潘詩彤

關鍵詞：世界觀；方法論；馬克思主義中國化時代化；習近平新時代中國特色社會主義思想；“六個必須堅持”

恩格斯曾明確指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”[1]充分發(fā)揮馬克思主義解決現(xiàn)實問題的作用，不僅要掌握其世界觀，更要明確其方法論意義。黨的二十大報告特別強調了在實踐基礎上不斷推動理論創(chuàng)新的重要性。報告明確提出在發(fā)展新時代中國特色社會主義的進程中，必須深刻理解并有效運用其世界觀和方法論。這一過程中的視角、方法論和核心原則被概括為“六個必須堅持”，涵蓋了人民至上的價值取向、自立自信的發(fā)展理念、守正創(chuàng)新的戰(zhàn)略思維、問題導向的工作方法、系統(tǒng)觀念的整體規(guī)劃，以及胸懷天下的國際視野。邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，特別是向第二個百年奮斗目標的邁進，不僅要堅守馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，還要繼續(xù)探索馬克思主義世界觀和方法論的實際應用。這一過程不只是對馬克思主義理論的進一步深化和發(fā)展，也是對中國式現(xiàn)代化實踐的有效引領和推動。

? 一、理論邏輯：從“兩個結合”出發(fā)學懂弄通“六個必須堅持”

“六個必須堅持”不僅是將馬克思主義的世界觀和方法論持續(xù)應用于中國具體實際的產物，而且也是馬克思主義的世界觀和方法論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的成果。這一理論深深植根于中國的具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，不僅是堅持和發(fā)展馬克思主義的經驗成果，同時也是不斷推進馬克思主義在中國的具體應用和時代化發(fā)展的重要手段。“六個必須堅持”在理論上的深刻性和在實踐中的有效性，共同推動了習近平新時代中國特色社會主義思想的不斷豐富和發(fā)展，為我國的現(xiàn)代化建設提供了堅實的理論基礎和強大的精神動力。

在建黨百年之際，習近平總書記創(chuàng)造性地提出了“兩個結合”。黨的二十大報告再次強調了將馬克思主義的基本原理與中國的具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的必要性。報告明確指出，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，才能有效地解答時代和實踐所提出的重大問題。這一觀點不僅指明了黨在新時代理論創(chuàng)新的方向，也為黨在實踐中解決問題提供了重要的思想指導和理論支持。

“六個必須堅持”進一步凝聚了習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容，對其世界觀和方法論進行了歸納和總結，不僅在理論層面上對馬克思主義進行了創(chuàng)新性的發(fā)展，而且通過與中國具體實際結合，展現(xiàn)了更廣泛的普適性和更深刻的時代意義。

如今中國進入新時代，經濟繁榮、社會穩(wěn)定，具有傳承民族文化的意愿和能力，同時也面臨著如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代命題。“六個必須堅持”蘊含著中國上下五千年所逐漸沉淀、不斷積累的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既體現(xiàn)了民為邦本、革故鼎新、天下為公等中華文化的優(yōu)良基因，也展現(xiàn)了中國人民在長期生產生活實踐中積累的智慧，既與社會主義核心價值觀內在契合，又與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，極富創(chuàng)造性，具有包容、開放的理論品格。正是這種在世界觀和方法論上的高度契合，為二者的結合創(chuàng)造了可能。

? 二、歷史邏輯：從中國共產黨百年歷史中凝練“六個必須堅持”

理論創(chuàng)新的動力是復雜多維的，包括理論自身發(fā)展和運用該理論之主體的進步，以及其所處的時代條件和環(huán)境的變遷等諸多外部因素。中國共產黨的百年歷史，也是在總結革命、建設和改革實踐經驗的基礎上進行理論創(chuàng)新的歷史?！傲鶄€必須堅持”就是在黨于實踐中應用科學的世界觀和方法論的指導，并不斷總結凝練的成果。

