王 權(quán) 上海師范大學(xué)附屬浦東臨港中學(xué)

在當(dāng)今教育體系中，批判性思維的培養(yǎng)已成為教育改革的重要方向。學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力作為影響人終身發(fā)展的核心素養(yǎng)，其意義和價(jià)值的重要性不言而喻?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》明確規(guī)定：“學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)批判性思維和理性精神。”這就要求語(yǔ)文教師要關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

為了更好地適應(yīng)新課標(biāo)的要求，將新課標(biāo)的全新理念融入教學(xué)活動(dòng)中，更好地促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展，筆者聚焦批判性思維培養(yǎng)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了較深入、較長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，現(xiàn)將點(diǎn)滴體會(huì)略加梳理總結(jié)如下：

一、批判性思維在古文教學(xué)中的應(yīng)用

（一）批判性思維的定義及其在古文教學(xué)中的作用

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。經(jīng)典古文《桃花源記》為我們提供了一個(gè)絕佳的教學(xué)契機(jī)。批判性思維不僅涉及分析和評(píng)估信息，更是一種獨(dú)立思考和形成合理判斷的能力。在古文教學(xué)中，我們可以實(shí)施多種策略來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

首先，提問(wèn)是培養(yǎng)批判性思維的起點(diǎn)。在講授《桃花源記》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一系列開放性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考。例如，“桃花源是否真的存在？它象征著什么？”或“漁夫?yàn)楹螣o(wú)法重返桃花源？這反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的何種態(tài)度？”這類問(wèn)題能夠引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度審視文本，鼓勵(lì)他們提出獨(dú)到見解。

其次，深入的文本解讀是批判性思維的核心。筆者引導(dǎo)學(xué)生探究《桃花源記》中的隱喻和象征意義，如桃花源的寓意、漁夫角色的象征等。這樣的分析能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從文本中提取關(guān)鍵信息，理解作者的深層意圖，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行批判性思考。例如，學(xué)生可能會(huì)提出：“桃花源可能是作者對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)的隱喻，或是對(duì)烏托邦的向往?！边@樣的解讀展示了學(xué)生的思考深度，反映了他們對(duì)文本的深刻洞察。

（二）批判性思維與古文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)

在教學(xué)實(shí)踐中，小組討論和角色扮演是激發(fā)學(xué)生批判性思維的有效手段。小組討論促進(jìn)了學(xué)生間的互動(dòng)，使他們學(xué)會(huì)傾聽和尊重多元觀點(diǎn)，而角色扮演則讓學(xué)生深入文本，從不同角色視角探索故事的豐富層次。例如，扮演漁夫的學(xué)生會(huì)思考如何向他人描述桃花源，以及這一行為可能帶來(lái)的影響。這樣的活動(dòng)不僅提升了學(xué)生的參與度，也鍛煉了學(xué)生的批判性思維。

批判性寫作是進(jìn)一步深化批判性思維的關(guān)鍵。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生撰寫文章，筆者幫助學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)建論點(diǎn)、搜集證據(jù)、進(jìn)行邏輯分析，并得出有說(shuō)服力的結(jié)論。在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)《桃花源記》進(jìn)行深入剖析，提出個(gè)人見解，并用充分論據(jù)支撐，這不僅提升了寫作技巧，也鍛煉了學(xué)生的邏輯思維和分析能力。

培養(yǎng)批判性思維是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。通過(guò)《桃花源記》的教學(xué)，筆者旨在點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，引導(dǎo)他們?cè)诠盼膶W(xué)習(xí)中發(fā)展獨(dú)立和批判的思考方式。

二、《桃花源記》文本分析

（一）文本內(nèi)容概述

《桃花源記》作為陶淵明的杰作，以其文采斐然和深邃寓意深受學(xué)生喜愛(ài)，成為培養(yǎng)批判性思維的寶貴資源。故事講述了漁夫意外發(fā)現(xiàn)的烏托邦，以及他重返無(wú)果的經(jīng)歷，表面簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)、自然與社會(huì)、個(gè)體與集體的深刻反思。這一文本不僅反映了人類對(duì)美好生活的向往，也揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，具有深遠(yuǎn)的文化和哲學(xué)價(jià)值。

在教學(xué)中，學(xué)生往往只關(guān)注故事本身，忽視了更深層的意義。因此，教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵，理解其價(jià)值觀念。例如，桃花源象征著對(duì)理想生活的憧憬，漁夫的經(jīng)歷則映射出人類在理想與現(xiàn)實(shí)間的掙扎。通過(guò)這樣的分析，學(xué)生將認(rèn)識(shí)到文本不僅是故事，更是反映社會(huì)復(fù)雜性的鏡子，從而提升批判性思維能力。

