[摘 要]畬族鳳凰裝是畬族民間傳統(tǒng)服飾，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。作為中國(guó)的少數(shù)民族之一，畬族人民一直以來(lái)都以鳳凰裝為自豪，它不僅是他們身份認(rèn)同的象征，也是他們世代相傳的寶貴文化遺產(chǎn)。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和社會(huì)變遷的影響，畬族鳳凰裝面臨著保護(hù)與傳承困境。為了保護(hù)和傳承畬族鳳凰裝服飾文化，以及更好地實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用，在當(dāng)今的信息化時(shí)代可以借助文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品對(duì)服飾文化元素進(jìn)行重新組合創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

[關(guān)鍵詞]畬族鳳凰裝；文創(chuàng)產(chǎn)品；元素

[中圖分類(lèi)號(hào)]J523.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）3-0021-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：蘇貝茜.畬族鳳凰裝服飾文化保護(hù)與文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用[J].天工，2024（3）：21-23.

一、畬族鳳凰裝服飾文化背景

畬族在入黔前多聚居于江西贛江流域及贛東、贛東北一帶，元末、明洪武年間奉旨征討、遷徙或避禍而遷居貴州[1]。畬族是中國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，在我國(guó)呈大分散、小聚居的分布特點(diǎn)，并與周邊其他民族形成雜居共處的格局。

貴州畬族因與沿海地區(qū)畬族生活環(huán)境不同，因此服飾也不同，依然保留著其獨(dú)特性。服飾是一個(gè)民族最顯著的特征，它的產(chǎn)生與發(fā)展與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，見(jiàn)證了人類(lèi)的發(fā)展歷程及其文化變遷，成為一個(gè)民族最直觀的標(biāo)志與特色。

畬族服飾圖案大多取材于飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、農(nóng)舍車(chē)馬、萬(wàn)字、云頭、云勾、浮龍紋、葉紋以及傳統(tǒng)的幾何圖案等（見(jiàn)圖1），女性服飾“鳳凰衣”便是典型代表。

傳說(shuō)，畬族的始祖因打仗有功，皇帝就把自己的女兒三公主嫁給了他。成婚后，皇后給女兒戴上鳳冠，穿上鑲著珠寶的鳳衣，祝福她像鳳凰一樣給生活帶來(lái)祥瑞。三公主有了女兒后，也把她打扮得像鳳凰一樣。當(dāng)女兒出嫁時(shí)，有鳳凰從廣東的鳳凰山銜來(lái)鳳凰裝給她當(dāng)作嫁衣。畬族的《開(kāi)路經(jīng)》中也描述了鳳凰服飾的來(lái)歷。鳳為百鳥(niǎo)之王，象征女性，智勇雙全，于畬族有再生之德、護(hù)翼之恩，畬族多以鳳紋為女用飾物，故以“鳳凰衣”來(lái)稱(chēng)呼女扮者[1]。從此，畬家女便穿鳳凰裝。鳳凰裝是我國(guó)畬族婦女最主要的裝束，也是畬族服飾的精華，蘊(yùn)涵著豐富的畬族文化內(nèi)涵。

二、畬族鳳凰裝服飾文化特點(diǎn)

（一）鳳凰裝頭飾形式

鳳凰裝是貴州畬族民族服飾的代表，鳳冠是各地畬族最具標(biāo)志的服飾品，有銀髻、項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、手鐲、戒指等。畬族銀飾品制造別致、獨(dú)具匠心，不僅是服飾配飾，也是傳統(tǒng)畬族社會(huì)生活中表明社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)，一些特殊的銀飾還寄托了畬族人民的期盼。已婚女性戴簪髻，未婚女性編辮子盤(pán)于頭頂，頭上均蓋白底藍(lán)花蠟染頭帕[2]。畬族婦女首飾畬語(yǔ)稱(chēng)“gie”，舊時(shí)是結(jié)婚始戴，以后凡出門(mén)或節(jié)日時(shí)戴，去世后也戴好入棺。

（二）鳳凰裝衣制形式

1.上衣

鳳凰裝選用市面所購(gòu)的布料，在顏色選擇上以青、藍(lán)、紅居多，花色較艷麗。鳳凰裝上衣又稱(chēng)“花袖衣”（見(jiàn)圖2），衣料多為自織的麻布，在衣服的領(lǐng)口、肩部、袖口等位置，將紅色、白色、黃色、藍(lán)色、綠色五彩的絲線繡成柳條的圖案樣式，色彩斑斕的紋飾幾乎占滿全身，象征著鳳凰美麗的頸項(xiàng)、腰身和羽毛，與鳳凰“五彩毛”形象吻合。中青年女子的服飾裝飾圖案較多，老年的服飾裝飾圖案較少。女子服飾的底邊一般沒(méi)有裝飾。紐扣一般采用一字扣。圍裙上也有團(tuán)裝點(diǎn)，多為“回”字樣或是鳳凰圖案。女子服飾中的一個(gè)亮點(diǎn)在于腰帶（見(jiàn)圖2），一般腰間系有腰包，用來(lái)裝錢(qián)幣、梳妝品。腰帶上繡有各種文字和圖案，既具有實(shí)用性，又極具裝飾作用。

