摘 要：牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要路徑。本文基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)視角，研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)中的表現(xiàn)，提出在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)提供合適載體；在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)接受階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)匹配良好形式；在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)消化階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)筑牢思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)；話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）03-0009-04

基金項(xiàng)目：2018年度教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目：“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全視域下網(wǎng)絡(luò)群體性事件的應(yīng)急處理機(jī)制研究”（18JDSZK146）。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是指社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中取得網(wǎng)民主觀認(rèn)同，進(jìn)而影響網(wǎng)民思想的權(quán)力，其中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)階段、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)接受階段和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)消化階段是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)[1]，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神力量。根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所發(fā)布的《2022中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，截至2022年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶總規(guī)模達(dá)到4.92億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)389.3億元，同比增長(zhǎng)8.8%。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力日漸增長(zhǎng)，并在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的三個(gè)環(huán)節(jié)均表現(xiàn)出了高度的適切性：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)提供合適載體；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)接受階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)匹配良好形式；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)消化階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)筑牢思想基礎(chǔ)。

一、呈現(xiàn)階段

在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)面臨著“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)為部分網(wǎng)民不想聽(tīng)。其一，網(wǎng)絡(luò)空間的隱匿性在一定程度上沖擊了輿論一元主導(dǎo)的傳播格局，各類話語(yǔ)主體隱匿在不同的“網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)”下傳播著多元思想，逐漸形成多元的圈層文化和圈層群體，這些相互異質(zhì)的話語(yǔ)圈層會(huì)屏蔽其它話語(yǔ)的傳播，進(jìn)而形成“過(guò)濾氣泡”。圈層群體進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間的目的在于尋找同質(zhì)群體、交流同質(zhì)話語(yǔ)，面對(duì)異質(zhì)話語(yǔ)的傳播，容易產(chǎn)生抵觸情緒。其二，一些國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，不斷在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，企圖沖擊我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威地位。其三，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有濃厚的官方色彩，部分網(wǎng)民在接觸之初會(huì)主動(dòng)給它們打上“紅色背景”的烙印，當(dāng)遇到重大網(wǎng)絡(luò)輿論事件時(shí)對(duì)其所承載的價(jià)值觀念持選擇性吸收態(tài)度，從而導(dǎo)致社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)難以完全融入網(wǎng)民的價(jià)值觀念之中。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在使用頻率和使用門檻兩個(gè)方面表現(xiàn)出高度的適切性，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠深度嵌入網(wǎng)民“沖浪”情景之中，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)提供合適載體，進(jìn)而克服部分網(wǎng)民“不想聽(tīng)”的局限。具體而言，適切性表現(xiàn)在數(shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者、身份模糊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和高度互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論三個(gè)方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的數(shù)量龐大

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在閱讀價(jià)值上的特點(diǎn)較為突出，主要側(cè)重于滿足讀者想象，能夠增強(qiáng)網(wǎng)民閱讀黏性，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更能迎合大部分網(wǎng)民的精神所需。網(wǎng)絡(luò)空間的無(wú)界性特點(diǎn)則降低了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播門檻，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠滲透到網(wǎng)絡(luò)空間中的各個(gè)角落，進(jìn)而形成基數(shù)龐大的讀者群體。《2021中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2021年起點(diǎn)讀書(shū)APP的新增用戶95后占比超60%，可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者群體中青年所占的比例較高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為青年群體經(jīng)?；钴S的“場(chǎng)所”，可以作為合適的載體用以承載社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，從而消解資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的身份模糊