（二）文本的語(yǔ)言特點(diǎn)和價(jià)值觀

在語(yǔ)言特點(diǎn)方面，《桃花源記》以其簡(jiǎn)潔而富有韻味的語(yǔ)言，展現(xiàn)了古文的魅力。教學(xué)中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言風(fēng)格，通過(guò)朗讀、背誦和仿寫等活動(dòng)，讓學(xué)生在感受古文之美的同時(shí)，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)指出文中的修辭手法，如比喻、擬人等，讓學(xué)生理解這些手法如何增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，從而更好地理解作者的意圖。

在價(jià)值觀和思想方面，筆者鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度解讀《桃花源記》。例如，可以探討桃花源是否真實(shí)存在，漁夫的行為是否合理，以及這個(gè)故事對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有何啟示。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生不僅能夠理解文本，還能夠?qū)W會(huì)從不同視角分析問(wèn)題，形成自己的見解。

三、教學(xué)實(shí)踐策略

策略一：引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)是培養(yǎng)批判性思維的關(guān)鍵。

首先，筆者營(yíng)造開放包容的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)特問(wèn)題，如“漁夫?yàn)楹握也坏教一ㄔ?？”或“桃花源故事?duì)今天的啟示是什么？”激發(fā)學(xué)生好奇心，促使學(xué)生思考。

其次，通過(guò)課堂討論促進(jìn)互動(dòng)。學(xué)生分組探討特定主題，如“桃花源社會(huì)結(jié)構(gòu)”或“漁夫心理變化”，在傾聽他人觀點(diǎn)的同時(shí)提問(wèn)。這種互動(dòng)有助于提升學(xué)生溝通能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題。

再次，角色扮演活動(dòng)有助于激發(fā)提問(wèn)。學(xué)生扮演漁夫、桃花源居民等角色，模擬對(duì)話和情景再現(xiàn)。角色扮演中，學(xué)生提出與角色相關(guān)的問(wèn)題，展現(xiàn)對(duì)文本的深層理解。

最后，鼓勵(lì)學(xué)生課后繼續(xù)提問(wèn)和探索。布置與《桃花源記》相關(guān)的延伸閱讀和研究任務(wù)，學(xué)生在課后繼續(xù)思考和提問(wèn)，如“文本主題和作者意圖是什么”。這種持續(xù)探索有助于學(xué)生在課堂之外培養(yǎng)批判性思維。

策略二：文本解讀與討論

文本解讀與討論在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要地位，尤其在培養(yǎng)批判性思維方面?！短一ㄔ从洝愤@篇古文，充滿象征意義，為學(xué)生提供了豐富的討論素材。

首先，教師要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生逐段解讀文本，從整體上把握故事的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。同時(shí)，關(guān)注文中的隱喻和象征，如桃花源作為理想社會(huì)的象征，漁夫的迷失反映人類對(duì)理想追求的困惑，鼓勵(lì)學(xué)生探討這些象征背后的深層含義，鍛煉他們的聯(lián)想和推理能力。

其次，教師要設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的討論題，如“桃花源居民是否真幸福？”或“漁夫找不到桃花源有何啟示？”引導(dǎo)學(xué)生多角度審視文本，提出見解并用文中證據(jù)支持。在討論中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽和尊重他人觀點(diǎn)的素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言的同時(shí)，學(xué)會(huì)傾聽和理解不同觀點(diǎn)。

最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生將文本解讀與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，思考《桃花源記》主題和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生不僅能更好地理解文本，還能在批判性思維和社會(huì)責(zé)任感方面得到提升。

策略三：批判性寫作

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，批判性寫作是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵。

首先，教授學(xué)生如何明確提出論點(diǎn)、收集分析證據(jù)、構(gòu)建邏輯論證，并用恰當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)。通過(guò)實(shí)例展示這些技巧，讓學(xué)生理解批判性寫作的本質(zhì)。

其次，設(shè)計(jì)多樣化的寫作任務(wù)，如對(duì)比桃花源與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，或探討漁夫?qū)ぴ词〉脑颍龑?dǎo)學(xué)生深入分析文本，形成并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。課堂上的寫作指導(dǎo)，如資料搜集、信息來(lái)源分析、引用和注釋的正確使用，對(duì)提高寫作質(zhì)量至關(guān)重要。

最后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和同伴評(píng)價(jià)，通過(guò)互評(píng)提高批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。將寫作與學(xué)生生活結(jié)合，如探討理想學(xué)校生活與桃花源的異同，使寫作更貼近實(shí)際，激發(fā)興趣。這些策略有助于學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，清晰表達(dá)觀點(diǎn)，還會(huì)為他們未來(lái)學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)積極的影響。

四、教學(xué)反思與改進(jìn)

（一）教學(xué)實(shí)踐成效評(píng)估

在進(jìn)行《桃花源記》與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系的教學(xué)后，評(píng)估其成效是關(guān)鍵。