“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命是中國共產黨行動的動力源泉，貫穿于黨的全部歷史和實踐中。黨堅持獨立自主的原則，不斷向世界貢獻著中國方案和中國智慧，以解決現(xiàn)代化過程中的種種難題。在革命、建設和改革的歷史進程中，黨團結和領導全國人民，將馬克思主義與中國實際相結合，從而實現(xiàn)了理論的創(chuàng)新與飛躍性發(fā)展。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系，再到習近平新時代中國特色社會主義思想，反映出了隨著歷史和時代變遷，馬克思主義的世界觀和方法論在中國得到了不斷的凝練與發(fā)展。這些理論成果匯聚成“六個必須堅持”的核心理念，展現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和實踐智慧，并將持續(xù)完善，為中國特色社會主義的未來發(fā)展提供堅實的理論基礎和行動指南。

? 三、實踐邏輯：用“六個必須堅持”指導中國式現(xiàn)代化建設

理論作用的充分發(fā)揮最終還是要落腳于指導實踐。馬克思也指出，“理論一經掌握群眾，就會變成物質的力量”[2]?！傲鶄€必須堅持”作為黨從實踐經驗中凝練的獨創(chuàng)性理論成果，必然要回歸實踐且應用于實踐，在黨領導推進中國式現(xiàn)代化建設時發(fā)揮其指導作用。

? （一）必須堅持人民至上

黨的二十大報告將“人民至上”置于“六個必須堅持”的首位，因為人民性是馬克思主義的根本屬性，群眾觀點是馬克思主義的基本觀點，是黨的根本立場和價值取向，體現(xiàn)了我們黨的性質和宗旨。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其實踐是理論產生和發(fā)展的源頭活水。百年來中國共產黨團結帶領中國人民經過艱辛探索和反復實踐，書寫了中華民族歷史上的恢宏史詩，取得了驚天動地的偉大成就。發(fā)動和依靠人民群眾的巨大力量始終是中國共產黨在過去取得成功，并且將不斷于未來取得成功的重要保障。

黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化[3]。在現(xiàn)代化的本質上，中國式現(xiàn)代化強調現(xiàn)代化的本質是人的現(xiàn)代化，堅持以人民為中心的根本邏輯。這就要求全黨必須牢牢把握住“人民至上”這個總體要求。新時代的未來，是早日實現(xiàn)偉大復興中國夢的未來，是人民群眾對美好生活的向往已然實現(xiàn)的未來，這需要黨和國家團結凝聚廣大人民群眾力量，踐行和擔當“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命，始終堅持人民至上，深刻修養(yǎng)“人民性”，團結帶領全黨全國各族人民，助力全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化早日實現(xiàn)。

? （二）必須堅持自信自立

知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，自信來源于對當前所耕耘的事業(yè)足夠深刻的了解和準確的把握，積累自一次次細致的實踐。實踐出真知，要在實踐中開拓探索，也在實踐中積累經驗并不斷總結從而解決問題、推動工作，更要在實踐所主導的良性循環(huán)不斷地積累自信。

伴隨著“自強”“求富”的口號，近代中國開啟了現(xiàn)代化的歷程，民族自信也在這一過程中重塑并逐漸壯大。習近平總書記十分重視我國發(fā)展道路的自主性與獨立性，他指出，中國的發(fā)展道路廣闊，深植于豐富的歷史文化土壤，同時也具備堅定不移的發(fā)展動力。“每一個中國人都應該有這個信心。[4]”正是對馬克思主義的堅持發(fā)展，深刻滋養(yǎng)了共產黨的理論品格，從而開辟了中國特色社會主義道路。自信是推動中國現(xiàn)代化建設的關鍵因素。中國共產黨的自信體現(xiàn)在對中國特色社會主義道路的堅定，對習近平新時代中國特色社會主義思想的深信，對中國特色社會主義制度的先進性和優(yōu)越性的堅定，以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自豪。新時代的中國已經踏上了現(xiàn)代化的新征程，在這個過程中，黨始終保持著自信自立的姿態(tài)。

