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        傳統(tǒng)文化賦能新能源汽車品牌戰(zhàn)略初探

        2024-04-23 13:33:13王芳芳于蕾
        時(shí)代汽車 2024年7期
        關(guān)鍵詞:軟實(shí)力新能源汽車傳統(tǒng)文化

        王芳芳 于蕾

        摘 要:能源安全問(wèn)題和雙碳目標(biāo)的設(shè)置,迫切需要我國(guó)能源結(jié)構(gòu)加快向綠色低碳、節(jié)能環(huán)保轉(zhuǎn)型,構(gòu)建清潔低碳、安全高效的新型能源體系。在此愿景之下,新能源汽車迎來(lái)重大機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)彎道超車。國(guó)產(chǎn)新能源汽車的超越式發(fā)展,與愈發(fā)“堅(jiān)硬”的文化“軟實(shí)力”有著密切關(guān)聯(lián)。而提升國(guó)產(chǎn)新能源汽車的文化內(nèi)涵,向海外大量輸入具有中國(guó)特色、中國(guó)文化氣派的工業(yè)化汽車產(chǎn)品,在提升工業(yè)產(chǎn)品影響力的同時(shí),對(duì)于文化的傳播、話語(yǔ)權(quán)的建立、民眾對(duì)于中國(guó)制造與中國(guó)文化的欣賞與信賴具有重大意義。

        關(guān)鍵詞:新能源汽車 傳統(tǒng)文化 軟實(shí)力 中國(guó)聲音

        作為第二次工業(yè)革命與現(xiàn)代化文明的明珠,汽車從20世紀(jì)初誕生至今,已經(jīng)走過(guò)了一百多年的漫漫歷程,如今已成為人們?nèi)粘3鲂兄胁豢苫蛉钡慕煌üぞ?。傳統(tǒng)汽車多以汽油、柴油為能量來(lái)源,依賴不可再生能源,但當(dāng)前在地緣沖突、氣候變化、能源危機(jī)等多種因素的影響下,全球能源安全不確定性加劇,擺脫對(duì)于不可再生資源的依賴,尋求新的能源已然成為迫在眉睫的問(wèn)題。同時(shí),黨的二十大報(bào)告指出,我國(guó)力爭(zhēng)2030年前二氧化碳排放達(dá)到峰值,努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)。能源安全問(wèn)題和雙碳目標(biāo)的設(shè)置,迫切需要我國(guó)能源結(jié)構(gòu)加快向綠色低碳、節(jié)能環(huán)保轉(zhuǎn)型,構(gòu)建清潔低碳、安全高效的新型能源體系。在此愿景之下,新能源汽車應(yīng)運(yùn)而生,與傳統(tǒng)的汽車相比,新能源汽車的主要能量來(lái)源是動(dòng)力電池,動(dòng)力電池提供電能來(lái)驅(qū)動(dòng)車輛行駛,由于電能的來(lái)源多樣化,使得能夠擺脫對(duì)于不可再生能源石油的依賴;同時(shí),新能源汽車行駛過(guò)程中無(wú)有害氣體排放,對(duì)于環(huán)境更加友好。

        近十年來(lái),隨著政府對(duì)新能源汽車的政策支持,新能源汽車行業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí),新能源汽車企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新等因素,新能源汽車的發(fā)展迎來(lái)了重大機(jī)遇,中國(guó)新能源汽車的發(fā)展實(shí)現(xiàn)彎道超車,展現(xiàn)出了強(qiáng)大的創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。[1]根據(jù)中國(guó)汽車工業(yè)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,2023年1月到10月,中國(guó)新能源汽車出口數(shù)量為99.5萬(wàn)輛,同比增長(zhǎng)99.1%,主要出口到西歐及東南亞等國(guó)家,中國(guó)車企已經(jīng)在全球新能源汽車銷售市場(chǎng)占據(jù)重要地位。

