馬思如

我小時(shí)候總聽父母說一句話，叫作“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。這句話出自《史記·留侯世家》，意思是良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動(dòng)聽的，但有利于人們改正缺點(diǎn)。

就現(xiàn)在的情況來說，好的藥、能治病的藥物，不一定全都是苦的，原因是現(xiàn)在的藥物中添加了許多甜味劑。而在古時(shí)候并沒有甜味劑，人們?yōu)榱酥尾〔坏貌环酀乃?，例如清熱瀉火的黃連就是著名的苦藥。雖然這句諺語的前半句話不一定適用于現(xiàn)在，但后半句“忠言逆耳利于行”直到今天依然具有普適性。

從理性認(rèn)識(shí)來說，生物有趨利避害的本能。人更是一種情感豐富的高級(jí)動(dòng)物，樂于享受精神愉悅。而“忠言”往往不會(huì)帶來愉悅，還建議我們走出眼前的舒適區(qū)，這有違背生物的本能，自然會(huì)讓我們覺得“逆耳”。從感性的方面上講，每個(gè)人都愿意欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，而回避自己的缺點(diǎn)；看別人則會(huì)換上挑剔的眼光，以己之長(zhǎng)比彼之短，以尋求心理舒適。由于我們對(duì)缺點(diǎn)的回避，當(dāng)別人指出這些真實(shí)存在的缺點(diǎn)時(shí)，我們會(huì)覺得是惡意詆毀。然而，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，別人的“忠言”是幫助我們快速成長(zhǎng)的重要方式。我們每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是有限的，因而我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要“忠言”的提醒和引導(dǎo)。

最后，從社會(huì)現(xiàn)象來談。我們現(xiàn)在有一個(gè)詞語叫作“捧殺”，意為別人如果想讓你走向墮落，就會(huì)經(jīng)常地夸你好。而那些想讓你向上的人才會(huì)指出你的缺點(diǎn)，希望你改正，做得更好。比如我們?nèi)绻煽?jī)考得很好，父母一番夸獎(jiǎng)之后，卻往往會(huì)補(bǔ)上幾句喪氣話：“怎么這里扣分了？”“這么簡(jiǎn)單的題你也會(huì)錯(cuò)？”這讓我們本來美好的心情頓時(shí)煙消云散。但理解了“忠言逆耳”的道理，我們就會(huì)明白這其實(shí)是父母怕我們驕傲、怕我們退步，及時(shí)敲的警鐘。

總而言之，“忠言逆耳”對(duì)我們的意義，如同植物生長(zhǎng)，如果不沖破種皮，安逸地待在里面的話，遲早會(huì)被大自然淘汰?！爸已阅娑睍?huì)讓我們獲得更大的進(jìn)步，得到長(zhǎng)期的快樂。所以，我們要理解“忠言逆耳”，讓“忠言”利于行。

【天津市第一中學(xué)濱海學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

作文思路清晰，有條不紊。先指明了諺語的出處和含義，并放在現(xiàn)在的語境中辨析，揚(yáng)棄了過時(shí)的前半句，著重說明后半句。在說明后半句的時(shí)候，層層深入，從理性到感性，再到社會(huì)現(xiàn)象，鞭辟入里。尤其是最后部分，聯(lián)系了作者自己的生活實(shí)際，深有感觸，達(dá)到了精神的成長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)的提高。