慧鑒堂主人

這冊(cè)清代周位庚書(shū)法冊(cè)頁(yè)共26開(kāi)，每開(kāi)縱39厘米、橫17厘米，內(nèi)容均為臨寫(xiě)古人詩(shī)句和文章，有13 0 0余字。此冊(cè)頁(yè)為清代原裝舊裱，紙本，翻閱觀賞時(shí)古樸氣息撲面而來(lái)，盡顯古人文章之美、書(shū)法之美，不同詩(shī)文間又隱含著頗為一致的哲思。

學(xué)會(huì)句讀 讀懂古人

此冊(cè)頁(yè)書(shū)者周位庚（普遍認(rèn)為其生卒年為1730年至18 0 0年），字孟白，號(hào)介亭，為廣西桂林人。其于乾隆十四年（1 7 5 9年）考取舉人，乾隆二十八年（176 3年）考取進(jìn)士，歷任翰林院檢討、三通館纂修、刑部山西司主事、太平倉(cāng)監(jiān)督、大通橋監(jiān)督、山西澤州知府等官職。晚年時(shí)脫離官場(chǎng)，安于田園。

周位庚詩(shī)文、書(shū)畫(huà)皆工，尤擅書(shū)畫(huà)。其書(shū)法風(fēng)格端正典雅，各體兼善；繪畫(huà)同樣綜合了古代諸多畫(huà)家筆意，創(chuàng)造出了獨(dú)具一格的山水技法，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“廣西畫(huà)家之冠”，作品被多家博物館收藏。

要讀懂古人詩(shī)文，第一步是要會(huì)“句讀”，即為古詩(shī)文斷句。古人詩(shī)文不用標(biāo)點(diǎn)，“句讀”是古代讀書(shū)人的基本功?！熬渥x”包括許多方法，有根據(jù)句式、根據(jù)詞性、根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)等等，想掌握這些方法，熟能生巧、多讀熟記是關(guān)鍵。本冊(cè)頁(yè)采用不同書(shū)體，分出了大的段落，在加注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后，我們就可以理解詩(shī)文的真正含義了。

書(shū)體多樣 情感豐富

圖1以行書(shū)寫(xiě)就：“逍遙游二則。王元美云：得二頃波，四圍列植梧竹、垂楊、芙蓉之屬，波中養(yǎng)魚(yú)數(shù)千。中構(gòu)一島，筑高閣三間。其下，左室貯書(shū)籍及金石古物，右室貯美酒，一室具茶鮭脯瓜菜。閣上一榻、兩幾，讀書(shū)小倦，即呼酒數(shù)行，醉即假息島旁、維二舟客有留奇善觴詠者，以一艇載之來(lái)，一艇網(wǎng)魚(yú)佐酒，不問(wèn)朝夕。倦則相對(duì)隱幾，興盡便復(fù)載去。若俗客訪者，了不應(yīng)酬，以此終其身而已?！贝宋某鲎悦鞔膶W(xué)家、史學(xué)家王世貞的《答殷無(wú)美書(shū)》。緊接著是：“紅潤(rùn)凝脂，花上才遇微雨；翠勻淺墨，柳云乍拂輕風(fēng)。問(wèn)婦索釀，甕有新蒭；呼童煮酒，門(mén)臨好客。情致如何？”

此文出自明代作家、戲曲家屠隆的《娑羅館清言》，對(duì)比原文，冊(cè)頁(yè)中“情致如何”前少了一句“先生此時(shí)”。

“公退之暇，披鶴弊衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。偶錄黃崗竹樓記一夜。”此文出自北宋詩(shī)人、散文家王禹偁的《黃州新建小竹樓記》。

“逍遙游二則”頁(yè)右上角印有朱文“清遺”，右下印有白文“定陽(yáng)張氏靜如藏書(shū)印”，“情致如何”頁(yè)文末有朱文印“介亭”。

圖2為楷書(shū)：“漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)？河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯?！贝宋某鲎蕴拼?shī)人、文學(xué)家崔曙的《九日登望仙臺(tái)呈劉名府容》。文后落款“戊辰季春中浣之四日，偶錄唐人句一首于晤言山房”。

