1 以人為本理念的內(nèi)涵與群眾文化輔導(dǎo)工作的結(jié)合

以人為本理念是指在一切工作中應(yīng)當(dāng)首先尊重人、關(guān)注人的價(jià)值和需求，這種理念的核心在于對個體差異和需求的重視。將這一理念引入群眾文化輔導(dǎo)工作，可以有效地增強(qiáng)輔導(dǎo)的針對性和參與者的積極性。在群眾文化活動中，指導(dǎo)者應(yīng)考慮到不同參與者的興趣愛好和個性特點(diǎn)，盡量提供多樣化的選擇，幫助人們找到屬于自己的文化表達(dá)方式。在這一過程中，文化輔導(dǎo)人員不僅需要關(guān)注文化內(nèi)容的多樣性，還應(yīng)注重與群眾的情感共鳴，通過組織不同類型的活動來滿足不同群體的文化需求。例如，可以通過舉辦書法、繪畫、舞蹈、音樂等不同形式的活動，讓每個人都能找到自己感興趣的參與方式，從而提高文化活動的吸引力和覆蓋面[1]。

此外，文化輔導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)重視對群眾的心理需求和精神關(guān)懷，以建立更加緊密的情感聯(lián)系。在實(shí)際輔導(dǎo)過程中，輔導(dǎo)者不僅需要具備專業(yè)的文化知識和技能，還需要善于傾聽和理解群眾的內(nèi)在需求。通過關(guān)注群眾的個人故事和情感經(jīng)歷，輔導(dǎo)者可以在活動中融入更多溫暖的互動元素，使群眾感受到文化活動帶來的心理慰藉和歸屬感。這種方式不僅能夠提高活動的參與度，還能夠真正實(shí)現(xiàn)以人為本的文化輔導(dǎo)目標(biāo)。

2 群眾文化輔導(dǎo)中以人為本的實(shí)踐原則

在群眾文化輔導(dǎo)工作中，最為重要的是理解和尊重群眾的文化需求。在實(shí)踐中，文化輔導(dǎo)人員應(yīng)堅(jiān)持平等交流的原則，避免以單純教育者的身份去“教導(dǎo)”群眾，而應(yīng)該注重建立相互理解的溝通渠道。無論是音樂、舞蹈還是其他文化活動，都應(yīng)該在組織上體現(xiàn)靈活性，給予參與者自主選擇的空間。以人為本要求文化輔導(dǎo)的內(nèi)容不拘一格，要結(jié)合具體的社區(qū)文化特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正做到從群眾中來、到群眾中去。同時(shí)，輔導(dǎo)人員應(yīng)具備良好的溝通技巧，學(xué)會傾聽群眾的意見，結(jié)合群眾的反饋不斷改進(jìn)文化活動的形式和內(nèi)容，使其更貼近群眾的實(shí)際生活，真正滿足他們的精神文化需求。

3 以人為本理念下的個性化文化輔導(dǎo)

在群眾文化輔導(dǎo)中，以人為本的重要體現(xiàn)之一就是尊重個體差異，推行個性化的輔導(dǎo)方式。每個社區(qū)成員的文化基礎(chǔ)和興趣愛好都不盡相同，文化輔導(dǎo)人員需要因材施教，結(jié)合不同參與者的興趣點(diǎn)制訂輔導(dǎo)計(jì)劃。例如，在書法學(xué)習(xí)中，有些人喜歡楷書，有些人更偏愛草書，輔導(dǎo)者需要靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，幫助每位參與者在自己的興趣領(lǐng)域取得進(jìn)步。同時(shí)，輔導(dǎo)過程中也應(yīng)給予參與者足夠的鼓勵，讓其感受到文化學(xué)習(xí)中的成就感和樂趣。

此外，個性化輔導(dǎo)還體現(xiàn)在對參與者不同學(xué)習(xí)節(jié)奏的把握上。輔導(dǎo)者應(yīng)根據(jù)每個參與者的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行調(diào)整，避免一刀切的教學(xué)方式，確保每個人都能在適合自己的節(jié)奏中取得進(jìn)步。通過因材施教，可以更好地激發(fā)參與者的學(xué)習(xí)動力，使他們在文化活動中獲得更多滿足感。輔導(dǎo)者應(yīng)注重個體間的差異化需求，在輔導(dǎo)內(nèi)容上體現(xiàn)多樣性和靈活性，避免單調(diào)的模式化教學(xué)。通過提供多種選擇和自由的學(xué)習(xí)空間，可以有效增強(qiáng)群眾的參與感和成就感。

