摘 要:民族聲樂作為一種表達(dá)民族文化特色和傳承民族精神的藝術(shù)形式,是我國重要的民間藝術(shù)形式,有著幾千年的發(fā)展歷史。然而,隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷,民族聲樂在一些地區(qū)逐漸衰落,甚至面臨著失傳的危險(xiǎn),研究如何保護(hù)和發(fā)展民族聲樂成為當(dāng)下亟待解決的問題。本文將以借鑒美聲唱法為例,探究其對我國民族聲樂發(fā)展的價(jià)值及兩者的有效融合路徑,提升民族聲樂的技巧水平,拓寬其表現(xiàn)方式和風(fēng)格,創(chuàng)新其藝術(shù)形式、促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:美聲唱法;民族聲樂;發(fā)展;價(jià)值
中圖分類號(hào):J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2024)04-00-03
在當(dāng)今世界音樂的多元化和交流的背景下,藝術(shù)的融合發(fā)展受到了廣泛的關(guān)注。尤其是我國對傳統(tǒng)文化重視程度的提升,作為一種古老的藝術(shù)形式,民族聲樂在表達(dá)和展示民族文化、歷史、情感方面具有獨(dú)特的價(jià)值,加強(qiáng)其創(chuàng)新、現(xiàn)代化發(fā)展至關(guān)重要。美聲唱法作為一種古老而又經(jīng)典的聲樂技巧,給予了民族聲樂發(fā)展以新的可能性,美聲唱法通過科學(xué)的呼吸、共鳴和發(fā)聲技巧,使歌唱者能夠更好地掌控聲音的質(zhì)量、音準(zhǔn)和音色,這種技巧不僅可以提升歌唱者的演唱技巧和表現(xiàn)力,還可以使民族聲樂更好地適應(yīng)現(xiàn)代音樂的要求,達(dá)到更廣泛的傳播和傳承效果。但傳統(tǒng)民族聲樂更加強(qiáng)調(diào)自然、樸實(shí)和質(zhì)樸的表達(dá)方式,而美聲唱法則更加注重聲音的技巧和美感,如何在保持民族聲樂的獨(dú)特性和傳統(tǒng)性的同時(shí),融入美聲唱法的技巧和表現(xiàn)方式,是一個(gè)值得探討的問題。
一、美聲唱法與民族聲樂的相似與不同
(一)美聲唱法的特點(diǎn)
美聲唱法起源于意大利,因此會(huì)帶有一定的西方文化特點(diǎn),而且美聲唱法是一種混合聲區(qū)的演唱形式,是通過真聲和假聲的混合進(jìn)行演唱,充分調(diào)動(dòng)了人體的各個(gè)共鳴腔體,美聲唱法需要歌手掌握各種共鳴、音色調(diào)節(jié)、音域跨度等發(fā)聲技巧,以達(dá)到聲音的純凈、明亮和富有表現(xiàn)力;美聲唱法注重歌手的音域的發(fā)展,使他們能夠靈活地唱出高音和低音。隨著美聲唱法的發(fā)展,目前逐漸形成了一種聲音渾厚、音域統(tǒng)一的演唱體系。美聲唱法包括詠嘆調(diào)、詠敘調(diào)、宣敘調(diào)等多種類型,成為一種經(jīng)典的聲樂技巧,廣泛應(yīng)用于古典音樂、歌劇和聲樂訓(xùn)練中[1]。
(二)民族聲樂的特點(diǎn)
