[摘 要]非遺是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極大的美育價(jià)值，將其融入高校美育工作中，對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展有著重要的意義。以地方非遺在高校美育中的價(jià)值為切入點(diǎn)，研究非遺與高校美育融合的困境，然后從育人角度出發(fā)提出非遺融入高校美育的實(shí)施路徑，以供參考。

[關(guān)鍵詞]美育；非遺；實(shí)施路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]J50-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）6-0072-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：黎珂君.地方非遺融入高校美育工作的實(shí)施路徑[J].天工，2024（6）：72-74.

美育是藝術(shù)教育，是讓學(xué)生感悟美，在美的陶冶、啟迪下學(xué)會(huì)表達(dá)美、創(chuàng)造美，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才具有不可估量的作用。黨的二十大報(bào)告中指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了勞動(dòng)人民的智慧，凝聚了一定的文化精神，擁有悠久的歷史和豐富的形式。

一、地域性非遺在高校美育中的價(jià)值體現(xiàn)

美育作為“五育”教育培養(yǎng)體系的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。工藝類(lèi)非遺作為人類(lèi)文化發(fā)展長(zhǎng)河中突出的精神形態(tài)，具有突出的審美價(jià)值。地域性工藝類(lèi)非遺是當(dāng)?shù)厝酥腔鄣某恋?，承載著濃厚的地方文化特色，同時(shí)，地方高校肩負(fù)著傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

非遺中蘊(yùn)含豐富的美育資源，是新時(shí)代高校開(kāi)展美育的文化沃土。非遺有助于豐富美育教學(xué)資源與教學(xué)載體，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感與認(rèn)同感，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信[1]。通過(guò)美育這一途徑，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺的傳承和弘揚(yáng)。

（一）提高學(xué)生審美素養(yǎng)

地域性非遺所包含的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等項(xiàng)目蘊(yùn)含著極大的審美價(jià)值，是一個(gè)地區(qū)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的獨(dú)特遺存，與當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境密切相關(guān)，具有濃郁的地域特性，不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝烙^念，還是當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和精華，具有鮮明的地方文化特色。通過(guò)將優(yōu)秀的非遺與高校美育有機(jī)結(jié)合，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺的過(guò)程中，深入挖掘非遺背后的內(nèi)涵，從而有效認(rèn)識(shí)、理解、感悟非遺，拉近學(xué)生與非遺間的距離，拓寬文化視野，提升對(duì)美的感悟、表達(dá)、創(chuàng)造的能力，進(jìn)一步提升審美素養(yǎng)，陶冶情操。

（二）堅(jiān)定學(xué)生文化自信

非遺是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的寶貴的精神財(cái)富，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是傳統(tǒng)文化的精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中有著重要的意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育中，一方面能夠幫助學(xué)生接觸課外知識(shí)，拓寬視野；另一方面能夠幫助學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、民族精神和美育理念，在潛移默化中增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信。從而激發(fā)他們用屬于他們的新方式將非遺展示給世界，為中國(guó)式現(xiàn)代化及高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（三）弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化

非遺凝聚了勞動(dòng)人民的創(chuàng)新精神和個(gè)人思想，更凝聚了一個(gè)民族甚至國(guó)家的文化。將地方非遺與高校美育相結(jié)合，利用課堂，通過(guò)教師的講授、學(xué)生的實(shí)踐將非遺技藝傳承下去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技藝的過(guò)程中不斷去探索、挖掘非遺技法和創(chuàng)作理念，拉近學(xué)生與非遺的距離，讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，喚醒其對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承意識(shí)。在此過(guò)程中，不僅對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承提供了保障，也讓更多人認(rèn)識(shí)了非遺。

非遺走進(jìn)高校，與高校美育有效融合，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)統(tǒng)文化的興趣，發(fā)揮學(xué)生在非遺傳承中的積極作用。高校教師通過(guò)對(duì)非遺的傳承方式、內(nèi)涵進(jìn)行梳理、闡釋?zhuān)兄诟玫貍鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能達(dá)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，還能提升學(xué)生人文素養(yǎng)以及動(dòng)手能力。