? （三）必須堅持守正創(chuàng)新

溫故而知新，可以為師。習近平指出，“只有在整個人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質和時代發(fā)展的方向。[5]”中國共產黨的歷史，就是堅持守正創(chuàng)新的歷史。守正，既是堅持經過歷史和實踐考驗而總結出的客觀規(guī)律，也是堅持共產黨人的初心與使命，更是堅持中國共產黨的領導。歷史是鮮活的教科書，中國共產黨的百年風雨進程，更為豐富生動，為把握當下和開創(chuàng)未來提供參考與借鑒。

創(chuàng)新，既是脫胎于舊事物的溫故知新，也是勇于拋卻沉疴的革故鼎新。縱觀新中國改革開放40多年的歷程，更應突出“守正”和“創(chuàng)新”兩種導向。被實踐證明了是正確的東西一定要堅守住，并且在此基礎上不斷創(chuàng)新。當前，社會實踐不斷發(fā)展，新形勢、新問題層出不窮，黨要永葆自我革命的精神與勇氣，始終保持與時俱進、開拓進取的品質，重視實踐，著眼理論與科技的創(chuàng)新，不斷深化對自我對實踐的認識。理論創(chuàng)新推進實踐創(chuàng)新，創(chuàng)新能力關乎國家和民族前途命運。創(chuàng)新快人一步，便能夠將引領發(fā)展的主動權牢牢把握在手中。但同時也需要注意，創(chuàng)新必須按照客觀規(guī)律穩(wěn)步前進，不能急于求成。

? （四）必須堅持問題導向

堅持問題導向既是我們黨進行理論創(chuàng)新的一個起點，也是指導我們黨工作實踐的一把鑰匙。社會發(fā)展的主要矛盾，決定了政策制定和發(fā)展方向的規(guī)劃。習近平總書記指出，“要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。[6]”貫徹落實問題意識，需要在工作中主動發(fā)現(xiàn)問題，認真分析問題，并且科學地解決問題。發(fā)現(xiàn)問題要從實踐出發(fā)，解決問題更離不開實踐。堅持問題導向首先必須承認問題的存在，這是做好工作的出發(fā)點。

馬克思主義之所以能夠與時俱進，中國共產黨人之所以能夠不斷推進理論創(chuàng)新、進行偉大實踐，就是因為堅持問題導向。進入新時代，在以習近平同志為中心的黨領導集體的帶領下，我國社會主義事業(yè)建設與發(fā)展取得了舉世矚目的成就，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。但是在面對不俗成績時，黨并沒有驕傲自滿、停滯不前，而是保持清醒、居安思危，始終抓住主要矛盾，及時總結經驗。黨的二十大報告在肯定黨和國家事業(yè)所取得的重大成就的同時，也特別指出了必須深刻意識到目前存在的短板和面臨的挑戰(zhàn)。要順利完成建成社會主義現(xiàn)代化強國這一歷史性任務，有效規(guī)避和妥善處理過程中可能發(fā)生的風險與挑戰(zhàn)，黨必須牢牢樹立問題意識，不畏難題也不居功自傲，以促進現(xiàn)代化進程順利推進。

? （五）必須堅持系統(tǒng)觀念

堅持系統(tǒng)觀念的運用，既是對唯物辯證法的發(fā)展，也是對科學方法論的發(fā)展。人類社會是一個相互聯(lián)系的有機整體，各方面不協(xié)調，勢必會導致發(fā)展畸形。因此，穩(wěn)定協(xié)調是前進與發(fā)展必不可少的條件。在經濟全球化程度加深、中國在國際間發(fā)揮著越來越重要的作用的形勢下，我國的改革發(fā)展面臨許多更深層、更復雜的問題和情況，更需要堅持系統(tǒng)觀念，重視協(xié)調發(fā)展，從整體出發(fā)、從全局和長遠利益出發(fā)審慎地把握局勢。