民族聲樂是各民族在長期的生產(chǎn)、生活中,結(jié)合自身的語言體系、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂文化等創(chuàng)造出了演唱形式,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族聲樂風(fēng)格,而我國作為一個(gè)多民族組成的國家,我國的民族聲樂也有著豐富多彩的形式和特點(diǎn)。一般情況下,民族聲樂更加強(qiáng)調(diào)情感和表達(dá)的力量,演唱者常常通過聲音的變化和技巧來表達(dá)情感,如用顫音、延長音符或變調(diào)等手法來增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力,尤其是注重動(dòng)作、感情的配合,更好地引起聽眾的情感共鳴;而且民族聲樂在演唱時(shí)的咬字位置更靠前,會(huì)結(jié)合我國的戲曲演唱方式,利用頭腔、口咽腔的共鳴,達(dá)到更廣泛的音域。
(三)美聲唱法與民族聲樂的相似之處
1.要求清晰的吐字
無論是美聲唱法還是民族聲樂,都強(qiáng)調(diào)發(fā)音的準(zhǔn)確性和清晰度。在美聲唱法中,歌手通過學(xué)習(xí)正確的發(fā)音技巧和喉嚨的控制來實(shí)現(xiàn)清晰的發(fā)音,他們注重每個(gè)音節(jié)和音素的準(zhǔn)確發(fā)音,尤其是在唱歌的同時(shí)保持清晰的吐字,更好地表達(dá)演唱的情感。同樣地,在民族聲樂中,不同的民族音樂也對清晰的吐字有很高的要求,而且民族聲樂藝術(shù)還提出了“三分唱七分說”的演唱要求,也強(qiáng)調(diào)歌手清晰地吐字,以便觀眾能夠聽清每個(gè)音節(jié)的含義和表達(dá)。
2.重視呼吸與氣息的調(diào)節(jié)
呼吸和氣息的調(diào)節(jié)是所有演唱形式的重要基礎(chǔ),美聲唱法和民族聲樂也不例外,雖然兩者屬于不同的文化起源、表達(dá)方式,但在演唱技巧上也有著很多相似之處。美聲唱法與民族聲樂都需要利用深沉的呼吸擴(kuò)大發(fā)聲的音域,并利用聲音的共鳴腔、氣息的調(diào)節(jié)達(dá)到較高的音域位置;歌手還需要通過深呼吸來充實(shí)肺部,然后控制呼氣的速度和力度來產(chǎn)生穩(wěn)定和持久的聲音,從而幫助歌手在演唱過程中保持穩(wěn)定的聲音質(zhì)量和音色,并且能夠?qū)崿F(xiàn)各種音高和音域的要求,而且對于那些需要迅速轉(zhuǎn)換音高或音域的技巧性歌曲,控制呼吸的速度和力度也是至關(guān)重要的。
3.重視聲音的高位置
美聲唱法和民族聲樂都重視聲音的高位置,需要演唱者通過正確的呼吸和氣息調(diào)節(jié)、發(fā)聲方式和喉嚨張力的掌控等,美聲唱法聲音的高位置更加縹緲,帶給聽眾一種身在云端的感受,民族唱法的聲音則更加寬廣,帶給聽眾一種洪亮的感受。而且美聲唱法和民族聲樂都會(huì)通過真假聲的運(yùn)用進(jìn)行情感的表達(dá),無論是演唱的低音、中音還是高音,都會(huì)通過真假聲的混合運(yùn)用,展現(xiàn)出歌曲的層次、流暢、張力等,并且要保證聲音的穿透力、穩(wěn)定,不能唱出刺耳的高音,才能帶給聽眾一種聽覺享受。
(四)美聲唱法與民族聲樂的不同之處
1.發(fā)音特征不同
美聲唱法追求高度技術(shù)化和精確的音調(diào)控制,聲音通常具有明亮、清晰、柔和、高亢和洪亮的特點(diǎn),而且聲音的產(chǎn)生來自聲帶的振動(dòng),發(fā)聲部位通常在喉嚨深處。而民族聲樂則更加注重聲音的自然和獨(dú)特性,它可以展現(xiàn)出豐富多樣的音色、韻味和情感,尤其是作為一種民族的音樂形式,歌曲中會(huì)加入很多民族語言、地方方言等,再利用隨和、自然的演唱方式進(jìn)行演唱,喉頭的打開幅度也較小。
2.共鳴的特點(diǎn)不同
