深入探索“三道彎”舞蹈形態(tài)在傣族舞蹈中的影響，能夠?qū)⒋鲎逦璧钢小叭缽潯蔽璧感螒B(tài)的標(biāo)志性地位更為直觀地呈現(xiàn)出來。傣族舞蹈演繹過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“三道彎”的動(dòng)作，其對(duì)于傣族舞蹈而言有著重要的意義，通過更為深入的研究分析傣族舞蹈中“三道彎”動(dòng)作的特征，能夠?qū)Υ鲎逦璧概c“三道彎”的緊密關(guān)聯(lián)做出更好的呈現(xiàn)。同時(shí)，對(duì)“三道彎”特征的深入探究，也有利于舞者的傣族舞蹈演繹，深入了解傣族舞蹈內(nèi)涵，進(jìn)而使舞者能夠更好地詮釋傣族舞蹈作品。

1 傣族舞蹈“三道彎”的由來

“三道彎”既是傣族民眾能歌善舞的有利證明，更將傣族和諧美好的民族文化呈現(xiàn)出來?！叭缽潯敝园l(fā)生，是多重原因相互作用的結(jié)果，表現(xiàn)在：

傣族從古到今始終有著動(dòng)物圖騰的傳統(tǒng)，對(duì)孔雀有著一種獨(dú)特的情感。在傣族看來，孔雀的漂亮并不僅體現(xiàn)在其光彩奪目的羽毛上，更在于其獨(dú)特的氣質(zhì)。傣族極其鐘情于孔雀，通過細(xì)致入微的觀察孔雀的不同形態(tài)，或走或立或臥，進(jìn)而將孔雀不同形態(tài)元素融入傣族舞蹈，最終形成了獨(dú)特而又有代表性的舞蹈形態(tài)——“三道彎”?？兹感螒B(tài)在傣族舞蹈的發(fā)展過程中有著極為突出的存在價(jià)值，伴隨著對(duì)孔雀形態(tài)模仿力度的不斷強(qiáng)化，進(jìn)而打造出獨(dú)具傣族特色的舞蹈形態(tài)——“三道彎”[1]。

除此之外，“三道彎”形態(tài)的發(fā)生同水也有著緊密的關(guān)聯(lián)。傣族并不稱“水”為“水”，而是“喃木”。傣族認(rèn)為大千世界最圣潔的物就是水，為了將“水”的獨(dú)特展現(xiàn)出來，人們大都會(huì)通過某種重大的節(jié)日或權(quán)威性活動(dòng)等來彰顯對(duì)水的獨(dú)特情懷，最具代表性的就是潑水節(jié)。傣族像鐘愛孔雀一樣鐘情于水，所以，水賦予了傣族獨(dú)特的舞蹈靈感，如婀娜多姿的舞態(tài)以及柔軟的肢體動(dòng)作等，進(jìn)而打造出如水般細(xì)膩的“三道彎”。

2 傣族舞蹈“三道彎”的文化內(nèi)涵

2.1 展現(xiàn)對(duì)大自然的敬佩

西雙版納傣族自治州以其豐富的植物、動(dòng)物種類而聞名。傣族“三道彎”的靈感源于動(dòng)物的外貌形態(tài)和生活習(xí)性，在傣族看來，孔雀是吉祥的象征，孔雀以其絢麗的羽毛成為美的象征，尤其是雄性孔雀開屏來吸引異性，更是被舞蹈藝術(shù)所借鑒。然而，傳統(tǒng)舞蹈中需要背負(fù)大型的道具，展示孔雀的美麗。因背上沉重道具很不方便，現(xiàn)代孔雀舞對(duì)此進(jìn)行簡化，更多地聚焦于模仿孔雀的自然動(dòng)作，如飛奔、漫步、嬉戲等，既保留了原始風(fēng)格，又融入了時(shí)代精神，深刻體現(xiàn)了對(duì)傣族舞蹈文化的尊重。此外，孔雀棲息時(shí)尾羽呈現(xiàn)的S形曲線，正是傣族舞蹈中“三道彎”體態(tài)的生動(dòng)寫照[2]。