首先，通過(guò)觀察學(xué)生在課堂上的參與度和興趣，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能在討論和角色扮演中積極發(fā)言，提出有深度的問(wèn)題，還對(duì)文本的現(xiàn)代解讀產(chǎn)生了興趣。小組討論中的互動(dòng)表明學(xué)生愿意分享并尊重不同觀點(diǎn)，這是批判性思維的體現(xiàn)。

其次，通過(guò)學(xué)生的寫作作業(yè)評(píng)估他們的思維深度和表達(dá)能力。在現(xiàn)代解讀《桃花源記》的任務(wù)中，學(xué)生能清晰表達(dá)觀點(diǎn)并提供論據(jù)，作品質(zhì)量高于傳統(tǒng)教學(xué)，體現(xiàn)了批判性寫作教學(xué)的有效性。

學(xué)生反饋顯示，這種教學(xué)方法使他們對(duì)古文學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得學(xué)習(xí)更有趣和有意義。他們學(xué)會(huì)了多角度思考問(wèn)題，這對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)都有幫助。同事和家長(zhǎng)的反饋也證實(shí)了學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的活躍表現(xiàn)和批判性思維的提升。

這些評(píng)估結(jié)果表明，學(xué)生不僅提高了對(duì)古文的理解，還能將知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）遇到的挑戰(zhàn)和解決方案

在探索《桃花源記》與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系教學(xué)中，筆者面臨多重挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷地嘗試和調(diào)整找到了相應(yīng)的解決方案。

首先，確保學(xué)生深入理解《桃花源記》，并將其與現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。為此，筆者運(yùn)用了多媒體工具和豐富的歷史背景資料，幫助學(xué)生更全面地理解文本；同時(shí)設(shè)計(jì)了一系列引導(dǎo)性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考，促使他們從多角度解讀故事。

其次，針對(duì)學(xué)生在批判性寫作方面的不足，筆者安排了多次寫作練習(xí)，并提供了詳盡的寫作指導(dǎo)。通過(guò)自我反思和同伴互評(píng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了構(gòu)建有力的論證邏輯，學(xué)會(huì)了清晰表達(dá)。

在平衡教學(xué)深度與學(xué)生認(rèn)知水平方面，筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)代解讀感到困惑。因此，筆者調(diào)整了教學(xué)節(jié)奏，確保每位學(xué)生都能跟上。同時(shí)，為不同水平的學(xué)生提供個(gè)性化指導(dǎo)，幫助他們逐步提高理解力。

時(shí)間管理也是一個(gè)關(guān)鍵挑戰(zhàn)。為了在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)，筆者精心設(shè)計(jì)了教學(xué)流程，合理分配時(shí)間，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分討論。必要時(shí)，筆者將活動(dòng)延伸至課外，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索。

最后，為了激發(fā)學(xué)生的積極性，筆者采用了多樣化的教學(xué)方法，如小組討論、角色扮演和創(chuàng)意寫作，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格。筆者還鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極提問(wèn)和提建議，讓他們成為教學(xué)的積極參與者。

這些策略不僅顯著提升了學(xué)生的批判性思維能力，也為筆者未來(lái)的教學(xué)提供了寶貴的參考。通過(guò)這些實(shí)踐，筆者相信能夠更好地將古典文學(xué)與現(xiàn)代教育相結(jié)合，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的學(xué)生。

（三）對(duì)未來(lái)教學(xué)實(shí)踐的建議

在《桃花源記》的教學(xué)探索中，筆者積累了一些經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐提出了以下建議，旨在提升教學(xué)品質(zhì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

首先，建議在教學(xué)設(shè)計(jì)中為學(xué)生自主探究和深入討論留出更多空間。通過(guò)增加課堂互動(dòng)和小組合作環(huán)節(jié)，學(xué)生將有更多機(jī)會(huì)表達(dá)個(gè)人見解，鍛煉批判性思維。這不僅有助于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，還能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化指導(dǎo)。

其次，建議融合現(xiàn)代教育技術(shù)，如數(shù)字化資源和互動(dòng)平臺(tái)，以豐富教學(xué)方法。這些工具不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，教師可以利用這些技術(shù)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，進(jìn)行精準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)估。

此外，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀同樣重要?！短一ㄔ从洝分兴N(yùn)含的理想生活追求和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的寶貴資源。教師可以通過(guò)引導(dǎo)討論和寫作，幫助學(xué)生思考如何將這些價(jià)值觀融入日常生活。

總之，筆者堅(jiān)信批判性思維的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。在未來(lái)的教學(xué)道路上，筆者將繼續(xù)致力于深化這一領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐，旨在提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、道德觀念和社會(huì)責(zé)任，助力學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)代公民。