        新能源汽車行業(yè)的蓬勃發(fā)展,除了與國(guó)產(chǎn)新能源汽車銷售業(yè)績(jī)的亮眼成績(jī)有關(guān)之外,亦與汽車行業(yè)愈發(fā)“堅(jiān)硬”的“軟實(shí)力”有著密切關(guān)聯(lián),汽車行業(yè)的制造研發(fā)和命名方面呈現(xiàn)出愈來(lái)愈濃厚的文化氛圍,越來(lái)越多的本土新能源汽車品牌在汽車的命名、外形和色彩設(shè)計(jì)等方面融入了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化要素,提升國(guó)產(chǎn)新能源汽車的文化內(nèi)涵,向海外大量輸入具有中國(guó)特色和中國(guó)文化的工業(yè)化汽車產(chǎn)品,在提升工業(yè)產(chǎn)品影響力的同時(shí),對(duì)于文化的傳播、話語(yǔ)權(quán)的建立、民眾對(duì)于中國(guó)制造與中國(guó)文化的欣賞與信賴,都起到了不容小覷的積極作用。

        1 傳統(tǒng)文化與汽車命名

        在汽車的命名方面,比亞迪在新能源汽車系列產(chǎn)品的名稱確立,具備更加濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化要素與內(nèi)涵。譬如,比亞迪旗下的王朝系列產(chǎn)品利用中國(guó)古代歷史朝代進(jìn)行命名,包含秦、漢、唐、宋、元五大車型,對(duì)應(yīng)著中國(guó)古代五個(gè)朝代,意指借助新能源汽車向世界展現(xiàn)中國(guó)古代歷史文化。細(xì)心體察后可以發(fā)現(xiàn),比亞迪王朝系列車型命名的規(guī)則和歷史發(fā)展情況有著深切的契合,秦朝是中國(guó)古代歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝,是繼奴隸制社會(huì)后新的社會(huì)歷史形態(tài)的開創(chuàng)者,而比亞迪新能源汽車王朝系列車型比亞迪秦(插電混動(dòng)汽車)的發(fā)布,也開創(chuàng)了國(guó)產(chǎn)品牌新能源汽車的新時(shí)代,成為國(guó)內(nèi)電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)的先驅(qū),導(dǎo)其先路。

        在歷代中,唐代是中國(guó)古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等諸多方面繁榮鼎盛的一個(gè)時(shí)期,所謂“九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”,其文明燦爛程度舉世無(wú)雙,與之相對(duì)應(yīng),比亞迪唐系列在歷代車款中整車性能最強(qiáng),擁有強(qiáng)大的輸出扭矩與動(dòng)力系統(tǒng),映射著唐朝作為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó),其所擁有的繁盛、輝煌與榮耀,同時(shí)亦給予用戶良好的心理體驗(yàn),滿足用戶的文化期待,從而提升了汽車產(chǎn)品的隱形附加價(jià)值。

        此外,合眾新能源公司旗下的電動(dòng)汽車產(chǎn)品亦是出色的范例,該汽車系列產(chǎn)品以哪吒命名,向世界展現(xiàn)中國(guó)古代神話傳說(shuō),展現(xiàn)中國(guó)悠久的歷史文化。[2]哪吒是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神仙,三頭六臂,手持火尖槍,腳踏風(fēng)火輪,在中國(guó)國(guó)內(nèi)是家喻戶曉的形象,在最早的佛教的文字記載中,是一位深受大眾愛戴的護(hù)法金剛形象,往往能夠使得用戶聯(lián)想起勇氣、智慧以及力量等人類文明中最為崇高的要素。合眾汽車意圖借助“哪吒”這一典型形象,傳遞品牌勇敢、自信、無(wú)畏的精神內(nèi)核與企業(yè)文化,同時(shí)滿足目標(biāo)用戶群體對(duì)于簡(jiǎn)單、輕松、自在的出行方式的向往,如哪吒腳踩風(fēng)火輪一般,日行萬(wàn)里,暢然無(wú)礙。

        2 傳統(tǒng)文化與汽車外形設(shè)計(jì)

        隨著民眾審美能力的增強(qiáng),汽車不再僅僅是簡(jiǎn)單的代步工具,也成為重要的文化產(chǎn)品與審美對(duì)象。汽車的外觀與造型是否具有特色,整體的線條硬朗抑或柔美,車體的比例是否協(xié)調(diào),都成為消費(fèi)者購(gòu)買車輛時(shí)愈發(fā)重視的因素。

