張若水

摘 ? 要： 高中生語言建構(gòu)與運(yùn)用的培養(yǎng)目標(biāo)有兩個方面，一方面是語言作為漢語本體的目標(biāo)，另一方面是語言作為文化手段的目標(biāo)。學(xué)生目前存在三個困境：寫作背景缺少相關(guān)知識，漢語作為孤立語的特點復(fù)雜難學(xué)，語言實踐訓(xùn)練不足。以《拿來主義》教學(xué)為例，教師可采用整合性拓展教學(xué)、可視化啟發(fā)教學(xué)、針對性跟蹤教學(xué)的方法，改善學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)困境，培養(yǎng)和提高其語言建構(gòu)和運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞： 語文學(xué)科；核心素養(yǎng)；語言建構(gòu)與運(yùn)用

“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確提出的語文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，它在語文課程的若干培養(yǎng)目標(biāo)中具有基礎(chǔ)性地位。培養(yǎng)和提升高中生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)，最根本的是要立足課本，在夯實課本基礎(chǔ)的前提下帶領(lǐng)學(xué)生拓展、延伸。本文以《拿來主義》教學(xué)為例，說明如何立足課本，使用多種方法培育高中生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。這里所說的“語言”包括口語和書面語，總的來說，語文核心素養(yǎng)包括口語與書面語的建構(gòu)與運(yùn)用。

一、語言建構(gòu)與運(yùn)用的含義、目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用的含義

目前，我國基礎(chǔ)教育涉及的核心素養(yǎng)的政策文件包括：2016年的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》、2017年的普通高中各科課程標(biāo)準(zhǔn)、2022年義務(wù)教育各科課程標(biāo)準(zhǔn)。可見從學(xué)生核心素養(yǎng)的總體框架到各學(xué)段的學(xué)科核心素養(yǎng)，核心政策已經(jīng)形成。1 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱新課標(biāo)）在學(xué)科素養(yǎng)與課程目標(biāo)中提出：“語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括‘語言構(gòu)建與運(yùn)用等四個方面?！? 語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是指學(xué)生通過積累、梳理和整合，掌握祖國語言文字特點及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗，發(fā)展在具體語境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流的能力。

語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科其他核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)2，因為語言是重要的交際和思維工具，是文字和文化的載體。學(xué)生的思維發(fā)展提升、審美鑒賞創(chuàng)造、文化傳承理解都是以語言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在個體的語言經(jīng)驗發(fā)展過程中實現(xiàn)的。新課標(biāo)的語文課程目標(biāo)分12個方面，其中3個方面和語言運(yùn)用直接相關(guān)，如“語言積累與建構(gòu)”“語言表達(dá)與交流”“語言梳理與整合”；其他9個方面也都是以語言作為文化手段提升各種能力和素養(yǎng)的，如“獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗”“運(yùn)用基本的語言規(guī)律”，等等?？梢?，語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)在語文學(xué)科中有極為重要的地位。

2.語言建構(gòu)與運(yùn)用的目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)，學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的培養(yǎng)目標(biāo)可以概括為兩個方面：一是語言作為漢語本體的目標(biāo)培養(yǎng)，二是語言作為文化手段的目標(biāo)培養(yǎng)。

語言作為漢語本體的目標(biāo)培養(yǎng)分兩個方面，一是語言知識，二是語言運(yùn)用。語言知識包括語音知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識，以及漢字知識。應(yīng)根據(jù)語言文字運(yùn)用的實際需要，對具體實例進(jìn)行指導(dǎo)和點撥。要避免脫離實際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識的概念、定義，進(jìn)行系統(tǒng)、完整的講授與操練。以《拿來主義》為例，學(xué)生應(yīng)能夠正確聽寫所有的生僻字詞，背誦默寫重點段落，熟練掌握基礎(chǔ)的字詞和成語的讀音、寫法、意義，熟悉當(dāng)時的報刊用語，區(qū)分異形字的古今寫法差異，學(xué)習(xí)各類修辭手法，掌握反語這種表達(dá)方式，理解文章主旨。

