2016年12月，教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，提出要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃，要求學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點、地域特色，逐步建立小學(xué)、初中、高中研學(xué)旅行活動課程體系，積極推進研學(xué)旅行更加完善的發(fā)展。由此看來，研學(xué)旅行已經(jīng)被放在了青少年成長的戰(zhàn)略高度?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱新課標）又強調(diào)實踐性、綜合性，注重學(xué)生高階思維的發(fā)展，要求拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。

長期以來，我校學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)活動不夠豐富，課外閱讀量偏低，綜合實踐能力有待加強。根據(jù)全面育人的要求，我們必須要建立、完善適合當前發(fā)展需求的語文活力課程。初期的研學(xué)旅行，雖然注重研與學(xué)，研學(xué)內(nèi)容也比較豐富，但是實際上學(xué)生收獲較少，而且與課本相結(jié)合的內(nèi)容較少，基于此，我們提出依托教材，開展“跟著課本去研學(xué)旅行”實踐課程的開發(fā)與實施研究。旨在結(jié)合課本中提到的地域文化進行研學(xué)旅行的開發(fā)與實施，了解研學(xué)旅行課程開發(fā)的具體情況，并從中梳理出研學(xué)旅行課程開發(fā)所取得的共性經(jīng)驗，圍繞課程目標、內(nèi)容、實施、評價等方面來分析小學(xué)研學(xué)旅行課程開發(fā)過程中存在的問題，并提出相應(yīng)策略，推進研學(xué)旅行課程的有效實施，以期豐富相關(guān)研究的理論成果，拓寬研學(xué)旅行課程開發(fā)的研究視角。

近年來，經(jīng)過課題組的不斷探索，我們已經(jīng)形成了以下做法，以期在確保研學(xué)旅行的質(zhì)量和效果的同時，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和綜合實踐能力。

實現(xiàn)了三個結(jié)合

生活資源與教材內(nèi)容進行有效結(jié)合 生活是一本大書，學(xué)生的每一次研學(xué)經(jīng)歷都是它的一個注腳。我們遵從“走進生活—探秘生活—生活表達”這一研學(xué)旅行的腳本，跟著課本去研學(xué)。

以六年級下冊第一單元“我為家鄉(xiāng)風(fēng)俗做代言”的研學(xué)實踐為例。簡要活動設(shè)計如下：一是創(chuàng)設(shè)情境，利用校園廣播站，招募家鄉(xiāng)風(fēng)俗代言人；二是借助中國地圖豐富學(xué)生對中國風(fēng)俗的理解，從節(jié)日、地域、民族等維度引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“我腦海中”的中國風(fēng)俗圖譜；三是借助家校合作研學(xué)單，共同查閱、走訪、揭秘家鄉(xiāng)風(fēng)俗或最感興趣的風(fēng)俗；四是“小組+班級”共享，借助風(fēng)俗的文字和音視頻資料，提煉風(fēng)俗亮點，舉行風(fēng)俗特色展。

從起初家喻戶曉的節(jié)日習(xí)俗，到少數(shù)民族節(jié)日、地域特色風(fēng)俗，學(xué)生腦海中的中國風(fēng)俗體系越來越清晰。如何讓家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或最喜愛的風(fēng)俗在眾多代言詞中脫穎而出？我們還借助習(xí)作課的生活表達指導(dǎo)，以及“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”代言詞的評價表，讓習(xí)作指導(dǎo)和評改越來越有針對性。這樣生活化的研學(xué)實踐，既拓寬了學(xué)生的認知視野，更促進了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的家國情懷和愛文化、愛生活的真實情感。

優(yōu)勢資源與教材內(nèi)容相結(jié)合 以六年級上冊的《故宮博物院》一課為例，故宮作為中國明清兩代的皇家宮殿，匯聚了中國古代宮廷建筑之精華，也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物院。它作為一個世界一流博物院，具有傳承中華文明和輔助學(xué)校教育的功能。因此，在學(xué)習(xí)這一課時，我校順勢開展了“故宮研學(xué)課程”。

一是行前先學(xué)?！肮蕦m研學(xué)課程”開始前，先激發(fā)學(xué)生的研學(xué)興趣，借助我?！肮彭嵒食?？行跡北京”故宮微課堂資源，開始網(wǎng)上研學(xué)。教師結(jié)合故宮研學(xué)手冊的相關(guān)內(nèi)容精心設(shè)計故宮研學(xué)主題課，帶領(lǐng)學(xué)生提前了解有關(guān)故宮的知識，讓學(xué)生們帶著自己已有的知識，帶著好奇心走進故宮，去探尋千年古建筑的秘密。

