鄭文玉

【摘 要】語文是一門實踐性很強的課程，我們要基于課堂，基于生活，反復(fù)實踐，提升學生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 思維能力 民族精神 實踐性

語文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文教學的重要任務(wù)。核心素養(yǎng)是學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。筆者在語文教學實踐中，為落實語文核心素養(yǎng)做了以下幾點嘗試。

一、基于閱讀，提升思維能力

1.引導(dǎo)質(zhì)疑，激活思維。引導(dǎo)質(zhì)疑，可以激發(fā)學生的閱讀興趣。讓學生帶著問題閱讀文本，會讓學生更有目的地走進文本，從而獲得更好的閱讀效果，達成閱讀目的。因此，教師在課堂上應(yīng)多引導(dǎo)學生質(zhì)疑，激活學生思維。

例如，四年級上冊第二單元的語文要素之一是“閱讀時嘗試從不同角度去思考，提出自己的問題”。在教學《一個豆莢里的五粒豆》時，筆者是這樣設(shè)計的。

第一，讀題質(zhì)疑，激發(fā)閱讀欲望。“讀了題目，你會提出什么問題？”問題一拋出，學生各抒己見。有的問：“五粒豆都長什么樣？”有的問：“五粒豆會在豆莢里做什么？”筆者小結(jié)后繼續(xù)引導(dǎo)質(zhì)疑：“這五粒豆經(jīng)歷了什么？最后怎么樣了？”這些問題再次激發(fā)學生繼續(xù)閱讀的欲望。

第二，默讀課文，學會批注。本文是一篇童話，五粒豆的經(jīng)歷令人感到不可思議。筆者請學生默讀課文，并且要邊讀邊思考。如果發(fā)現(xiàn)什么問題，就在旁邊打個問號。于是，學生又提出了一系列的問題，如：第二粒豆為什么要飛到太陽里去？這五粒豆誰走得最遠，為什么……

第三，梳理問題，明確問題指向。筆者先針對學生提出的問題歸納提問用詞，如“為什么”“是什么”“怎么樣”等；然后根據(jù)學生閱讀時所作批注的位置，引導(dǎo)學生明白問題指向，如是針對課文部分內(nèi)容提問的，還是針對全文提問的。

第四，合作學習，整理問題。出示各小組的問題清單，學生根據(jù)提問題的方法，歸類自己的問題指向，學會從多角度提問題，幫助自己進一步走進文本。

2.想象入手，入文入境。想象是一種再創(chuàng)造的過程。透過一個個文字，學生展開想象的翅膀，可以再現(xiàn)文本、豐富文本、理解文本，更容易與文本產(chǎn)生共鳴。

例如，六年級上冊第一單元的語文要素之一是“閱讀時能從所讀的內(nèi)容想開去”?！恫菰芬晃陌词虑榘l(fā)展順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖、喜迎遠客圖、主客聯(lián)歡圖。在教學“草原風光圖”時，筆者引導(dǎo)學生通過文字的描述，加入想象，感受草原的風光。如在教學“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”一句時，筆者是這樣設(shè)計的：初讀句子，抓住“綠毯”和“白色的大花”，明確作者巧用比喻的修辭手法，把草原比作綠毯，把羊群比作白色大花，生動形象。再讀句子，賞析畫面美。筆者先引導(dǎo)學生明確毯子給人的感覺是溫暖、舒適，白色的大花像畫上去的一樣。再引導(dǎo)學生閉眼想象，那無邊的草原像個“綠毯”，給人的感覺是那樣的清新自然而又溫暖舒適，讓學生閉眼想象自己躺在這樣的“綠毯”上?；谙胂螅瑢W生的朗讀更加有聲有色。

3.文本對話，讀中悟情。讀是學生與作者對話的一種方式，是深入文本的有效手段?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）要求學生要在閱讀中體會作者的思想感情。所以，理解與感悟的前提就是讀，學生對文本讀得越多，思考得越深，感悟也就越豐富。

