、行無依歸。”[5]作為當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在聚民心、舉民力，以及幫助人民樹立正確價(jià)值觀等方面發(fā)揮著不可估量的作用。一是基層黨組織要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作。部分農(nóng)村地區(qū)采用口號(hào)式或標(biāo)語式的方法來宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，多數(shù)農(nóng)民群眾并未掌握其整體和精髓。基層黨組織要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際和特色，選擇有效的方式與合理的途徑宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，在農(nóng)民群眾中開展愛國主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育等，采用多種方式引導(dǎo)農(nóng)民的價(jià)值觀，培養(yǎng)農(nóng)民的人生觀，塑造農(nóng)民的世界觀。二是基層黨組織要推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)民群體的日常生產(chǎn)生活中。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力、生命力與感召力，直擊農(nóng)民群眾的心靈世界與精神世界，內(nèi)化為農(nóng)村居民的精神追求，外化為農(nóng)村群眾的自覺行動(dòng)。助力廣大農(nóng)民發(fā)揮主體作用，經(jīng)受住各種消極思想的侵蝕，激活促進(jìn)精神生活共同富裕的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）開展移風(fēng)易俗系列活動(dòng)

惡風(fēng)陋俗的出現(xiàn)在一定程度上與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活環(huán)境有關(guān)聯(lián)，它隨著農(nóng)村社會(huì)歷史發(fā)展而產(chǎn)生，隨著農(nóng)村社會(huì)的變遷而變遷。若沒有正確的引導(dǎo)，這些不良風(fēng)氣并不會(huì)自我糾正或憑空消失，反而會(huì)裹挾著農(nóng)民進(jìn)行自覺或不自覺地效仿，阻礙農(nóng)村精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)。古人云，“移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓安樂”。無論是趙武靈王的“胡服騎射”，還是秦孝公的“商鞅變法”，這些歷史證明了移風(fēng)易俗能夠提升整個(gè)社會(huì)文明狀況。一是基層黨組織要因地制宜推進(jìn)移風(fēng)易俗，凈化農(nóng)村風(fēng)氣。對厚葬薄養(yǎng)、天價(jià)彩禮、污染環(huán)境等陋習(xí)及時(shí)制止，對大操大辦婚喪、非法打賞主播等惡習(xí)及時(shí)遏制。移農(nóng)村盲目攀比之風(fēng)，易農(nóng)村鄙俗陋習(xí)，引導(dǎo)農(nóng)民崇德崇善。同時(shí)，基層黨組織要注意化解農(nóng)村矛盾、調(diào)節(jié)公共沖突，打造和諧農(nóng)村鄰里關(guān)系，以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為抓手，培育良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)。二是基層黨組織通過法律法規(guī)的強(qiáng)制性約束作用以及鄉(xiāng)規(guī)民約的柔和性作用，成立紅白理事會(huì)、村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等，引導(dǎo)農(nóng)民構(gòu)建良好的契約精神，規(guī)范村民言行。同時(shí)，在法律法規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約的實(shí)施進(jìn)程中，應(yīng)嚴(yán)格確保法律法規(guī)與鄉(xiāng)規(guī)民約實(shí)施程序的合理合法、科學(xué)高效，從而能更好地發(fā)揮法律法規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約的積極作用，引導(dǎo)村民主動(dòng)規(guī)范自己的日常言行，為農(nóng)村精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)營造良好氛圍。

（三）持續(xù)推進(jìn)輿論引導(dǎo)

