摘 要：在理論上，實(shí)施中國(guó)式是大眾化的根基，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)主要是大眾化。這次的刷新對(duì)于中國(guó)化的過(guò)程提供了一個(gè)客觀的框架，它是對(duì)現(xiàn)代化理念的詳盡概述。大眾化不僅僅反應(yīng)了現(xiàn)代化的深層需求，同時(shí)也展現(xiàn)了大眾化的持續(xù)活力。馬克思主義理論的核心特質(zhì)和需求在于其必須與現(xiàn)實(shí)、時(shí)代以及群眾相結(jié)合，這一點(diǎn)在中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的過(guò)程中得到了體現(xiàn)；這不僅是對(duì)馬克思主義新階段的迫切需求，同時(shí)也構(gòu)成了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展和促進(jìn)黨的各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化；時(shí)代化；大眾化

馬克思主義的現(xiàn)代化進(jìn)程與普及已經(jīng)形成了深厚的相互關(guān)系。中國(guó)化、時(shí)代化及大眾化，這三者之間有著緊密的聯(lián)系。中國(guó)將其普及化的過(guò)程基于深厚的理論背景，主要以追求普及為主旨，并為實(shí)現(xiàn)這一大眾化過(guò)程提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)際基礎(chǔ)。大眾化不僅是現(xiàn)代現(xiàn)代化理論的一種重新整合和梳理，更是一種對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)在需求的滿(mǎn)足和回應(yīng)，現(xiàn)代化更是賦予大眾化更多的內(nèi)在活力和能量。對(duì)這種深層次的聯(lián)系有深入的認(rèn)識(shí)，不僅在學(xué)術(shù)上具有巨大價(jià)值，同時(shí)在實(shí)際應(yīng)用中也是至關(guān)重要的。

一、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化內(nèi)在邏輯

（一）中國(guó)化是大眾化的理論前提，大眾化是中國(guó)化的根本目的

馬克思主義作為一個(gè)根植于實(shí)踐并為實(shí)踐提供方向的科學(xué)思維，其核心理念是廣大的人民大眾。只有當(dāng)馬克思主義在中國(guó)得到廣泛的應(yīng)用和理論轉(zhuǎn)化時(shí)，它的成果才能真正轉(zhuǎn)化為人民手中的有力工具，成為改變社會(huì)和世界的物質(zhì)動(dòng)力。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，它為普及和理解馬克思主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。另一個(gè)角度看，馬克思主義在中國(guó)的本土化是其主要追求與發(fā)展層次。大眾是歷史的核心，進(jìn)行歷史活動(dòng)是大家共同承擔(dān)的職責(zé)。只有當(dāng)馬克思主義真正被大眾所認(rèn)知和接受，它才能真正為社會(huì)及實(shí)際活動(dòng)提供服務(wù)。為了達(dá)成此目的，我們須努力推動(dòng)馬克思主義在社會(huì)中的普及與接納。對(duì)于黨的原理、策略、方向和政策的認(rèn)識(shí)，不只決定了現(xiàn)今的所有人的成就與成果，它也決定了中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)走向。因此，為了確保當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義在實(shí)際生活中能夠產(chǎn)生積極影響，有義務(wù)把馬克思主義的精髓傳達(dá)給廣大民眾。

（二）時(shí)代化是中國(guó)化的客觀依據(jù)和要求，中國(guó)化是時(shí)代化的體現(xiàn)和總結(jié)

中國(guó)的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴(lài)于現(xiàn)代化這一客觀前提和不可或缺的基礎(chǔ)條件。馬克思主義在中國(guó)的演變既包括時(shí)間也涵蓋了空間。從時(shí)間維度分析，馬克思主義在中國(guó)的本土化應(yīng)當(dāng)持續(xù)更新和發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐代表了一個(gè)連續(xù)的進(jìn)化，對(duì)于法律的目標(biāo)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)難以達(dá)到預(yù)期的完整。盡管將馬克思主義的核心理念與各成員國(guó)的實(shí)際狀況相融合，但這并沒(méi)有為我們提供一個(gè)確定的答案。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行的一次全面梳理和整合。馬克思主義的核心理念是一個(gè)與時(shí)代相結(jié)合的，且是一個(gè)持續(xù)變化的理論體系。馬克思主義不僅是時(shí)代思潮的具體表達(dá)，也是該時(shí)代思想核心和理論框架開(kāi)放性的具體體現(xiàn)，因此有必要由未來(lái)的學(xué)者和學(xué)者不斷地深化和拓展其觀點(diǎn)。未來(lái)的人們不僅要準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)與科學(xué)地掌握馬克思主義的核心原理，還需要根據(jù)個(gè)人的生活環(huán)境來(lái)為馬克思主義注入全新的時(shí)代內(nèi)涵。