2.2 展現(xiàn)傣族“水”文化

傣族是一個(gè)“水一樣的民族”，與水有著不解之緣，水面波光粼粼，與“三道彎”的柔美線條相呼應(yīng)，映射出傣族溫柔如水的性格和安逸嫻靜的生活態(tài)度。水在傣族生產(chǎn)、生活及習(xí)俗中均占據(jù)重要地位，尤其是傣族新年“潑水節(jié)”，雖傳說各異，但都寓意著“水能治火”、凈化身心。因此，“水”被視為美好與吉祥的象征，也寄托了人們對(duì)雨水的期盼。潑水節(jié)期間，無論是給予還是接受祝福，人們的身體姿態(tài)都自然地展現(xiàn)出“三道彎”的美妙曲線。

2.3 傣族服飾彰顯獨(dú)特美

傣族地區(qū)氣候炎熱，女性服飾以緊身上衣和筒裙為主，完美勾勒出傣族女性纖細(xì)而優(yōu)雅的S形身材，與“三道彎”的體態(tài)特征不謀而合。這種服飾設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)了女性的身材之美，還因限制步伐而促進(jìn)了半蹲舞步的頻繁運(yùn)用，進(jìn)一步凸顯了腿部的“三道彎”線條。同時(shí)，服飾的限制也影響了勞動(dòng)動(dòng)作的幅度，使得動(dòng)律平緩而和諧，反映了傣族生活的寧靜與祥和。

3 傣族舞蹈“三道彎”的藝術(shù)特征

3.1“三道彎”的形態(tài)特征

3.1.1 靜態(tài)“三道彎”

“三道彎”，也就是指胸、腰與臀、胯與腿通過反作用力進(jìn)而將身體打造成S形曲線。所謂靜態(tài)“三道彎”指的是在舞蹈作品的演繹過程中，舞者將最美的S形曲線展現(xiàn)在觀眾面前，也就是彰顯出舞者獨(dú)特的“美”，同時(shí)將舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)特性及感染力顯現(xiàn)出來。并且，“三道彎”所呈現(xiàn)出來的立體形態(tài)更為淋漓地展現(xiàn)出傣族舞蹈的藝術(shù)氣息，進(jìn)而對(duì)“三道彎”的“美”做出更好地詮釋。

3.1.2 動(dòng)態(tài)“三道彎”

在身體持續(xù)舞動(dòng)的過程中，舞者通過機(jī)體的柔韌性，將更多難度更大的形態(tài)呈現(xiàn)出來，通過動(dòng)態(tài)視覺刺激豐富人們的藝術(shù)體驗(yàn)，這就是動(dòng)態(tài)“三道彎”。動(dòng)態(tài)“三道彎”不僅能夠?qū)⑽枵哝鼓鹊奈枳顺尸F(xiàn)出來，同時(shí)還能給予人們更為圓潤、流暢的視覺體驗(yàn)。傣族舞蹈“三道彎”擁有內(nèi)斂的情感，舞姿富于雕塑性，舞蹈在進(jìn)行過程中膝部要均勻地顫動(dòng)，上肢隨之左右擺動(dòng)，只是擺動(dòng)幅度相對(duì)較小，腳跟向后踢時(shí)快而有力，落地時(shí)則輕盈安穩(wěn)，這是傣族舞蹈的基本動(dòng)律，也充分展示了它的動(dòng)態(tài)美[3]。

3.2“三道彎”的表現(xiàn)形式特征

就傣族而言，其民間舞蹈呈現(xiàn)出多樣化的存在，然而孔雀舞只有通過“三道彎”才能得到更為生動(dòng)的呈現(xiàn)。這一舞蹈形態(tài)最?yuàn)Z人眼球的關(guān)鍵點(diǎn)就在于靈活的手部動(dòng)作。例如，舞者在模仿孔雀意圖行進(jìn)的動(dòng)作時(shí)，首先應(yīng)該是持續(xù)深蹲的狀態(tài)，從左邊一點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)，之后膝蓋慢慢運(yùn)動(dòng)，最后就是頭和胸部、腰與胯部，這里不得不提的是，臀部同腿部的用力方向是相反的，由此打造出S形曲線，進(jìn)而將高傲的孔雀形態(tài)展現(xiàn)出來。孔雀舞中“三道彎”動(dòng)作不僅有著極為突出的美感，而且有著一定的標(biāo)準(zhǔn)。就舞蹈表演者的上肢動(dòng)作而言：第一道彎曲是膝蓋的彎曲，第二道彎曲是從膝蓋過渡到胯，第三道彎曲則是由胯上升到胸部。而從身體的角度來講，舞者的手臂動(dòng)作也劃分成三個(gè)部分，也就是由手指到腕部，再到肘臂。從腿部動(dòng)作來講，強(qiáng)調(diào)舞者的雙腿彎曲，通過移動(dòng)重心，展現(xiàn)出身體的S形曲線，繼而呈現(xiàn)出一種優(yōu)美、高傲的孔雀形象。

