吳 帆 閆本超

一、問題的提出:生命歷程視角下的家庭代際關(guān)系

家庭被視為宏觀社會背景下的微觀社會群體,或者說,是一個在跨時空不斷變化的社會背景下彼此互動并具有共同傳承的個體的集合(1)Vern L. Bengtson, Katherine R. Allen, “The Life Course Perspective Applied to Families Over Time,” in Pauline G. Boss, William J. Doherty, Ralph LaRossa, et al. (eds.), Sourcebook of Family Theories and Methods: A Contextual Approach, New York: Plenum Press, 1993, pp.469-504.。因此,家庭動態(tài)或家庭生命過程有兩層涵義,一是家庭形態(tài)和結(jié)構(gòu)的變化,二是家庭關(guān)系的運行及變化,這兩層涵義彼此結(jié)合構(gòu)成了家庭生命歷程。生命歷程(life course)是指貫穿整個年齡差異化生命過程的路徑,以及事件發(fā)生的時間、持續(xù)時間、間隔和順序的社會模式(2)Glen H. Elder, “Family Transitions and the Life Course,” in Tamara K. Hareven (ed.), The Family Transition and the Life Course in Historical Perspective, New York: Academic Press, 1978.,也是個人在生命各階段中所經(jīng)歷的各種連續(xù)性事件和所承擔(dān)的各種社會角色及其對以后發(fā)展的影響(3)杜鵬、李兵:《生命進程理論和方法及其對老齡政策的意義》,《浙江學(xué)刊》2007年第3期。。一個人生命的所有階段不僅相互交織,而且與同一時期出生的其他人的生活以及他們家庭的過去和未來幾代人的生活緊密聯(lián)系在一起。家庭生命歷程則被視為每個家庭成員彼此相互依存的生命史(life history),即每個成員的個人生命史與家庭生命史緊密相連(4)Glen H. Elder, “Family History and the Life Course,” in Journal of Family History, Vol.2, No.4(1977), pp.279-304.,而代際關(guān)系則是個人生命史與家庭生命史相聯(lián)結(jié)的軸線。

生命歷程由一系列生命歷程事件構(gòu)成,生命歷程事件可以分為兩類:一類是生命事件,包括出生、結(jié)婚、生育、患病、衰老、死亡等;另一類是重要的生活事件,如上學(xué)、就業(yè)、退休、遷移、流動、大額支出、長期照料等。這些事件通常會給家庭和代際關(guān)系帶來直接、顯著的影響。一些事件會提升家庭的希望和幸福,或促使家庭功能有效運行,有些事件則可能觸發(fā)家庭的壓力源,使家庭關(guān)系出現(xiàn)緊張或沖突。此外,同樣的生命歷程事件對不同家庭的影響也存在差異,特別是在面對壓力性事件時,有些家庭會表現(xiàn)出脆弱性,而有些家庭則可能通過互相支持實現(xiàn)家庭的適應(yīng)性應(yīng)對,提高家庭韌性(5)吳帆:《家庭代際關(guān)系網(wǎng)絡(luò):一種新家庭形態(tài)的結(jié)構(gòu)與運行機制》,《社會發(fā)展研究》2022年第2期。。從生命歷程視角分析家庭代際支持具有獨特意義。生命歷程事件往往意味著個人家庭角色的轉(zhuǎn)變,以及與其他家庭成員之間結(jié)構(gòu)性關(guān)系的變化。生命事件直接決定了家庭代際關(guān)系的形態(tài),例如子輩或?qū)O輩的出生增加了家庭的世代數(shù)量,重塑了家庭的形態(tài)和代際關(guān)系結(jié)構(gòu),并直接影響到資源的代際流動;祖輩或父輩的亡故直接減少了家庭的世代數(shù)量,其遺產(chǎn)可導(dǎo)致家庭資源的重新分配;衰老、重大疾病和新家庭成員出生都有可能改變家庭的代際生活安排。相對而言,重要生活事件的后果則相對簡單一些,主要影響資源的代際流動、家庭代際生活安排(遷移、住房條件改變等),進而影響代際支持關(guān)系。

依據(jù)中國傳統(tǒng)的家庭倫理,代際關(guān)系是一種長遠的互惠關(guān)系。家庭代際支持的自愿性和持久性對于協(xié)助家庭成員順利度過生命歷程具有明顯的功能性意義,因此,家庭是代際互惠的一種制度安排。但是,當(dāng)代社會的家庭代際結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著重要變化,因長壽和低生育率導(dǎo)致的“豌豆芽”(beanpole)形家庭結(jié)構(gòu)具有縱向關(guān)系延長、橫向關(guān)系收窄的特點(6)Vern L. Bengtson, “Beyond the Nuclear Family: The Increasing Importance of Multigenerational Bonds,” in Journal of Marriage and Family, Vol.63, No.1(2001), pp.1-16.,個體從家庭獲取的支持更多來源于代際而非代內(nèi)的兄弟姐妹,并且呈現(xiàn)出隔代支持和多代互動的新特點。在不斷加重的結(jié)構(gòu)性壓力下,父母不得不為成年子女繼續(xù)提供支持(如資助結(jié)婚或買房費用、孫輩照料等),長壽則使三代及以上多代家庭成員共同存續(xù)的時間大為延長,這種狀況不僅拉長了向下及向上代際支持的延續(xù)時間,也加大了代際支持的力度。在家庭代際關(guān)系變得比以往更重要的同時,“豌豆芽”形的家庭結(jié)構(gòu)和個人主義生活方式潮流給家庭代際支持的需求和供給都帶來了不可忽視的影響。因此,代際關(guān)系轉(zhuǎn)變的多樣性和復(fù)雜性對以往理解傳統(tǒng)社會下穩(wěn)固代際支持關(guān)系的分析框架帶來了挑戰(zhàn),而生命歷程分析范式可以幫助我們克服這種挑戰(zhàn),能夠正確理解不斷變化的時空背景下代際關(guān)系的當(dāng)代意義(7)Barbara D. Ames, “Lifecourse Parenting: The Primary Intergenerational Relationship,” in Michigan Family Review, Vol.4, No.1(1999), pp.17-26.。