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種“地?cái)偽膶W(xué)”，創(chuàng)作門檻較低，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者群體并不存在“只想讀”“不能寫”也“不想寫”的情況。恰恰相反的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者群體很大部分是由讀者群體衍生而來(lái)，并形成了“讀者—作者”的身份替換鏈條，“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者在閱讀了幾年相關(guān)作品后，就開(kāi)始有了自己創(chuàng)作的欲望”[2]?！?022中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家數(shù)量累計(jì)超過(guò)2278萬(wàn)。這類身份模糊的作者群體與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)高度綁定的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中活躍的主要“場(chǎng)所”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者群體數(shù)量較大，影響能力不可忽視，意識(shí)形態(tài)工作者要以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為載體，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)融入作品之中，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)意義重大。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的高度互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)既需要話語(yǔ)主體的有力輸出，又需要話語(yǔ)對(duì)象的有效輸入，搭建兩者之間的橋梁就在于建立良好的溝通交流“場(chǎng)所”。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行傳播時(shí)，多以官方主流媒體為傳播陣地向網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)散，主要表現(xiàn)出單向輸出現(xiàn)狀，亟待加強(qiáng)與話語(yǔ)對(duì)象的雙向互動(dòng)。將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的載體，可以開(kāi)辟主流媒體之外的傳播新陣地。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)較為多樣，但經(jīng)濟(jì)利益是重要的因素之一，故掌握讀者閱讀的喜好對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者創(chuàng)作非常關(guān)鍵，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品評(píng)論是獲取讀者閱讀喜好的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)在線評(píng)論已經(jīng)是數(shù)字化媒介時(shí)代最主要的文學(xué)評(píng)論方式之一[3]。讀者進(jìn)行在線評(píng)論時(shí)，一方面與其他讀者進(jìn)行直接交流，另一方面也與作者進(jìn)行間接交流，形成了“作者—讀者”的深度互動(dòng)格局。因此，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一載體可以搭建話語(yǔ)主體和話語(yǔ)對(duì)象的雙向溝通平臺(tái)，進(jìn)而為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的高效傳播構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的傳播陣地。

二、接受階段

在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)接受階段，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)面臨著“怎么說(shuō)”的挑戰(zhàn)，即來(lái)自形式落差的“表達(dá)排斥”，具體表現(xiàn)為部分網(wǎng)民不習(xí)慣。其一，部分社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的表達(dá)情感未深入到大眾層面[4]，且缺少匹配網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)表達(dá)情感，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)用戶容易產(chǎn)生與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的距離感。其二，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在表達(dá)邏輯層面存在著模板化的特征，馬克思主義理論閃爍著真理的光輝，內(nèi)容之間存在嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的內(nèi)在邏輯，但是，部分意識(shí)形態(tài)工作者沒(méi)有對(duì)內(nèi)容邏輯進(jìn)行細(xì)致梳理就向網(wǎng)民傳播，導(dǎo)致科學(xué)完整的內(nèi)容卻以模板化的邏輯來(lái)表達(dá)。其三，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的表達(dá)詞句具有一定的規(guī)范化特征，意識(shí)形態(tài)作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的思想價(jià)值體系，話語(yǔ)構(gòu)成多以政治性、理論性和學(xué)術(shù)性的詞句為主，并凸顯出較強(qiáng)的“規(guī)范至上”特性，亟待融入網(wǎng)民交流所用的生活化、日常化和娛樂(lè)化詞句。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在話語(yǔ)表達(dá)方面表現(xiàn)出高度的適切性，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的話語(yǔ)表達(dá)形式能夠吸引網(wǎng)民閱讀和喜愛(ài)，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)匹配了良好形式，進(jìn)而可以克服部分網(wǎng)民不習(xí)慣的局限。具體而言，適切性表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述背景的架空化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述表達(dá)的隨意化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述篇幅的短小化三個(gè)方面。

（一）敘述背景的架空化

影響力較大、銷售量較多、關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品多以架空歷史、異界大陸、未來(lái)科技和無(wú)限諸天等作為背景進(jìn)行創(chuàng)作，不會(huì)涉及和影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)。因此，這類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的敘述話語(yǔ)可以超越現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域敘述話語(yǔ)嚴(yán)肅化的局限，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容融入輕松化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述話語(yǔ)之中。同時(shí)，借助人物對(duì)話、自我獨(dú)白和主旨闡述等小說(shuō)創(chuàng)作技法，可以將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容融入其中，在匹配讀者閱讀習(xí)慣的同時(shí)潛移默化地引導(dǎo)讀者思考、取得讀者的認(rèn)同，進(jìn)而有力建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