二是行中打卡。研學(xué)活動開始時，根據(jù)各學(xué)科不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生廣泛的興趣愛好，設(shè)計出好玩的驅(qū)動任務(wù)卡，讓學(xué)生在研學(xué)中大開眼界的同時，發(fā)展個性特長。任務(wù)一：穿越時空——我是“故宮插畫家”。參觀時請學(xué)生及時拍攝圖片，或拿起手中的畫筆記錄下故宮的恢宏氣勢，以及故宮帶給自己的獨特感受。任務(wù)二：口齒伶俐——爭做“故宮小導(dǎo)游”。游覽完這座歷史悠久、壯觀震撼的古代建筑群，了解了那么多珍貴的歷史文物，激勵學(xué)生爭當故宮小導(dǎo)游，給家人、低年級同學(xué)講他所認識到的故宮。同學(xué)們紛紛暢所欲言，表達出自己作為炎黃子孫的自豪之情。任務(wù)三：才高八斗——我是“御前小翰林”。進入故宮，課堂內(nèi)容與文物古跡相結(jié)合，沿故宮中軸線，參觀了太和殿、中和殿與保和殿，直至御花園。學(xué)生們懷著極大的好奇心，一路上聽著導(dǎo)學(xué)老師的講解，邊觀察、邊記錄，還不時提問，他們用自己的筆記錄下了游覽故宮的經(jīng)歷。

三是行后創(chuàng)作?；顒雍螅瑢W(xué)生又認真學(xué)習(xí)了《故宮博物院》一課，大家爭當小導(dǎo)游，詳細解說故宮的文化，完善自己的創(chuàng)作。一張張手卡、一份份手抄報、一篇篇習(xí)作……學(xué)生的收獲頗豐。

這次研學(xué)活動整合了學(xué)校、家庭和社會的各種資源，將傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)體驗有機結(jié)合，讓師生自主探尋、充分感知了文物背后的故事與文化，真正做到了研中學(xué)，讓師生深深體會到“故宮是一座永恒的文化殿堂”的內(nèi)涵。

研學(xué)方式結(jié)合學(xué)生生活 傳統(tǒng)的語文教學(xué)是靠教師的講述和學(xué)生的想象來完成語文教學(xué)的，研學(xué)旅行實現(xiàn)了學(xué)生對教材的實踐，關(guān)注了學(xué)生的親身經(jīng)歷，研學(xué)旅行讓學(xué)生走出教室，開闊了眼界。在研學(xué)旅行過程中，學(xué)生可以在親身體驗中獲得直接經(jīng)驗。這些經(jīng)驗不僅可以豐富學(xué)生的人生體驗，還可以開闊其視野，使其在直觀的場景中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，即且行且思。但是，由于不同學(xué)校的辦學(xué)條件不同，研學(xué)旅行的情況也會有所差異。

研學(xué)旅行的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量符合校情、學(xué)情，與學(xué)生生活實際相結(jié)合，融于社會現(xiàn)實，不求高大上，只要近小實。例如，五年級上冊第七單元的四篇課文是《古詩詞三首》《四季之美》《鳥的天堂》《月跡》，加之習(xí)作《_______即景》，這個單元的學(xué)習(xí)目標是感受自然之美，四季魅力、皓月影跡……生活中無處不在的自然美景，都是學(xué)生再熟悉不過的景象。我們帶領(lǐng)學(xué)生進行了一次觀察月亮的實踐作業(yè)：和家人一起“走月亮”時看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？又想到了什么？仿照課文，記錄下月夜的美景，讓學(xué)生從課堂走進生活。再如，三年級上冊第六單元四篇課文是《古詩三首》《富饒的西沙群島》《海濱小城》《美麗的小興安嶺》，習(xí)作是《這兒真美》，旨在讓學(xué)生領(lǐng)略祖國各地的美麗風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。我們帶領(lǐng)學(xué)生走進身邊的公園、漢石橋濕地、國際鮮花港等地，引導(dǎo)學(xué)生細致觀察，看看這些地方有什么，是什么樣子的，怎樣把身邊的美景介紹給別人。

這樣的研學(xué)實踐，讓學(xué)生走到戶外，他們樂此不疲，在輕松愉悅的氛圍中受到文化的洗禮，在大自然中陶情賦能，在實踐活動中求知樂學(xué)。從文本走向人本，從人本回歸書本，大大豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，積累了學(xué)生的習(xí)作素材，從而提高了學(xué)生的語言表達能力和寫作能力。

形成了三種研學(xué)旅行模式

一是“課堂+實踐”模式。針對生活中隨處可見、唾手可得的教學(xué)基地，我們可以采用“課堂+實踐”的模式。例如，“升國旗”這一活動，每個學(xué)校都會升國旗，學(xué)生可以親身參與，因此可以直接實踐，可與少先隊入隊儀式等相結(jié)合，讓學(xué)生獲得更立體、更直觀的感受。

二是“課堂+云游”教學(xué)方式。對于一些難以在實際生活中找到蹤跡的課文或比較抽象的概念，如《我是中國人》這篇課文，我們可以采用“課堂+云游”的方式進行教學(xué)。讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解其他國家、了解新中國的歷史、了解五十六個民族，這種教學(xué)方式能夠拓寬學(xué)生的知識面，加深對課文的理解和認識。

