歷史上記載范寬《溪山行旅圖》取材的原型是終南山，這已經(jīng)成了一個(gè)定論。當(dāng)我們到范寬的家鄉(xiāng)陜西銅川照金一帶，去看看那兒的山水，你就會(huì)忽然明白，范寬的山水畫(huà)其實(shí)就是來(lái)源于此地的山川，他畫(huà)的是家鄉(xiāng)的山水。這次應(yīng)陜西銅川美術(shù)館館長(zhǎng)趙清和西安美術(shù)學(xué)院教授程征的邀請(qǐng)，對(duì)范寬《溪山行旅圖》與銅川山水的關(guān)系做了一次非常有意義的學(xué)術(shù)考察。陜西銅川照金薛家寨一帶的山水與范寬《溪山行旅圖》山水具有極高的相似度。

范寬《溪山行旅圖》之所以在中國(guó)古代山水畫(huà)史上具有突出的位置，除了其偉岸雄強(qiáng)、氣勢(shì)逼人的崇高風(fēng)格屹然矗立于畫(huà)史外，從山水取材與造型角度看，還是因?yàn)檫@種山水形態(tài)與其他幾乎所有的山水畫(huà)相比，具有完全不同的獨(dú)特的山水特征。范寬《溪山行旅圖》的山石具有突出的紀(jì)念碑式的特征。這種特征就是一大塊方方正正的紀(jì)念碑式光光的山巖直插天際，平平的山頂上交叉錯(cuò)落地長(zhǎng)著不多的幾塊雜樹(shù)叢。由于這些雜樹(shù)叢數(shù)量不多，而且僅僅長(zhǎng)在平平的山頂之上，沒(méi)有破壞山巖那種雄渾壯闊的紀(jì)念碑式的整體形態(tài)，而山巖的下部卻長(zhǎng)著茂密的雜樹(shù)構(gòu)成的叢林。一掛細(xì)細(xì)的瀑布從兩塊巨大的山巖間縫隙中往下舒緩地流著，山巖之下濃濃的霧氣使山體整個(gè)下部呈現(xiàn)虛白之狀，也因此襯托出畫(huà)面下部處于前景的濃密雜樹(shù)與巖石，巖石之間散碎下淌的溪瀑流進(jìn)了前景的一條小溪。畫(huà)面最下方是一堆光光的石堆。石堆后面是一條小路，小路上則是點(diǎn)出主題的“溪山行旅”中的毛驢群和旅人。這幅畫(huà)除了紀(jì)念碑式雄渾挺拔的光光山巖，和構(gòu)成紀(jì)念碑式平頂?shù)纳叫畏浅e致外，表現(xiàn)山巖表面質(zhì)地的皴法是范寬獨(dú)創(chuàng)的點(diǎn)子皴。這種點(diǎn)子皴被人們描述為“雨點(diǎn)皴”“豆瓣皴”“釘頭皴”，還有一種短條子的皴法去表現(xiàn)這種獨(dú)特的山石結(jié)構(gòu)和質(zhì)地，而且這種短條子皴法在這幅畫(huà)中用得還比較普遍。同時(shí)我們還注意到，這些點(diǎn)子的運(yùn)用在《溪山行旅圖》山巖質(zhì)地肌理處理上，上述各種點(diǎn)子是交錯(cuò)使用的，點(diǎn)子之間呈疏疏密密、濃濃淡淡團(tuán)塊式分布，點(diǎn)子自身也是或大或小，或長(zhǎng)或圓，或濃或淡，或密或疏，由此形成了中國(guó)山水畫(huà)早期皴法系統(tǒng)中的點(diǎn)子皴。當(dāng)然就山巖勾線(xiàn)的特征而言，也是濃墨重筆，鐵畫(huà)銀鉤，方勁硬挺，以壯闊挺拔雄渾偉岸的紀(jì)念碑式山形大勢(shì)構(gòu)成中國(guó)山水畫(huà)史上一大豐碑。