        與這一方面的要求與期待相對(duì)應(yīng),越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)新能源汽車在外觀設(shè)計(jì)和內(nèi)飾設(shè)計(jì)等方面加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)元素。例如,放棄了經(jīng)典的字母車標(biāo),比亞迪王朝系列產(chǎn)品車頭和車尾的車標(biāo)用漢字書法體小篆來(lái)呈現(xiàn),將新能源汽車技術(shù)這一現(xiàn)代技術(shù)與中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化完美結(jié)合。比亞迪旗下的高端車型仰望,其Logo的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于甲骨文的“電”字。除了使用漢字書法體小篆和甲骨文來(lái)做比亞迪系列車型的標(biāo)識(shí),比亞迪也不再采用國(guó)際通用的英文標(biāo)識(shí),而是采用中文來(lái)標(biāo)注車內(nèi)的按鍵,在輸出中華傳統(tǒng)文化的同時(shí),最大程度優(yōu)化中國(guó)消費(fèi)者的駕駛體驗(yàn)。此外,比亞迪王朝系列車型的外觀設(shè)計(jì)方面,借鑒了中國(guó)特有的文化圖騰龍的“龍臉”和“龍眼”等元素點(diǎn)綴車身,比亞迪“唐”的尾燈設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于“中國(guó)結(jié)”,簡(jiǎn)潔之余活潑靈動(dòng),點(diǎn)亮效果猶如藝術(shù)品,美不勝收。

        吉利汽車旗下新能源汽車銀河系列產(chǎn)品,在外形設(shè)計(jì)方面同樣頗具匠心。該系列完美地將中國(guó)傳統(tǒng)的審美要素納入現(xiàn)代的工業(yè)美學(xué)之中,在機(jī)械與鋼鐵的硬朗之中,暗和東方對(duì)于簡(jiǎn)潔、大方與優(yōu)美的追求。吉利銀河系列汽車整體采用經(jīng)典的“漣漪美學(xué)”設(shè)計(jì)理念,將中華傳統(tǒng)美學(xué)元素與現(xiàn)代光電科技元素融入整車設(shè)計(jì)中。銀河系列汽車前臉的造型設(shè)計(jì),借鑒了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的“飛檐”結(jié)構(gòu)美學(xué)和“虎視”仿生元素,側(cè)面來(lái)看,車身整體呈現(xiàn)低趴的樣式,形若伏虎。吉利設(shè)計(jì)一直以來(lái)所遵循著君子審美之道,在均衡對(duì)稱之中,蘊(yùn)含中國(guó)社會(huì)數(shù)千年來(lái)對(duì)于穩(wěn)定有序的強(qiáng)調(diào)與遵循。在親和智慧,含而不露之中,展露中華民族特有的審美格調(diào)與審美趣味。此外,在吉利E8車身側(cè)面,設(shè)計(jì)師采用中國(guó)工筆畫中的“勾皴點(diǎn)染”,配合以切削雕刻手法,結(jié)合書法筆觸的變化,精巧地傳達(dá)“力與美”這二者寫意灑脫的氣質(zhì)。[3]吉利E8車身內(nèi)部設(shè)計(jì)方面,融入了“西子水岸”的設(shè)計(jì)理念,將懸浮音響、香氛、氛圍燈三大功能集中在一起,這一實(shí)際靈感來(lái)源于西湖的“三潭印月”。中央扶手箱則以西湖水岸為靈感而設(shè)計(jì),做出水波蕩漾的設(shè)計(jì),凡此種種相結(jié)合,當(dāng)駕駛者行駛路途之上,宛如置身西湖水岸之中,使得自然美感與人文精神實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合。

        嵐圖系列是東風(fēng)汽車集團(tuán)有限公司旗下的高端新能源汽車,在車型設(shè)計(jì)上,嵐圖系列以“天地鯤鵬”的設(shè)計(jì)哲學(xué)為基礎(chǔ),將鯤鵬“舒展揚(yáng)”的姿態(tài)融入品牌與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)表達(dá)中。2023年上市的嵐圖追光插電式混合動(dòng)力汽車中融入了大量中華傳統(tǒng)文化元素。不管是日間行車燈盾形格柵,還是霧燈,無(wú)不展現(xiàn)著鯤鵬“舒展揚(yáng)”的形態(tài)。尾燈的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于鯤鵬逐日時(shí)飄逸尾羽反射的光芒。為了更直觀的體現(xiàn)品牌色彩,設(shè)計(jì)師從宋代著名畫家王希孟的《千里江山圖》中汲取靈感,巧妙運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素營(yíng)造獨(dú)具中式韻味的詩(shī)情畫意,注入嵐圖“淡、靜、雅”的品牌人格。