輿論引導(dǎo)具有兩面性，引導(dǎo)的方式不妥或行為不當(dāng)都會(huì)導(dǎo)致事與愿違。因此，基層黨組織要講究輿論引導(dǎo)的方法和藝術(shù)，時(shí)刻關(guān)注引導(dǎo)方向的正確性，使農(nóng)村群眾深入認(rèn)識(shí)精神生活共同富裕的重要意義，為農(nóng)村精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供良好的輿論環(huán)境。一是基層黨組織要積極組織廣大農(nóng)民學(xué)習(xí)精神生活共同富裕相關(guān)政策。由于部分農(nóng)民受教育水平相對較低，無法理解國家出臺(tái)的相關(guān)政策，這就需要基層黨組織做好政策解讀。一方面可以通過農(nóng)村基層黨組織干部走村入戶解釋政策，讓農(nóng)民群眾真正了解政策內(nèi)容和精神。基層黨組織應(yīng)用通俗精準(zhǔn)的語言做好精神生活共同富裕相關(guān)政策內(nèi)容的分析，特別是要按照當(dāng)?shù)卮迕竦恼Z言習(xí)慣、表達(dá)邏輯，利用廣大農(nóng)民喜聞樂見的社會(huì)新聞、視頻等宣傳載體使得政策更容易被理解和接受。另一方面，基層黨組織要抓住重點(diǎn)，正確利用輿論導(dǎo)向。善于傾聽農(nóng)民的意見，順應(yīng)農(nóng)民群體的需求，貼近他們的實(shí)際生活，了解他們對于精神生活共同富裕的真實(shí)看法，以實(shí)際行動(dòng)扎實(shí)促進(jìn)共同富裕。二是充分利用各種方式和渠道，培樹先進(jìn)典型和模范人物。榜樣的力量是無窮的，農(nóng)民群眾身邊的榜樣因其熟悉性、可比性而相對于那些高大的形象來說更容易被模仿。在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕過程中，基層黨組織要善于發(fā)現(xiàn)典型人物，借助村宣傳欄、廣播站等平臺(tái)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡。同時(shí)可以利用文明創(chuàng)建活動(dòng)平臺(tái)，通過每一個(gè)月開展一次常規(guī)性文明評(píng)選，一年一次大型評(píng)選活動(dòng)等，經(jīng)村民自薦、村民評(píng)選、基層組織評(píng)議，評(píng)選出農(nóng)民群眾可以效仿和追隨的榜樣，讓他們成為新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、帶動(dòng)者，為引領(lǐng)精神生活共同富裕營造良好氛圍。

三、組織引領(lǐng)：鞏固農(nóng)村精神生活共同富裕的組織基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“基層黨組織是貫徹落實(shí)黨中央決策部署的‘最后一公里’”[6]，作為黨執(zhí)政大廈的基礎(chǔ)，基層黨組織固則大廈堅(jiān)，基層黨組織基礎(chǔ)松則大廈傾。農(nóng)村基層黨組織應(yīng)具備強(qiáng)大的組織能力，這是有效發(fā)揮組織引領(lǐng)的前提。但是，當(dāng)前一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的基層黨組織覆蓋面不夠廣，黨組織隊(duì)伍建設(shè)不完善，缺乏優(yōu)秀的人才，這些問題的存在使得農(nóng)村基層黨組織難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，限制了對農(nóng)村精神生活共同富裕的有效引領(lǐng)。因此，應(yīng)通過優(yōu)化基層黨組織設(shè)置，加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，鞏固農(nóng)村精神生活共同富裕的組織基礎(chǔ)。