圖3為行草書(shū)：“弊居在丹徒行衙之西，翛閑堂、漾月、佳麗亭在其后，臨運(yùn)河之闊水。東則月臺(tái)，西乃西山，故寶晉齋之西為致爽軒。環(huán)居桐柳椿杉百十木，以藥植之。今十年，皆十年垂蔭一畝，真一畝之居也?！?p>

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

此文出自北宋書(shū)畫(huà)家米芾的《甘露帖》。文后落款“戊辰季春中浣六日偶臨”“云亭氏”。文末印有朱文“周氏位庚”。

圖4為行楷書(shū)：“ 陳眉公謂：余置一小舟，白板朱闌，垂以細(xì)簾，橫敞半窗，可以受月當(dāng)風(fēng)。中著松幾，有爐藝香，有瓶供花，詩(shī)卷酒罌，筆床茶碗，無(wú)不備具。布帆二丈許，畫(huà)冷云慶鶴，順風(fēng)而翔于蘆花楊柳之間。清閑自在，此富貴可壓王侯，只此便是蓬萊，何處更求仙境?！贝宋某鲎悦鞔膶W(xué)家、書(shū)畫(huà)家陳繼儒所作文章。“陳眉公”頁(yè)右上印有朱文“數(shù)行書(shū)”。

圖5又以行書(shū)寫(xiě)就：“甚矣，天不負(fù)人，人可負(fù)天哉？試若一年中食物則按時(shí)而生，花卉則應(yīng)期而發(fā)，他如和風(fēng)霽月，勝水名山，無(wú)不畢備，以供人之玩賞，務(wù)須忙里偷閑，苦中取樂(lè)。或附賓朋之末，或依知已之儔，散步遣興，隨遇而安。毋失良辰，倘兀坐閑。極則聽(tīng)啼鳥(niǎo)數(shù)聲，亦足以當(dāng)鼓吹花幾種，尤堪品題?！贝宋某鲎郧宕X德蒼所輯《解人頤》中的“高致集”。

圖8

圖9

圖6為楷書(shū)：“天教桃李作輿臺(tái)，故遣寒梅第一開(kāi)。憑仗幽人收艾納，國(guó)香和雨入青苔。一枝風(fēng)物便清（和），看盡千林未覺(jué)多。結(jié)習(xí)已空從著袂，不須天女問(wèn)如何。回雁高飛太液池，新花低發(fā)上林枝。年光到處皆堪賞，春色人間總未知?！贝宋某鲎员彼翁K軾的《再和楊公濟(jì)梅花十絕》，文末補(bǔ)漏“一枝風(fēng)物便清和”的“和”字。書(shū)文左下角印有白文“書(shū)暇催成墨未濃”。

圖7再書(shū)行書(shū)：“節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開(kāi)花。百年強(qiáng)半仕三已，五畝就荒天一涯。豈有白衣來(lái)剝啄，從地烏帽自欹斜。真成獨(dú)坐空搔首，門(mén)柳蕭蕭噪暮鴉?！贝宋某鲎蕴拼?shī)人高適的《重陽(yáng)》。

“ 青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。已厭交歡憐枕席，相將游戲繞池臺(tái)。坐時(shí)衣帶索纖草，行即裙裾掃落梅。更道明朝不當(dāng)作，相期共斗管弦來(lái)?！贝宋某鲎栽魈拼?shī)人孟浩然的《春情》。

文后落款：“ 戊辰暑月，偶錄唐人句二首?！蹦┪灿袃擅队≌拢粸橹煳挠　爸堋?，一為白文印“介亭”。

圖8楷書(shū)：“春融門(mén)外池生草，夜來(lái)花落知多少。暫停針指到華堂，且把四壁丹青究考。正是不出門(mén)庭，三五步，果然觀盡江山好。”詩(shī)文結(jié)尾處書(shū)“右錄普天樂(lè)于超然書(shū)屋”。

圖9 楷書(shū)：“ 盧家少婦郁金香，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，玄菟城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。”此文出自唐代詩(shī)人沈佺期（沈詹事）的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》（又名《獨(dú)不見(jiàn)》）。

