王霞 房曼麗 周好成

摘 要：初中道德與法治課程教師應(yīng)踐行新課標(biāo)精神，落實素質(zhì)教育理念，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。對此，為了促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，主要對新課標(biāo)中有關(guān)道德與法治的核心素養(yǎng)內(nèi)容、表現(xiàn)進(jìn)行分析，并研究初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性，根據(jù)初中生核心素養(yǎng)發(fā)展需要，整合與運(yùn)用教育領(lǐng)域優(yōu)秀教育理念與方法，提出了初中道德與法治課程實施翻轉(zhuǎn)式課堂、情境教學(xué)法、榜樣示范教育法、跨學(xué)科融合教學(xué)法、生活實踐法的策略，更好地促進(jìn)初中生核心素養(yǎng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中；道德與法治；思想道德；教學(xué)方法

中圖分類號：G623.8?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2024）02-0115-05

素質(zhì)教育背景下，道德與法治作為初中重點(diǎn)課程之一，肩負(fù)著進(jìn)行思想道德教育的特殊使命。初中道德與法治課程教學(xué)聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，不僅是踐行素質(zhì)教育的根本性要求，也是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵。目前，我國初中學(xué)校的道德與法治教學(xué)，仍存在說教式、滿堂灌的教學(xué)現(xiàn)象，雖然教師能夠意識到學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要性，但是道德與法治教學(xué)方法單一與陳舊，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展效果不理想。對此，文章通過探索初中道德與法治課程的多元化教學(xué)方法，建設(shè)有魅力的道德與法治課堂，既有利于增強(qiáng)學(xué)生的課程知識學(xué)習(xí)興趣與體驗，也有利于助推學(xué)生道德與法治課程的核心素養(yǎng)發(fā)展。

一、 初中道德與法治的核心素養(yǎng)內(nèi)容、體現(xiàn)分析

（一）核心素養(yǎng)的內(nèi)容

文章提到的“核心素養(yǎng)”是指初中生的《道德與法治》課程核心素養(yǎng)。我國教育部頒布的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》第三章“課程目標(biāo)”重點(diǎn)論述了道德與法治課程的核心素養(yǎng)，其主要包括“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”五個方面。其中，政治認(rèn)同是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的基礎(chǔ)與根本要求，教師培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同，是落實為黨育才的必要舉措。道德修養(yǎng)、法治觀念則是學(xué)生思想品格、法律意識形成與發(fā)展的關(guān)鍵，也是道德與法治課程教學(xué)的重難點(diǎn)。健全人格與責(zé)任意識是道德與法治課程教學(xué)的核心，是學(xué)生身心健康發(fā)展、情感態(tài)度與價值觀形成的內(nèi)在要求。

（二）核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》對學(xué)生“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”五大核心素養(yǎng)體現(xiàn)進(jìn)行了分析，總結(jié)如下。

其一，政治認(rèn)同主要表現(xiàn)為學(xué)生堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愛黨、愛國、愛民族、愛人民，堅定中國特色社會主義不動搖。其二，道德修養(yǎng)則體現(xiàn)在學(xué)生的個人品德、家庭美德、社會公德、職業(yè)道德上，要求學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣，且內(nèi)化于心、外化于行，在生活中能夠自覺踐行道德觀，如明禮遵規(guī)、尊老愛幼、尊師重長、男女平等、勤儉節(jié)約、相互尊重、助人為樂、誠實守信、文明禮貌等。其三，法治觀念是指學(xué)生具備法制思想，樹立起憲法法律至上的理念，并能夠正確認(rèn)識法律，做一個守法者、用法者，做到知法、守法、用法。其四，健全人格主要體現(xiàn)在學(xué)生擁有正確、客觀、真實的自我認(rèn)知，在生活中表現(xiàn)為自我尊重、愛惜生命、理性平和、豁達(dá)開朗、包容、積極向上、堅忍勇毅、自立自強(qiáng)等等。其五，責(zé)任意識是指學(xué)生具備自我責(zé)任心、社會責(zé)任心、家庭責(zé)任心、工作責(zé)任心等，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，具體體現(xiàn)在學(xué)生的主人翁意識、擔(dān)當(dāng)精神、社會參與等方面。