        合眾新能源公司旗下的新能源汽車哪吒U的整體造型設(shè)計(jì)來(lái)源于中國(guó)古代神話傳說(shuō)中哪吒的形象?;焯炀c、風(fēng)火輪、火尖槍這幾樣哪吒的法寶都能在哪吒U這款新能源車上找到相關(guān)的元素。哪吒U的車鑰匙和黑銀撞色搭配的輪轂都以哪吒的法寶之一“風(fēng)火輪”為設(shè)計(jì)原型。從哪吒U車身側(cè)面來(lái)看,從頭燈到前翼子板,從車門到尾燈的連接,整個(gè)層次非常靈動(dòng),像飄逸的絲綢,形似哪吒的另一法寶“混天綾”。而哪吒的第三大法寶“火尖槍”的元素出現(xiàn)在哪吒U尾燈的設(shè)計(jì)造型中,尾燈點(diǎn)亮后效果非常耀眼,加上動(dòng)畫效果,辨識(shí)度極高。除了哪吒的形象之外,中國(guó)古代傳統(tǒng)戲曲文化的元素也包含在了哪吒U的設(shè)計(jì)中,哪吒U的大燈部分采用了類似刀鋒切割的設(shè)計(jì),融入了古代傳統(tǒng)戲曲文化中的“臉譜”元素,展現(xiàn)了一副“金剛怒目”的視覺形象,給用戶以別致的駕駛感受。

        3 顏色和聲音設(shè)計(jì)

        所謂“一眼定生死”,視覺感受往往成為用戶選擇車型的重要參考指標(biāo),也正因如此,在色彩設(shè)計(jì)方面,眾多新興的本土新能源汽車品牌從中國(guó)古典詩(shī)、書、畫入手,通過(guò)研究丹青、書法,化用中國(guó)古代審美元素,使得細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也兼具美學(xué)內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承,力圖獲得用戶的審美認(rèn)同,擴(kuò)大市場(chǎng)份額。

        比亞迪王朝系列車型漢純電動(dòng)汽車的千山翠限量版的色彩設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于程俱的《三峰草堂》中的詩(shī)句,“雨洗千山翠欲浮,稻畦松澗已爭(zhēng)流?!盵4]將中國(guó)山水點(diǎn)翠繪畫的翠青色調(diào)引入到汽車顏色設(shè)計(jì)中。吉利旗下的新能源汽車車身顏色的選擇既展現(xiàn)了現(xiàn)代科技基因又融入了中國(guó)古代審美。從吉利E8車身顏色的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),該車型以西湖四季風(fēng)景的顏色為靈感,在車身顏色設(shè)計(jì)中融入西湖的四季六種特色風(fēng)物的色彩,最終設(shè)計(jì)出海棠粉、初雪銀、知秋紅、秋杏黃、柳霜白、煙霞灰六種車身顏色,色彩的分類和命名均體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)意蘊(yùn),其中海棠色、杏黃、霜白則直接來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的命名。[5]嵐圖汽車對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的青色情有獨(dú)鐘。青色在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中代表著雅致與純凈,與嵐圖汽車“淡、靜、雅”的品牌理念完美契合。另一方面,“淺、淡、質(zhì)、素”是宋代這一中國(guó)古代審美藝術(shù)巔峰時(shí)期創(chuàng)造的美學(xué),是最早的極簡(jiǎn)風(fēng),這也與嵐圖汽車“淡、靜、雅”的品牌理念不謀而合。綜合這兩方面,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了屬于嵐圖的雅致顏色“青色”。 青綠兩色,點(diǎn)染山水峻秀;舞步蹁躚,傳遞文墨意蘊(yùn)。吉利品牌CMA高端系列·中國(guó)星此前與《只此青綠》正式達(dá)成戰(zhàn)略合作。這已經(jīng)不是中國(guó)第一個(gè)“汽車科技與傳統(tǒng)文化”探索融合的合作案例。仿佛一種“文化自信”“文化覺醒”的力量在中國(guó)汽車圈正在成為一種“新常態(tài)”。