3.3“三道彎”的表演風(fēng)格特征

動(dòng)態(tài)“三道彎”的風(fēng)格特征一般表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：首先，積極的波動(dòng)。舞蹈演員的重心慢慢下沉，但演員的后背要保持垂直。其次，要做起伏狀。舞蹈演員的重心在下沉的時(shí)候胯部會(huì)出現(xiàn)左右擺動(dòng)的動(dòng)作，重心永遠(yuǎn)停留在一條腿上，這條腿也是主力腿，之后重心在兩腿之間移動(dòng)，伴隨起伏，反復(fù)演繹動(dòng)作。最后，舞蹈演員在踢腿的時(shí)候，要遵循重起輕落的特點(diǎn)。需要注意的是，舞蹈演員在踢腿的時(shí)候要干凈利落，同時(shí)還應(yīng)該注意調(diào)整呼吸。往后踢腿的時(shí)候整個(gè)身體都應(yīng)當(dāng)做到左右的擺動(dòng)和起伏。抬左腿右胯隨之觸動(dòng)，對(duì)應(yīng)的左胯做出伴隨著右腿抬的動(dòng)作，就“三道彎”舞蹈動(dòng)作而言，這是最為關(guān)鍵的部分[4]。

4“三道彎”的舞蹈形態(tài)在傣族舞蹈中的作用

4.1 展示個(gè)體形象

傣族舞蹈的訓(xùn)練起點(diǎn)為半蹲，而印度、緬甸標(biāo)志性舞蹈的訓(xùn)練同樣是以半蹲為切入點(diǎn)，體態(tài)突出人體的“三道彎”姿勢，呈現(xiàn)出極其顯著的雕塑感[5]。例如，楊麗萍的代表作——《雀之靈》，“三道彎”形態(tài)在整個(gè)作品演繹過程中相對(duì)突出。在作品演繹過程中，具有感染力的部分主要集中在手部、腿部以及頭部動(dòng)作上，下肢大都處于半蹲的形態(tài)，腰部以橫向“三道彎”為主。在傣族舞蹈傳統(tǒng)形態(tài)的作用下，通過膝關(guān)節(jié)的律動(dòng)進(jìn)而形成特色動(dòng)態(tài)，身體結(jié)合手臂共同打造出絢麗多姿的“三道彎”舞蹈形態(tài)。

4.2 增加形式美感

孔雀舞“三道彎”的外在美主要是指孔雀舞中“三道彎”的動(dòng)作特征的美。一般通過形態(tài)、眼神以及表情等方面進(jìn)行呈現(xiàn)。同其他舞種對(duì)比而言，孔雀舞存在著個(gè)體的獨(dú)特美感，集中體現(xiàn)在動(dòng)作美、情境美及獨(dú)特美方面，其以大自然特有的屬性為切入點(diǎn)，包括柔、靜等對(duì)舞蹈美感進(jìn)行細(xì)致入微的呈現(xiàn)，使歷代國人深受感動(dòng)。

4.2.1 形態(tài)美

從形態(tài)角度而言，孔雀舞更側(cè)重于“三道彎”的風(fēng)格，每一肢體結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出動(dòng)靜相宜的沖突美，“三道彎”的呈現(xiàn)體現(xiàn)在不同的部位。其一，在手臂上予以體現(xiàn)，將舞者手臂進(jìn)一步細(xì)化成腕部、肘部及肩部三個(gè)部分，其始終呈現(xiàn)出彎曲狀態(tài)，無論動(dòng)作如何改變，其始終呈現(xiàn)出“三道彎”的造型，只是就手臂關(guān)節(jié)彎度進(jìn)行調(diào)整。其二，“三道彎”還進(jìn)一步體現(xiàn)在腿部以及肢體部位。所謂腿部“三道彎”指的是腿部、膝蓋及髖部的彎曲，在作品演繹過程中，舞者始終半蹲下身，腿部則始終呈現(xiàn)出堅(jiān)韌有力的律動(dòng)。靜止?fàn)顟B(tài)下的舞者始終以S形造型示人，在動(dòng)作行進(jìn)過程中，通過不同部位的相互配合，加之角度的調(diào)整，將動(dòng)態(tài)S型造型流暢地呈現(xiàn)出來。

