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        學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文

        2024-04-29 09:09:42付勇
        作文周刊·高一版 2024年11期
        關(guān)鍵詞:湘南事理警句

        付勇

        說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁,有的以介紹事物為主,有的以說(shuō)明事理為主。說(shuō)明文對(duì)于科學(xué)普及、學(xué)術(shù)研究等具有重要的作用。作為高中生,要在初中事物說(shuō)明文寫(xiě)作的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寫(xiě)事理說(shuō)明文,發(fā)展科學(xué)思維,培養(yǎng)科學(xué)精神。

        如何寫(xiě)好事理說(shuō)明文呢?可從以下四個(gè)方面入手:

        1.準(zhǔn)確、深入地認(rèn)識(shí)要說(shuō)明的事理

        要想清晰地說(shuō)明事理,必須對(duì)所說(shuō)明的事理有準(zhǔn)確、深入的認(rèn)識(shí),這是寫(xiě)作的前提與基礎(chǔ)。事理都有一定的復(fù)雜性,如果我們對(duì)其了解僅停留在表面,那是很難解說(shuō)清楚的。因此,在寫(xiě)作前,我們必須搜集相關(guān)資料,將要寫(xiě)作的事理作一些研究,深入理解要說(shuō)明的事理,這樣寫(xiě)作起來(lái)才能得心應(yīng)手、解說(shuō)清楚。

        【示例】

        中國(guó)人民是勤勞的,也是智慧的。他們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)生活與生產(chǎn)中,發(fā)現(xiàn)了許多自然規(guī)律,并歸納成諺語(yǔ)。如“朝霞不出門(mén),晚霞行千里”,意思是早晨出現(xiàn)云霞,預(yù)示天氣要下雨;傍晚出現(xiàn)云霞,預(yù)示天氣晴朗。通過(guò)觀察云彩判定天氣情況,這在科技不發(fā)達(dá)的古代,對(duì)人們出行、安排農(nóng)事有重要作用。這類(lèi)諺語(yǔ)是人們長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。這啟示我們:在生活中,我們要做一個(gè)有心人,認(rèn)真觀察周邊的自然現(xiàn)象,從而得出普遍的規(guī)律,更好地為我們的生活服務(wù)。

        (選自劉語(yǔ)欣《農(nóng)諺中的“理”》,湖南郴州市湘南中學(xué))

        農(nóng)諺是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中形成的智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著樸實(shí)而深刻的道理。為了將這個(gè)事理說(shuō)清楚,作者選取了“朝霞不出門(mén),晚霞出千里”這一農(nóng)諺作為說(shuō)明的對(duì)象,闡釋其中所蘊(yùn)含的自然規(guī)律,同時(shí)啟發(fā)讀者要做生活的有心人,發(fā)現(xiàn)自然現(xiàn)象中的規(guī)律,用于指導(dǎo)我們的生活。

        2.著重說(shuō)清事理中的關(guān)鍵要素

        一些事理涉及重要概念,就必須清晰地將重要概念的內(nèi)涵與外延闡釋清楚;一些事理間具有某種內(nèi)在聯(lián)系,就必須將事理間的內(nèi)在聯(lián)系講清楚;一些事理蘊(yùn)含事物發(fā)展變化的規(guī)律,就必須將事物發(fā)展變化的規(guī)律道明白。

        【示例】

        古代的詩(shī)歌中為什么會(huì)頻繁出現(xiàn)“柳”呢?如“忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》),“揚(yáng)子江頭楊柳青,楊花愁殺渡江人”(鄭谷《淮上與友人別》)等。古人作詩(shī)喜歡用“柳”這個(gè)意象,首先與“柳”的外在形象息息相關(guān),柳枝纖長(zhǎng),隨風(fēng)拂舞,自然而然地觸動(dòng)人們的心緒;其次,在離別時(shí),古人常有折柳相贈(zèng)的習(xí)俗,因?yàn)椤傲迸c“留”同音。這就是為什么在離別時(shí)刻,詩(shī)人常用“柳”來(lái)抒發(fā)情感的原因。而柳永的“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆备菍⑦@一意象用到了極致。