2.下裝

下裝一般是長(zhǎng)及腳踝的藏青色大襠褲，褲腳約有一尺二寸。褲腳鑲嵌二寸寬的彩色挑花花邊。勞作時(shí)，用白底蠟染的綁腿裹住褲腳。鞋子是手工制作的船形翹鼻鞋，上面繡著精美的圖案[1]，鞋制品以繡花鞋為主（見(jiàn)圖2）。

受到地域的制約，各地服飾文化有很大的差別，從而使少數(shù)民族服飾色彩亦表現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。

三、文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入鳳凰裝藝術(shù)元素

（一）現(xiàn)代產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)分析

隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，對(duì)鳳凰裝圖案及本土文化進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，不僅可以認(rèn)識(shí)畬族服飾，傳達(dá)畬族人民對(duì)待生活積極向上的態(tài)度，還能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，進(jìn)而更好地傳播畬族服飾所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

1.服裝設(shè)計(jì)

通過(guò)借助畬族鳳凰裝紋樣的造型、顏色、構(gòu)圖等元素，我們可以以創(chuàng)新的方式展現(xiàn)紋樣的神韻之美。如，閩江學(xué)院的陳栩教授的一件現(xiàn)代畬服創(chuàng)新作品入選2019年國(guó)際紡織服裝學(xué)會(huì)ITAA設(shè)計(jì)展，長(zhǎng)裙上的鳳凰刺繡提取自畬族服飾的刺繡圖案，工藝則運(yùn)用了羅源畬族服飾中的“捆只顏”，將畬族鳳凰裝元素與時(shí)尚元素進(jìn)行融合。服裝設(shè)計(jì)也可將鳳凰裝中鳳凰紋、植物紋等其他紋樣重新進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，通過(guò)燙畫(huà)黏合或刺繡的方式，將紋樣應(yīng)用于服裝上，讓消費(fèi)者通過(guò)親自設(shè)計(jì)，并采用網(wǎng)版印花的方式印制出自己想打造的服裝效果，以深入了解鳳凰裝的深層含義[3]。將鳳凰紋樣運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，不僅能展示其美麗的外觀，還能傳達(dá)其背后深層的文化內(nèi)涵。

2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)

鳳凰頭是鳳中之首，鳳凰頭飾是鳳凰裝的標(biāo)志，它形象典型、造型優(yōu)美，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的創(chuàng)作素材。如，閩東旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)對(duì)鳳凰頭飾的造型、寓意、色彩三個(gè)方面的借鑒與創(chuàng)新應(yīng)用，加強(qiáng)鳳凰頭飾的現(xiàn)代性符號(hào)特征，以此來(lái)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的鳳凰頭飾造型在復(fù)雜中又追求著一種韻律和節(jié)奏美感。在設(shè)計(jì)應(yīng)用中應(yīng)時(shí)刻尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合點(diǎn)。在提取、創(chuàng)新畬族鳳凰頭飾元素時(shí)不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的貼圖，而要具有自己獨(dú)特的個(gè)性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，具有含義豐富、容易記憶、特征突出等特點(diǎn)。閩東旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)利用鳳凰裝的寓意和內(nèi)涵，創(chuàng)造出更新、深層次的理念精神。畬族傳統(tǒng)的鳳凰頭飾的最大特征是歷史傳承性。這種傳承性在長(zhǎng)期的發(fā)展中已經(jīng)讓鳳凰裝在畬族人民心中形成了一種標(biāo)志性的印記[4]。

鳳凰整體為對(duì)稱(chēng)圖案，鳳尾沿著鳳頭邊緣呈現(xiàn)出一種優(yōu)美的曲線，符合現(xiàn)代審美，簡(jiǎn)單、明了且不失美感。如，將畬族鳳凰外形應(yīng)用于餐具、杯具之上，是一種外形包裝上的創(chuàng)新改造，使鳳凰重現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪?。鳳凰色彩整體呈紅橙色漸變，將其漸變的色系運(yùn)用于餐具顏色，使產(chǎn)品不僅具有功能性，而且更具有獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)意義，提升產(chǎn)品檔次[5]。

