[摘 要] 英語學(xué)科作為對外交流和信息共享的端口，有著獨特的語言資源、國際觀念和文化內(nèi)涵，具有不可替代的育人價值。英語教師要加強英語學(xué)科的思政教育，改變過去單純追求英語知識和技能的教學(xué)，實現(xiàn)育才更育德的目的，使學(xué)生增強文化自信，建立正確的國際觀念，客觀看待世界文化。為此，教師需要挖掘教材思政元素，讓學(xué)生在認(rèn)知中滲透；創(chuàng)設(shè)文化思政情境，讓學(xué)生在體驗中領(lǐng)悟；博采經(jīng)典拓展閱讀，讓學(xué)生在比較中認(rèn)同；開展主題寫話訓(xùn)練，讓學(xué)生在表達中強化。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成建設(shè)社會、報效祖國的社會責(zé)任感，幫助學(xué)生建立對本土文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中形成正確的三觀，助力學(xué)生道德品質(zhì)和政治觀念的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 課程思政；英語課堂；滲透；策略

[作者簡介]徐海蓉（1981—""" ），女，江蘇南京人，南京市翠屏山小學(xué)，一級教師，研究方向為小學(xué)英語教學(xué)。

學(xué)科育人是落實“立德樹人”的重要路徑和切實舉措。育人先育德，注重傳道授業(yè)解惑、育才育德的有機統(tǒng)一，一直是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，英語學(xué)科也不例外。而且，英語學(xué)科本身具有獨特的國際觀念和文化內(nèi)涵，更具有不可替代的育人價值。黨的二十大報告提出“課程思政”的理念，加強英語學(xué)科的思政教育，改變過去單純追求英語知識和技能的教學(xué)，注重在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時滲透德育，循序漸進培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，實現(xiàn)育才更育德的目的。

一、英語學(xué)科獨特的思政價值

課堂是育人的主陣地，因為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)語言的特殊性，英語課堂具有別的學(xué)科所不具備的育人價值和資源。英語課堂涉及的文化多樣性與包容態(tài)度等對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀都會產(chǎn)生重要的影響。因此，英語教師除了教學(xué)語言知識，還應(yīng)增強育人育德的意識。在教學(xué)實踐中，教師要深入挖掘社會主義核心價值觀中的德育元素，將其與學(xué)科知識內(nèi)容結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在逐步掌握英語知識的過程中，參與對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)和探索。同時，教師應(yīng)合理引導(dǎo)，支持學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考英語知識與德育內(nèi)容的本質(zhì)，將兩者合二為一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成良好的思想品德。

（一）增強文化自信

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生充分理解英語的特點，知曉英語的正確用法，通常會試圖將課堂環(huán)境塑造為符合西方人文氛圍的情境，這種教學(xué)方法有助于加深學(xué)生對英語知識體系的感知，幫助學(xué)生懂得英語的使用原則和正確的使用方法。但是，長期浸潤西式的學(xué)習(xí)環(huán)境，也容易使學(xué)生的思想逐漸“西化”，在思想上開始脫離原有的道德觀和社會觀，轉(zhuǎn)而采取西式的思維邏輯來思考問題。以西方社會環(huán)境為藍本的英語情境，實則營造了一個仿真的西式社會，學(xué)生在這個仿真的西式社會中假想、代入自己的情感和認(rèn)知，長此以往，必定會減弱對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，出現(xiàn)所謂的“文化不自信”問題。

融入思政內(nèi)容，則是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，能夠?qū)⒅袊幕c外國文化進行客觀對比。一方面，有助于學(xué)生正確認(rèn)識世界文化，另外一方面，有助于學(xué)生產(chǎn)生文化自信，在學(xué)習(xí)英語時始終穩(wěn)固自己的民族認(rèn)知，站在正確的政治立場去審視和接觸西方文化，在不斷吸收英語知識的同時保持文化自信，不會因為和西方文化接觸過多失去自信。

（二）建立正確的國際觀念

學(xué)生在成長的過程中，不僅要積累豐富的學(xué)識，還要具備良好的家國情懷和高尚的道德情操。教師在設(shè)計英語教案時，往往是秉承“實現(xiàn)與老外交流”這一原則而添加知識內(nèi)容，這種設(shè)計思路導(dǎo)致英語課堂先天性缺乏國家和社會意識培育的土壤。為了讓學(xué)生充分融入英語環(huán)境，教師往往要求學(xué)生去適應(yīng)歐美的社會環(huán)境和國家文化，站在西方價值觀的角度思考和判斷問題，以此洞悉英語的使用技巧和交流思路，這種教學(xué)方式固然有利于學(xué)生對西方文化的學(xué)習(xí)和了解，但同時也推動了學(xué)生價值觀上的“西化”。而思政教育的融入可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時，獲得對國家形勢和世界格局的充分感知，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和民族自豪感，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)英語和接觸西方文化的目的和意義，并形成正確的國際觀念。