二、研究綜述

生命歷程理論運用情境、過程和動態(tài)的方法,研究家庭成員的生活變化,以及家庭作為社會單位的歷史變化。這一方法強調(diào)多重時間背景、社會結(jié)構(gòu)背景、歷時過程、異質(zhì)性的重要性。生命歷程理論同時也關(guān)注特定歷史背景下個人或家庭生活中的各種事件及其發(fā)生時間對家庭的影響(8)Joan Aldous, “Family Development and the Life Course: Two Perspectives on Family Change, ”in Journal of Marriage and Family, Vol.52, No.3(1990), pp.571-583.,因此是一個多維度的研究視角。在這個多維視角中,個人或家庭的生命事件和生活事件具有特殊意義。一個人的生活由一系列的身份轉(zhuǎn)變或生活事件組成,這些轉(zhuǎn)變或事件嵌入其生命軌跡中,具有獨特的形式和意義,或者說,生命歷程反映了社會如何賦予生物時間社會意義和個人意義(9)Gunhild O. Hagestad, “Social Perspectives on the Life Course,” in Robert H. Binstock, Linda K. Georg (eds.), Handbook of Aging and the Social Sciences, San Diego, CA: Academic Press, 1990, pp.151-168.。事件的歷史背景、事件的過渡和家庭的階段時序,具有三個相互聯(lián)系的時間維度,即個人的一生、社會(家庭)時間和歷史時間。此外,一個人在生命歷程不同階段不僅需求會有所不同,其所擁有的時間、收入、體力、精力和社會資源等也都會發(fā)生變化(10)Freek Bucx, Frits Van Wel, and Trudie Knijin, “Life Course Status and Exchanges of Support Between Young Adults and Parents,” in Journal of Marriage and Family, Vol.74, No.1(2012), pp.101-115.。因此,生命歷程理論為代際關(guān)系研究提供了一個非常有價值的整合性分析框架,因為它具有發(fā)展和歷史的雙重視角,提供了一個由歷史事件和文化遺產(chǎn)所塑造的生活經(jīng)歷的理解方式,這些生活經(jīng)歷影響著人們的家庭關(guān)系價值觀和對家庭代際支持的期望(11)Tamara K. Hareven, “Aging and Generational Relations: A Historical and Life Course Perspective,” in Annual Review of Sociology, Vol.20, No.1(1994), pp.437-461.。

生命歷程的概念越來越多地被用于理解代際關(guān)系的時間維度。在一個快速變化的世界中,代際關(guān)系變得非線性和更加動態(tài),而生命歷程理論的縱深和多維視角,可以包含和整合代際關(guān)系的研究(12)Karen Vanderven, “The Road to Intergenerational Theory is Under Construction: A Continuing Story,” in Journal of Intergenerational Relationships, Vol.9, No.1(2011), pp.22-36.。生命歷程理論被認(rèn)為是記錄個人、家庭或其他外部因素對關(guān)系變化影響的有力工具(13)Yisak Tafere, “Intergenerational Relationships and the Life Course: Changing Relations between Children and Caregivers in Ethiopia, ”https://assets.publishing.service.gov.uk/media/57a08a20ed915d622c000591/wp99-tafere-intergenerational-relationships.pdf, 2023-03-18.。當(dāng)代社會的死亡率和生育率現(xiàn)狀極大地改變了家庭生命歷程的脈動,父母和子女同存于世的時間可以超過半個世紀(jì),在其中大約一半時間里,子女也為人父母,進而形成了一個聯(lián)結(jié)多層垂直關(guān)系的多代家庭關(guān)系紐帶(14)Gunhild O. Hagestad, “Demographic Change and the Life Course: Some Emerging Trends in the Family Realm, ”in Family Relations, Vol.37, No.4(1988), pp.405-410.。家庭代際支持關(guān)系是長期形成的,無論是成年時期還是老年時期,代際關(guān)系都會一直保持,并且會根據(jù)生命不同階段發(fā)生的重要事件做出相應(yīng)的調(diào)整,因此,代際支持模式、對獲得和提供幫助的預(yù)期等,是父母、子女及其他親屬之間長期互動過程的重要內(nèi)容(15)Tamara K. Hareven, “Aging and Generational Relations: A Historical and Life Course Perspective,” in Annual Review of Sociology, Vol.20, No.1(1994), pp.437-461.。代際支持對每一代人而言都是重要的資源,代際關(guān)系在個人生命歷程和家庭生命歷程中都非常重要,但這種關(guān)系受家庭成員個人生命歷程所處階段和狀態(tài)的影響,同時也受家庭成員之間生活互動的影響。從功能主義角度看,金錢、時間、空間、幫助、照料和遺產(chǎn)等都是代際功能性團結(jié)(functional solidarity)的形式(16)Vern L. Bengtson, Robert E. L. Roberts, “Intergenerational Solidarity in Aging Families: An Example of Formal Theory Construction,”in Journal of Marriage and the Family, Vol.53, No.4(1991), pp.856-870.,高福利國家也并非會必然導(dǎo)致代際關(guān)系的弱化(17)Marc Szydlik, “Generations: Connections Across the Life Course,” in Advances in Life Course Research, Vol.17, No.3(2012), pp.100-111.。一些實證研究表明,福利國家代際支持的情況經(jīng)常發(fā)生,一般而言,年輕人從父母那里獲得的支持要多于他們對父母的支持(18)Teresa M. Cooney, Peter Uhlenberg, “Support from Parents over the Life Course: The Adult Child's Perspective,” in Social Forces, Vol.71, No.1(1992), pp.63-84.。一項基于對荷蘭2022名18—34歲年輕人的調(diào)查數(shù)據(jù)的研究表明,從生命歷程視角看,代際支持網(wǎng)絡(luò)(intergenerational support network)具有持久性和靈活性,可以很好地回應(yīng)與個人的生命歷程狀態(tài)相關(guān)的資源和需求(19)Freek Bucx, Frits Van Wel, Trudie Knijin, “Life Course Status and Exchanges of Support Between Young Adults and Parents,” in Journal of Marriage and Family, Vol.74, No.1(2012), pp.101-115.。因此,從生命歷程視角探討代際關(guān)系能夠更為全面地顯示代際關(guān)系的動態(tài)變化。