二、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的價(jià)值

（一）開(kāi)拓馬克思主義新境界的必然要求

馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，具有開(kāi)放性和時(shí)代性的特點(diǎn)，它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。在當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的加速，國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，馬克思主義要保持其強(qiáng)大的生命力，就必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的普及化被視為馬克思主義在中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵前提條件。首先，馬克思主義所具備的獨(dú)特特性，為馬克思主義在新世界的發(fā)展提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)。為了在中國(guó)取得馬克思主義的成果，必須緊密結(jié)合中國(guó)的具體環(huán)境、歷史背景和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建具有中國(guó)獨(dú)特性的馬克思主義的理論框架。只有這樣，馬克思主義才能在中國(guó)的大地上生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。其次，馬克思主義時(shí)代化是開(kāi)拓馬克思主義新境界的必然選擇。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，它必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、科技進(jìn)步、信息革命等新趨勢(shì)不斷涌現(xiàn)，這為馬克思主義的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，才能使馬克思主義永葆生機(jī)和活力。最后，馬克思主義大眾化是開(kāi)拓馬克思主義新境界的重要保障。馬克思主義要真正發(fā)揮作用，就必須深入人心，為廣大人民群眾所接受和認(rèn)同。只有通過(guò)大眾化的方式，使馬克思主義的基本原理和核心價(jià)值為廣大人民群眾所掌握，才能真正發(fā)揮馬克思主義在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。

（二）引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的根本前提

大家都知道，目前的世界正在經(jīng)歷一個(gè)大規(guī)模的發(fā)展、變革和調(diào)整階段。隨著全球多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)推進(jìn)，技術(shù)的進(jìn)步也在不斷增加，這導(dǎo)致了國(guó)際金融危機(jī)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。這引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)格局的新的轉(zhuǎn)變，與國(guó)際勢(shì)力形成鮮明對(duì)比的是，出現(xiàn)了新的情況。在全球范圍內(nèi)，思維與文化的交融和對(duì)立展現(xiàn)出了獨(dú)特的模式。綜合國(guó)力與各種外部力量之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，這為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。隨著工業(yè)化、信息化、城市化、市場(chǎng)化和國(guó)際化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)正面臨著巨大的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)會(huì)，并在新的歷史時(shí)期穩(wěn)步前行。作為一個(gè)擁有數(shù)十億人口的發(fā)展中國(guó)家，我們的黨在推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，面對(duì)著巨大的困難和復(fù)雜性。同理，在黨的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的過(guò)程中，所遭遇的問(wèn)題和矛盾的大小及其復(fù)雜性都是非常罕見(jiàn)的，而在前進(jìn)的路上所遭遇的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)也同樣不多見(jiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)展不只是在其理論框架中，同樣在具體操作中也展示了前所未有的創(chuàng)新性成果。在這一進(jìn)程里，我黨必須擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的角色，并努力開(kāi)啟具有中國(guó)特色社會(huì)主義特質(zhì)的事業(yè)新篇章。這意味著我們需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將理論與時(shí)間相結(jié)合，并與大眾建立聯(lián)系。隨時(shí)間流逝，推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的本土化和普及化意味著在基礎(chǔ)條件下，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)和黨的各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王銳（1989-），女，漢族，重慶市大渡口區(qū)人，碩士學(xué)位，畢業(yè)于廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)，職稱(chēng)：講師，研究方向：思想政治教育，單位：重慶電子工程職業(yè)學(xué)院。