（二）敘述表達(dá)的隨意化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要連載和更新于門戶網(wǎng)站、社交網(wǎng)站及移動(dòng)端的應(yīng)用軟件上。由于網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)表達(dá)規(guī)范管理仍存在較大完善和提升空間，故網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述所存在的不規(guī)范情況尚未得到有效治理。例如，一些網(wǎng)站連載的部分熱門網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用、短句分段濫用和詞句搭配錯(cuò)用等情況。然而，這些錯(cuò)誤的表達(dá)方式有時(shí)反倒可以激發(fā)讀者的閱讀情緒，加深讀者對(duì)相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的喜愛(ài)程度。例如，感嘆號(hào)重復(fù)使用能夠與讀者閱讀情緒形成“疊加效應(yīng)”，短句獨(dú)立成行能夠與讀者的快速閱讀習(xí)慣形成“契合效應(yīng)”?？傊?，適當(dāng)?shù)臄⑹霰磉_(dá)的隨意化可以增加網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的粉絲基數(shù)，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)聚攏充足的話語(yǔ)對(duì)象。

（三）敘述篇幅的短小化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的更新速度是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，作品更新速度與讀者喜好程度呈現(xiàn)一定程度的關(guān)聯(lián)。例如，起點(diǎn)中文網(wǎng)的熱門作品每日更新兩章的模式是讀者較為歡迎和認(rèn)可的，過(guò)低的更新頻率容易使讀者認(rèn)為作者不敬業(yè)，過(guò)高的更新頻率容易使讀者認(rèn)為作者在“灌水”。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更新模式的碎片化要求作品章節(jié)的字?jǐn)?shù)不能過(guò)多，即敘述篇幅短小化，匹配了讀者碎片化的閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)了讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的活躍度，進(jìn)一步為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)提供支持。

三、消化階段

在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)消化階段，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)面臨“說(shuō)什么”的挑戰(zhàn)，即來(lái)自內(nèi)容錯(cuò)位的“距離割裂”，表現(xiàn)為部分網(wǎng)民不熟悉。一方面，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)側(cè)重于宏大敘事，所弘揚(yáng)的內(nèi)容多圍繞家國(guó)情懷和民族復(fù)興等宏觀層面，而網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)主題側(cè)重于微小敘事，網(wǎng)民所交流的內(nèi)容多圍繞生活?yuàn)蕵?lè)和柴米油鹽等日常小事。部分內(nèi)容之間的錯(cuò)位導(dǎo)致網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)需求難以得到有力回應(yīng)，因而部分網(wǎng)絡(luò)用戶易對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)生距離感。另一方面，算法推薦作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的典型代表，在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)利益和豐富網(wǎng)民“沖浪”體驗(yàn)的同時(shí)，也容易導(dǎo)致“信息繭房”和“把關(guān)主體弱化”等現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，算法收割了大部分網(wǎng)民的偏好化數(shù)據(jù)，并給予其個(gè)性化信息的推送，進(jìn)而形成“信息繭房”現(xiàn)象，導(dǎo)致部分網(wǎng)民的應(yīng)用“首頁(yè)”難以出現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，在一定程度上擠壓了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的呈現(xiàn)空間。此外，算法推薦技術(shù)在推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的同時(shí)，也引起了“把關(guān)弱化”的問(wèn)題，“算法把關(guān)”代替了“人的把關(guān)”，一旦“算法把關(guān)”程序設(shè)計(jì)出現(xiàn)漏洞，將有可能使一些含有錯(cuò)誤思潮的內(nèi)容迅速擴(kuò)散，進(jìn)而威脅網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在思想價(jià)值引領(lǐng)方面表現(xiàn)出高度的適切性，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)可以高效傳輸給網(wǎng)民，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)筑牢思想基礎(chǔ)，進(jìn)而可以克服部分網(wǎng)民不熟悉的局限。具體而言，適切性表現(xiàn)在故事人物的刻畫(huà)、故事情節(jié)的設(shè)計(jì)和故事主旨的升華三個(gè)方面。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于“民間”，繁榮于“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，作為一種全新的文學(xué)形式，其經(jīng)濟(jì)效益與作品傳唱度正向關(guān)聯(lián)，市場(chǎng)熱銷的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品必定讀者基數(shù)龐大，讀者基數(shù)龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也必然銷量火爆。然而，“對(duì)文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀念的載體。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無(wú)力的?！盵5]僅僅追求經(jīng)濟(jì)效益的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不可能有持久的生命力，因此，必須強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的社會(huì)效益，注重作品反映生活的深度、廣度和正確度以及在思想境界上對(duì)國(guó)家民族的擔(dān)當(dāng)、捫心行文的歷史責(zé)任等[6]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者要將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容蘊(yùn)含于作品之中，借助故事人物的刻畫(huà)、故事情節(jié)的設(shè)計(jì)和故事主旨的升華來(lái)引導(dǎo)網(wǎng)民，增強(qiáng)作品思想深度的同時(shí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