二、 初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

（一）為黨和國家培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人的根本要求

依法治國、以德治國是中國特色社會主義建設(shè)的重要理念，初中道德與法治課程教師應(yīng)明確為黨和國家培養(yǎng)愛黨愛國愛民族、遵紀(jì)守法、文明禮儀、身心健康、文化自信等德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。而道德與法治課程中重點(diǎn)涉及思想道德教育、家國情懷教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育、社會主義核心價值觀教育、法治知識教育等，關(guān)照學(xué)生的法治思維與道德素養(yǎng)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生文化自信、健全人格、價值觀等發(fā)展，聚焦學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，且道德與法治教學(xué)思想通過其核心素養(yǎng)內(nèi)容體現(xiàn)出來。學(xué)生形成與發(fā)展道德與法治的核心素養(yǎng)過程中，實際上就是法治思維、道德素養(yǎng)、情感態(tài)度及價值觀等不斷發(fā)展的過程，符合黨和國家對學(xué)生學(xué)習(xí)成長的要求，契合中國特色社會主義接班人的培養(yǎng)要求。因此，初中道德與法治教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，能夠更好地為黨和國家培養(yǎng)社會主義接班人，促進(jìn)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的棟梁之材。

（二）引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、健康生活、人生成長的現(xiàn)實需要

道德與法治教育是基于社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育。道德與法治課程中的“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”五大核心素養(yǎng)貫穿于學(xué)生生命全過程，無論學(xué)生處于何種階段，學(xué)習(xí)何種知識，都需要具備政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識，如此才能夠確保自身所學(xué)、所用知識正確，以知識發(fā)展自我，真正確保自己成為一個遵紀(jì)守法、愛黨愛國愛民族的合格知識公民。學(xué)生只有樹立起政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識，才能夠更好地參與生活與建設(shè)，確保自身未來成長方向正確。

三、 初中道德與法治課程教學(xué)的普遍現(xiàn)狀

（一）道德與法治課堂教學(xué)模式單一、局限

初中道德與法治教學(xué)實施的基本原則就是遵循“以生為本”的教學(xué)思想，以生為本體現(xiàn)在學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境、教師提供什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生適合什么樣的學(xué)習(xí)模式、教師選擇什么樣的教學(xué)方法等，整個課程教學(xué)活動均需要圍繞學(xué)生更好地學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展需要開展。但是，目前，我國部分初中學(xué)校開展道德與法治課堂教學(xué)時，存在著忽略學(xué)生學(xué)習(xí)方法需求的情況，教師長期依賴一種教學(xué)模式，缺乏根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行教學(xué)手段的完善與創(chuàng)新，例如，道德與法治課堂教學(xué)常常通過單純性的多媒體設(shè)備來實現(xiàn)，缺少對多媒體技術(shù)的深度運(yùn)用，無法做到道德與法治課堂模式或形式的革新，像翻轉(zhuǎn)式課堂、線上線下融合教學(xué)等，在初中道德與法治課堂上的頻率較低，整體課堂模式單一與陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與體驗感一般。又如，道德與法治課堂教學(xué)常常通過單純的理論說教、小組交流與探討等形式實現(xiàn)，缺少情境教學(xué)法、跨學(xué)科融合教學(xué)法等先進(jìn)教學(xué)模式的運(yùn)用。

（二）道德與法治教師易忽視自身對學(xué)生的影響

初中道德與法治教師肩負(fù)著進(jìn)行思想道德教育的特殊使命，無論是學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念的形成，還是學(xué)生的人格、責(zé)任意識的發(fā)展，除了依靠教師的專業(yè)教學(xué)與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也離不開教師的榜樣示范。但是，目前部分初中學(xué)校的道德與法治課程教學(xué)存在著忽視教師自身思想、行為對學(xué)生影響的現(xiàn)象，如：有的道德與法治教師單方面要求學(xué)生向道德模范、榜樣人物看齊，然而卻未有效認(rèn)識到自身才是對學(xué)生影響最大的人，未重視自身的道德素養(yǎng)形成，未對學(xué)生樹立榜樣；有的教師習(xí)慣于口頭要求、告誡學(xué)生應(yīng)堅持社會主義核心價值觀、文化自信等，然而自身很少主動表現(xiàn)社會主義核心價值觀、文化自信與思想精神，無法對學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)與成長影響；一些教師常常對學(xué)生說教，一味地要求學(xué)生豁達(dá)樂觀、積極向上、理性平和等，然而自身在學(xué)生面前常起反向示范作用，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生反感與質(zhì)疑。