（三）客觀看待世界文化

在經(jīng)濟全球化的背景下，中西文化交流頻繁且深入，學(xué)生容易受到西方思潮的影響?；诖耍瑥娀⒄Z中的思政元素，加強對學(xué)生的思想道德培育，牢牢把握中國特色社會主義意識形態(tài)，讓學(xué)生對社會主義核心價值觀堅定不移，并引導(dǎo)學(xué)生正確判斷、客觀分析中西文化差異，從而促進學(xué)生樹立正確的三觀，對學(xué)生健康成長很有幫助。

借助德育，教師可以在教學(xué)時幫助學(xué)生謹(jǐn)記自己的民族身份，讓學(xué)生懂得英語是幫助觀察、理解其他文明與文化的工具，但并不屬于自己的母文化。學(xué)生學(xué)習(xí)英語，了解西方知識，認(rèn)識外國的人文環(huán)境和文明特征，在這個過程中，學(xué)生始終是觀察者，學(xué)生對英語語境的理解和對英語文化的探析，并非追求身份上的回歸，而是出于對額外知識及文明體系的探索和了解。德育的作用在于提醒學(xué)生牢記自己的民族身份，牢記自己的文化之源，以客觀的目光看待世界文化，在接觸英語文化的過程中鞏固政治觀念和個人立場。

二、小學(xué)英語課堂滲透思政教育的策略

滲透式教學(xué)，是指以課堂環(huán)境、生活環(huán)境為載體，在不知不覺中讓學(xué)生吸收德育的內(nèi)容。比起說教，學(xué)生更樂意從自己的所見所聞中建立屬于自己的道德觀念和社會觀念，所以在英語教學(xué)中，教師要時刻注意英語內(nèi)容對學(xué)生思想的影響，讓學(xué)生從所觀、所聽、所知中漸漸形成正確的責(zé)任觀，將自己的學(xué)習(xí)和成長與社會責(zé)任綁定到一起，從而培養(yǎng)愛國情操和德育觀念。

（一）挖掘教材思政元素，在認(rèn)知中滲透

英語學(xué)科中蘊含人文因素，在陶冶學(xué)生情操和人格方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。小學(xué)英語教材中，每一篇文章都有一定的情感表達，教師在教學(xué)中要深入挖掘蘊藏在教材中的情感，并在適當(dāng)?shù)臅r機滲透思政元素，指點學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的過程中提升思想水平。

比如，在教學(xué)Chinese festivals時，教師可以利用多媒體播放國內(nèi)賽龍舟的視頻，然后組織學(xué)生對Chinese festivals進行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)活動結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生和同伴交流自己對端午節(jié)的印象，隨后再次為學(xué)生播放歷年國內(nèi)賽龍舟的視頻，讓學(xué)生感受國內(nèi)賽龍舟的氣勢與凝聚力。學(xué)生在觀看視頻的過程中，要思考龍舟上的人是如何分工的。之后組織開展體育游戲“劃龍舟”，由教師作為鼓手進行指揮，讓學(xué)生5人為一組，后面的學(xué)生依次拉住前面學(xué)生的衣角蹲著慢慢向前走，并跟著教師的鼓點節(jié)奏前進。在活動過程中，學(xué)生的步調(diào)要保持一致，以便有節(jié)奏地逐漸前進，前進時也可以自己喊口令。通過這一游戲來培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和文化認(rèn)同，同時增強學(xué)生對中國文化的自信。

（二）創(chuàng)設(shè)文化思政情境，在體驗中領(lǐng)悟

在當(dāng)前全球一體化的背景下，國際間交流日益緊密，學(xué)生受流行文化的影響較深，對傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同都較為淡漠，對西方文化中現(xiàn)代元素的好奇心和探究欲更強，例如hip-hop文化、Rock and Roll等等。教師應(yīng)當(dāng)在英語教學(xué)中賦予學(xué)生社會責(zé)任感，在思想上引導(dǎo)他們保持對國家和社會的高度認(rèn)同和崇敬。

例如，在教學(xué)Our dreams一課時，教師可以在教學(xué)中融入中國近代的文化發(fā)展事例，結(jié)合現(xiàn)實情境引入現(xiàn)實素材，讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)英語知識和感受國外先進文化，一邊了解祖國的文化發(fā)展軌跡，銘記中國近代和當(dāng)代發(fā)展的曲折和突破，自覺承擔(dān)國家和社會的使命，將建設(shè)祖國、報效祖國作為自己的夢想，保持學(xué)習(xí)熱情，鞏固政治立場，始終牢記自己的身份和學(xué)習(xí)目的，在學(xué)習(xí)英語的過程中保持正確的方向和目標(biāo)。