需要特別注意的是,真實情境中實際運行的家庭代際支持完全超出了傳統(tǒng)的家庭定義。早在20世紀(jì)70年代,一些學(xué)者就開始關(guān)注多代家庭網(wǎng)絡(luò)的代際支持(20)Reuben Hill, Family Development in Three Generations, Cambridge MA: Schenkman, 1970; Joseph G. Turner, “Patterns of Intergenerational Exchange: a Developmental Approach,” in International Journal of Aging and Human Development, Vol.6, No.2(1975), pp.111-115; Vern L. Bengtson, David J. Mangen, Pierre H. Landry, “The Multi-Generation Family: Concepts and Findings,” in Vjenka Garms-Homolova, Erika M. Hoerning, Schaeffer Doris, et al. (eds.), Intergenerational Relationships, Haworth Pr Inc,1984, pp.63-80.。在西方學(xué)者的研究文獻中,更多地使用“改進型擴展家庭”(modified extended family)、“擴展家庭網(wǎng)絡(luò)”(extended family network)等術(shù)語(21)Eugene Litwak, “Extended kin Relations in an Industrial Democratic Society,” in Ethel Shanas, Gordon F. Streib (eds.), Social Structure and the Family: Generational Relations, Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1965, pp.290-323; Gunhild O. Hagestad, Katherina Herlofson, “Micro and Macro Perspectives on Intergenerational Relations and Transfers in Europe,” UN Population Division, United Nations Expert Group Meeting on Social and Economic Implications of Changing Population Age Structures, New York: United Nations (Department of Economic and Social Affairs),2007, pp.339-357.,來描述父母與成年子女沒有一起居住但彼此保持著經(jīng)常聯(lián)系和各種形式的工具性交換。這種形式的家庭為代際互動與合作提供了更多機會(22)Tamara K. Hareven, “Aging and Generational Relations: A Historical and Life Course Perspective,” in Annual Review of Sociology, Vol.20, No.1(1994), pp.437-461.,尤其是在老齡社會,其功能性價值不斷增強(23)Maria A. Monserud, “Intergenerational Relationships and Affectual Solidarity Between Grandparents and Young Adults,” in Journal of Marriage and Family, Vol.70, No.1(2008), pp.182-195; Karen L. Fingerman, Meng Huo, Kira S. Birditt, “A Decade of Research on Intergenerational Ties: Technological, Economic, Political, and Demographic Changes, ”in Journal of Marriage and Family, Vol.82, No.1(2020), pp.383-403.。此外,父母與成年子女或?qū)O子女共同居住(co-residence)的現(xiàn)象不斷增加(24)Joy Rayanne Piontak, Intergenerational Households, New Jersey: John Wiley &Sons, 2016.。一些學(xué)者認(rèn)為老齡社會中的多代家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對于生命支持和福利的價值越來越重要,甚至超越了核心家庭(25)Teresa Toguchi Swartz, “Intergenerational Family Relations in Adulthood: Patterns, Variations, and Implications in the Contemporary United States,” in Annual Review of Sociology, Vol.35, No.1(2009), pp.191-212.。我國學(xué)者則以“家庭網(wǎng)”“家庭網(wǎng)絡(luò)”“網(wǎng)絡(luò)家庭”等描述這類家庭形式,指基于原生家庭衍生出來的所有核心家庭的集合,是由可能組成聯(lián)合家庭的幾個獨立核心家庭之間所組成的一種特殊的社會組織(26)潘允康:《家庭網(wǎng)和現(xiàn)代家庭生活方式》,《社會學(xué)研究》1988年第2期;徐安琪:《對家庭結(jié)構(gòu)的社會學(xué)與人口學(xué)的考察》,《浙江學(xué)刊》1995年第1期;王躍生:《個體家庭、網(wǎng)絡(luò)家庭和親屬圈家庭分析——歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的視角》,《開放時代》2010年第4期。。在這種網(wǎng)絡(luò)化的家庭結(jié)構(gòu)中,家庭成員之間既可以維持緊密聯(lián)系,同時也保證了家庭成員的獨立空間(27)康嵐:《論中國家庭代際關(guān)系研究的代差視角》,《中國青年研究》2009年第3期。。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展、技術(shù)進步、收入和生活水平提高,以及受低生育率和老齡化等結(jié)構(gòu)性因素的影響,原來的網(wǎng)絡(luò)家庭或家庭網(wǎng)絡(luò)概念已不能涵蓋這些新變化和新特征(28)吳帆、王琳:《中國家庭多代代際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的圖景與形態(tài)——基于6個典型家庭的分析》,《人口研究》2021年第4期。。而且,由于長壽和老齡化,多代家庭越來越普遍,家庭代際結(jié)構(gòu)形態(tài)已從過去的金字塔形轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴愣寡俊毙?不僅延長了多代互動的生命時間,也加強了各代在代際關(guān)系中的自主性(29)吳帆、尹新瑞:《中國三代家庭代際關(guān)系的新動態(tài):兼論人口動力學(xué)因素的影響》,《人口學(xué)刊》2020第4期。。