以五年級上冊《圓明園的毀滅》一文為例。本文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者毀滅后的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛和對侵略者野蠻行徑的仇恨，激發(fā)人們“勿忘國恥，振興中華”的責任感和使命感。在教學“毀滅”這一部分時，筆者是這樣指導(dǎo)朗讀的。首先，朗讀回顧輝煌。本節(jié)課新授前，先引導(dǎo)學生讀“輝煌景觀”這一部分，讓學生再次體會民族自豪感。然后，默讀了解毀滅。筆者引導(dǎo)學生圈出關(guān)鍵詞“掠”“搬”“毀”“燒”，了解這一座皇家園林是如何一步一步被毀滅的，并多讀幾遍關(guān)鍵詞，理解關(guān)鍵詞，體會關(guān)鍵詞。接著，引讀感受憤怒。繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞“掠”“搬”“毀”“燒”所在的句子引讀。能拿得動的東西就掠走，這個“掠”字，活化了侵略者的嘴臉，這是一可恨；指名讀第五自然段。拿不動的就用牲口搬運，這是二可恨；女生讀第五自然段。實在運不走的就任意破壞、毀掉，這是三可恨；男生讀第五自然段。最可恨的是他們放火燒掉罪證；全班齊讀第五自然段。看著昔日的輝煌景觀就這樣化為灰燼，我們怎么不痛惜，怎么不憤怒呢？全班再齊讀第五自然段。此時，瑯瑯的讀書聲就是情緒的最好詮釋。學生通過默讀、自讀、合作讀、齊讀等多種形式，加深了對文本的理解，激發(fā)了“勿忘國恥，振興中華”的責任感和使命感。

二、基于語言，傳承革命精神

《課程標準》指出，要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。作為祖國的接班人，有責任傳承革命精神。

在教學六年級上冊《狼牙山五壯士》一文時，筆者緊扣“壯”字，激發(fā)學生對五壯士的崇敬之情。

1.壯志。在“走哪條路呢？……班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲‘走……”語段中，“斬釘截鐵”一詞，讓我們感受到戰(zhàn)士們?yōu)榱巳罕姾筒筷牭陌踩?，寧可選擇犧牲自己的壯志之美，這怎不令人敬佩呢？教學時，應(yīng)抓住這樣的一些關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學生感受藏在這些文字背后的情感。

2.壯舉。在“馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，猛地舉起一塊大石頭……”語段中，筆者抓住“搶”“奪”“插”“舉”等一些動作詞，引導(dǎo)學生感受戰(zhàn)士們與敵人作戰(zhàn)時勇敢拼搏的壯舉。此時，筆者進一步引導(dǎo)學生思考：抗戰(zhàn)時期，中國人民的仇恨是什么？借機進行課外資料補充，激起學生對日本侵略者的痛恨之情，進而更能理解五壯士的壯舉。

3.壯言?！按虻谷毡镜蹏髁x！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”這口號也是當時中國人民的共同心聲，因此“驚天動地”“氣壯山河”！教學時，筆者用中國人民所受的屈辱創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學生一遍又一遍地朗讀這口號，讀出五位壯士對日本侵略者的仇恨之心，讀出五位壯士對取得勝利的決心，讀出中國人民堅強不屈的心聲，讀出驚天動地、氣壯山河的氣勢。

本文的教學收到了較好的效果，不僅讓學生學會了通過品詞析句體會人物的思想感情，而且還通過背景資料的拓展，激起了學生的愛國情懷，從而增強了為中華之崛起而讀書的志向。

三、探究實踐，提升語文素養(yǎng)

語文是一門實踐性很強的學科，在語文教學中，要充分利用各種資源，給學生創(chuàng)造各種各樣的實踐機會。

寫字教學、經(jīng)典誦讀、以孝敬父母為核心的感恩教育是我校的特色教育，開展這些校本課程也是提高學生語文核心素養(yǎng)的有效途徑。從對古代名人書法作品的欣賞中，陶冶學生的情操，提升學生的審美能力；結(jié)合校訓，告訴學生“一筆一畫寫好字，一生一世做真人”的道理。經(jīng)典誦讀讓中國文化潤物細無聲地浸潤到學生的心田里。以孝敬父母為核心的感恩德育實踐活動，培養(yǎng)了學生的實踐能力。幫父母端茶倒水、洗衣做飯；打掃小區(qū)衛(wèi)生；參與公益活動，給山區(qū)孩子捐贈衣物……每逢周一的班會課分享，在展現(xiàn)學生實踐能力的同時，也讓學生的語言表達能力得到了提升。今后，筆者還將繼續(xù)深入探索與思考，讓語文核心素養(yǎng)在教學中落地生根。

（作者單位：福建省漳州新城學校 本專輯責任編輯：莊嚴）