美聲唱法強(qiáng)調(diào)清晰準(zhǔn)確的發(fā)音,注重聲音的純凈度和表達(dá)力,發(fā)音時(shí)要求舌頭位置高,喉嚨放松,聲音從頭部共鳴腔進(jìn)入喉嚨;強(qiáng)調(diào)胸腔、頭腔和鼻腔的共鳴,以產(chǎn)生豐富的聲音質(zhì)量和音色。而民族聲樂則更注重發(fā)音的自然流暢和個(gè)性化,允許一些獨(dú)特的發(fā)音方式和口音,以表達(dá)特定的民族文化特色,發(fā)聲時(shí)注重腹部和喉嚨的共鳴,以產(chǎn)生渾厚而有力的聲音。
3.情感表現(xiàn)不同
美聲唱法注重聲音的技巧性和音色的純凈度,強(qiáng)調(diào)聲音的美感和技術(shù)上的完美,因此,美聲唱法在情感表達(dá)上更加注重聲音的優(yōu)雅、柔美和精確。民族聲樂更加注重情感的真實(shí)和直接性,民族聲樂常常通過音調(diào)的起伏、音色的變化和節(jié)奏的變化來表達(dá)情感,強(qiáng)調(diào)情感的強(qiáng)烈和深沉,這種情感表達(dá)方式更加直接,能夠讓聽眾更加深入地感受到歌曲中表達(dá)的情感。而且美聲唱法通常需要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練和技巧的掌握,而民族聲樂更加注重自然的表達(dá)和個(gè)人的情感流露,民族聲樂往往更加接近生活,更加貼近人們的情感和體驗(yàn)[2]。
二、美聲唱法對民族聲樂發(fā)展的融合價(jià)值
(一)創(chuàng)新民族聲樂的藝術(shù)形式
美聲唱法和民族聲樂各自有獨(dú)特的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)方式。在民族聲樂中加入美聲唱法的技巧,可以創(chuàng)造出新的音樂風(fēng)格,豐富音樂的多樣性,使音樂更加豐富、細(xì)膩,并展現(xiàn)出不同的情感和表達(dá)方式;美聲唱法的引入還可以為民族聲樂注入新的藝術(shù)元素,拓寬其藝術(shù)邊界,創(chuàng)作人可以借鑒美聲唱法的技巧,創(chuàng)造出新的民族聲樂作品和演唱風(fēng)格,而歌手通過美聲唱法的技巧訓(xùn)練,也可以在傳統(tǒng)的民族聲樂基礎(chǔ)上發(fā)展出更多的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)手法,創(chuàng)造出多樣化的音樂形式。
(二)促進(jìn)聽眾對多元文化的理解和尊重
美聲唱法強(qiáng)調(diào)聲音的技巧性和表現(xiàn)力,通過訓(xùn)練來達(dá)到高音質(zhì)和演唱技巧的完美,而民族聲樂則注重傳統(tǒng)音樂的特色和文化內(nèi)涵,以表達(dá)民族情感和歷史傳承為重。將這兩種聲樂形式融合在一起,可以創(chuàng)造出全新的音樂形式和風(fēng)格,既保留了美聲唱法的專業(yè)性和技巧,又展現(xiàn)了民族聲樂的獨(dú)特魅力。這種融合對于聽眾來說,可以拓寬他們的音樂視野,讓他們接觸到不同民族的音樂文化,通過欣賞和理解這些多元的音樂形式,可以加深對其他文化的認(rèn)知,消除偏見和歧視,建立一個(gè)更包容和和諧的多元文化融合的世界。
(三)提升民族聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力