（四）豐富高校美育資源

我國(guó)非遺資源豐富多樣，非遺與高校美育相結(jié)合能夠?yàn)楦咝Ｃ烙n堂提供豐富的教學(xué)素材，達(dá)到擴(kuò)充教育資源的目的。目前大部分高校美育形式單一，非遺蘊(yùn)含著豐富的美育資源，書(shū)畫(huà)、戲曲、民俗等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以及名勝古跡、博物館等場(chǎng)所都可以成為美育的教學(xué)素材，運(yùn)用在美育課堂上，能夠豐富高校美育資源。傳統(tǒng)的美育課堂以藝術(shù)理論講授為主，形式單一、內(nèi)容枯燥、缺少豐富的實(shí)踐活動(dòng)，加之授課方式生硬、缺乏多樣性，學(xué)生難以消化所學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不盡如人意。美育不同于其他課程，是一種情感教育，需要在情感的助推下，調(diào)動(dòng)學(xué)生感知美的能力，使學(xué)生在美育過(guò)程中，受到美的啟迪，進(jìn)而去表達(dá)美、創(chuàng)造美，提升審美辨別能力。

非遺具備天然的親和力。在美育中融入帶有地方元素的非遺，能夠?yàn)槊烙⑷胄迈r血液，豐富美育資源，有效提升美育效果，使學(xué)生升華個(gè)人情操。

二、地域性非遺融入高校美育的困境

（一）缺乏系統(tǒng)性課程設(shè)計(jì)

高校課堂是美育的重要載體，將非遺融入美育，必須利用好課堂這一陣地，但是部分高校的美育課程缺乏完善、系統(tǒng)的體系設(shè)計(jì)，因而導(dǎo)致美育在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)中被形式化、邊緣化。有些高校直接將其設(shè)置為公共課，未考慮到不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的差異性，缺乏與專(zhuān)業(yè)課的有效融合。由于認(rèn)知問(wèn)題，部分人認(rèn)為美只存在于藝術(shù)相關(guān)的課程中，但是文字、公式中所蘊(yùn)含的理性美，也是美的重要組成部分。美育課程不僅由單一的藝術(shù)科目組成，其他學(xué)科課程也應(yīng)是美育課程的重要組成部分。

（二）師資力量薄弱

將地方非遺融入美育課程中，對(duì)教師的素養(yǎng)也有較高的要求，除需要授課教師本身需具備一定程度的審美能力之外，還要求教師熟悉當(dāng)?shù)匚幕?，同時(shí)能將地方特色融入美育教學(xué)中。目前，具備一定的非遺知識(shí)、美育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才不多。一方面，部分高校能夠熟練掌握地方非遺技藝的教師數(shù)量不足，部分教師對(duì)非遺的研究?jī)H停留在理論研究上，在技藝方面的研究尚有不足；另一方面，能夠進(jìn)行美育的教師多為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、人文社科專(zhuān)業(yè)的教師，未能全面兼顧不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求。授課不分專(zhuān)業(yè)方向，教師在教學(xué)過(guò)程中很難做到因材施教、得心應(yīng)手。

同時(shí)，由于教師本身業(yè)務(wù)能力欠缺，對(duì)非遺的內(nèi)涵理解淺薄，在美育中過(guò)于依賴(lài)教材，缺少自己的想法，教學(xué)方式陳舊，內(nèi)容枯燥。部分高校會(huì)邀請(qǐng)校外專(zhuān)家、非遺傳承人來(lái)為學(xué)生授課或做講座，但是這些形式缺乏系統(tǒng)性，只能為學(xué)生傳授一些零星的知識(shí)，不能幫助學(xué)生形成系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（三）校園文化氛圍不足