語言作為文化手段的目標(biāo)培養(yǎng)分三個方面：語言和思維，語言和文學(xué)，語言和文化。第一，語言是思維的工具，因此，學(xué)生應(yīng)借助語言學(xué)習(xí)增強(qiáng)形象思維能力，發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)。第二，語言文字是文學(xué)的載體，課程目標(biāo)既強(qiáng)調(diào)語言文字作為對象的審美體驗，也強(qiáng)調(diào)語言文字作為文化手段的審美體驗和審美創(chuàng)造。第三，語言文字是文化傳承的重要載體，教師應(yīng)幫助學(xué)生感受祖國語言文字獨特的美，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。再以《拿來主義》為例，學(xué)生應(yīng)了解文章的寫作背景，增強(qiáng)邏輯思維能力，提高文學(xué)鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力，正確運(yùn)用語言文字去繼承傳統(tǒng)文化和建設(shè)當(dāng)代文化，學(xué)會議論文的寫作方法，能夠獨自完成一篇主旨明確、立場鮮明、論點清晰的議論文。

二、學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的困境及原因

1.寫作背景缺乏相關(guān)知識

學(xué)生面對一篇課文時，常常浮于表面地會看會讀，但并不是真正地閱讀懂、理解透，不能全面地理解作者所論何事，抓不準(zhǔn)文章主旨。出現(xiàn)這種問題的原因，是由于學(xué)生對作者和寫作背景不熟悉，脫離特定的寫作環(huán)境去閱讀，也就無法真正理解作者表達(dá)的內(nèi)容和立場。

在《拿來主義》一文中，有一些用語是當(dāng)時特有的，如“閉關(guān)主義”“送去主義”“發(fā)揚(yáng)國光”“象征主義”等，這些用語產(chǎn)生于特定的歷史背景，學(xué)生對此很陌生，只有專門了解過才能知道它們的意義。如作者所說的“象征主義”是1934年5月28日《大晚報》在歪曲報道新聞時使用的報刊用語；有一些語句是隱喻某種現(xiàn)象的，如“碰了一串釘子”“不知后事如何”“禮尚往來”“國粹”等，也需要提前了解當(dāng)時的社會背景才能理解其含義。由于學(xué)生不了解當(dāng)時的寫作背景和時代特點，如果不查詢專門的歷史資料，就不能恰當(dāng)?shù)乩斫馕恼聝?nèi)容，從而導(dǎo)致閱讀困難。

2.漢語本體特點復(fù)雜難學(xué)

學(xué)生在讀和寫時，常有讀錯音和寫錯字的情況，多次糾正仍然不能完全記牢。出現(xiàn)這種問題的原因，跟漢語自身的語言特點有很大關(guān)系。漢語屬于漢藏語系，有聲調(diào)系統(tǒng)，沒有形態(tài)變化，語序和虛詞是重要的語法手段，多音字和異形字較多，還有豐富的量詞。1 所以漢語作為孤立語，從本體來說有以下特點，導(dǎo)致其相對難學(xué)。

下面以《拿來主義》一文為例說明漢語學(xué)習(xí)的難點：（1）語序靈活，存在同一句話正說反說都對的情況，如“‘拿來主義者是全不這樣的”，也可以說成“‘拿來主義者全不是這樣的”；（2）虛詞豐富，虛詞系統(tǒng)內(nèi)部每個詞各有特點，較難學(xué)，如“別的且不說罷”中的“且”就是漢語中較難理解的虛詞；（3）多音字的讀音容易混淆，如“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得”中的“給”在此處念作“jǐ”，不念作“ɡěi”；（4）異形字的書寫較難辨認(rèn)，即讀音相同寫法不同的文字，如以前寫作“毛廁”現(xiàn)在寫作“茅廁”，以前寫作“阿剌伯”現(xiàn)在寫作“阿拉伯”；（5）量詞豐富，使用靈活又有細(xì)微差別，較難掌握，如“勃然大怒，放了一把火燒光”中的“一把火”，除了“一把火”，還可以說“一團(tuán)火”“一簇火”等，作者在此選擇“把”這個量詞，說明其他量詞不符合文中所述情形；（6）漢語的詞類和句法成分之間沒有一一對應(yīng)的關(guān)系，如“拿來”在“還得‘拿來”中是補(bǔ)語，在“‘拿來的緣故”中是定語。2 這些都給學(xué)習(xí)漢語、學(xué)好漢語帶來了不小的難度。