4.2.2 氣質(zhì)美

傣族古樸、憨厚、內(nèi)斂，孔雀舞貼近生活，同樣就民眾的此種性格特征予以詮釋。在孔雀舞“三道彎”動(dòng)作演繹過程中，性別差異相對(duì)突出，女性強(qiáng)調(diào)輕柔，而男性則圍繞著剛?cè)岬闹匦?，進(jìn)而在作品演繹過程中呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的和諧。從形態(tài)角度來講，孔雀舞同其他舞種間在進(jìn)行“美”的詮釋時(shí)呈現(xiàn)出不同的特征。

4.2.3 動(dòng)律美

就動(dòng)律而言，孔雀舞“三道彎”舞姿動(dòng)律集中體現(xiàn)在曲、擰等元素上，舞蹈作品在演繹過程中必須將舞姿動(dòng)律細(xì)致地呈現(xiàn)出來。例如，獨(dú)舞《水》，就是孔雀舞動(dòng)律的完美呈現(xiàn)。在舞蹈動(dòng)作中，舞者融入了日常生活內(nèi)容，包括嬉鬧、洗發(fā)等，在洗發(fā)動(dòng)作的演繹過程中，舞者在抖發(fā)過程中，頭部加肢體的抖動(dòng)就是“三道彎”形態(tài)的抖，甩發(fā)動(dòng)作中甩發(fā)以及姿態(tài)同樣打造出“三道彎”的效果，而挽發(fā)動(dòng)作呈現(xiàn)時(shí)，舞者頭、頭發(fā)至發(fā)垂造型、手與頭同樣打造出“三道彎”的形態(tài)美，以手指為代表的不同關(guān)節(jié)奇妙的律動(dòng)，將孔雀舞“三道彎”的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來，同樣將舞者的線條美一并予以呈現(xiàn)。

4.3 實(shí)現(xiàn)情景交融

傣族舞蹈在“三道彎”舞蹈形態(tài)的作用下，形成了寓情于景的格局，最具代表性的就是舞蹈《雀之靈》。孔雀沐浴在朝陽下，迎風(fēng)展翅，隨風(fēng)舞動(dòng)。在舞者以手指為代表的各個(gè)部位的綜合律動(dòng)下，將孔雀頭部的動(dòng)作細(xì)致入微地展現(xiàn)出來，進(jìn)而對(duì)孔雀日常生活的內(nèi)容進(jìn)行詮釋，包括跳躍、嬉鬧、覓食等，孔雀被視為吉祥如意的代表，進(jìn)而獲得了靈性。作為傣族舞蹈的標(biāo)志性造型，“三道彎”通過獨(dú)特的動(dòng)律，手、肢體以及腿部均呈現(xiàn)出“三道彎”的舞蹈形態(tài)，動(dòng)靜相宜、剛?cè)岵?jì)，更將水之柔美做出了生動(dòng)的詮釋。一般來講，上肢形態(tài)以“三道彎”為主，也就是腰與胸反向發(fā)力，通過上身“三道彎”的造型，加之夸張的胯部擺幅，對(duì)意欲振翅高飛的孔雀進(jìn)行客觀的、生動(dòng)的基本形態(tài)的呈現(xiàn)。

5 結(jié)語

傣族舞蹈中的“三道彎”造型，進(jìn)一步提升了舞蹈的感染性，并對(duì)傣族文化做出了更為客觀的詮釋。以水、動(dòng)物為代表的自然元素均融入了傣族舞蹈，通過多樣化元素的共同作用，進(jìn)一步豐富了舞蹈的形態(tài)之美，最終打造出既獨(dú)樹一幟又魅力無窮的傣族舞蹈。■

引用

[1] 梁鋒.淺析近現(xiàn)代傣族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)及審美特征的演變 ——以傣族“孔雀舞”為例[J].藝術(shù)論叢，2015（1）：21-23.

[2] 張志萍.傣族舞蹈教程[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2014（5）：31-33.

[3] 張大鳴.傣族生態(tài)環(huán)境與傣族舞蹈[J].達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002（3）：115-116+122.

[4] 王鋒.試析傣族舞的藝術(shù)特征[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院， 2014（5）：19-21.

[5] 張莎莎.傣族孔雀舞的傳承與變異研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2015（3）：14.

作者簡介：湯子琪（1997—），女，山東濰坊人，碩士研究生，就職于濰坊職業(yè)學(xué)院。