（二）激發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品活力

鳳凰裝是畬族文化的重要組成部分，是畬族人民表達(dá)對(duì)幸福、吉祥生活的追求的重要載體。鳳凰紋樣具有特別的意義。鳳凰象征著吉祥和美好的未來(lái)。傳統(tǒng)紋樣作為一種文化符號(hào)，具有深厚的歷史積淀和獨(dú)特的審美價(jià)值。個(gè)性化風(fēng)潮的興起，使傳統(tǒng)紋樣煥發(fā)出新的生命力。人們開(kāi)始從傳統(tǒng)紋樣中尋找靈感和創(chuàng)意，重新發(fā)現(xiàn)和欣賞傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含的美，并將傳統(tǒng)紋樣重新詮釋和運(yùn)用在現(xiàn)代生活中，展現(xiàn)出傳統(tǒng)紋樣的美麗和獨(dú)特之處。例如，一些設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性；一些建筑師將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到建筑裝飾中，賦予建筑物獨(dú)特的文化內(nèi)涵。這些創(chuàng)意的融合讓人們?cè)谧非髠€(gè)性的同時(shí)也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。一些創(chuàng)意活動(dòng)和體驗(yàn)方式開(kāi)始興起。無(wú)論是在街頭巷尾的藝術(shù)展覽中，還是在各種文化節(jié)日的慶?；顒?dòng)中，人們都能看到傳統(tǒng)紋樣的身影。

在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，我們一是要充分尊重和理解畬族文化，將其與現(xiàn)代藝術(shù)相融合。畬族鳳凰裝紋樣作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。通過(guò)深入研究和分析畬族文化，我們可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，使之成為生活中的藝術(shù)品，賦予它們新的生命和意義。

二是可以運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)技巧和工藝手法，將畬族鳳凰裝紋樣與各類(lèi)產(chǎn)品相結(jié)合，不僅要關(guān)注其造型和色彩，還要深入挖掘其背后的寓意。無(wú)論是服裝、家居用品還是裝飾品，都可以通過(guò)將紋樣融入其中，使其煥發(fā)出獨(dú)特的魅力和文化氣息。例如，設(shè)計(jì)師可以將畬族鳳凰裝紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)精心的構(gòu)圖和色彩搭配，打造出富有藝術(shù)感和時(shí)尚氣息的服飾，展現(xiàn)畬族文化的魅力和個(gè)性。此外，還可以將紋樣應(yīng)用于家居用品的設(shè)計(jì)中，如窗簾、地毯、桌布等，營(yíng)造出充滿濃郁民族風(fēng)情的居家環(huán)境。同時(shí)，我們應(yīng)對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行介紹。通過(guò)對(duì)鳳凰裝的深度解讀，消費(fèi)者可以更加深入地了解鳳凰紋樣所代表的意義。例如，鳳凰紋樣中的花草圖案體現(xiàn)了畬族人民對(duì)美好生活的向往和祈愿，通過(guò)了解這些文化內(nèi)涵，消費(fèi)者可以更好地欣賞和理解鳳凰裝的獨(dú)特之處。我們還可以結(jié)合其他元素，如色彩構(gòu)圖，來(lái)豐富鳳凰紋樣的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)服裝的視覺(jué)效果和個(gè)性化，而構(gòu)圖的巧妙運(yùn)用則能突出鳳凰紋樣的主題和重點(diǎn)。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新不僅能讓畬族鳳凰裝紋樣煥發(fā)出新的生機(jī)，更重要的是能傳達(dá)出畬族人民的文化價(jià)值觀，而且將鳳凰紋樣運(yùn)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，不僅能美化產(chǎn)品的外觀，還能傳達(dá)鳳凰紋樣背后深層的文化內(nèi)涵，讓更多的人了解。

少數(shù)民族文化的發(fā)展還需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持，媒體可以加大對(duì)少數(shù)民族文化的宣傳力度，讓更多的人了解和關(guān)注少數(shù)民族文化的獨(dú)特之處。這不僅有助于推動(dòng)畬族文化的傳承和發(fā)展，還可以促進(jìn)不同民族之間的文化交流與融合，傳承和弘揚(yáng)畬族文化的瑰寶。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)畬族鳳凰裝服飾文化保護(hù)與文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用的分析，“鳳凰衣”在適應(yīng)自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，又逐步融入本民族傳統(tǒng)的服飾樣式之中，形成獨(dú)特的服飾文化體系[2]。

創(chuàng)新是保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的重要途徑。傳統(tǒng)文化的保護(hù)不能停留在保守和復(fù)制上，而應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新的手法加以表達(dá)?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代元素相融合，打造出更具時(shí)尚感和藝術(shù)感的作品。可以通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，將少數(shù)民族文化與當(dāng)代生活緊密結(jié)合，滿足人們的生活和審美需求。近年來(lái)，隨著畬族地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展、傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)增多，人們開(kāi)始重視民族傳統(tǒng)文化的傳播與推廣。相信隨著設(shè)計(jì)創(chuàng)新的不斷推進(jìn)，畬族文化將綻放出更加奪目的藝術(shù)光芒，為我們的生活增添更多的美好，使得民族傳統(tǒng)服飾備受人們的關(guān)注與青睞。

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