[摘要]《實踐論》作為毛澤東哲學思想集中體現(xiàn)的“兩論”之一，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，吸收了20世紀30年代蘇聯(lián)馬克思列寧主義哲學研究的成果，著重批判了理論脫離實際的教條主義，是馬克思主義中國化的重要成果。不僅在馬克思主義發(fā)展史上具有劃時代的意義，而且也為當代青年在樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀過程中有著積極影響，對于指導我們的過去、現(xiàn)在和將來的各種實踐活動都有著極為重要的價值和意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；實踐論；價值意義；啟示

[中圖分類號]A841 ?????[文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.03.036

一、試論毛澤東《實踐論》對當代青年發(fā)展的幾點啟示

《實踐論》是毛澤東作為一個馬克思主義者在繼承和發(fā)展馬克思主義哲學進程中極具代表性的論作之一，它的發(fā)表是順應中國革命形勢發(fā)展的需要。毛澤東運用了馬克思主義哲學中的認識論的思想，用生動完整的通俗語言闡明了實踐這一觀點是辯證唯物論的認識論首要和基本的觀點?！秾嵺`論》全篇共九千余字，文章易懂并且語句縝密，以實踐為基礎(chǔ)，結(jié)合中國新民主主義革命的具體情況，闡述了“知”與“行”的互動關(guān)系、認識發(fā)展的辯證過程以及人類認識發(fā)展的總體規(guī)律等核心哲學問題，這些都成為了工人階級理解和創(chuàng)新世界的精神驅(qū)動力，為中國新民主主義革命的道路提供了理論依據(jù)。

當代青年作為國家的中堅力量和社會主義的接班人，肩負著中華民族偉大復興的時代重任，更應不斷加強對馬克思主義理論領(lǐng)域的學習和深入研究，而《實踐論》正是毛澤東在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的過程中所積累的實戰(zhàn)經(jīng)驗，是跨時代意義上的馬克思主義哲學理論的繼承與發(fā)揚。在當代青年學習馬克思主義理論的過程中，許多人對許多知識只是膚淺的理解，這使得他們對理論的理解模糊不清，將經(jīng)驗和實踐混為一談。習近平總書記曾經(jīng)對當代青年表達了“要積極行動，理論與實踐相結(jié)合，成為實際行動的人”的勉勵。以《實踐論》為出發(fā)點，吸納其中的有益元素，深度理解其中的內(nèi)涵，對于現(xiàn)代青年建立宏偉理想，提高知識與行動的結(jié)合能力，承擔時代的重大責任，具有深遠的理論和實踐價值。

二、當代青年學習《實踐論》就是對馬克思主義認識論的“飛躍”

毛澤東《實踐論》作為馬克思主義認識論的一部重要著作，它不僅在中國革命關(guān)鍵歷史時期弘揚和發(fā)展了馬克思主義對于認識論的概念，而且在許多方面都進行了創(chuàng)新，為馬克思主義哲學在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。當代青年是社會主義的有為青年、知識青年，就應不斷通過學習毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷發(fā)展思想與學問以武裝大腦，在實踐中不斷地發(fā)揮自己的才華，始終站在新時代的前端。在馬克思主義的理論下，實踐被視為核心理念，只有不斷地學習、實踐，不斷地在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能走向成功。

身為新時代青年，應不斷地通過學習偉人、精英學者的理論，閱讀文章和大量的經(jīng)典書籍和名人傳記，從當中汲取精華并具體地在實踐中展現(xiàn)自己的優(yōu)點長處。以毛澤東《實踐論》為例，“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西，我們才能更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！薄爸R的問題是一個科學問題，來不得半點虛偽和作假，決定地需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態(tài)度?！比藗兏行缘恼J知、理性的獲得和思維的迸發(fā)，都是建立在變革的基礎(chǔ)之上，即在行為實踐中獲取直觀的感受。當前，我黨堅持實事求是的思想路線，以求真務實、理論結(jié)合實踐為目標，這是在我國思想界的介于具體情況下對辯證唯物認識論的一種表達。馬克思主義認識論本身就是一種理論的探索，隨著科學的高速發(fā)展而加強，而各種科學研究需要以馬克思主義認識論為指導思想。認真領(lǐng)會《實踐論》的精神，提煉出其思想精髓，正確引導當代青年邁向自身培養(yǎng)實踐活動的認識意識，對保持優(yōu)秀的行為舉動具有非常大的驅(qū)動力；指導思想就是進行科學實踐的“領(lǐng)航員”，使科學研究的開展。

三、當代青年學習《實踐論》提高分析問題能力做到“知行合一”

當代青年正處在百年未有之大變局的關(guān)鍵階段，同時也正在走向中華民族的偉大復興。在這一特殊的時代，要求青年們需要掌握大量知識，必須要堅持馬克思主義基本原理，結(jié)合自身特點、學科特色、所受教育的背景，用發(fā)展的眼光不斷地繼承和發(fā)揚馬克思主義的觀點、立場、方法。