（一）優(yōu)化基層黨組織設(shè)置

基層黨組織的設(shè)置要符合本地區(qū)實(shí)際需要，在充分尊重基層黨組織建設(shè)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活設(shè)置基層黨組織。堅(jiān)持遵循有利于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于黨組織工作開展，以及因地制宜、分類施策等原則。一是擴(kuò)大基層黨組織的有效覆蓋?；谵r(nóng)村精神生活共同富裕的真正需求，緊跟農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要，在設(shè)置基層黨組織時(shí)不能僅僅考慮覆蓋的密度或追求數(shù)量。在人口稀疏及偏遠(yuǎn)地區(qū)更應(yīng)加強(qiáng)黨組織力量，增強(qiáng)黨在這些地區(qū)的影響力。要做到點(diǎn)對點(diǎn)、面對面的有效全覆蓋，因地制宜、因時(shí)而異地構(gòu)建一系列各具特色的農(nóng)村基層黨組織來有效引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕。二是創(chuàng)新農(nóng)村基層黨組織設(shè)置方式，有效發(fā)揮黨組織作用。農(nóng)村精神生活共同富裕是一項(xiàng)長期任務(wù)，農(nóng)村基層黨組織在引領(lǐng)建設(shè)過程中要下足功夫、徐徐圖之。在這個(gè)過程中，農(nóng)村基層黨組織要不斷更新現(xiàn)有組織設(shè)置方式，突破傳統(tǒng)按照統(tǒng)一單位、區(qū)域劃分基層黨組織的模式，可增設(shè)農(nóng)村公共文化服務(wù)小組、弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化小組、移風(fēng)易俗小組等各種功能型黨小組。此外，鼓勵(lì)各基層黨組織進(jìn)行互幫互助，提倡優(yōu)勢互補(bǔ)，通過互補(bǔ)帶動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)對有限社會(huì)資源的合理配置。

（二）加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)

“火車跑得快，全靠車頭帶。”[7]換言之，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村精神生活共同富裕，必須激活基層黨組織，尤其是要有一支優(yōu)秀的帶頭人隊(duì)伍。農(nóng)村各級(jí)黨組織帶頭人是基層黨組織的“細(xì)胞”，“細(xì)胞”健康了，基層黨組織的“肌體”才能強(qiáng)健。一是充實(shí)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍力量，不斷“引雁歸巢”。一方面，全力暢通“引才”通道。在2021年中央人才工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記就曾強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)支持青年人才，加大對青年人才的培育力度。農(nóng)村發(fā)展?jié)摿薮?，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，未來屬于青年，讓有志向、有能力服務(wù)農(nóng)村工作的青年人才到廣大農(nóng)村施展所學(xué)，鍛煉自我、提升自我、實(shí)現(xiàn)自我。大膽啟用青年人才擔(dān)任基層黨組織的帶頭人，不僅可以增強(qiáng)黨組織的新鮮血液，還能為黨和國家的發(fā)展培養(yǎng)后備人才。另一方面，著眼于本土人才的選拔。從本村致富能手、返鄉(xiāng)大學(xué)生、退役軍人中選拔人才擔(dān)任基層黨組織的帶頭人。來自本土的人才知道本村的發(fā)展最缺什么，農(nóng)民最想要什么，工作起來更具有靈活性和適應(yīng)性。二是增強(qiáng)基層黨組織帶頭人引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的能力本領(lǐng)。一方面從理論上充實(shí)帶頭人的知識(shí)儲(chǔ)備，推進(jìn)教育培訓(xùn)常態(tài)化，使基層黨組織帶頭人能不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握黨關(guān)于精神生活共同富裕的最新理論、方針、政策。另一方面更重要的是基層黨組織帶頭人要在實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和方法。到一些精神文明建設(shè)先進(jìn)村、特色村去考察觀摩，開展培訓(xùn)，根據(jù)本村實(shí)際情況加以轉(zhuǎn)化發(fā)展，打造一套屬于本村的引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的獨(dú)特模式，實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，做到農(nóng)村精神生活共同富裕路上的先進(jìn)主體在場。

（三）充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用

一個(gè)黨員就是一面旗幟，一個(gè)支部就是一座堡壘。億萬農(nóng)民群眾積極參與精神生活共同富裕的實(shí)踐，需要黨員同志率先示范帶動(dòng)，引導(dǎo)村民在農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中既盡力而為，又量力而行，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，扎實(shí)干事，當(dāng)好表率。一是黨員主題活動(dòng)要與農(nóng)村精神生活共同富裕緊密結(jié)合，根據(jù)當(dāng)前的工作重點(diǎn)開展黨日活動(dòng)，結(jié)合行為文明規(guī)范、志愿者服務(wù)及紅色革命文化等內(nèi)容，讓活動(dòng)看得見、摸得著、接地氣，吸引更多農(nóng)民參與其中。二是加強(qiáng)農(nóng)村黨員的家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。[8]農(nóng)村黨員干部在日常生活中要以身作則，管理好自己的同時(shí)也嚴(yán)格管理好家人，倡文明、樹新風(fēng)，自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德，潛移默化地影響農(nóng)民群眾日常生活實(shí)踐，以優(yōu)良黨風(fēng)淳化鄉(xiāng)風(fēng)。