        (選自黃玟靜《說(shuō)“柳”》,湖南郴州市湘南中學(xué))

        這段文字為了解釋“柳”在古代詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn)的原因,從“柳”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延兩方面展開(kāi)說(shuō)明。“柳”獨(dú)特的外在形象和折柳送別的文化內(nèi)涵,使它成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的審美意象之一。

        3.根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的具體情況安排說(shuō)明順序

        要想將事理闡釋清楚,必須根據(jù)事理的內(nèi)在特點(diǎn)合理地安排說(shuō)明順序,從而做到思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文脈分明,一目了然??梢杂删唧w的現(xiàn)象出發(fā),歸納并說(shuō)明其中的道理;也可以由淺入深、逐步揭示事理的不同層面;還可以在比較中凸顯事理的特征。

        【示例】

        勞動(dòng)是人區(qū)別于其他動(dòng)物的最重要的一種方式。在以采集和狩獵為主的原始社會(huì),人們的勞動(dòng)工具是石器和木器等。在傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)時(shí)代,人們主要使用手工工具進(jìn)行勞動(dòng),如農(nóng)業(yè)中使用的鋤頭、镢頭等。在工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程中,人們發(fā)明了大量機(jī)器設(shè)備,使用各種機(jī)動(dòng)力量和電力工具替代了傳統(tǒng)的體力和手工勞動(dòng),如生產(chǎn)線(xiàn)、鉆機(jī)、銑床、車(chē)床等?,F(xiàn)在,隨著信息化、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越多地使用電腦、智能機(jī)器等高科技工具進(jìn)行辦公、設(shè)計(jì)、研發(fā)等工作,大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率。從古至今,人的勞動(dòng)方式發(fā)生了根本性的改變,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。

        (選自楊翔《勞動(dòng)方式在歷史中的演變》,湖南郴州市湘南中學(xué))

        這段文字介紹了人的勞動(dòng)方式,作者將時(shí)間作為說(shuō)明的順序,闡釋了勞動(dòng)方式的發(fā)展與演變過(guò)程,運(yùn)用了舉例子、作比較等說(shuō)明方法,文脈清晰,思路嚴(yán)謹(jǐn)。

        4.準(zhǔn)確、科學(xué)、生動(dòng)、周密的語(yǔ)言

        事理說(shuō)明文重在闡釋事理,為了讓抽象、深?yuàn)W的事理說(shuō)得清、道得明,在語(yǔ)言的使用上必須做到準(zhǔn)確、科學(xué)、生動(dòng)、周密,這樣才能被讀者所理解,達(dá)到普及科學(xué)知識(shí)、培育科學(xué)精神的目的。

        【示例】

        在我們的生活中,有著大量言簡(jiǎn)意賅卻飽含哲理的警句,它們凝結(jié)著人生經(jīng)驗(yàn),彰顯著哲學(xué)智慧,如“宰相肚里能撐船”“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”等。而我最喜歡的一句警句是“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。它的表面意思是良藥多數(shù)是帶苦味的,卻有利于治?。唤倘藦纳频恼Z(yǔ)言多數(shù)是不太動(dòng)聽(tīng)的,但有利于人們改正缺點(diǎn)。這樣一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的話(huà)語(yǔ),揭示了深刻的道理:人們要善于接納他人的意見(jiàn),改正自己的缺點(diǎn),從而促使自己進(jìn)步。

        (選自鄧宸?!毒渲械摹袄怼薄?,湖南郴州市湘南中學(xué))

        在生活中,類(lèi)似于“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”催人奮進(jìn)的警句何其多。這段文字在語(yǔ)言的使用上做到了準(zhǔn)確、科學(xué)、生動(dòng)、周密。讀者讀了這段文字后,對(duì)警句的作用與價(jià)值便有了一個(gè)具體而可知的印象。

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