傳統(tǒng)的美育以理論講授為主，內(nèi)容枯燥、形式單一，導(dǎo)致教學(xué)效果較差，良好的美育應(yīng)該是在潛移默化中完成，校園文化氛圍是助力美育發(fā)展的重要手段。非遺融合美育，在校園文化建設(shè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用。非遺與美育融合有助于形成良好的校園文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)校文化軟實(shí)力，發(fā)揮校園文化的育人功能，促進(jìn)校園文化建設(shè)。但是部分高校在現(xiàn)實(shí)中，缺乏以非遺為核心的美育校園文化氛圍。不論是校園環(huán)境還是校園活動(dòng)，學(xué)生都很少主動(dòng)參與其中，多為教師硬性要求，長(zhǎng)此以往，學(xué)生被動(dòng)了解非遺，會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，更不利于非遺校園文化的建設(shè)。

（四）資源整合利用力度不足

在將非遺融入美育的過(guò)程中，高校與地方相關(guān)部門(mén)、團(tuán)體依舊存在資源整合利用力度不夠的問(wèn)題。首先，不同高校、團(tuán)體在學(xué)科背景、傳統(tǒng)文化資源等方面存在一定差異。如很多高校辦學(xué)歷史悠久，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化資源，但部分教師對(duì)此類(lèi)資源重視不夠，梳理、研究、宣傳等不夠充分，導(dǎo)致資源整合力度不夠。其次，目前高校中的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備運(yùn)用在美育中的較少，同時(shí)與校外第三方主體合作育人活動(dòng)中涉及非遺主題的較少。最后，雖然現(xiàn)在學(xué)校與地方相關(guān)部門(mén)、機(jī)構(gòu)、非遺傳承人開(kāi)始有了合作，但是各方力量尚未形成合力，在資源整合利用方面仍缺乏力度。高校與地方相關(guān)部門(mén)、機(jī)構(gòu)在美育資源共享的方式上有待推陳出新，合作交流的力度有待加強(qiáng)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)依托平臺(tái)優(yōu)勢(shì)大力支持地域非遺走進(jìn)高校[2]。

三、地域性非遺融入高校美育的實(shí)施路徑

（一）完善課程體系

高校是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，地方非遺又是高校美育的重要資源。課堂是學(xué)生接受教育的主要渠道。地方高校應(yīng)利用地方非遺資源，根據(jù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，結(jié)合課程特色，有選擇性地將地方非遺項(xiàng)目融入美育，讓學(xué)生在潛移默化中接受美育。這在發(fā)揮美育育人功能的同時(shí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，還提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)，同時(shí)優(yōu)化了保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。

在課程內(nèi)容設(shè)置方面，首先，高校應(yīng)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，結(jié)合自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘與專(zhuān)業(yè)相匹配的非遺項(xiàng)目，準(zhǔn)確把握其美育內(nèi)涵，包括其起源和發(fā)展、代表性傳承人、代表作品等。其次，每一門(mén)非遺技藝都有其外在表現(xiàn)形式。學(xué)生在通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，了解非遺的發(fā)展歷史、技藝習(xí)俗、審美觀念以及創(chuàng)作理念，能夠?qū)⑵鋺?yīng)用在各個(gè)方面，并可以將技能傳遞給更多人。最后，學(xué)校應(yīng)多給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，營(yíng)造良好的氛圍。同時(shí)在專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容中，可適當(dāng)加入非遺項(xiàng)目作為教學(xué)案例，引經(jīng)據(jù)典討論其美學(xué)價(jià)值，拓寬學(xué)生的審美視野，使美育與專(zhuān)業(yè)教育有效結(jié)合，促進(jìn)審美素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能共生。

在課程開(kāi)設(shè)形式方面，可采用線上線下、選修必修結(jié)合的方式，重視課程考核，考核合格后可獲得學(xué)分，以此引起師生重視。開(kāi)設(shè)非遺主題必修課、選修課，兼顧理論與實(shí)踐，同時(shí)利用高校豐富的多媒體手段和數(shù)字文化資源建立線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，供學(xué)生在線學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)資源共享，幫助學(xué)生在課后深入學(xué)習(xí)了解非遺、掌握非遺技藝、提升審美素養(yǎng)。