東西南北中，黨政軍民學，黨是領導一切的，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調各方的重要作用。作為一個發(fā)展中的大國，我國目前仍處于社會主義初級階段，正在經歷廣泛而深刻的社會變革。在這一過程中，推動改革和發(fā)展，調整社會利益關系，是一項復雜而艱巨的任務。習近平總書記多次在重要場合強調戰(zhàn)略思維的重要性，“推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進”[7]。發(fā)展和協(xié)調是一個有機的整體，二者相輔相成，缺一不可。當前我國社會發(fā)展的主要矛盾是不平衡不充分的發(fā)展，統(tǒng)籌把握城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域間發(fā)展以及中國自身建設與全球發(fā)展一系列關系，錨定人與自然和諧共生、精神文明物質文明協(xié)調的發(fā)展目標，中國式現(xiàn)代化的道路才能夠行穩(wěn)致遠。

? （六）必須堅持胸懷天下

“天下大同”既是中國傳統(tǒng)文化流傳至今的美好愿景，也是共產黨人一直以來所秉持的遠大理想與信念，作為中華民族普遍的價值觀念和理想追求，對我國的內政外交產生了深刻的影響。馬克思于《共產黨宣言》中指出，共產主義社會將是每個人都能自由發(fā)展的聯(lián)合體，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件[8]。馬克思和恩格斯畢生都在為全人類的解放作斗爭，并未將眼界局限于一國之內，這種放眼世界的胸襟與世界歷史的思想觀點也體現(xiàn)在馬克思主義的學說之中，與我國的傳統(tǒng)文化觀念不謀而合，在不斷交融中演化成了“必須堅持胸懷天下”的世界觀和方法論。

胸懷天下既包含家國天下的情懷，又包含世界視野。中國共產黨是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。中國的現(xiàn)代化也不僅只是促進一國發(fā)展，更是要推動全球現(xiàn)代化的建設與發(fā)展。由于科學技術和經濟全球化的迅猛發(fā)展，各個國家和地區(qū)之間的聯(lián)系與交往也日益緊密，不同的文明既相互交流又相互碰撞。全球共同面對的問題與挑戰(zhàn)愈來愈多，需要凝聚和達成的共識也與日俱增。為此，中國共產黨一直致力于構建“人類命運共同體”，不僅為中國人民，而且以人類的共同利益為價值取向，有效化解各個國家、各種文明之間的沖突，為全球經濟發(fā)展和治理體系現(xiàn)代化貢獻中國智慧和中國力量。

? 結語：

奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來?？茖W理論指導作用的發(fā)揮，必須與具體實踐相結合。中國共產黨是學習型政黨，中國共產黨人歷來重視學習，以科學的理論知識武裝自我并指導實踐，這也是我們黨在推動民族復興不斷地取得勝利的關鍵因素。新時代，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程已然開啟，更需要堅持馬克思主義與中國具體實際相結合，讓科學理論的作用充分發(fā)揮。

百年來，黨一直在尋求民族復興的道路?！傲鶄€必須堅持”是一代代中國共產黨人接續(xù)奮斗中凝練的科學的世界觀和方法論，其傳達的方法與精神，是筆取之不盡用之不竭的財富。堅持馬克思主義的觀點立場和方法，為新時代中國特色社會主義道路長足發(fā)展和現(xiàn)代化建設貢獻力量，既要從理論和歷史的邏輯出發(fā)，從整體上對“六個必須堅持”進行全面系統(tǒng)深入的研究闡釋；又要結合中國現(xiàn)代化的實踐，把握好每一個“必須堅持”的具體內涵與意義。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2][8]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[4]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會上的講話[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[5]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

[6]中共中央文獻研究室.《十八大以來重要文獻選編》（上）[M].北京：中共中央文獻出版社，2014.

[7]新華社.正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化——習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上重要講話.[EB/OL].http：//www.news.cn/politics/2023-02/07/c_1129345989.htm.

（作者單位：中共山東省委黨校）