此外，輔導(dǎo)者還可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對群眾的文化需求進(jìn)行分析，進(jìn)而為不同群體制訂更加精準(zhǔn)的輔導(dǎo)計(jì)劃。通過數(shù)據(jù)分析了解某一社區(qū)的居民對某種文化活動的偏好程度，輔導(dǎo)者可以有針對性地組織相關(guān)活動，從而實(shí)現(xiàn)文化輔導(dǎo)的精細(xì)化管理。這種科技與文化相結(jié)合的方式不僅提高了輔導(dǎo)工作的效率，也使輔導(dǎo)內(nèi)容更加貼合群眾的實(shí)際需求。

4 群眾文化輔導(dǎo)的互動性與參與性

在以人為本理念下，群眾文化輔導(dǎo)工作應(yīng)強(qiáng)調(diào)互動性和參與性，充分調(diào)動參與者的積極性，使他們成為活動的主人。在文化輔導(dǎo)過程中，可以通過小組討論、互動表演等形式增強(qiáng)參與者之間的交流互動，讓每個人都能夠在活動中找到自己的位置，感受到自己的價(jià)值。同時(shí)，通過增加互動環(huán)節(jié)，可以使文化輔導(dǎo)更加生動活潑，避免單調(diào)的講授模式。

在社區(qū)舞蹈輔導(dǎo)中，可以通過組織集體排練和表演的方式，讓每位參與者都有機(jī)會展示自己，增強(qiáng)他們的自信心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。在互動過程中，輔導(dǎo)者應(yīng)鼓勵參與者之間的互相學(xué)習(xí)和幫助，讓他們在交流中共同成長。還可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，通過線上互動平臺增進(jìn)輔導(dǎo)者與群眾之間的溝通，使文化輔導(dǎo)突破時(shí)間和空間的限制，更加靈活高效[2]。

互動性的提升不僅在于活動形式的多樣化，更在于輔導(dǎo)者與群眾之間情感的交流與理解。輔導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)通過平等的對話，了解群眾在文化活動中的真實(shí)體驗(yàn)和感受，從而在輔導(dǎo)中融入更多個性化和人性化的元素。通過建立良好的互動機(jī)制，輔導(dǎo)者可以更好地把握群眾的文化需求，并在活動中及時(shí)作出調(diào)整，使文化輔導(dǎo)更加符合群眾的期待。

群眾文化輔導(dǎo)的參與性還可以通過激發(fā)群眾的主人翁意識來提升。在活動中，輔導(dǎo)者可以賦予群眾更多的決策權(quán)，讓他們參與到活動的策劃和組織中來。這樣的方式不僅增強(qiáng)了活動的參與性，也提高了群眾對文化活動的歸屬感和認(rèn)同感[3]。

輔導(dǎo)者還可以利用游戲化的方式增強(qiáng)文化活動的互動性和趣味性，在文化知識輔導(dǎo)中，可以通過設(shè)計(jì)競賽環(huán)節(jié)或趣味問答的方式，讓群眾在輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)。游戲化的輔導(dǎo)方式不僅能夠激發(fā)參與者的興趣，還能夠加深他們對文化知識的理解和記憶，從而達(dá)到更好的輔導(dǎo)效果。

5 建立群眾文化輔導(dǎo)的信任基礎(chǔ)

信任是開展群眾文化輔導(dǎo)工作的重要基礎(chǔ)。在文化輔導(dǎo)過程中，輔導(dǎo)者需要和參與者建立起相互信任的關(guān)系，這樣才能更好地了解群眾的真實(shí)需求和困惑。建立信任不僅需要輔導(dǎo)者的專業(yè)能力，還需要其在態(tài)度上的真誠和耐心。輔導(dǎo)者需要傾聽群眾的聲音，關(guān)注他們的情感需求，以此增強(qiáng)文化輔導(dǎo)的效果。例如，在組織社區(qū)文藝匯演時(shí)，可以通過反復(fù)的交流，了解每位參與者的顧慮，及時(shí)給予幫助，幫助他們樹立信心，展現(xiàn)自我[4]。