四、服務(wù)引領(lǐng)：厚植農(nóng)村精神生活共同富裕的群眾基礎(chǔ)

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。作為農(nóng)民群眾對中國共產(chǎn)黨最直接的感知體，農(nóng)村基層黨組織引領(lǐng)精神生活共同富裕的成效最終要靠聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的效能來檢驗(yàn)。但在具體實(shí)踐中，少數(shù)基層黨組織服務(wù)群眾的意識(shí)還不夠強(qiáng)，不了解民意，聽不到民聲，慣用“想當(dāng)然”“拍腦袋”決策，無法滿足人民群眾實(shí)際需求。因此，在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中，基層黨組織要把握自身角色定位，切實(shí)滿足人民群眾的需求域、調(diào)動(dòng)人民群眾的參與度、增強(qiáng)人民群眾的安全感，更好地讓人民群眾聽黨話跟黨走，充分發(fā)揮基層黨組織的服務(wù)引領(lǐng)作用，厚植農(nóng)村精神生活共同富裕的群眾基礎(chǔ)。

（一）以滿足農(nóng)民需求域?yàn)閷?dǎo)向增加文化產(chǎn)品供給

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！盵3]34當(dāng)前，隨著社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，廣大農(nóng)民基于物質(zhì)生活水平的提高，對于精神文化的需求呈現(xiàn)多樣化特征。新征程上，基層黨組織要密切關(guān)注農(nóng)村居民精神文化需求的新變化，增加農(nóng)村公共文化供給，真正豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活。一是精神文化產(chǎn)品要貼近實(shí)際，基層黨組織應(yīng)建立以滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民需求為導(dǎo)向的供給機(jī)制，摒棄自上而下的行政命令式文化產(chǎn)品供給，可以通過調(diào)研了解村民實(shí)際需求和愛好，對農(nóng)民群眾的需求進(jìn)行多方位分析，在摸清群眾需求的基礎(chǔ)上，關(guān)注群體與群體之間的差異。按照“缺什么、補(bǔ)什么”“需什么、供什么”的指導(dǎo)原則，鏈接農(nóng)民精神生活的實(shí)際供需，做到上下打通、相互貫通。[9]二是文化產(chǎn)品要有時(shí)代感。根據(jù)各地農(nóng)村的特征，創(chuàng)新文化產(chǎn)品的風(fēng)格、形式，將時(shí)代精神融入文化產(chǎn)品中，以時(shí)代精神激活文化產(chǎn)品生命力，使得群眾在日常享用文化產(chǎn)品中，將時(shí)代精神內(nèi)化于心、外化于行。

（二）以提高農(nóng)民參與度為重點(diǎn)活用鄉(xiāng)土文化資源

農(nóng)村優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源是農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶”。[10]基層黨組織在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)踐中，要利用好鄉(xiāng)土文化資源，最大程度調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與積極性。一是基層黨組織要挖掘鄉(xiāng)土文化資源，盤活優(yōu)秀文化。將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源融入精神活動(dòng)中，努力使農(nóng)民積極參與文化創(chuàng)建，組織農(nóng)民參與文化活動(dòng)。以保護(hù)、弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化資源為出發(fā)點(diǎn)，開展本村特色文化活動(dòng)，創(chuàng)新打造具有品牌特色的本土文化。這種文化優(yōu)勢在一定程度上能夠反哺當(dāng)?shù)氐奈幕?jīng)濟(jì)，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高農(nóng)民收入，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增收。二是基層黨組織要拓寬鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的宣傳和銷售渠道，要利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)載體，通過線上線下相結(jié)合的方式擴(kuò)大鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的銷路。線上可以通過創(chuàng)建鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品宣傳網(wǎng)站，對文化資源進(jìn)行展示和宣傳，線下可以通過與旅游、展覽等方式相結(jié)合對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品集中展示、宣傳。

