范凱軒 劉晨竹 李亞鑫

中華文化如潤物細雨，滋養(yǎng)中華民族千百年之精神，支撐華夏人民前行至今。文化自信，必須根植于中華文化沃土，才能有效滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，浸潤在大學(xué)生成長成才的活動之中。

高校思政教師在思想政治教育理論及實踐教學(xué)過程中，都應(yīng)當(dāng)深刻理解“兩個結(jié)合”，主動嘗試融會傳統(tǒng)文化，以中華文化涵養(yǎng)思政教育，為高校思政教育尋根溯源，增添文化底蘊；同時創(chuàng)造文化育人教育氛圍，從根本上加強中華民族文化自信建設(shè)。

一、傳統(tǒng)文化在推動國家發(fā)展過程中的意義

“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！睆闹泄步h百年的歷史進程，以及中國特色社會主義發(fā)展的現(xiàn)實中來看，根植傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)思政教育具有理論必要性、歷史必然性、現(xiàn)實優(yōu)越性。

（一）根植傳統(tǒng)文化是推動馬克思主義中國化的必要途徑

馬克思主義作為普遍真理，始終在強調(diào)其為指導(dǎo)思想與原則，必須要與實踐、時代、民族特征相結(jié)合。因此，馬克思主義基本原理必須要與各民族的歷史文化相結(jié)合，并且被賦予能夠得到民族全體人民認可并接受的精神內(nèi)涵、表達方式，才能真正為人民群眾所接受并應(yīng)用，才能真實反映國家發(fā)展歷程與未來走向，才能最終轉(zhuǎn)化為改造國家與世界的物質(zhì)力量。五千年中華文化是中華民族共同的智慧結(jié)晶，長久以來為全民族認可并且不斷豐富，形成全民共同價值理念的來源。由中華文明不斷滲入馬克思主義基本原理，在文化與價值觀念上為其賦予民族特色，使其與中國人民的表達方式與價值認可連接起來，成為中國式的理論。

（二）根植傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義發(fā)展的歷史必然

中國共產(chǎn)黨自1921 年成立至今的百年歷程中，始終堅持馬克思主義理論中國化的理論完善與實踐檢驗，可以說百年黨史就是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，包括與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造發(fā)展新的理論，并運用其解決革命、建設(shè)、改革中一系列重大問題的過程。

在全黨、全國、全人民開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標邁進的關(guān)鍵時刻，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性?！泵鞔_提出持續(xù)發(fā)展中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的堅定選擇，并且將持續(xù)不斷開辟馬克思主義中國化新境界，繼承并重塑中華文化新輝煌。

（三）根植傳統(tǒng)文化具有其現(xiàn)實優(yōu)越性

國際風(fēng)云變幻，中國進入新時代這一發(fā)展階段的同時，也持續(xù)面對世界百年未有之大變局。面對國際、國內(nèi)重大變革所產(chǎn)生的新命題，我們從理論和實踐上都迫切需要尋找答案，并在理論指導(dǎo)下走上新的實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國之道、道德觀念、思想方法等都能夠成為馬克思主義理論創(chuàng)新的沃土，使得中華民族為解決世界問題與自身發(fā)展問題提供中國智慧與中國方案。

二、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育存在的問題

青年大學(xué)生作為社會中最具生機與活力的群體，其思想代表社會思想文化發(fā)展方向，決定著國家未來的發(fā)展方向。但在當(dāng)前文化環(huán)境、教育環(huán)境中，傳統(tǒng)文化教育存在現(xiàn)實困境，尤其傳統(tǒng)文化融入高校思政教育更為欠缺。主要表現(xiàn)為大學(xué)生在長久學(xué)習(xí)過程中積累歷史文化常識極為欠缺，思政教育與傳統(tǒng)文化融合的內(nèi)容極少，形式、承載平臺相對單一，社會整體重視程度較弱。

（一）大學(xué)生歷史文化常識薄弱

在我國以考試為主導(dǎo)的教育下，大學(xué)生至少長達16 年的教育中，需要學(xué)習(xí)的學(xué)科較為豐富，但較多涉及到我國傳統(tǒng)文化的僅是語文、歷史科目。進入大學(xué)后，作為公共基礎(chǔ)必修課的高校思政課以馬克思主義理論為主，因教師個人歷史文化儲備、教學(xué)理念等，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與思政理論課融合不足。也就導(dǎo)致在大學(xué)生對于傳統(tǒng)歷史文化知識，前期學(xué)習(xí)不足，高校期間仍無法系統(tǒng)補齊短板，繼而影響其對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