（三）博采經(jīng)典拓展閱讀，在比較中認(rèn)同

英語教學(xué)不僅讓學(xué)生感知英語世界的人文風(fēng)情，理解英語世界的文化特征，抓住英語世界的文化重點，還讓學(xué)生建立正確的文化觀和國際觀，明白如何科學(xué)接觸英語文化和利用英語知識，為此教師需要在教學(xué)中做適當(dāng)?shù)难由臁?/p>

比如，在教學(xué)The king’s new clothes一課時，傳統(tǒng)的英語課局限于讓學(xué)生厘清課文中的人物身份，明白不同的英語單詞的含義，學(xué)生依靠對單詞和單詞關(guān)聯(lián)內(nèi)容的記憶，就能獲得對應(yīng)問題的答案。但是在思想上，學(xué)生并未獲得進一步的引導(dǎo)和啟發(fā)，思維品質(zhì)沒有得到提升，教學(xué)也沒有達到德育的要求。所以，出于培育學(xué)生道德品質(zhì)、增強學(xué)生政治意識的核心目的，教師需要調(diào)整教學(xué)計劃，豐富英語教學(xué)內(nèi)容，用更多的英語資源讓學(xué)生獲得多樣的體驗。如在教學(xué)本課拓展部分時，引導(dǎo)學(xué)生回憶《牛郎織女》《孟姜女哭長城》等傳統(tǒng)民間故事，并補充Andersen’s Fairy Tales、Grimm’s Fairy Tales等外國童話素材，讓學(xué)生趁著剛剛熟悉英語的新鮮勁兒，對西式童話觀和中國童話觀進行比較，看看二者的人物設(shè)定和情節(jié)安排有什么相同點和不同點。教師還可以組織學(xué)生以辯論會的形式進行探討，如：“西方的童話故事和中國傳統(tǒng)民間故事哪種更符合我們的價值觀念？”“從自己對現(xiàn)實生活的理解出發(fā)，談?wù)勎鞣酵捁适碌闹鹘怯心男┦亲约赫J(rèn)同的，哪些是自己不認(rèn)同的。”從而讓學(xué)生在英語課堂中深入理解英語文化，讓文化意識和思維品質(zhì)得到培育，核心素養(yǎng)得到發(fā)展。

（四）開展主題寫話訓(xùn)練，在表達中強化

思辨性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)中的獨立自主性，即學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過程中本著批判性思維，依托實證、推理、批判等思維活動，產(chǎn)生主體性的理性認(rèn)識，最終建立自己的獨特觀點。為此，教師要發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地推進學(xué)生英語知識的學(xué)習(xí)和思辨，使學(xué)生對英語及其所代表的西方文化產(chǎn)生理性的認(rèn)識。

教師在指導(dǎo)學(xué)生英語寫作時，要引導(dǎo)學(xué)生理解英語是屈折語，充斥著各種屈折變化，語法手段以顯性為主，對事物的描述和展示是以時間線為根基，以動詞為表現(xiàn)手法，通過描述事物隨時間而變動，最終呈現(xiàn)事物的本質(zhì)或全貌。而漢語是非形態(tài)語言，沒有過多的形態(tài)標(biāo)記，以空間表達為根據(jù)，以名詞為表現(xiàn)手法，通過構(gòu)建空間畫面來引導(dǎo)聆聽者領(lǐng)會和推導(dǎo)出事物的本質(zhì)或全貌。這種語言體系上的區(qū)別正是東西方思維方式的區(qū)別，西方人的思維“重象不重意”，追求明晰的事態(tài)過程，中國人的思維“重意不重象”，追求象外之意的傳遞和聆聽者的領(lǐng)悟，所以在語言的描述上不追求完整性和清晰度。由此，讓學(xué)生認(rèn)真對比兩大語種的體系差異和由此衍生的思維差異，辨析東方思想和西方思想的區(qū)別所在，并結(jié)合自己的所學(xué)所知，嘗試將母文化放置于英語社會中進行“本土化翻譯”，并在“本土化翻譯”中完成對東西方思想、文化、價值觀等多方面的思考。

隨著學(xué)科育人觀念的普及，學(xué)生道德品質(zhì)的培育已經(jīng)不再只是思政工作者的職責(zé)，各學(xué)科教師都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起在課堂中培育學(xué)生國家認(rèn)同感和文化自信心的責(zé)任，尤其是英語學(xué)科，作為對外交流和信息共享的端口，在文化輸出過程中起到了無可替代的作用。在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于英語教學(xué)和德育的聯(lián)系較少，英語課堂中存在比較突出的民族元素失語、教育氛圍過度西化的癥結(jié)，這些問題對小學(xué)生的“三觀”會造成負(fù)面的影響。英語教師應(yīng)該加強英語課堂中的思政教育滲透，在英語課堂中增加德育的相關(guān)內(nèi)容，賦予學(xué)生建設(shè)社會、報效祖國的社會責(zé)任感，輔助學(xué)生建立對本土文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中形成正確的“三觀”，助力學(xué)生道德品質(zhì)和政治觀念的發(fā)展。

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