（三）以增強(qiáng)農(nóng)民安全感為目標(biāo)抓好農(nóng)村保障工作

馬克思在談及群眾活動(dòng)時(shí)曾表達(dá)：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！盵11]引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕，基層黨組織既需要酌情衡量現(xiàn)實(shí)，亦需要拉起兜底防線。基層黨組織不僅要在思想上認(rèn)識(shí)到農(nóng)村精神生活共同富裕的重要性，而且要在投入上予以保證，增強(qiáng)農(nóng)民安全感，保障其合法權(quán)益。一是完善農(nóng)村公共服務(wù)體系。一方面，基層黨組織要落實(shí)好農(nóng)民社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助等方面的政策。針對農(nóng)村中的低收入群體，時(shí)刻關(guān)注他們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和健康現(xiàn)狀，確保他們享受到基本的醫(yī)療和保障；針對農(nóng)村特殊困難群體，如殘疾人群體，提供特殊的救助標(biāo)準(zhǔn)，確?！皟刹怀钊Ｕ稀眴栴}解決。村民能夠有個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村才能有可期待的增長變化。另一方面，完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、公共衛(wèi)生和醫(yī)療體系、公共安全體系等。在文化、醫(yī)療、衛(wèi)生等領(lǐng)域?yàn)槠涮峁┩械妆Ｕ虾拖鄳?yīng)服務(wù)。同時(shí)基層黨組織要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段，創(chuàng)新服務(wù)方式，依托信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，提高公共服務(wù)的管理效率。通過逐步提升公共服務(wù)均等化水平，有效引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕。二是加大財(cái)政投入?；鶎狱h組織要有前瞻性，必須長期堅(jiān)持把創(chuàng)建精神文明活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，確保關(guān)于精神文明創(chuàng)建資金?？顚Ｓ?，結(jié)合本村實(shí)際按輕重緩急合理投放。同時(shí)，基層黨組織要善于發(fā)現(xiàn)本地文化優(yōu)勢，以此吸引社會(huì)團(tuán)體的投資，大力發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，拓展資金來源渠道，為農(nóng)村精神生活共同富裕實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

農(nóng)村基層黨組織是扎根于農(nóng)村的中堅(jiān)力量，是黨同人民聯(lián)系的核心紐帶，緊密聯(lián)系著農(nóng)村各方面事業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村精神生活共同富裕是一項(xiàng)長期的、繁重的系統(tǒng)工程，急不得也慢不得，離不開基層黨組織的正確引領(lǐng)?；鶎狱h組織始終是引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕的核心力量，要凸顯其在引領(lǐng)農(nóng)村精神生活共同富裕中的重要作用。新征程上，要堅(jiān)持發(fā)揮基層黨組織對農(nóng)村精神生活共同富裕的政治引領(lǐng)作用、價(jià)值引領(lǐng)作用、組織引領(lǐng)作用和服務(wù)引領(lǐng)作用，用心、用情、用力引領(lǐng)好農(nóng)村精神生活共同富裕，帶領(lǐng)農(nóng)民農(nóng)村最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

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（責(zé)任編輯：張彩云）

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中公民生態(tài)自覺意識(shí)培育研究”（編號(hào)：23YJA710042）；東北林業(yè)大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金D類項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)價(jià)值觀對習(xí)近平青年觀的涵養(yǎng)研究”（編號(hào)：2572021DF06）；

中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金重大專項(xiàng)項(xiàng)目“習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論貢獻(xiàn)研究”（編號(hào)：2572022DA01）

作者簡介：王越芬，東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

韓" 鈺，東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。