本研究根據(jù)一手調(diào)查數(shù)據(jù),以三代及以上多代家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為研究對象,從生命歷程視角分析生命事件和重要生活事件中的代際支持。多代家庭網(wǎng)絡(luò)是指擁有三代及以上由血緣、姻緣、收養(yǎng)關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起,包括同住和不同住的成員的集合。多代家庭網(wǎng)絡(luò)概念的本質(zhì)是家庭多代關(guān)系有機體,在多代家庭網(wǎng)絡(luò)中,個人生活在一個由縱向和橫向聯(lián)系構(gòu)成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中,家庭各代人之間以及家庭中各成員之間存在緊密的相互依賴關(guān)系,這個網(wǎng)絡(luò)不僅由家庭成員個體(點)和成員間的復(fù)雜關(guān)系(線)構(gòu)成,同時也具有一個復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)性特點(30)吳帆:《家庭代際關(guān)系網(wǎng)絡(luò):一種新家庭形態(tài)的結(jié)構(gòu)與運行機制》,《社會發(fā)展研究》2022年第2期。。本研究旨在回答三個問題:其一,生命歷程事件是否會引發(fā)代際支持?其二,在不同的生命歷程事件中,代際支持的流向、內(nèi)容和力度如何?其三,生命歷程事件對代際關(guān)系的影響路徑是什么?

三、研究方法與樣本情況

(一)研究策略

本文運用混合研究方法中的解釋性時序設(shè)計(explanatory sequential design)。解釋性時序設(shè)計一般分為兩個階段,定量優(yōu)先,定性其次,兩種數(shù)據(jù)在研究的解釋階段整合,定性對定量數(shù)據(jù)予以輔助性的解釋和說明。結(jié)合本文的研究目標(biāo),筆者首先以調(diào)查問卷收集數(shù)據(jù),歸納出生命歷程事件中代際支持的整體性特點,再根據(jù)訪談資料對定量結(jié)果進行解釋,以期更好地理解生命歷程事件影響代際關(guān)系的具體路徑。本研究的調(diào)查和分析單位是多代家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò),因此調(diào)查以“上有老、下有小”的中間一代人(第二代夫妻)為基軸,分別向上和向下延伸,調(diào)查第二代親代及其所有的直系親屬,具體包括親代夫妻雙方(G2代)、作為G2夫妻雙方父母的祖代(G1代)、子代(G3代),四代家庭還包括孫代(G4代)。

(二)問卷調(diào)查與樣本情況

調(diào)查問卷以G2代中的某位成員為受訪者,基于受訪者個人掌握的客觀信息和主觀感受,調(diào)查過去5年(2014—2018年)家庭網(wǎng)絡(luò)發(fā)生的生命歷程事件。具體包括:第一,發(fā)生了哪些需要他人支持的生命事件或重要的生活事件?第二,事件的當(dāng)事人是誰?第三,都有誰向事件當(dāng)事人提供了幫助?第四,具體提供了哪些方面的幫助?調(diào)查采取分層抽樣和配額抽樣相結(jié)合的方法。在第一階段,運用分層抽樣確定天津市、河南省和山東省三地為調(diào)查地,根據(jù)人均地區(qū)生產(chǎn)總值、一般公共預(yù)算支出等指標(biāo)進行賦值和排序,得到6個市/區(qū),分別為河西區(qū)、津南區(qū)、鄭州市、許昌市、青島市和淄博市,進一步將抽樣單元設(shè)定為區(qū)縣/街道,最終得到12個區(qū)縣/街道。在第二階段,按照配額抽樣確定調(diào)查對象。對城鄉(xiāng)、性別和年齡組進行交叉配額,選擇符合條件的受訪者進行調(diào)查。調(diào)查于2019年3月—2020年1月在河南省、山東省和天津市3省6市/區(qū)展開。調(diào)查共發(fā)放問卷1090份,有效樣本共1077份,問卷有效率為98.8%。在2014—2018年,被調(diào)查的1077個家庭中共有655個家庭發(fā)生過940起生命歷程事件,占比60.8%。事件當(dāng)事人的平均年齡為37.13歲,中位數(shù)為33歲;女性占64%,男性占36%,這與生育事件發(fā)生頻率較高有關(guān);戶籍為農(nóng)村和城市的比例分別為43.7%和56.3%。

根據(jù)問卷調(diào)查,在940起事件中,按照發(fā)生的頻次由多至少依次包括生育及其延伸的幼兒照料339起,購房171起,生病照料131起,親人去世83起,升學(xué)61起,結(jié)婚60起,買車34起,工作33起,創(chuàng)業(yè)22起,其他6起。這些事件中的絕大多數(shù)類型都與生命歷程直接相關(guān),其中生命事件共613起,占全部事件的65.2%,并且生育、患病、死亡、結(jié)婚分別占第一位、第三位、第四位和第六位,而重要生活事件中的升學(xué)、就業(yè)、購房等也與生命歷程密切相關(guān)。訪談資料也顯示,生育及幼兒照料、結(jié)婚及婚房購買、生病照料等構(gòu)成了家庭主要的生命歷程事件。生命歷程事件呈現(xiàn)出明顯的代際差異,一方面,事件當(dāng)事人主要集中于第二代。在940起事件中,其中當(dāng)事人為第一代的共有76起,當(dāng)事人為第二代的共有586起,當(dāng)事人為第三代的共有272起,第四代作為當(dāng)事人的僅有6起,生活事件的代際分布主要集中在第二代(62.3%)和第三代(28.9%)。而且,當(dāng)事人的代際分布反映出這些事件與生命歷程之間的聯(lián)系,具體表現(xiàn)為生育主要發(fā)生在第二代(63.2%)和第三代(34.6%),生病主要出現(xiàn)在第一代(55.0%)和第二代(36.6%),購房則集中于第二代(78.4%)。