（三）道德與法治教學(xué)普遍偏理論、輕實踐

一些初中教師將道德與法治課程作為一門理論課來看待，在實際的道德與法治教學(xué)中，一味地開展理論式課堂講授。一方面，由于道德與法治課程內(nèi)容本身涉及諸多理論知識點(diǎn)，如總體國家安全觀、中國基本制度（經(jīng)濟(jì)制度、政治制度等）及憲法、中華傳統(tǒng)美德等內(nèi)容，課程內(nèi)容整體偏向于理論概念講述，不少理論知識本身邏輯性較強(qiáng)，單純的理論學(xué)習(xí)與分析，極其考驗學(xué)生的思考能力與知識積累度，不利于學(xué)生對課程知識的輕松、有效掌握，加之教師遵循了課程特點(diǎn)，一味地采取理論式講授、口頭說教等方式，更容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒。另一方面，部分教師重課程理論講授同時，相關(guān)教育實踐活動開展次數(shù)少，學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識主要被局限于課堂上，既無法走進(jìn)社會、現(xiàn)實生活中，也沒有在社會生活中養(yǎng)成一種踐行政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的良好行為習(xí)慣，無法通過行為實踐體現(xiàn)自身核心素養(yǎng)。

四、 基于核心素養(yǎng)發(fā)展的初中道德與法治教學(xué)策略

（一）善于利用智慧教育平臺，創(chuàng)新建設(shè)翻轉(zhuǎn)式課堂

近幾年，信息技術(shù)的快速發(fā)展，利用線上教學(xué)平臺、網(wǎng)絡(luò)平臺開展道德與法治課程教學(xué)成為教師的焦點(diǎn)。其中，翻轉(zhuǎn)式課堂作為線上教學(xué)平臺、網(wǎng)絡(luò)平臺的運(yùn)用與線下傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢的結(jié)合發(fā)揮，是提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的突破口。翻轉(zhuǎn)課堂的本質(zhì)就是顛覆傳統(tǒng)的課堂形式，改變“先教后學(xué)”，主張“先學(xué)后教”。同時，課堂場景也有所顛覆，以線上課堂為先機(jī)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，逐一解決學(xué)習(xí)問題，最后再由教師開展集中指導(dǎo)。例如，八年級上冊《道德與法治》（統(tǒng)編版）的第四單元“維護(hù)國家利益”，教學(xué)時，首先，對學(xué)生分組，根據(jù)班級人數(shù)情況，可分為3～5人一組，每一個小組領(lǐng)取學(xué)習(xí)任務(wù)，任務(wù)一：為何堅持國家利益至上？任務(wù)二：總體國家安全觀的內(nèi)容與體現(xiàn)是什么？任務(wù)三：作為新時代少年，我們將如何建設(shè)美好祖國？其次，指導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)容、目標(biāo)，使用平板、電腦等設(shè)備登錄“國家中小學(xué)智慧教育平臺”，收看提前為學(xué)生準(zhǔn)備的相關(guān)課件。小組成員邊觀看視頻、邊思考任務(wù)，同時利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，讓學(xué)生查詢與解決任務(wù)，小組分工、交流、合作完成任務(wù)。最后，立足線下課堂，讓每一個小組代表分享、講述小組探索的任務(wù)成果，教師評價每一個小組對國家利益至上、總體國家安全觀等內(nèi)容的理解程度。重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)中遇到的不足與知識理解片面板塊，課堂上進(jìn)行統(tǒng)一的補(bǔ)充與糾正指導(dǎo)。通過這一教學(xué)模式，發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，更好地增強(qiáng)學(xué)生對國家利益至上的本質(zhì)理解與認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對總體國家安全觀內(nèi)容的理解與掌握，使他們精神得到啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