3.語言實踐訓(xùn)練不足

學(xué)生在聽說讀寫四個方面，往往是“說”和“寫”的能力弱于“聽”和“讀”的能力。盡管聽懂或讀懂了，但是一落實到“說”和“寫”上就會出現(xiàn)無話可說、無話可寫的尷尬情形。出現(xiàn)這種問題的原因，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往將聽說讀寫機(jī)械地割裂，系統(tǒng)全面的理解和思考過程明顯不足。平時引發(fā)好奇和思考的興趣較少，能夠暢所欲言表達(dá)的機(jī)會和場合較有限，所以難免造成實踐訓(xùn)練相對不足的問題，實踐積累尚達(dá)不到流暢輸出表達(dá)的要求。這樣也就無法建構(gòu)起自身對語言的認(rèn)知和掌握，更無從熟練地運(yùn)用語言。

如《拿來主義》這篇議論文，學(xué)生能夠讀懂和理解作者采用的寫作方法，以及作者反對“送出”、提倡“拿來”的主旨，但是讓學(xué)生自己寫一篇議論文，學(xué)生會覺得比較困難?？梢?，加強(qiáng)學(xué)生對語言作為文化手段的實踐訓(xùn)練，不能僅靠學(xué)生自身去完成，更應(yīng)有教師的教育引導(dǎo)。

三、培育學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.整合性拓展教學(xué)

針對“學(xué)生缺乏課文寫作背景的相關(guān)歷史知識”這一問題，教師在語文教學(xué)中不能只機(jī)械地講解課本范圍內(nèi)的內(nèi)容，還應(yīng)使用整合性思維3 來設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，增加對寫作背景的介紹，為學(xué)生構(gòu)建該文章創(chuàng)作的歷史大框架，從而幫助學(xué)生結(jié)合時代背景學(xué)習(xí)和理解文章，抓住作者想要表達(dá)的主旨。魯迅創(chuàng)作《拿來主義》這篇文章時，正是中國現(xiàn)代史上政治極為黑暗、斗爭極為復(fù)雜的時期。此外，在當(dāng)時的形勢下魯迅還寫了許多其他文章，直接揭露并無情地批判帝國主義的軍事、文化侵略和反動當(dāng)局的賣國投降行為，針砭時弊，救國圖存。

教師還應(yīng)補(bǔ)充課文中相關(guān)報刊用語的解釋，幫助學(xué)生理解特定時代的報道內(nèi)容及用語，如文中“發(fā)揚(yáng)國光”這一用語，是指1932年至1934年間，畫家徐悲鴻、劉海粟曾分別去歐洲一些國家舉辦中國美術(shù)展覽或個人美術(shù)作品展覽，《大晚報》于1934年5月28日報道上述消息時使用這一用語。

教師只有運(yùn)用整合性思維去教學(xué)，才能將課文與寫作背景串聯(lián)為統(tǒng)一的整體，幫學(xué)生補(bǔ)上相關(guān)時代背景和歷史知識的空缺，從而更準(zhǔn)確全面地理解課文內(nèi)容，抓住中心思想。

2.可視化啟發(fā)教學(xué)