信任的建立還需要輔導(dǎo)者在日常的輔導(dǎo)工作中展現(xiàn)出足夠的耐心和關(guān)懷。在輔導(dǎo)過程中，對于進(jìn)度較慢的參與者，輔導(dǎo)者應(yīng)給予更多的關(guān)注和支持，避免讓他們產(chǎn)生被忽視的感覺。通過日常的關(guān)懷和鼓勵，可以逐步建立起深厚的信任基礎(chǔ)，使文化輔導(dǎo)工作更加順利有效地進(jìn)行。

此外，信任的建立也體現(xiàn)在輔導(dǎo)者對群眾文化選擇的尊重上。輔導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)理解不同個體的文化偏好和需求，避免將個人的觀點(diǎn)或偏好強(qiáng)加在群眾身上。例如，對于那些對傳統(tǒng)文化感興趣的群眾，輔導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的活動和資源，而對于喜歡現(xiàn)代流行文化的群眾，則應(yīng)當(dāng)尊重他們的選擇，為他們創(chuàng)造相應(yīng)的文化表達(dá)機(jī)會。通過尊重和理解，輔導(dǎo)者可以更好地與群眾建立信任，使文化輔導(dǎo)工作更加貼近人心。

信任的建立還需要輔導(dǎo)者展現(xiàn)出對群眾的持續(xù)關(guān)心和關(guān)注。在活動結(jié)束后，輔導(dǎo)者可以主動聯(lián)系參與者，了解他們的活動體驗(yàn)和收獲，并詢問他們對未來活動的期望和建議。這種持續(xù)的互動不僅能鞏固信任關(guān)系，還能為后續(xù)的文化活動提供寶貴的改進(jìn)意見，使輔導(dǎo)工作更具針對性和實(shí)效性。

6 激發(fā)群眾文化創(chuàng)造力的方法

群眾文化活動不僅是文化的傳承與享受，同時(shí)也是創(chuàng)造的過程。在以人為本理念下，文化輔導(dǎo)應(yīng)注重激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造力，讓每個人都有機(jī)會參與到文化作品的創(chuàng)作之中。在輔導(dǎo)過程中，可以嘗試組織一些集體創(chuàng)作活動，如社區(qū)歌曲創(chuàng)作或集體繪畫，讓參與者在合作中激發(fā)靈感和創(chuàng)造熱情。激發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于放手給予群眾更多的表達(dá)空間，讓他們自主探索文化的樂趣，這樣才能形成真正的文化自信和文化歸屬感。

在社區(qū)手工藝活動中，輔導(dǎo)者可以提供基礎(chǔ)的材料和工具，讓參與者自由發(fā)揮，創(chuàng)作出富有個性和創(chuàng)意的作品。在這一過程中，輔導(dǎo)者應(yīng)更多地扮演引導(dǎo)者和支持者的角色，給予參與者足夠的空間去探索和嘗試，而不是過多干涉他們的創(chuàng)作過程。通過這樣的方式，群眾的創(chuàng)造力才能得到充分的釋放，文化輔導(dǎo)活動也才能更加豐富多彩。

另外，輔導(dǎo)者還可以通過組織文化創(chuàng)作比賽或展覽，來激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造力。例如，可以在社區(qū)內(nèi)舉辦書法、繪畫、攝影等文化作品展覽，讓參與者有機(jī)會展示自己的創(chuàng)作成果，獲得他人的認(rèn)可和鼓勵。這樣的活動不僅能夠激發(fā)群眾的創(chuàng)作熱情，還能夠增強(qiáng)他們對文化活動的參與感和歸屬感。

在激發(fā)創(chuàng)造力的過程中，輔導(dǎo)者還應(yīng)注重培養(yǎng)群眾的創(chuàng)新思維和動手能力。通過引導(dǎo)群眾打破常規(guī)，嘗試不同的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式，可以幫助他們在文化活動中找到更多的樂趣和成就感，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。

此外，輔導(dǎo)者還可以通過跨文化交流的方式激發(fā)群眾的創(chuàng)造力。例如，組織不同社區(qū)之間的文化交流活動，讓參與者接觸到不同的文化元素和藝術(shù)風(fēng)格，從而獲得新的創(chuàng)作靈感?？缥幕慕涣骱腿诤喜粌H能夠拓寬群眾的文化視野，還能夠激發(fā)他們在創(chuàng)作中的創(chuàng)新意識。