（二）積極創(chuàng)設(shè)道法課堂情境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗

新課標(biāo)下，情境教學(xué)法的核心是激發(fā)學(xué)生情感，關(guān)鍵在于學(xué)生的參與和態(tài)度表達(dá)，學(xué)生參與到豐富的課堂情境中，通過角色扮演、場景體驗、感官交流等形式，達(dá)到對知識的深度理解與掌握，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，七年級下冊《道德與法治》（統(tǒng)編版）的第四單元“走進(jìn)法治天地”，教學(xué)時，為了讓學(xué)生正確理解法律與道德、校紀(jì)校規(guī)的不同與本質(zhì)，首先，教師上網(wǎng)搜集三種不同生活情境的視頻、圖片，如情景一：公交車、地鐵上，一位青少年霸占老幼孕弱區(qū)域的座位，并無視周邊站著的老人及孕婦。情景二：一名學(xué)生無故遲到、曠課的情景。情景三：一名青年無證駕駛的情景。其次，課堂上，教師先對我國法律的定義、特征進(jìn)行介紹，并引出“法律與道德、校紀(jì)校規(guī)有哪些不同？”這一問題，引起學(xué)生思考。然后，通過多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看提前制作好的三個不同生活情境的視頻，構(gòu)建一個視頻或圖文故事情境。最后，學(xué)生觀看視頻故事時，將自身想象成故事中的主人公，以切身體會與聯(lián)系課本知識，去深度理解法律、道德、校紀(jì)校規(guī)，教師根據(jù)視頻故事情境，為學(xué)生講解法律、道德、校紀(jì)校規(guī)的本質(zhì)區(qū)別以及作用等。通過這一教學(xué)方式，不僅促進(jìn)學(xué)生對法律知識形象化掌握，而且增強(qiáng)了學(xué)生的法治觀念。

（三）鑄牢立德樹人的思想，以榜樣示范引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)

國無德不興，人無德不立，立德樹人不僅僅要求學(xué)生形成道德素養(yǎng)，更要求教師先行具備道德素養(yǎng)，為人師表、以身作則，通過為學(xué)生樹立道德榜樣引領(lǐng)學(xué)生思想、品格發(fā)展。作為一名道德與法治課程教師，只有在課程教學(xué)中鑄牢立德樹人的準(zhǔn)則，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能夠真正甘為人師，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)成長。例如，七年級下冊《道德與法治》（統(tǒng)編版）的第二單元“做情緒情感的主人”，該單元教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生良好情感與態(tài)度，并懂得管理自我情緒。教師進(jìn)行該單元教學(xué)時，在帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到情緒的本質(zhì)、對人的影響等理論基礎(chǔ)上，號召學(xué)生做情緒情感的主人，生活中向老師學(xué)習(xí)，善于管理自我情緒與情感。教師主動地與學(xué)生達(dá)成共同進(jìn)步的協(xié)議，既做學(xué)生的良師，也做學(xué)生的益友，主動接受學(xué)生的監(jiān)督與建議。日常生活中，無論是課堂教學(xué)，還是班集體活動，又或者課外的師生活動，教師均需要主動與學(xué)生進(jìn)行情感交流，向?qū)W生展示一名教師身上應(yīng)有的穩(wěn)定情緒、真誠友善、理性平和、睿智豁達(dá)、大度包容，通過日常中的言行舉止，潛移默化影響學(xué)生品行，榜樣激勵學(xué)生做一名理性平和、友愛互助、大度包容、豁達(dá)樂觀之人，生活中做到悅納自己與他人，師生美美與共、各美其美。