在馬克思主義世界觀中，人類只有通過社會實踐才能真正地達到對世界的認識。毛澤東《實踐論》中表達了在社會實踐的過程當中，把握住事物各個領(lǐng)域盡量全方位地與之相關(guān)聯(lián)，提升認識兩階段：一是認識的理性環(huán)節(jié)，二是認識客觀環(huán)節(jié)，后面的認識需要依靠前者，前者是后者的基本，二者辯證統(tǒng)一必不可少。學習毛澤東《實踐論》后，當代青年要想找到一份合適的工作，首先要從感受的角度對企業(yè)進行徹底的分析，再進一步了解它，并根據(jù)真實客觀因素綜合判斷是否符合評選標準；只有借助主觀認識和客觀評價，才能對事物做出正確的判斷，在實踐中發(fā)現(xiàn)和分析問題，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過不斷深入問題，逐步把對事物表面的認識和外部聯(lián)系上升到內(nèi)部的認識和內(nèi)部聯(lián)系，不能止于膚淺的講道理；只有通過主觀認識和客觀評價，才能對事物做出正確地決定，辨證地分析問題、對待問題，從在實踐中發(fā)覺真理、發(fā)展趨勢真理，在認識的過程中取其精華、去其糟粕，那樣才能更好的來分析和處理難題。

馬克思主義創(chuàng)造的最終目的是為了全人類的解放，而作為當代青年認識世界的目的是為了先改造自己，在自己有足夠能力的情況下才能改造世界。我們都是從對世界一無所知到慢慢的了解與認識世界，必須立足客觀現(xiàn)實環(huán)境，堅持“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的學習態(tài)度，杜絕各種形式的片面主義、功利主義，堅持黨的務實求真的作風，對待學習、生活和工作都要講真話、做真事；同時要善于發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，用發(fā)展的眼光看問題，在實踐中加深對問題的認識，找到解決辦法，這個過程也不是一蹴而就的，需要通過不斷修正，以避免期望與實際結(jié)果的不匹配；最后，做到思想和行為的統(tǒng)一。因此，當代青年需要保持學習的熱情和態(tài)度，將學習成果轉(zhuǎn)化為實踐成果，實現(xiàn)學習與體驗的結(jié)合。

四、當代青年學習《實踐論》以此樹立正確人生價值走向成功

馬克思主義是科學的世界觀和方法論，對于當代青年來說，掌握馬克思主義的世界觀和方法論的重要性不言而喻。習近平總書記強調(diào)，“中華民族偉大復興的中國夢，終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”當代青年需要以正確的觀念和科學的手段去深入學習和理解馬克思主義的基本立場、思想和方式，只有持續(xù)提升自我能力，才能推動社會乃至國家走向光明。而《實踐論》就是幫助當代青年堅持理論聯(lián)系實際的重要經(jīng)典，它不僅是書本上的理論，更是來自實踐又指導實踐的行動的“指南針”，以幫助當代青年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

首先，要學習大量的馬克思理論知識，樹立正確的辯證唯物主義。世界是物質(zhì)的，認識世界、把握世界的本質(zhì)和規(guī)律，必須正確認識物質(zhì)。在在社會實踐中，理論指導實踐、體現(xiàn)實踐規(guī)律；沒有理論的指導，實踐就會變得盲目甚至走向錯誤。當代青年應該用正確的態(tài)度去學習馬克思列寧主義、毛澤東思想等一系列專業(yè)知識和技能，只有將這些知識和技能融入到建設現(xiàn)代化強國的實踐中，自覺地為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奉獻青春、智慧和力量，才能實現(xiàn)自己的理想和價值。

其次，自覺地把馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。當代青年要積極地加入各種各樣的社會實踐，將理論化為實踐去為社會國家做出應有地行動，要保持家國情懷，更要樹立正確的人生價值觀念，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！泵珴蓶|在《實踐論》中深刻揭示出：在實踐與認識的關(guān)系中，實踐是第一性的，實踐決定認識。在青年人的學習中，實踐是勤學的落腳點也是出發(fā)點。對于當代青年而言，認識世界的途徑無非來自于直接認識和間接認識，兩者不可以片面的分開，而要相互關(guān)聯(lián)讓自己所獲取的知識能夠最大化的化為自己的內(nèi)涵；需要不斷參加社會實踐，主動開展自我實踐，用自己的能力在建設國家過程中成長為有用之材，這才算是最有價值、有意義的人生。

最后，在當前這個多元化且復雜的社會背景下，我們需要將學習與社會實踐緊密相連，建立正確的集體主義觀念。因此，當代青年應該加強深入學習馬克思主義的經(jīng)典著作，加強馬克思主義哲學觀在青年群體頭腦中的引導，形成正確的知識觀、行為觀、增強學習精神、求取真相能力，求索務實、主動承擔歷史責任、積極投身于實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉業(yè)之中；同時要在努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想等理論知識的前提下，把學習到的基礎(chǔ)知識結(jié)合起來參與到社會實踐中，防止以偏概全。

五、結(jié)語

在習近平新時代中國特色社會主義思想的背景下，面臨著諸多不斷發(fā)展變化的新東西、新現(xiàn)象、新矛盾，很多事情的價值問題和價值大小的實際難題需要清晰分辨并穩(wěn)當處理。對于當代青年而言，務必認真學習基礎(chǔ)理論以及在社會實踐過程中以人民、社會發(fā)展、整體利益為主，為人民、為團體、為社會服務，無私奉獻、拼搏。

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宋雨青（2000.4-），女，漢族，河南鄭州人，碩士，研究方向：馬克思主義發(fā)展史。