7 政策支持與群眾文化輔導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展

以人為本的群眾文化輔導(dǎo)工作需要持續(xù)的政策支持，政府和有關(guān)部門應(yīng)在資金、場地以及專業(yè)人才等方面提供保障。除了硬件上的支持，還應(yīng)注重政策引導(dǎo)，讓文化輔導(dǎo)工作更加貼近群眾生活。通過合理的政策激勵，可以鼓勵更多的文化愛好者和志愿者參與到文化輔導(dǎo)中來，形成“人人參與、人人受益”的文化氛圍。同時(shí)，應(yīng)推動各類文化資源的共享，使輔導(dǎo)工作更加靈活高效地展開，從而實(shí)現(xiàn)群眾文化輔導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展。

政策支持還應(yīng)包括對文化輔導(dǎo)人員的培訓(xùn)和激勵機(jī)制，通過提供專業(yè)培訓(xùn)機(jī)會，提高輔導(dǎo)人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。此外，政策還應(yīng)注重對文化輔導(dǎo)的宣傳力度，讓更多的群眾了解和參與到文化活動中來，形成濃厚的文化氛圍。通過政策的持續(xù)支持和引導(dǎo)，可以為群眾文化輔導(dǎo)工作提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，確保其長久有效地開展。

同時(shí)，政策支持還應(yīng)包括文化設(shè)施的建設(shè)與維護(hù)，為群眾文化輔導(dǎo)提供良好的硬件條件。例如，在社區(qū)內(nèi)建立多功能文化活動中心，配備必要的音響設(shè)備、樂器和其他文化設(shè)施，可以為群眾提供一個舒適、安全的文化活動場所。此外，政府還應(yīng)在政策上鼓勵社會力量參與文化輔導(dǎo)工作，如通過企業(yè)贊助、社會組織合作等方式，為文化活動提供更多的資源支持。

為了實(shí)現(xiàn)群眾文化輔導(dǎo)工作的可持續(xù)發(fā)展，政策制定者還應(yīng)注重文化活動的長遠(yuǎn)規(guī)劃。例如，通過制訂社區(qū)文化發(fā)展五年計(jì)劃，可以確保文化輔導(dǎo)工作有條不紊地開展，并在不同階段實(shí)現(xiàn)具體的目標(biāo)。同時(shí)，政策支持應(yīng)注重文化活動的多樣性和包容性，鼓勵不同形式的文化表達(dá)和交流，使每個社區(qū)成員都能找到適合自己的文化活動，從而增強(qiáng)群眾對文化輔導(dǎo)工作的認(rèn)同感和參與感。

此外，政策支持還應(yīng)注重文化創(chuàng)新項(xiàng)目的扶持。例如，設(shè)立文化創(chuàng)意基金，鼓勵社區(qū)內(nèi)的文化創(chuàng)新活動，為那些具有創(chuàng)意和潛力的文化項(xiàng)目提供資金支持和專業(yè)指導(dǎo)。通過政策上的引導(dǎo)和扶持，激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造力和參與熱情，使文化輔導(dǎo)工作更加具有活力和創(chuàng)新性[5]。

引用

[1] 李玉環(huán).加強(qiáng)社區(qū)群眾文化活動的組織與管理的有效策略分析[J].中國民族博覽，2022（11）：101-103.

[2] 王國楊.新時(shí)代下基層社區(qū)文化建設(shè)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023 （33）：109-111.

[3] 葛永波，陳琦，邱詩雯.公共文化服務(wù)體系建設(shè)能否促進(jìn)地區(qū)創(chuàng)新——來自國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)政策的證據(jù)[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2024（6）：50-71.

[4] 趙萱.群眾文化輔導(dǎo)對基層文化建設(shè)的作用分析[J].今古文創(chuàng)，2021（37）：120-122.

[5] 王學(xué)娟.基于群眾文化輔導(dǎo)工作創(chuàng)新的有效性探究[J].大眾文藝，2020（13）：10-11.

作者簡介：李曉寧（1982—），女，山東沂水人，本科，就職于沂水縣文化館。