(三)訪談資料的收集與編碼

研究進一步針對問卷調(diào)查中經(jīng)歷了生命歷程事件的當(dāng)事人展開半結(jié)構(gòu)化的個案深度訪談。訪談內(nèi)容主要包括三個方面,一是生命歷程事件發(fā)生時,訪談對象得到或提供了哪些支持?提供支持的主要原因是什么?二是這些事件的發(fā)生對代際關(guān)系產(chǎn)生了哪些影響?三是與生命歷程事件及代際支持相關(guān)的其他內(nèi)容。在第一階段,調(diào)查遵循最大差異化原則選取了21位訪談對象,確保盡量發(fā)現(xiàn)不同當(dāng)事人對同一現(xiàn)象所闡釋意義的多元表達。此外,為達成信息飽和,調(diào)查在21位訪談對象的基礎(chǔ)上,逐次增加了3位訪談對象,結(jié)果顯示所增加的新的信息量較少,也沒有關(guān)于概念的新資料顯現(xiàn)出來。由此,研究針對24位訪談對象共計約10.64萬字的訪談資料展開分析。訪談對象涵蓋了家庭代際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的4代,其中G1代6位、G2代9位、G3代7位、G4代2位;男性14人、女性10人;農(nóng)村9人、城市15人。

研究運用開放性編碼(open coding)和主軸編碼(axial coding)兩級編碼對訪談資料展開分析,旨在提煉生命歷程事件發(fā)生時實現(xiàn)代際關(guān)系的主要路徑。開放性編碼的具體操作有兩個環(huán)節(jié),一是將原始的訪談資料打散,從資料中形成概念,二是從同一組概念中提煉出更高層次的范疇。表1展示了以購房為例的開放性編碼過程,筆者首先對原始資料賦予概念,并將指涉同一現(xiàn)象(購房)的概念聚攏并抽象為更高層次的范疇,即購房過程中的“代際責(zé)任及分工”?；谠L談資料的開放性編碼,本文一共提取了13個范疇,分別為生命事件、重要生活事件、角色轉(zhuǎn)變、生活安排調(diào)整、資源代際流動、代際倫理、代際責(zé)任及分工、代際團結(jié)、代際支持需求變化、家庭策略應(yīng)對、理性決策、需求水平和家庭資源稟賦、代際結(jié)構(gòu)變化。

主軸編碼是根據(jù)開放性編碼的結(jié)果厘清概念與范疇的內(nèi)在關(guān)系,并將不同范疇關(guān)聯(lián)起來,確認(rèn)和建立范疇之間的邏輯,以提取更高層次的“主范疇”。簡言之,在本文的研究情境下,主軸編碼旨在提煉生命歷程事件發(fā)生時實現(xiàn)代際支持的運行邏輯。本文具體采用典范模型(coding paradigm model)展開主軸編碼。典范模型涵蓋6個要素,分別為因果條件(現(xiàn)象產(chǎn)生與發(fā)展的條件)、現(xiàn)象(行動)、脈絡(luò)(行動之所以發(fā)生的邏輯)、中介條件(結(jié)構(gòu)性條件)、行動策略與結(jié)果(見表2)(31)[美]安塞爾姆·施特勞斯、[美]朱麗葉·科賓:《質(zhì)性研究概論》,徐宗國譯,臺灣巨流圖書公司1997年版。。

表2 生命歷程事件代際支持的典范模型

四、生命歷程事件的代際支持及其實現(xiàn)路徑

在所調(diào)查的全部樣本中,共有2734人曾為事件當(dāng)事人提供了不同形式的支持,平均每一起事件大約有3位支持者。支持者的構(gòu)成有兩個特點:一是支持者主要來自家庭成員(包括配偶、父母、配偶父母、子女等),占比近八成(76.2%),來自當(dāng)事人及其配偶兄弟姐妹、朋友支持的比例分別為11.9%和11.8%,換言之,家庭成員是生命歷程事件最為重要的支持者;二是在支持者的代際分布上,占比最高的是第一代和第二代,分別占比52.8%、37.6%,第三代和第四代占比較低,其比例分別為9.4%和0.2%。這說明向下代際支持和代內(nèi)支持(尤其是夫妻相互支持)是生命歷程事件最為重要的支持來源?？紤]到事件在生命歷程中的重要程度和發(fā)生概率,我們選取生育及幼兒照料(320件)、購房(170件)和患病(128件)這三類事件作為分析對象,結(jié)合訪談資料探討生命歷程事件的具體運行邏輯(見表3)。

表3 家庭生命事件和重要生活事件代際支持的情況(人,%)

(一)生育的代際支持

生育是個人和家庭生命歷程中最為重要的生命事件,同時也給個人和家庭帶來經(jīng)濟和照料等方面的壓力。時間資源和人力資源的普遍短缺是現(xiàn)代家庭的一個基本事實,因此,生和育往往需要家庭網(wǎng)絡(luò)的其他成員提供各類支持。本研究調(diào)查樣本(二代)的平均年齡為45.1歲,標(biāo)準(zhǔn)差為11.28,樣本分布在不同生命歷程階段,家庭網(wǎng)絡(luò)的不同世代也處于不同生命歷程階段,生育事件主要發(fā)生于第二代和第三代。表3的數(shù)據(jù)顯示,在生育事件中,對當(dāng)事人的支持主要來自夫妻雙方的父母,占全部支持者的74.4%,其次為同輩(夫妻之間或同胞兄弟姐妹占19.2%)。生育支持以照料支持(49.1%)和現(xiàn)金支持(34.2%)為主,情感與陪伴(10.9%)也占有一定比例。其中,照料支持涵蓋對女兒(或兒媳)孕期、月子期間的照料,并延伸至對孫輩嬰幼兒的照料。相對而言,在生育事件上,對家務(wù)勞動、實物提供以及人情或關(guān)系資源的支持并不多。在現(xiàn)代社會,實物提供相對減少,而生育事件上的人情或關(guān)系資源更多來自家庭外部,而非家庭網(wǎng)絡(luò)中的成員。