（一）故事人物的刻畫(huà)

在人物身份層面，可以創(chuàng)作出德高望重的“導(dǎo)師”，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容蘊(yùn)含在他的“成功經(jīng)驗(yàn)”和“取勝之道”中，“導(dǎo)師”將其傳授給主人公的同時(shí)也將其深刻地展現(xiàn)在了讀者眼前。在人物弧線層面，既可以創(chuàng)作“救贖型”主人公，描述其在沖破障礙和克服心魔的過(guò)程中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所起到的積極作用，又可以創(chuàng)作“迷失型”主人公，描述其走向自我迷失和沉淪墮落的過(guò)程中，拋棄社會(huì)主義核心價(jià)值觀所帶來(lái)的消極作用，正反對(duì)比可以引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行深入思考和深刻認(rèn)同。在人物對(duì)話層面，可運(yùn)用“均衡沖突”“不對(duì)稱沖突”“自反性沖突”等創(chuàng)作技巧，令不同人物圍繞社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)展開(kāi)充分的討論，通過(guò)預(yù)設(shè)對(duì)話流程來(lái)引導(dǎo)讀者逐步認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念。

（二）故事情節(jié)的設(shè)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往會(huì)追逐“爽點(diǎn)”“打臉”等情節(jié)，在迎合讀者對(duì)自身成功幻想的同時(shí)，獲取讀者對(duì)作品的喜愛(ài)，進(jìn)而獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益。巧妙地將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)融入上述情節(jié)之中，可以豐富全面地展現(xiàn)出它的內(nèi)涵本質(zhì)。例如，通過(guò)設(shè)置懸念的創(chuàng)作技法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“安全存放”到最后，吸引讀者全程關(guān)注和思考，并在最后對(duì)讀者給予深刻闡述。又如，通過(guò)制造沖突的創(chuàng)作技法，將“人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量”賦予到主人公的行動(dòng)理念中，經(jīng)過(guò)主角與反派角色反復(fù)沖突并最終獲取勝利的結(jié)局來(lái)深刻論述其科學(xué)性。再如，通過(guò)鋪墊的創(chuàng)作技法，對(duì)即將出場(chǎng)的人物進(jìn)行重點(diǎn)渲染描寫，賦予人物“最終真理”的形象，再將人物信仰與“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值相結(jié)合，進(jìn)而更形象地展現(xiàn)它的內(nèi)涵。

（三）故事主旨的升華

主旨是一部作品的核心與靈魂，“現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)，少了些蛇鬼花妖，多了些現(xiàn)實(shí)寫照；少了些怪、奇、險(xiǎn)、特，多了些人間煙火和人文情懷?！盵7]創(chuàng)作環(huán)境的優(yōu)化可以激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者構(gòu)思富含深度的作品主旨，在“地?cái)偽膶W(xué)”中承繼“精英立意”，提高作品傳唱度的同時(shí)向讀者傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，可將“共同富裕”思想體現(xiàn)在主人公試圖打破“皇室專權(quán)”“等級(jí)分封”的追求之中，也可將“人類命運(yùn)共同體”的立意與“異界沖突”“宇宙文明之爭(zhēng)”的背景相結(jié)合，還可將“生態(tài)文明”的主旨融入“種田系統(tǒng)”“末世生存”的故事當(dāng)中，引導(dǎo)讀者思考的同時(shí)筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的思想基礎(chǔ)。

四、結(jié) 語(yǔ)

在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們要凝聚全體社會(huì)成員的共識(shí)，而如何成功構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的關(guān)鍵之匙。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)階段、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)接受階段和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)消化階段，均有助于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)，可以為共畫(huà)“網(wǎng)絡(luò)思想同心圓”筑牢基礎(chǔ)。

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