朱笛

在目前存世的西漢文字瓦當(dāng)中，“與華無極”和“與華相宜”頗受關(guān)注。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，前輩研究者常將其認(rèn)定為集靈宮遺址（位于陜西省華陰市羅夫河?xùn)|橋營村南）出土，但歷史學(xué)家、考古學(xué)家陳直卻在其著作《秦漢瓦當(dāng)概述》中推測(cè)，“與華無極”和“與華相宜”瓦當(dāng)或許是出自華陰廟王到村。直至上世紀(jì)8 0年代，陜西省考古研究院對(duì)華陰京師倉遺址進(jìn)行挖掘，從中出土了大量“與華無極”“與華相宜”以及“華倉”銘文瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧?，也由此正式確定了此類文字瓦當(dāng)?shù)某鐾恋攸c(diǎn)。

所謂“華倉”，是對(duì)西漢時(shí)設(shè)在華陰市的京師倉的簡(jiǎn)稱?！稘h書·地理志》曰：“華陰，故陰晉，秦惠文王五年更名寧秦，高帝八年更名華陰。太華山在南?！庇纱丝梢?，華倉乃是因地為名。京師倉遺址位于今陜西省華陰市城東7公里的瓦碴梁上，是一座依山而建的倉城。其始建于漢武帝中期，廢棄于新莽及東漢初年。建造初衷是為解決關(guān)中糧食供給不足的狀況，選擇由關(guān)東調(diào)運(yùn)糧食以供京師，故在華山腳下、渭水入黃河的河口處興建京師倉。因此，京師倉兼有倉儲(chǔ)和漕運(yùn)雙重功能。

西漢 “與華無極”瓦當(dāng)陜西安康博物館藏

西漢 “與華相宜”瓦當(dāng)韓國國立中央博物館藏

而“與華無極”“與華相宜”以及“華倉”銘文瓦當(dāng)便是京師倉的建筑構(gòu)件?！叭A”即表明其歸屬關(guān)系和地理位置?！叭A倉”因華陰得名，而“華陰”之名又因華山。《太平寰宇記》卷二十九“華陰”條曰：“（華陰縣）以在太華山之陰，故名之?！碧A山即華山，華山之北即為華陰。

此外，瓦當(dāng)文字本身也帶有豐富的內(nèi)涵與意義。比如“與華無極”和“與華相宜”，其間便蘊(yùn)含著物饒人豐的美好寓意和期許。世人通常認(rèn)為華山具有促進(jìn)萬物生發(fā)的作用，對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要，這種觀點(diǎn)在不少著述中有所體現(xiàn)。比如《白虎通義·巡狩》卷六“五岳四瀆”條曰：“西方為華山者何？華之為言穫也。言萬物成熟，可得穫也。”《風(fēng)俗通義·山澤》曰：“西方華山，華者，華也，萬物滋熟，變?nèi)A于西方也?！薄冻鯇W(xué)記》卷五引《白虎通》曰：“西岳華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。”此外，人們也經(jīng)常在華山祈禱，以期長(zhǎng)壽富裕、多子多福。據(jù)《莊子·天地》載：“堯觀乎華……華封人曰：請(qǐng)祝圣人，使圣人壽……使圣人富……使圣人多男子?！倍碓谌A山，也能使人蕩滌心境、平安無憂，《焦氏易林·既濟(jì)·賁》曰：“居華顛，觀浮云。風(fēng)不搖，雨不濡。心平安，無咎憂?！笨梢姡A山本身也有著豐富美好的寓意?！芭c華無極”和“與華相宜”作為與華山有著緊密聯(lián)系的銘文，也體現(xiàn)出漢朝人對(duì)諸多美好寓意的向往和追求。

華山山形似花，而華山之名也與其地貌密切關(guān)聯(lián)，《水經(jīng)注·渭水》注引《山海經(jīng)》曰：“其高五千仞，削成而四方，遠(yuǎn)而望之，又若華狀?！比A山歷來以山脈雄峻著稱，山體由東、西、南、北、中五峰組成，地貌陡峭險(xiǎn)峻、起伏錯(cuò)落，宛如盛開之花，故有以上比喻?！冻鯇W(xué)記》卷五又引《華山記》曰：“ 山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。”則更是將華山之形比作蓮花，蓮花本身也自帶美好寓意，故“與華無極”和“與華相宜”也表達(dá)了希望美好事物如千葉蓮花般長(zhǎng)盛不衰的愿望。

由于華山在歷史上也被奉為仙山，因此衍生出不少有關(guān)長(zhǎng)生不老、羽化升仙的神話。比如《太平寰宇記》卷二十九“華陰”條注引《太原真人茅盈內(nèi)記》曰：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，與華山乘云駕龍，白日升天?！庇忠稘h武內(nèi)傳》曰：“魯女生，長(zhǎng)樂人，初餌胡麻，乃永絕榖，八十余年，少壯色如桃花。一日與親知故人別，入華山。后五十年，先識(shí)者逢女生于廟前，乘白鹿，從王母，人因識(shí)之，謝其鄉(xiāng)里而去。”又引《神仙傳》曰：“中山衛(wèi)叔卿，常乘云車，駕白鹿，見漢武，將臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其子度世，令還追其父。度世登華岳，見父與樹人博于石上，敕度世令還?！迸c華山有關(guān)的神話故事對(duì)后世產(chǎn)生了不小的影響，比如阮籍《詠懷》曰：“愿登太華山，上與赤松游?！本捅憩F(xiàn)出對(duì)羽化升仙的向往。

綜上，“與華無極”和“與華相宜”西漢瓦當(dāng)銘文既表明了其建筑歸屬，即華陰京師倉的建筑材料，也蘊(yùn)含著物饒人豐、如蓮花般長(zhǎng)盛不衰的美好期許。

西漢“與華無極”瓦當(dāng)拓片，瓦當(dāng)原件出土于華陰京師倉遺址。

西漢“與華相宜”瓦當(dāng)拓片，瓦當(dāng)原件出土于華陰京師倉遺址。