生育的代際支持不僅體現(xiàn)在從孕育到新生兒降臨的初期,這種支持大多會延伸至對幼兒的照料。一位有8月齡孩子的L女士(22歲)告訴筆者:“我老公工作比較忙,一般產(chǎn)檢都是我媽陪我去,月子期間我媽來照顧我了,現(xiàn)在婆婆和我們住在一起,幫我看小孩。”第一,照料支持源于家庭成員對代際倫理和祖輩照料責(zé)任的一致性理解與認(rèn)同。一位有兩個未成年孩子的W先生(41歲)認(rèn)為:“他們(雙方父母)還是老一輩的傳統(tǒng),確實是愿意照顧孩子的?！币晃粠椭疹檶O女的男性Y(64歲)回應(yīng)道:“這不也是做老的(當(dāng)家長的)的責(zé)任嗎,能幫就幫?！钡诙?代際支持會受到特定環(huán)境和家庭資源的約束,例如生育(尤其是幼兒照料)會帶來家庭代際支持策略的調(diào)整,甚至改變了家庭網(wǎng)絡(luò)中不同代際的生活安排。一位幫助照料2歲孫子的退休女性X(62歲)說:“主要是我照顧,我從老家過來和他們住在一起,他們(兒子、兒媳)工作特忙,一般也沒時間……他們都很忙?！倍鴥蓚€兒子均已成婚生子的M先生(69歲)與妻子分別在兩個城市照顧孫輩:“我跟他媽兩個人輪著來,因為他還有個大哥在北京,孩子也需要我們照顧,所以我們就輪著來,我到天津來,他媽媽去北京,這樣子輪著來?！钡谌?祖輩參與孫輩照料的方式可能是一種權(quán)益性的策略與行動,同時也受到家庭網(wǎng)絡(luò)整體利益均衡的影響。一位33歲的男性受訪者R先生,在談及母親幫忙照料6個月的兒子時說:“是我主動要求她來的,其實是我跟我愛人要求她過來,因為我們倆都上班沒有人照顧孩子,這樣的話,親媽過來還是比較信任的。她(指妻子)媽媽和爸爸家里面開著超市,走不開人,我媽媽退休了,有時間,所以就讓她過來了?！倍趧?chuàng)業(yè)的C先生(45歲)有兩個學(xué)齡前孩子,女兒5歲,兒子1歲半,為便于老人照料孩子,租住了和岳父岳母同一棟樓的房子,女兒由自己的父母照顧,兒子則主要由岳母照顧。

(二)患病的代際支持

患上疾病,尤其是需要長期照料的疾病屬于一種生命事件,這類生命事件與個人的生命周期(衰老)和生命歷程(健康行為和醫(yī)療保障程度)密切相關(guān)。發(fā)生這樣的事件不僅直接關(guān)系患者的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量,同時也會給家庭的照料資源和經(jīng)濟資源帶來巨大沖擊。我們的調(diào)查顯示,需要照料的病患主要集中在第一代和第二代,分別占57.0%和35.2%;照料者主要是來自成年子女或?qū)O輩等晚輩,占比56.5%,而來自父輩照料的占比為10.7%,來自家庭內(nèi)部的同輩照料22.3%,祖輩2.0%,朋友的支持為8.4%。在照料支持中,現(xiàn)金支持占比最高,達到43.6%,而人力支持排序第二,為39.7%,這說明患病的代際支持以現(xiàn)金和人力為主要支持。

孝道規(guī)范在對患病長輩的照料中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,照顧生病的父母被視為子女的責(zé)任。常年在外地打工的K先生(43歲)談及父親去世一事:“我本來在上海打工,后來我父親生病了,我就基本上回老家和父親住一起了,后來我父親去世了,全家就又出來打工了。”一位32歲的男性被訪者T也告訴筆者,自己父親在住院時,他要兼顧工作和照顧父親,在生理和心理上都承擔(dān)了巨大的壓力,但是他也認(rèn)為,“這個時候也只能靠我們子女了”。然而,子女照料責(zé)任面臨著家庭人力資源和時間資源短缺的困境。一位28歲的職業(yè)女性A在談及父親患肺癌住院的照料安排時說:“我爸手術(shù)和化療是由我和我姐輪流照顧,姐夫偶爾來幫幫忙,治療周期結(jié)束之后主要是由我媽照顧,我有時周末去搭把手,平常實在是沒時間……好在我爸現(xiàn)在恢復(fù)得不錯?！币晃?6歲的被訪者G女士也存在同樣的困境:“我爸4年前腦出血,現(xiàn)在處于半自理狀態(tài),我和弟弟都要上班,我們也都有小孩要照顧,所以現(xiàn)在我和弟弟一人出一半的錢請了24小時護工在家照顧我爸,我媽身體也不太好?！钡浅?dān)心護工的照料質(zhì)量,“我有時間也會時不時地去盯著點,護工不比家里人,照顧得沒那么貼心”。在家庭照料資源不足的情況下,成年的孫輩成為祖輩生病照料的重要補充,也在一定程度上拉近了兩代間的情感距離。一位受訪者B女士(23歲,第三代)由于父母沒有時間,因此承擔(dān)起了對生病外公的照料責(zé)任:“我外公去年做了一個手術(shù),他切了胃,但那段時間我爸媽因為生意忙沒有辦法陪外公,所以是我在醫(yī)院里照顧我外公?！倍?被訪者告訴筆者照料祖輩使得祖孫倆之間的關(guān)系更親密了。

(三)購房的代際支持

在中國現(xiàn)實的社會背景下,擁有一套具有產(chǎn)權(quán)的住房是人生的一個重要目標(biāo),大多數(shù)人將它視為結(jié)婚和生育的基本物質(zhì)前提,因此,購買住房(尤其是作為婚房)就成為個人生命歷程中的重要事件。在這種剛性需求和高房價的壓力下,購買住房往往需要集中數(shù)代的財富才能實現(xiàn),所以,購買住房可以直接反映出家庭代際支持的情況。在本研究調(diào)查的樣本中,購房當(dāng)事人主要集中在第二代,占比高達81.8%,其次是第三代,占比16.5%。購房支持主要體現(xiàn)為現(xiàn)金支持(93.6%),現(xiàn)金支持者主要來自父輩(66.3%),其次來自同輩(包括自己及配偶的兄弟姐妹)(20.5%),排在第三位的是朋友或同事(8.6%)。