那么，在中國(guó)山水畫(huà)史上如此獨(dú)特的山水畫(huà)造型是來(lái)自何處呢？常規(guī)說(shuō)法是來(lái)自終南山。郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》在卷一論三家山水中說(shuō)：“畫(huà)山水唯營(yíng)丘李成、長(zhǎng)安關(guān)仝、華原范寬，智妙入神，才高出類(lèi)，三家鼎峙，百代標(biāo)程?！鍘n渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)，搶筆俱勻，人屋皆質(zhì)者，范氏之作也?！禺?huà)者方之三家，猶諸子之于正經(jīng)矣?！惫籼撌潜彼稳耍麑?duì)李、關(guān)、范三家的崇高評(píng)價(jià)，為后世一千多年的中國(guó)繪畫(huà)史所公認(rèn)。這段話(huà)對(duì)范寬繪畫(huà)風(fēng)格上有所評(píng)論，但對(duì)其山水的性狀沒(méi)有更多的介紹?！缎彤?huà)譜》卷十一稱(chēng)范寬：“字中立，華原人也。……常往來(lái)于京洛。喜畫(huà)山水，始學(xué)李成，既悟，乃嘆曰：‘前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師諸物也，未若師諸心?！谑巧崞渑f習(xí)，卜居于終南、太華巖隈林麓之間，而覽其云煙慘淡、風(fēng)月陰?kù)V難狀之景，默與神遇，一寄于筆端之間，則千巖萬(wàn)壑，恍然若行山陰道中，雖盛暑中，凜凜然使人急欲挾纊也。故天下人皆稱(chēng)寬善與山傳神，宜其與關(guān)李并驅(qū)方駕也?！碑?dāng)年宣和御府所藏范寬山水有58幅之多?！缎彤?huà)譜》談到范寬作畫(huà)的一些思想，同時(shí)談到范寬作畫(huà)的地域，“卜居于終南、太華巖隈林麓之間，而覽其云煙慘淡、風(fēng)月陰?kù)V難狀之景，默與神遇，一寄于筆端之間”。由于宋人自己的這段記載，我們想當(dāng)然地認(rèn)為《溪山行旅圖》畫(huà)的應(yīng)該是終南山的圖景。但仔細(xì)考察，終南山是秦嶺的中段，而秦嶺是花崗巖結(jié)構(gòu)，花崗巖堅(jiān)硬的石質(zhì)，使秦嶺裸露的巖面刀劈斧斫一般光潔，巖石的裂縫也呈垂直或傾斜的堅(jiān)硬的直線(xiàn)狀，這與《溪山行旅圖》主山雖然總體有方硬堅(jiān)實(shí)的碑狀造型，但其轉(zhuǎn)角卻不無(wú)圓渾厚重的體量特征不同，而這種山體特征恰恰是以銅川照金薛家寨為代表的一帶山體的特征。薛家寨一帶的山體幾乎個(gè)個(gè)都是這種紀(jì)念碑式或城堡式的方正而不無(wú)幾分圓渾的形狀，而且光光的千仞直立的巖壁與《溪山行旅圖》如出一轍。最有趣的是，這一帶山體的山頂上，都同樣地頂著平平的一層層《溪山行旅圖》山頂上那草帽似的雜樹(shù)。至于瀑布，我們?nèi)サ臅r(shí)候雖然沒(méi)有下雨，但滿(mǎn)山的石縫中掛著一道道白白的流水之水痕。當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)只要一下雨這些石縫中到處都是細(xì)細(xì)的瀑布。而這些山巖下還真有一條不大不小的溪流，高高的山巖上一條條的瀑布就流到這條小溪中?；蛟S正因?yàn)檫@條小溪的滋養(yǎng)，不論這山巖怎樣的光禿，也不論這山頂?shù)臉?shù)木如何稀少，但山下的樹(shù)叢卻蔥蘢蒼翠，一片繁盛。這不就是《溪山行旅圖》底部小溪邊的那些樹(shù)林嗎？范寬畫(huà)這片山水已經(jīng)一千多年了，他已經(jīng)變成了中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)古老的符號(hào)，盡管是一個(gè)光輝的符號(hào)，而這片山川卻依然是這片山川，這片樹(shù)林也還是這片樹(shù)林。真可謂“人生易老天難老”！當(dāng)然，范寬也可以說(shuō)已經(jīng)化身于他的《溪山行旅圖》而和這片故鄉(xiāng)的山川永存。

考察范寬《溪山行旅圖》山水山體形態(tài)和點(diǎn)子皴的由來(lái)，也是一個(gè)非常有趣的經(jīng)歷。走到薛家寨一帶山川面前，發(fā)現(xiàn)這片山嶺屬于丹霞地貌的沉積巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)。這種丹霞地貌的山巖結(jié)構(gòu)形成了頂平、身陡、麓緩的城堡狀、石柱狀、方山、石墻、石峰，及由崩塌巖塊形成的崩積緩坡等奇特的地貌形態(tài)。同時(shí)這種丹霞地貌有一種垂直節(jié)理的山巖縫隙，下雨的時(shí)候沿著這些縫隙就有很多細(xì)長(zhǎng)的瀑布。即使在晴天這些流水的地方也有很多白色細(xì)長(zhǎng)的流水之痕。而本地這種丹霞地貌的山巖是由一種叫作“礫巖”的巖石構(gòu)成。所謂“礫巖”就是指沉積巖中混進(jìn)了大量礫石和卵石的巖石。在照金的一個(gè)叫“溪山勝景”的山溝中，我們得以近距離靠近那些陡直的山壁，山壁下掉落了一些巨大的石塊。這些石塊與我們今天的混凝土塊非常相似。但與混凝土塊不一樣的是，這些巨大的巖塊中夾雜著一些大大小小的卵石，有些卵石還相當(dāng)大，屬于地質(zhì)學(xué)陸相沉積中的“河流相”，即遠(yuǎn)古河流沖擊的礫石卵石沉積。整個(gè)照金的丹霞地貌就屬于這種由礫石層構(gòu)成的城堡狀和紀(jì)念碑狀的方山。而這種山巖的表面結(jié)構(gòu)，由于山巖巖壁上大小不等的礫石和卵石因風(fēng)化而掉落，形成整個(gè)陡直巖壁坑坑洼洼凹凸不平的表面結(jié)構(gòu)。要表現(xiàn)這種因?yàn)閹r壁上卵石脫落而形成的坑洼不平、遠(yuǎn)看呈黑點(diǎn)密布的山石肌理，當(dāng)然就只有用形態(tài)各異、大小不同、濃淡不一、疏密相間的點(diǎn)子去傳達(dá)。從丹霞地貌的地質(zhì)結(jié)構(gòu)特征和照金地區(qū)具體的山嶺地貌看，范寬《溪山行旅圖》中之山形、山勢(shì)、巖石肌理之皴法特征與現(xiàn)實(shí)山川可以大致對(duì)應(yīng)。常規(guī)所說(shuō)范寬《溪山行旅圖》所畫(huà)皆終南山之景，但終南山屬于秦嶺，秦嶺的山巖是花崗巖，花崗巖巖體堅(jiān)實(shí)平整，大塊整體，想想同屬秦嶺中段、海拔2000米左右的華山的山勢(shì)就夠了。畫(huà)終南山的山巖是絕不能用點(diǎn)子皴的。