        新能源汽車對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素同樣進(jìn)行了繼承與創(chuàng)新,在比亞迪系列車型中,設(shè)計(jì)師基于宮商角徵羽五大中國(guó)聲調(diào),為王朝系列車型打造出了獨(dú)特的“主動(dòng)聲”系統(tǒng)。中國(guó)五聲調(diào)的基礎(chǔ),不僅具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),而且也可以和不同的車款、不同的氛圍同頻共振,協(xié)同輸出中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典。[6]比亞迪唐這款車型內(nèi),上下電的主題聲以琵琶音色為主,音質(zhì)溫潤(rùn),流暢且優(yōu)雅,仿若《簪花仕女圖》中低眉的畫中女子驀然鮮活起來(lái);而在比亞迪元這款車型上,古琴成為了主題音色,輔以鳥鳴和口哨聲音,平和淡靜,此般旋律如若讓人置身于田園,頗有天人合一,山水靜謐的溫婉與和諧。

        在哪吒汽車的聲音設(shè)計(jì)中,哪吒汽車力圖通過(guò)車內(nèi)音響環(huán)境的打造來(lái)構(gòu)建剛直勇猛、一往無(wú)前的駕駛感受,設(shè)計(jì)師將目光聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器——箜篌的原材料之上。李賀《李憑箜篌引》開篇第一句便是“吳絲蜀桐張高秋”,上好的箜篌要選用蜀地的梧桐,吳地的絲線做出來(lái),而哪吒汽車選擇的瑞聲科技,便是這套音響系統(tǒng)的“吳絲蜀桐”。哪吒S音響系統(tǒng)揚(yáng)聲器的布局,采用 21 顆揚(yáng)聲器系統(tǒng),包括中置、車門、頂頭、頭枕、以及三個(gè) woofer。中置和車門是業(yè)界首創(chuàng)的采用了二合一的揚(yáng)聲器總成,頂頭和頭枕位置采用全頻揚(yáng)聲器總成,車門位置放了超低音和低音的揚(yáng)聲器總成,后備廂位置配置了一個(gè)獨(dú)立的 16 通道的功放。傳統(tǒng)車沒有頂棚 speaker,營(yíng)造的聲音維度只能是平面的或者是前后左右的,在垂直方向沒有聲場(chǎng)。但是這套系統(tǒng)的頂棚揚(yáng)聲器在算法方面做了特別優(yōu)化,可以為用戶營(yíng)造 720 °的定制環(huán)繞音響,當(dāng)用戶駕駛時(shí),能夠全方位地感受到來(lái)自上方的聲音,所謂“音聲天動(dòng)”,立體化的聲音傳達(dá)能夠更加良好地讓用戶感知到古代人民“天人合一”的觀念,從而增強(qiáng)用戶對(duì)于品牌文化的認(rèn)同與信賴。

        4 結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)前,文化內(nèi)涵已經(jīng)成為全球車企新的品牌營(yíng)銷策略,伴隨著國(guó)產(chǎn)新能源汽車的發(fā)展,越來(lái)越多的中國(guó)風(fēng)元素體現(xiàn)在新能源汽車設(shè)計(jì)的方方面面。未來(lái),國(guó)產(chǎn)新能源汽車可以繼續(xù)從浩瀚的中華傳統(tǒng)文化中汲取設(shè)計(jì)靈感,使國(guó)產(chǎn)新能源汽車車企面向全球輸出技術(shù),輸出文化,傳播好中國(guó)聲音。汽車中的傳統(tǒng)文化元素不僅提升了汽車的審美價(jià)值,也豐富了其品牌的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的融入讓汽車不再只是冰冷的機(jī)器,而是成為連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與藝術(shù)的橋梁,從而具備了濃厚的人文氣質(zhì)。隨著科技的進(jìn)步和人們審美觀念的變化,我們期待看到更多富有創(chuàng)新性和文化底蘊(yùn)的汽車設(shè)計(jì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國(guó)汽車工業(yè)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù),http://www.caam.org.cn/.

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        [3]楊征宇.“境心相印”-從審美的角度淺談三潭印月“十境”[D].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2016.

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