（二）強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

實(shí)現(xiàn)高校美育與非遺有效融合的關(guān)鍵在于師資隊(duì)伍。由于二者的特殊性，對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。首先，高校要注重教師的培養(yǎng)。在校內(nèi)已有教師資源中挖掘有非遺相關(guān)專(zhuān)業(yè)背景的教師，組建美育教師團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)其在崗培訓(xùn)，提高教師審美素養(yǎng)，全面提高師資力量水平。其次，將非遺項(xiàng)目引進(jìn)課堂，要求教師自身對(duì)非遺項(xiàng)目要十分熟悉，同時(shí)能夠?qū)⑵湟韵猜剺?lè)見(jiàn)的方式講授給學(xué)生。除組建美育教師團(tuán)隊(duì)外，還可以采用外聘、兼職等多種形式引進(jìn)校外機(jī)構(gòu)、相關(guān)文化部門(mén)的藝術(shù)工作者或非遺傳承人等作為兼職教師，通過(guò)課程講解、傳授技藝、現(xiàn)場(chǎng)展演等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行非遺傳統(tǒng)技藝的培訓(xùn)，對(duì)資源進(jìn)行充分利用。最后，高校作為科研人才匯集的地方，應(yīng)鼓勵(lì)教師積極開(kāi)展非遺的理論研究，進(jìn)一步梳理、闡述非遺內(nèi)涵，為非遺發(fā)展提供理論支撐，幫助其實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展，同時(shí)也為非遺的研究、傳播提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，擴(kuò)大學(xué)校在該領(lǐng)域的影響力。

（三）營(yíng)造非遺美育氛圍

非遺具有觀賞性、體驗(yàn)感強(qiáng)的特點(diǎn)，將非遺帶進(jìn)校園能夠讓學(xué)生在校園氛圍中感受到濃厚的傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，在發(fā)揮文化育人的同時(shí)，幫助學(xué)生提升審美素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信。首先，可以指導(dǎo)學(xué)生以非遺+科研的方式進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生深入研究非遺、體驗(yàn)非遺技藝。其次，鼓勵(lì)學(xué)生成立非遺社團(tuán)，配備社團(tuán)指導(dǎo)老師，引導(dǎo)學(xué)生挖掘非遺的文化魅力。最后，高校應(yīng)積極通過(guò)藝術(shù)節(jié)、非遺展演、競(jìng)賽、非遺講座等，為學(xué)生提供沉浸式體驗(yàn)，讓學(xué)生感受非遺，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。

（四）加強(qiáng)合作，資源共享

地方非遺進(jìn)高校，單靠高校的努力很難取得良好的效果，必須依靠相關(guān)部門(mén)牽頭搭建平臺(tái)，聯(lián)合其他高校、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)工作室、非遺傳承人共同開(kāi)展美育工作，實(shí)現(xiàn)非遺的傳承、弘揚(yáng)。

首先，相關(guān)部門(mén)應(yīng)主動(dòng)參與到工作中，搭建資源平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享，推動(dòng)高校與地方企業(yè)、民間非遺團(tuán)體、非遺專(zhuān)家與傳承人的合作交流。其次，各高校由于專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向不同，優(yōu)勢(shì)學(xué)科不同，依托專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)深入研究地方非遺的情況也有差異，所以應(yīng)積極挖掘地方非遺資源，并開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)資源共享、成果共享，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響面，促進(jìn)地方特色傳統(tǒng)文化發(fā)展。最后，加強(qiáng)校內(nèi)數(shù)字先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的利用，將校內(nèi)先進(jìn)的信息技術(shù)教學(xué)場(chǎng)地運(yùn)用在非遺融入美育的過(guò)程中，使其產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。同時(shí)，應(yīng)積極促進(jìn)高校與博物館、科技館、非遺工作室等建立合作，讓美育走出校園，為學(xué)生打造沉浸式美育課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升美育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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