與生育支持基本一致,購房的代際支持同樣建立在家庭成員共同意愿的基礎(chǔ)上,受到社會現(xiàn)實、家庭規(guī)范和成員間的互動方式等多重因素的影響,為成年子女提供經(jīng)濟支持亦成為中國家庭普遍持有的價值取向。Z先生(55歲)的表述非常具有代表性:“全國都這樣,沒有父母的支持,孩子買不起房。”當(dāng)問及他對子女買房的態(tài)度時說:“作為父母就是出錢、出力,沒有也得出啊,責(zé)無旁貸?！盦先生(63歲)退休前是一位公務(wù)員,認(rèn)為減輕子女的經(jīng)濟負擔(dān)是為人父母的責(zé)任,因此家里的儲蓄主要用以支持子女購房和創(chuàng)業(yè)。就職于企業(yè)的J先生(28歲)有一個2歲的兒子,在談及自己的住房時說:“前期的錢都是父母給,后期自己貸款,畢竟我們剛工作時也沒多少錢,那時候房子還便宜點,我們這點公積金都負擔(dān)不起。”然而,為了確保子女生命歷程的順利運行,父輩生命歷程(養(yǎng)老)的持續(xù)性會在一定程度上受到影響。F先生(67歲)向筆者陳述了為兒子購買婚房的經(jīng)歷:“一開始孩子也不讓我買,想讓我們留著這錢自己養(yǎng)老。但是我們覺得晚買不如早買,所以一商量還是給他們出了這個錢,養(yǎng)老嘛,現(xiàn)在身體還好,以后再說吧?！贝送?為子女提供支持的理性決策也受制于資源約束和性別文化規(guī)范。在家務(wù)農(nóng)有一兒一女的D先生(60歲)覺得在經(jīng)濟上支持兒子有難度:“兒子現(xiàn)在需要的錢都是大錢,我們那點錢根本幫不上忙。我們呢,就是給孩子蓋好房子、娶上媳婦,我們的任務(wù)就完成了,其他的就是孩子們自己過?！绷硪晃粊碜赞r(nóng)村的被訪者S女士(72歲)有1個兒子2個女兒,她認(rèn)為:“老百姓一輩子就是給兒子蓋房子、娶媳婦,這是兩件大事兒,其他的咱們能力也有限。”

(四)生命歷程事件實現(xiàn)代際支持的主要路徑

基于主軸編碼的典范模型和上述對調(diào)查數(shù)據(jù)、訪談資料的綜合分析,可以發(fā)現(xiàn)生命歷程事件中有兩條代際支持的路徑。

第一條路徑的促發(fā)因素是個人家庭角色或身份變化及其所帶來的家庭形態(tài)和代際結(jié)構(gòu)變化,通過中介因素——與個人新角色相關(guān)的責(zé)任或義務(wù),進而影響生命歷程事件的代際支持。因此,這條路徑是新家庭角色導(dǎo)向的代際支持,在調(diào)查中,生育是引發(fā)代際支持頻率最高的生命歷程事件,一個新生命的誕生意味著家庭網(wǎng)絡(luò)中的所有成員都被賦予了新的身份及相應(yīng)的責(zé)任,尤其是祖父母、外祖父母的身份獲得使他們成為孫子女照料支持的主要提供者。事實上,在中國女性勞動參與率高且面對更大的“工作—家庭”平衡困境的社會背景下,由祖父母、外祖父母組成的育兒照料大軍成為當(dāng)代中國社會的獨特現(xiàn)象。從我們的調(diào)查結(jié)果看,有三種情況值得關(guān)注,一是支持期限長,有些案例甚至前移至孕期,后延至小學(xué)學(xué)齡;二是家庭生活安排變化比較大,即祖父母或外祖父母加入子女的核心家庭一起生活;三是事件當(dāng)事人與父代的互動頻率提高,并在大多數(shù)情況下密切了代際關(guān)系。

第二條路徑是直接通過需求引致的代際支持。在這條路徑上,促發(fā)因素主要是第二類生命歷程事件,中介因素是家庭代際支持的新需求及家庭資源稟賦,行動策略是資源的代際流向和流量的調(diào)整。調(diào)查發(fā)現(xiàn),這類事件主要是患病照料、購買住房,以及結(jié)婚、升學(xué)等;代際支持的流向除患病照料主要是向上流動,其他生命歷程事件代際支持的流向基本上是向下流動;代際支持的力度受支持需求程度和支持供給能力兩方面因素的影響,患病照料主要受支持者時間和精力的約束,其他事件支持者供給能力主要受收入預(yù)算的約束。

需要進一步說明的是,上述兩條路徑并非截然分開,例如生育不僅改變了家庭代際關(guān)系的供給結(jié)構(gòu),同時也會帶來新的需求,進而引發(fā)第二條路徑作用機制的調(diào)節(jié)。換言之,兩條路徑既可能結(jié)合在一起共同產(chǎn)生作用,也可能在時間上存在前后接續(xù)。

五、結(jié)語

基于上述分析,可以得到五個主要結(jié)論:第一,生命事件和重要生活事件與個人生命歷程和家庭生命歷程高度相關(guān)。第二,生命事件通過家庭角色轉(zhuǎn)變及其對家庭代際關(guān)系結(jié)構(gòu)的改變,直接影響家庭代際支持的現(xiàn)實和潛在供給。生活事件通過需求變化引致代際資源流向和流量的變化,除患病照料的代際支持是向上流動,其他生命歷程事件中的代際支持以向下流動為主。第三,在中國當(dāng)前社會經(jīng)濟條件和制度安排背景下,生命歷程事件會對家庭內(nèi)部支持產(chǎn)生較大需求,而代際支持是滿足生命歷程事件需求的重要機制。第四,生命歷程事件的代際支持具有短期和長期兩種效用。第五,生命歷程事件的代際支持可以直接影響甚至改變事件當(dāng)事人和支持者雙方的生命歷程。