（四）開展跨學(xué)科融合教學(xué)，構(gòu)建思想道德教育大格局

跨學(xué)科融合教學(xué)是現(xiàn)代化教育理念之一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)一門知識時主動聯(lián)系其他學(xué)科知識，學(xué)生通過完成一個學(xué)習(xí)項目實現(xiàn)多學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展，形成多元性、綜合性的知識體系，共同為學(xué)習(xí)者的自我能力、核心素養(yǎng)發(fā)展所服務(wù)。初中道德與法治課程教師可運(yùn)用跨學(xué)科融合教學(xué)，構(gòu)建德育大格局，例如，九年級上冊《道德與法治》（統(tǒng)編版）的第三單元“文明與家園”，首先，該單元的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生守望精神家園、延續(xù)中華傳統(tǒng)美德、凝聚價值追求，在于對學(xué)生道德修養(yǎng)、文化自信、思想價值觀的培養(yǎng)。道德與法治課程教師圍繞著單元育人目標(biāo)，提煉德育主題“人文精神”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華傳統(tǒng)美德”“社會主義核心價值觀”“弘揚(yáng)民族精神與時代精神”等。其次，根據(jù)提煉的德育主題或關(guān)鍵詞，與班級的語文、音樂、美術(shù)、歷史等課程教師合作，實施跨學(xué)科融合教學(xué)，共同研討與尋找道德與法治、語文、音樂、美術(shù)等課程中體現(xiàn)出的“人文精神”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華傳統(tǒng)美德”“社會主義核心價值觀”“弘揚(yáng)民族精神與時代精神”元素。最后，根據(jù)不同課程之間的共同德育元素，實施協(xié)同教育工作，使學(xué)生通過道德與法治、語文、音樂等不同課程，均能夠獲取“人文精神”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華傳統(tǒng)美德”“社會主義核心價值觀”“弘揚(yáng)民族精神與時代精神”等有關(guān)知識，各門課程教師齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、道德修養(yǎng)，全方位帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)展個人品德，踐行家庭美德與社會公德。

（五）組織學(xué)生參與生活實踐，在實踐活動中發(fā)展素質(zhì)

生活教育是教育的根本，初中道德與法治課程教師踐行生活教育理念，重視學(xué)生的生活實踐，鼓勵學(xué)生將所學(xué)的道德與法治課程知識用于生活，內(nèi)化于心、外化于行，在生活實踐中提升自我核心素養(yǎng)。例如，八年級上冊《道德與法治》（統(tǒng)編版）的第三單元“勇?lián)鐣?zé)任”，首先，創(chuàng)設(shè)一個社會生活實踐主題“認(rèn)識社會角色，踐行社會責(zé)任”，開展社會實踐活動前，教師帶領(lǐng)學(xué)生圍繞著主題活動內(nèi)容，聯(lián)系課本知識，辯證理解與思考自己在社會上都扮演了哪些角色，如：在社會生活中，學(xué)生是父母的兒女、老師的學(xué)生、社會的公民等等。讓學(xué)生從不同的角色定義，去思考自身應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任與義務(wù)。其次，圍繞著實踐活動主題，給學(xué)生發(fā)放一些生活實踐任務(wù)，包括家庭內(nèi)履行角色作用；校園內(nèi)踐行角色作用；社會生活中踐行公民責(zé)任與義務(wù)等。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況，選擇一項任務(wù)，于家中、校園中、日常社會實踐中進(jìn)行實踐履行。教師跟蹤指導(dǎo)與觀察、督促學(xué)生生活實踐情況，并定期讓學(xué)生作生活實踐報告與分享。最后，通過這一教學(xué)方法，使學(xué)生在社會實踐中感受到積極奉獻(xiàn)社會的意義，體驗到自己在社會上扮演的角色，意識到自身承擔(dān)的社會責(zé)任與義務(wù)，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任心，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛生活、關(guān)心社會、踐行社會主義核心價值觀的良好習(xí)慣，最終促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識的形成與發(fā)展。

五、 結(jié)論

總而言之，初中道德與法治教學(xué)需要深入貫徹落實新課標(biāo)精神，明確育人目標(biāo)與方向，聚焦初中生的“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”五大核心素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行教學(xué)工作。初中道德與法治課程教學(xué)實施，重點(diǎn)推動教學(xué)內(nèi)容的完善，在課堂中融入多元教育方法，使學(xué)生愛黨、愛國、愛中華民族，增強(qiáng)學(xué)生文化自信心與民族自豪感。更要在課堂中融入中國特色社會主義核心價值觀內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生法治意識、責(zé)任意識、道德素養(yǎng)、勞動觀念等，實現(xiàn)學(xué)生思想精神、行為品行、心理健康、情感態(tài)度的良好發(fā)展等。教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)手段，嘗試翻轉(zhuǎn)式課堂、情境教學(xué)法、榜樣示范教育法、跨學(xué)科融合教學(xué)法、生活實踐法等，構(gòu)建有魅力的道德與法治課堂，更好地培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)。

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