美聲唱法作為一種技巧高超的聲樂訓(xùn)練方法,強(qiáng)調(diào)聲音的準(zhǔn)確、流暢和美感。它注重音準(zhǔn)、音色、音量和音域的掌控,以及表達(dá)情感和意境的能力,當(dāng)美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合,可以為傳統(tǒng)民族曲目注入新的演唱技巧和表現(xiàn)方式,豐富民族聲樂的表現(xiàn)力和音樂魅力;美聲唱法注重聲音的表現(xiàn)力和情感傳遞,通過美聲唱法的訓(xùn)練,民族聲樂演唱者可以更好地掌握聲音的技巧和表達(dá)能力,使得民族聲樂的演唱更加準(zhǔn)確、流暢和動(dòng)人。通過學(xué)習(xí)和借鑒美聲唱法的技巧和方法,不同民族的聲樂藝術(shù)家可以在演唱中加入自己民族獨(dú)特的音樂元素,創(chuàng)作出更具個(gè)性和獨(dú)特魅力的音樂作品,這種跨文化的交流與融合不僅可以促進(jìn)不同民族音樂的發(fā)展,也可以提升民族聲樂的藝術(shù)張力[3]。
三、美聲唱法與民族聲樂融合發(fā)展的優(yōu)化路徑
(一)學(xué)習(xí)美聲唱法的呼吸、氣息等的調(diào)節(jié)技巧,展現(xiàn)更寬廣的音域
美聲唱法注重正確的呼吸與氣息控制,幫助歌手更好地支持聲音,延長音符的持續(xù)時(shí)間。通過學(xué)習(xí)這些技巧,民族聲樂歌手可以增加他們的音域,讓他們的聲音更加富有表現(xiàn)力;美聲唱法強(qiáng)調(diào)清晰、純凈的音色,而民族聲樂則注重豐富多樣的聲音表現(xiàn),融合發(fā)展時(shí),可以嘗試將這兩種音色和發(fā)聲技巧結(jié)合起來,創(chuàng)造出獨(dú)特的聲音效果,使歌曲更加生動(dòng)和有趣,需要注意的是,仍舊要保留民族聲樂的獨(dú)特性;美聲唱法注重音樂的技術(shù)性,包括音階的準(zhǔn)確性、音準(zhǔn)的控制以及音樂的表達(dá)力,還注重利用混合共鳴的形式形成更強(qiáng)的穿透力,將這些技巧應(yīng)用到民族聲樂中,可以提升歌手的演唱水平,使他們展現(xiàn)更加洪亮、飽滿的聲音,展現(xiàn)出更寬廣的音域,能夠更好地傳達(dá)歌曲的情感和意境。
(二)學(xué)習(xí)美聲唱法的高音演唱技巧,展現(xiàn)更具力量的高音
美聲唱法注重呼吸和氣息的調(diào)節(jié),尤其是在歌曲的高潮部分,可以充分調(diào)動(dòng)聽眾的情感共鳴,并利用真假聲的科學(xué)切換,達(dá)到較高的音域。通過學(xué)習(xí)這些技巧,可以幫助民族聲樂歌手更好地掌握呼吸的節(jié)奏和深度,以及氣息的流動(dòng)和控制。因?yàn)槊褡迓晿吠ǔP枰L的音持續(xù)時(shí)間和更復(fù)雜的音調(diào)變化,通過學(xué)習(xí)美聲唱法的呼吸和氣息技巧,歌手可以更好地應(yīng)對這些要求,展現(xiàn)出更加自如和穩(wěn)定的演唱。美聲唱法在高音演唱方面有著獨(dú)特的技巧和訓(xùn)練方法,可以實(shí)現(xiàn)自然的真假聲轉(zhuǎn)換,還可以形成連貫的演唱,因此民族聲樂加強(qiáng)美聲唱法高音的研究至關(guān)重要,可以通過更加清晰的咬字、更飽滿的聲音等,更好地實(shí)現(xiàn)共鳴點(diǎn)的掌握、高音的連貫等,更好地控制高音,呈現(xiàn)出更具力量和表現(xiàn)力的演唱舞臺(tái)[4]。
(三)加強(qiáng)咬字技術(shù)的練習(xí),實(shí)現(xiàn)更清晰的咬字
咬字也是民族聲樂中非常重要的一項(xiàng)技巧,能夠準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的語言和情感。但與美聲唱法的咬字相比,因其起源于意大利語,因此使用意大利語的短元音較多,民族聲樂在學(xué)習(xí)美聲唱法的發(fā)音和咬字技巧等方式時(shí),可以參考美聲唱法下沉的喉頭位置、靠后的發(fā)音著力點(diǎn)等,達(dá)到清晰的發(fā)音和正確的音節(jié)劃分,能夠使歌曲的歌詞更加清晰易懂,同時(shí)保持美聲唱法的優(yōu)雅和精確性。民族聲樂演唱者可以加強(qiáng)一些基礎(chǔ)元音的發(fā)音練習(xí),元音作為聲音的基礎(chǔ),發(fā)音準(zhǔn)確與否直接影響到歌曲的表達(dá)效果,因此加強(qiáng)元音的練習(xí)可以更好地展現(xiàn)圓潤的發(fā)音特點(diǎn),形成連貫、清晰的演唱技巧。