“西河詩(shī)話曰：沈詹事則天朝適喬，知之作補(bǔ)闕，其妾為武承嗣所奪，知之劇思之故，沈作此以慰其決絕之意?！贝宋某鲎郧宄鯇W(xué)者、文學(xué)家毛奇齡的《西河詩(shī)話》。右上角印有朱文“味籟”。

圖10行書(shū)：“云林生平不作青綠山水，僅二幅留江南，此其最精者也。神味在遠(yuǎn)近濃淡之間，殆是西施臨綠水，不勝其態(tài)，倉(cāng)卒見(jiàn)之，靡不心折。據(jù)題，初書(shū)寄趙士瞻，后入鄒。惟一家書(shū)，法亦遒婉，雅過(guò)其生平時(shí)。”文后印有白文似為“何處罘思明明樓”。

“云林《師子林圖》一卷，書(shū)法娟秀，跋語(yǔ)清真，所畫(huà)柴門(mén)、梵殿、長(zhǎng)廊、高閣、叢篁、嘉樹(shù)、曲徑、小山，以及老僧、古佛，無(wú)不種種絕倫。正墻角一株梅，似屬界筆，春秋責(zé)備。賢者予為作此品題正使瑕不掩瑜，方是迂翁真相知耳?！贝宋某鲎悦鞔鷷?shū)畫(huà)收藏家、文學(xué)家張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》。

書(shū)寫(xiě)情懷 彌補(bǔ)史料

筆者將此書(shū)法冊(cè)頁(yè)的意義總結(jié)為如下四點(diǎn)：

一是全面展示了書(shū)寫(xiě)者書(shū)法功力的深厚，許多所謂當(dāng)代書(shū)家與之相比都無(wú)法望其項(xiàng)背。冊(cè)頁(yè)中的詩(shī)文以楷書(shū)、行書(shū)、行草書(shū)為主，楷書(shū)端莊工致，筆力勁??；行書(shū)自然流暢，氣韻生動(dòng)；行草筆隨心意，一揮而成。各種書(shū)體均有出處，體貌多樣，可見(jiàn)卓絕。古人的書(shū)法都是自幼練就的童子功，多欣賞優(yōu)秀的古人書(shū)法，對(duì)于當(dāng)代書(shū)法教育有著啟迪作用。

二是為“何為藝術(shù)美感”“何為藝術(shù)美學(xué)”提供了正面范例。其書(shū)不僅俊美，圖10而且可識(shí)可讀，望其文而知其意，這與當(dāng)下“丑書(shū)”盛行形成了鮮明對(duì)照。這提示了書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該秉持著以史為鑒、正本清源的態(tài)度，這對(duì)于今人如何繼承傳統(tǒng)、如何正確創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義。

三是印證了所處時(shí)代的文化背景。冊(cè)中所書(shū)內(nèi)容為何不是自作詩(shī)文，而全是臨、錄前人之作？這是因?yàn)榭梢越栌髑叭嗽?shī)文內(nèi)容，澆自家心中塊壘。

四是傳達(dá)了書(shū)寫(xiě)者的內(nèi)心情懷。本冊(cè)中臨、錄詩(shī)文的原作者與周位庚有著不盡相同的經(jīng)歷，但最終都是退出廟堂，樂(lè)山樂(lè)水，寄情于書(shū)畫(huà)詩(shī)文。隱居的自由自在、田園的愜意美好，都是對(duì)那些貪戀權(quán)勢(shì)者的規(guī)勸引導(dǎo)。

這本冊(cè)頁(yè)還有著重要的史學(xué)研究意義，彌補(bǔ)了過(guò)往歷史資料的不足，并對(duì)書(shū)寫(xiě)者生卒年的說(shuō)法也有所修正。從此冊(cè)可知，18 0 8年周位庚尚在人世，時(shí)年78歲，觀其書(shū)法遒勁、毫無(wú)疲態(tài)，由此可以推測(cè)他的壽命應(yīng)在80歲以上。

圖10