從生命歷程視角分析代際支持具有特殊意義,因為家庭代際關(guān)系受生命歷程事件的直接影響,生命歷程事件中的代際支持是家庭關(guān)系功能價值的具體體現(xiàn)。一個人在生命歷程不同階段上發(fā)生的生命歷程事件(如出生、升學(xué)、就業(yè)、買房、結(jié)婚、生育、衰老患病),都會直接或間接地引發(fā)家庭資源的代際流動,其本人也成為潛在的或現(xiàn)實的代際支持者。生命歷程事件的代際支持具有短期和長期兩種效應(yīng)。從短期效應(yīng)看,代際支持可以在不同程度上滿足生命事件當(dāng)事人的現(xiàn)實需求;從長期效應(yīng)看,代際支持對生命事件當(dāng)事人的后續(xù)生命歷程會產(chǎn)生直接影響,例如在升學(xué)上獲得代際支持可以改變其人生道路,在婚姻上獲得代際支持可以縮短其身份轉(zhuǎn)變的時間間隔,在生育上獲得代際支持有助于其勞動參與或職業(yè)發(fā)展,當(dāng)衰老患病時獲得代際支持可以延長其壽命和提高生命質(zhì)量。此外,一個人的生命歷程事件可能會改變其他家庭成員或整個家庭的生命歷程,例如,一個新生命的誕生可以使其他家庭成員獲得新的家庭角色和身份;為了照料孫輩,一些女性不得不提前退休;為了照料病患或年邁父母,一些家庭會調(diào)整生活安排,甚至重新構(gòu)建家庭形態(tài);父母在金錢、時間和精力上對子女生命歷程事件支持的過度付出,會給自己的后期生命歷程帶來負面影響。

生命歷程事件的代際支持主要受家庭利他倫理機制的支配,因為人們對后代子孫的高度利他是中國家庭代際關(guān)系文化的核心,代際利他傾向越大,代際支持的力度就越高。這種利他傾向已經(jīng)成為中國人普遍遵循的社會規(guī)范,與其他社會不同的是,這種利他傾向在子女成年后還會一直延續(xù)。同時,生命歷程事件中的代際支持可以密切家庭代際關(guān)系,因此,家庭利他倫理也是提高家庭凝聚力和促進代際團結(jié)的重要機制,這對于老齡社會的家庭代際關(guān)系和代際支持具有更重要的意義,特別是在中國老齡化不斷加劇的背景下,代際關(guān)系的和諧變得尤為重要。從生命歷程角度看,和諧的家庭代際關(guān)系和有效的代際支持都集中體現(xiàn)在家庭生命歷程和個人生命歷程中的生命事件和重大生活事件之中,因此,在促進代際關(guān)系和諧和積極應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn)的制度安排中,應(yīng)該充分考慮不同年齡群體生命歷程的特點及政策需求。除了倫理機制,生命歷程事件的代際支持還受供求平衡機制的調(diào)節(jié)。這個調(diào)節(jié)機制有兩個關(guān)鍵因素,一是需求內(nèi)容和需求水平,二是供給能力。需求內(nèi)容和需求水平一方面取決于生命歷程事件當(dāng)事人自身的狀態(tài)和能力,另一方面還受到社會和制度環(huán)境的影響,例如收入分配制度、社會養(yǎng)老保險制度、醫(yī)療保險制度、勞動力市場彈性和勞動保護、社會服務(wù)供給等。同樣,代際支持者的供給能力也同時受自身條件和社會及制度環(huán)境的影響。這意味著要獲得高質(zhì)量的個人或家庭生命歷程,不僅需要自身能力建設(shè),同時還需要社會和制度環(huán)境的支持。

本研究表明,在當(dāng)代中國社會,家庭代際支持依然是個人生命和生活中不可或缺的重要資源。因生命歷程事件需求引致的代際支持是影響家庭代際關(guān)系的重要因素,它可以促進家庭代際團結(jié)。從生命歷程角度看,子輩生育獲得的父輩支持是父輩對子輩和孫輩的情感投入和資源輸送,而年老父母因患病獲得晚輩的照料和資金支持則是子輩對父輩的回饋。生命歷程事件是個人及家庭生命歷程的重要節(jié)點,代際“輸送—回饋”機制在這些節(jié)點上表現(xiàn)得最為充分,也體現(xiàn)了中國家庭代際關(guān)系的主要特征。生命歷程事件代際支持的實現(xiàn)是在共同的價值體系和緊密的情感聯(lián)結(jié)下,家庭成員對代際支持達成了一致性理解,最終使代際倫理在家庭生活中被制度化并形成了相對穩(wěn)定的家庭秩序。

本文的主要貢獻在于,一是研究視角超越了傳統(tǒng)代際關(guān)系研究的日常敘事,通過分析反映家庭成員在個人家庭角色或身份變化以及產(chǎn)生的強烈需求的生命事件和重要生活事件,來揭示代際支持的實現(xiàn)路徑和運行邏輯。由于生命歷程事件中代際支持狀況一方面是家庭代際關(guān)系質(zhì)量的直接體現(xiàn),另一方面也會對之后的代際關(guān)系產(chǎn)生重要影響,因此從生命歷程事件中觀察家庭代際支持是一個更具深度的研究視角。二是描繪了生命歷程事件如何通過需求導(dǎo)向,來促使代際支持發(fā)揮短期和長期兩種作用機制的圖景,進而得出代際支持仍是滿足家庭內(nèi)部需求的重要工具,在家庭發(fā)生生命事件和重要生活事件時,這一工具的被需求程度和形塑穩(wěn)定家庭秩序的功能會被放大的結(jié)論。因受樣本的局限,本研究沒有對不同類型地區(qū),以及社會、經(jīng)濟和文化背景不同的家庭在生命歷程事件中的代際支持的差異性進行分析。