(四)加強(qiáng)文化、情感意境等的學(xué)習(xí),展現(xiàn)更飽滿的藝術(shù)形式
民族聲樂與美聲唱法的融合不僅僅是技巧層面的結(jié)合,更需要在情感表達(dá)和藝術(shù)形式上達(dá)到共通。民族聲樂在與美聲唱法的融合時(shí),還要加強(qiáng)對民族文化、情感意境等的學(xué)習(xí),演唱者可以深入學(xué)習(xí)民族聲樂的背景、文化和情感意境,了解民族聲樂的起源、發(fā)展和特點(diǎn),幫助演唱者更好地理解其獨(dú)特魅力,并融入演唱中去,還要學(xué)習(xí)民族音樂的語言、詞曲、故事情節(jié)等方面,幫助演唱者更好地表達(dá)其中的情感和意境,通過理解和體驗(yàn)民族聲樂的獨(dú)特魅力,展現(xiàn)更飽滿的藝術(shù)形式。并借鑒美聲唱法的文化、情感意境等方面的內(nèi)容,以豐富自己的藝術(shù)表達(dá),因美聲唱法注重聲音的韻律、音色和技巧,演唱者可以從中汲取靈感,并將其融入民族聲樂中,展現(xiàn)出更加細(xì)膩和精湛的演唱技巧。為了促進(jìn)美聲唱法與民族聲樂的融合發(fā)展,演唱者可以選擇具有民族特色的歌曲進(jìn)行演唱,并嘗試用美聲唱法的技巧進(jìn)行演繹,拓寬音樂風(fēng)格和形式的范圍[5]。
(五)融入更多的音樂元素和形式,吸引更多的聽眾
為了使民族聲樂更符合現(xiàn)代公眾的需要,還可以在借鑒美聲唱法的基礎(chǔ)上,借鑒古典、流行、爵士、搖滾等不同的音樂元素,使作品更加多樣化,通過融入不同的音樂元素,可以打破傳統(tǒng)的界限,創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的音樂形式;也可以探索合唱、獨(dú)唱、二重唱等新的民族聲樂形式,使作品更加生動(dòng)有趣,增加聽眾的參與感和互動(dòng)性。美聲唱法與民族聲樂的融合還可以借助現(xiàn)代化的編曲和制作技術(shù),如電子音樂、合成器等,使作品更富有現(xiàn)代感和時(shí)尚感,吸引更多年輕聽眾的關(guān)注;或者融入民族樂器、民族音調(diào)和民族題材等元素,使作品更貼近民族文化和情感,吸引更多對民族聲樂感興趣的聽眾。
總的來說,美聲唱法與民族聲樂的融合發(fā)展具有重要的價(jià)值。通過融合美聲唱法的技巧和民族聲樂的特色,可以為音樂創(chuàng)作帶來更多的可能性,創(chuàng)新我國民族聲樂的藝術(shù)形式,吸引更多的聽眾,提升民族聲樂的藝術(shù)水平和影響力。美聲唱法與民族聲樂的融合要充分了解兩者的異同之處,分析其良好的融合點(diǎn),在保留民族聲樂藝術(shù)獨(dú)特性的基礎(chǔ)上,借鑒美聲唱法的演唱技巧、高音發(fā)音、共鳴方式等,更好地展現(xiàn)民族聲樂在情感表達(dá)、曲調(diào)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵方面獨(dú)特的魅力,促進(jìn)音樂的發(fā)展和多元文化的交流,并推動(dòng)民族聲樂的創(chuàng)新發(fā)展和傳承。
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作者簡介:劉甜(1995-),女,安徽合肥人,博士,從事音樂學(xué)科聲樂研究。