值得一提的是，郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷一《論三家山水》中有注稱(chēng)“范畫(huà)林木，或側(cè)或欹，形如偃蓋，別是一種風(fēng)規(guī)，但未見(jiàn)畫(huà)松柏耳”。這其實(shí)是我們考察《溪山行旅圖》地域特征又一極好的視角。我們?cè)谘艺粠Э疾欤?jīng)測(cè)定，這一帶的海拔在1200米左右，聳峙的山峰，其山再高也不會(huì)超過(guò)1500米，這種海拔和緯度是溫帶落葉闊葉林的地帶。難怪當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，再過(guò)半個(gè)月這一帶樹(shù)林的葉子就紅了。我在其中穿行，就發(fā)現(xiàn)這些所謂雜樹(shù)林中有黃櫨樹(shù)、楓樹(shù)、櫟樹(shù)和水青岡樹(shù)，這些樹(shù)的葉子到秋天都是要紅的。紅了之后當(dāng)然都要掉葉，掉葉之后的樹(shù)林就變成只剩光枝丫的“寒林”。范寬喜歡畫(huà)《寒林圖》?，F(xiàn)存天津博物館的《雪景寒林圖》，臺(tái)北故宮博物院的《雪山蕭寺圖》，都是這種帶有寒林的雪景圖。據(jù)《宣和畫(huà)譜》載，宣和宮廷中藏有范寬的作品包括《寒林圖》《雪景寒林圖》《冬景山水圖》《雪山圖》《雪峰圖》在內(nèi)的共19幅冬景山水圖。可以想象，這些“寒林”應(yīng)該都是掉了樹(shù)葉的冬季的樹(shù)林。而秦嶺中段的終南山，其海拔是2000米左右，主峰太乙山海拔已是2604米。海拔2000米左右的植物群落大多是針葉林，華山南峰海拔2100米左右就是松林。范寬畫(huà)的是家鄉(xiāng)華原而不是秦嶺終南山的山水，這就是為什么郭若虛說(shuō)范寬的畫(huà)上“未見(jiàn)畫(huà)松柏”的原因。

宋人作畫(huà)，醉心自然，忠于現(xiàn)實(shí)，這一直是后人重視宋畫(huà)的重要原因。清人笪重光著《畫(huà)筌》談到繪畫(huà)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“人不厭拙，只貴神清；景不嫌奇，必求境實(shí)。董巨峰巒，多屬金陵一帶；倪黃樹(shù)石，得之吳越諸方……華原冒雪，營(yíng)丘寒林。江寺圖于晞古，鵲華貌于吳興。從來(lái)筆墨之探奇，必系山川之寫(xiě)照?！笨磥?lái)笪重光也知道范寬喜歡畫(huà)雪景。宋代畫(huà)家格物的精神，探究自然的精神，一直是中國(guó)古典繪畫(huà)優(yōu)良的傳統(tǒng)。當(dāng)然這個(gè)寫(xiě)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)又與抒情言志傳達(dá)心靈的傳統(tǒng)相結(jié)合。范寬有段名言：“吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師諸物也，未若師諸心?！倍@段話(huà)有前人的一段更經(jīng)典的話(huà)做鋪墊，這就是唐人張璪所說(shuō)的“外師造化，中得心源”。這也就是我們盡管找到了照金薛家寨一帶的山川與范寬《溪山行旅圖》相似，乃至高度的相似，但真要找到一對(duì)一全然不變的山川地貌與《溪山行旅圖》相對(duì)照，那應(yīng)該也是徒勞的。石濤不是說(shuō)過(guò)“搜盡奇峰打草稿”嗎？外師造化僅僅是第一步，中得心源才更重要。中國(guó)藝術(shù)的核心是意象，是心靈之象而不僅僅是寫(xiě)實(shí)之實(shí)象。范寬《溪山行旅圖》打動(dòng)人心的是那種震懾人心的雄渾崇高之氣勢(shì)，而不僅僅是再現(xiàn)丹霞地質(zhì)的自然地貌。