針對由漢語本體特點導(dǎo)致的復(fù)雜難學(xué)的問題，教師要充分運(yùn)用可視化科技手段去教學(xué)。教師可以將《拿來主義》的問題脈絡(luò)和相關(guān)知識點圖文并茂地呈現(xiàn)在投影上，幫助學(xué)生生動形象地理解和記憶。清晰梳理創(chuàng)作背景和原文之間的關(guān)聯(lián)，針對課文具體內(nèi)容提出啟發(fā)性問題，羅列在投屏上，供學(xué)生查看記錄，以此引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去閱讀和主動思考。問題設(shè)計應(yīng)該從易到難有梯度，做到精準(zhǔn)、靈活、延伸。問題設(shè)計見表1。

3.針對性跟蹤教學(xué)

針對學(xué)生語言實踐訓(xùn)練不足的問題，教師應(yīng)結(jié)合議論文的功能與特點，分析作者的寫作方法，主動引導(dǎo)學(xué)生積累、觀察、思考，布置議論文寫作的作業(yè)，讓學(xué)生將所學(xué)知識最終落實到語言運(yùn)用的實踐中。

第一，培養(yǎng)學(xué)生書面積累的習(xí)慣。書面性積累十分重要，好記性不如爛筆頭，一些有用的知識需要隨時記錄下來。教師可以要求學(xué)生摘錄《拿來主義》中的詞語和重點語段，以擴(kuò)大詞匯量，提高造句能力。但應(yīng)該注意，語言材料只有在語境中才是有價值的，有些優(yōu)美的詞句，在一定的語境中是好的，但在另外的語境中未必是好的。如原文第9段中的“國粹”，通常是指我國傳統(tǒng)文化中的精華，但在此處作者用作反語以諷刺。所以除了好詞好句，對于作者高明的寫作方法也應(yīng)有意識地積累。

第二，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成細(xì)致觀察的習(xí)慣，可以此提升辨別能力和思維能力，最終提高議論文寫作能力。教師提出具體的問題，如《拿來主義》一文中作者運(yùn)用了多少處比喻的方式以闡明觀點，要求學(xué)生答出并記錄下來，長此以往來訓(xùn)練學(xué)生的觀察力。而記錄本身就是一個再創(chuàng)造的過程，對寫作有益。

第三，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣。思考的能力是在思維過程中產(chǎn)生的具有積極性和創(chuàng)造性的能力。思考的培養(yǎng)和語言運(yùn)用有關(guān)，若只做到閱讀，卻相對忽略了思考，這種浮于表面的閱讀并不能提高語言能力。只有帶著問題去閱讀，才能在閱讀過程中牽動深度思考。上文所提出的“問題設(shè)計”就是引導(dǎo)學(xué)生主動思考、針對性思考。

第四，培養(yǎng)學(xué)生勇于表達(dá)的習(xí)慣。語文課程的最終目標(biāo)即語言運(yùn)用，它是將語言建構(gòu)的結(jié)果落實到表達(dá)上。在口語表達(dá)方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課堂上口頭提出問題，然后小組討論、總結(jié)并回答問題，這樣能及時發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生在口語表達(dá)中存在的問題。在書面表達(dá)方面，可以讓學(xué)生歸納范文寫作方法、文章主旨，以“模式遷移”1 的方式運(yùn)用到自己的寫作中，教師當(dāng)堂批改，及時反饋。

On the Cultivation of High School Students“Language Construction

and Its Application”

— Take the Teaching of “Grabbism”as an Example

ZHANG Ruoshui

（College of Humanities，Shanghai Normal University，Shanghai，200234）

Abstract： The goal of language construction and its application is twofold：first，the goal of language as the ontology of Chinese，and second，the goal of language as a cultural means. At present，students have three dilemmas：the first one is that there is a lack of relevant knowledge of the writing background，the second one is that the characteristics of Chinese as an isolating language make it difficult to learn，and the third one is that there is a lack of practical language training. Taking the teaching of“Grabbism”as an example，teachers can adopt integrative and extended teaching，visual heuristic teaching，and target-tracking teaching to solve the learning dilemmas that students face，and cultivate and improve their competency of language construction and its application.

Key words： Chinese language curriculum，core literacy，language construction and its application