（二）思政教育與傳統(tǒng)文化融合的內(nèi)容極少，形式、承載平臺相對單一

目前高校（以本科為主）思想政治理論課程以思想道德與法治課程中部分章節(jié)與傳統(tǒng)文化有所結(jié)合，其他則極少涉及。由此可見，傳統(tǒng)文化少有滲透思政理論課程。而且，在課程講授中，教師與學(xué)生也更重視課程中的思政理論，而將文化內(nèi)容一帶而過，缺乏系統(tǒng)且深入的講解與領(lǐng)悟。

此外，在傳統(tǒng)文化向高校思政教育滲透過程中，學(xué)校與教師仍然以課堂講授作為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑，缺乏其他輔助方式。結(jié)合融合內(nèi)容極少的問題，加之信息時代，學(xué)生學(xué)習(xí)陣地由課堂擴展向傳播速度極快、承載內(nèi)容豐富的互聯(lián)網(wǎng)平臺，思政教育與傳統(tǒng)文化融合的唯課堂方式極大限制了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

三、突破傳統(tǒng)文化融入高校思政教育困境的途徑

突破傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)高校思政教育融合困境，不僅需要持續(xù)完善思政教育課程體系與結(jié)構(gòu)，提升教師與學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時還需開辟高校教育新平臺、充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搶占新陣地，踐行傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)核，使其成為催生文化自信的沃土。

（一）完善思政教育課程體系

“在高等教育深化改革背景下，應(yīng)積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機結(jié)合，構(gòu)建更為完善的現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化教育體系?！备咝?yīng)當(dāng)積極調(diào)整思政教育課程體系，將中華文化納入全課程、全過程，以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)思政理論、以傳統(tǒng)道德映照核心價值觀，充分發(fā)揮思政課堂教學(xué)主渠道作用。嘗試以思政課程為依托，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系。以選修、輔修課程作為過渡，開設(shè)以傳統(tǒng)文化安邦理政治國觀念、修身崇德道德理念、格物致知思想方法融入思政教育的跨學(xué)科課程；其次，嘗試開設(shè)依托思政教育理念，以中華優(yōu)秀文化精神作為核心，中華傳統(tǒng)美德故事為內(nèi)容的通識課程，全面提升高校學(xué)生對傳統(tǒng)文化認知。

（二）應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，擴寬高校傳統(tǒng)文化教育渠道

隨著官方對于傳統(tǒng)文化的宣傳，國內(nèi)迎來傳統(tǒng)文化熱，推出一系列傳統(tǒng)文化影視節(jié)目，如《典籍里的中國》《經(jīng)典詠流傳》等。以網(wǎng)絡(luò)平臺作為媒介，出現(xiàn)很多民間宣傳賬號，如朱鐵雄、柳夜熙等。但由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，在網(wǎng)絡(luò)媒體碎片化傳播的特征下，很難系統(tǒng)、完整、全面地進行傳遞與解讀。因此，高校需應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，以教育者身份拓寬傳播渠道。嘗試建立文化教育平臺，整合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使其按照清晰脈絡(luò)，系統(tǒng)性展示在學(xué)生面前。對有爭議的文化問題與現(xiàn)象，突出思政引領(lǐng)，以新時代馬克思主義觀點進行分析與辯駁。

（三）踐行傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生興趣

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政融合的過程中，知行合一不僅是傳統(tǒng)文化的認知方式，同樣也是提升認知并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣的有效手段。高校在思政實踐中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題，開展體驗式、參與式實踐教學(xué)。著力發(fā)揮社會大課堂功能，不僅將地域紅色資源納入思政教學(xué)，同時也將傳統(tǒng)文化資源納入教學(xué)。發(fā)掘地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源、傳統(tǒng)人文資源、傳統(tǒng)節(jié)日資源等，開展多元實踐，讓學(xué)生感受中華文明魅力。

堅定道路自信、理論自信、制度自信，必須建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上。馬克思主義和科學(xué)社會主義進入中國后生根發(fā)芽，成為中共、中國人民長久以來的理論信仰，這一結(jié)果是在和我國優(yōu)秀歷史文化不斷融合貫通中形成的。我們必須推動高校思政教育在馬克思主義指導(dǎo)下，扎根中國文化沃土，才能真正具有抵御文化侵略的自覺與自信，這也是繼承和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之意。