三是“課堂+參觀”教學(xué)模式。這種模式與“課堂+實踐”模式類似，但實踐的機會更多是由教師把控，而參觀、游覽需要學(xué)校統(tǒng)一組織，且專業(yè)性更強。例如，在愛國主義課文中涉及紅色革命文學(xué)，每個城市中都或多或少有紅色古跡。學(xué)校可以組織參觀紅色革命基地，讓學(xué)生親身感受身邊的紅色革命歷史，了解革命先烈的事跡。同時，我們還可以通過觀看相關(guān)電影等方式拓展研學(xué)的維度，加強教學(xué)的多樣性。

設(shè)計了系列研學(xué)單

隨著教育改革的不斷深入，我們深刻認識到實踐與探索在學(xué)生成長過程中的重要性。為了更好地滿足學(xué)生的成長需求，我們結(jié)合課本內(nèi)容，精心設(shè)計了一系列研學(xué)單，旨在引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入實際，提升他們的綜合能力和實踐能力。

針對課本中出現(xiàn)的景點，我們深入挖掘其延展點，開展了“智慧研學(xué)路，精彩每一步”的打卡活動。結(jié)合“介紹”的不同維度，我們設(shè)計了“詩歌誦山河”“讀史憶山河”“美食品山河”“美圖繪山河”“妙筆贊山河”等研學(xué)單。這些研學(xué)單從詩歌、歷史、美食、民俗、建筑等多個方面對景點進行介紹，讓學(xué)生能夠全面了解和感受這些地方的魅力?！霸姼枵b山河”和“讀史憶山河”是“前置性學(xué)習(xí)”，對應(yīng)“行前攻略”。在“研中”階段，我們邊游邊賞，完成“美食品山河”和“美圖繪山河”的研學(xué)單。通過這種方式，學(xué)生在親身體驗中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和挑戰(zhàn)。在歷經(jīng)了“研前”“研中”兩個階段的學(xué)習(xí)后，學(xué)生對該景點景區(qū)有了更加深入的了解和感受。這時，學(xué)生完成自己的“打卡”，然后通過圖文結(jié)合的方式向周圍的好友推薦，完成“妙筆贊山河”研學(xué)單。這一部分是對整個研學(xué)過程的信息整合及信息加工與輸出的過程，學(xué)生的語言表達與思維能力得到了同步發(fā)展。

新課標強調(diào)“教學(xué)評一體化”，因此我們還針對活動的不同階段設(shè)置了不同的評價標準。整個研學(xué)活動，采取這種“前置性學(xué)習(xí)—探究性體驗—拓展性成果—實踐后反思”的操作模式。學(xué)生在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高了語言文字表達能力，提升了語文核心素養(yǎng)。

“跟著課本去研學(xué)旅行”課程實施原則

“跟著課本去研學(xué)旅行”這一教育理念富有創(chuàng)意，它主張將傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)與實地探索緊密結(jié)合，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和深化他們的認知能力。為確保這一理念得以有效實施，我們需要遵循三個核心原則：適切性原則、真實性原則和教學(xué)評一致性原則。

首先是適切性原則。在選擇“跟著課本去研學(xué)旅行”的課本內(nèi)容時，我們必須仔細梳理，確保所選內(nèi)容與不同年齡和不同年級的學(xué)生相匹配，從而開展具有針對性和適應(yīng)性的研學(xué)活動。

其次是真實性原則。通過“跟著課本去研學(xué)旅行”這一課程，我們能夠彌補學(xué)校教育中難以達成的教學(xué)目標，提供更為豐富多樣的教育內(nèi)容，以滿足學(xué)生多元化的成長需求。學(xué)生不僅可以通過線上方式參觀各類景點和實地，更能促進課堂所學(xué)與旅行中的實地探究深度融合。這樣的實地體驗有助于學(xué)生獲得對自然和社會的真實感受，進而啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決現(xiàn)實問題的能力。此外，研學(xué)過程中的資源共享和成果分享也有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。

最后是教學(xué)評一致性原則。我們借助研學(xué)單來確保研學(xué)過程有明確的目標和方向，從“研前”攻略的制定，到“研中”的實踐活動，再到“研后”的深入反思，過程性評價貫穿始終。這樣做旨在實現(xiàn)研學(xué)旅行課程與學(xué)校課程的有機結(jié)合，有效避免學(xué)生在旅行中走馬觀花，能夠讓學(xué)生從中獲得實實在在的收獲和體驗。

研學(xué)旅行的魅力在于它將原本靜態(tài)的書本知識與動態(tài)的現(xiàn)實世界相結(jié)合，使得書本上的知識不再局限于學(xué)生的頭腦中，而是被置于真實的情境中進行學(xué)習(xí)和運用。由此，學(xué)生能夠掌握那些“真實的、可以理解的知識”。未來，我們將繼續(xù)深入研究，努力將學(xué)科教材與研學(xué)旅行的內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)建與教材內(nèi)容緊密相關(guān)的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在這些真實的場景中更加深入地理解和掌握學(xué)科知識。

【本文系北京市教育學(xué)會課題“‘跟著課本去研學(xué)’研學(xué)實踐課程的開發(fā)與實施研究”（課題編號：SYYB2021-115）的研究成果之一?！?/p>