汪小美

“傾聽與表達(dá)”是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本方式。從信息學(xué)這個(gè)角度來看，一切信息的輸入過程，就是接納的過程，也就是傾聽；一切信息的輸出過程，就是表達(dá)的過程，包括口語表達(dá)、書面表達(dá)、肢體表達(dá)等。正如華東師范大學(xué)李政濤教授認(rèn)為的那樣，傾聽是一種多感官交織融通的行為，包括傳統(tǒng)意義上的聽、看、想、思。傾聽與表達(dá)，共同構(gòu)筑了“共生課堂”。

一、 用“問題”驅(qū)動(dòng)傾聽與表達(dá)

語文教學(xué)，需要打開學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生的多種感官協(xié)同活動(dòng)。作為“傾聽與表達(dá)”的語文課堂教學(xué)，教師可以精心設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性、啟發(fā)性的“大問題”，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的傾聽與表達(dá)，從而構(gòu)筑語文“共生課堂”。在語文教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的“傾聽與表達(dá)”興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生“傾聽與表達(dá)”的積極性，讓學(xué)生善于傾聽、表達(dá)，樂于傾聽、表達(dá)，讓傾聽與表達(dá)賦予學(xué)生語文學(xué)習(xí)的深刻意蘊(yùn)、道德價(jià)值，賦予師生、生生對(duì)話的價(jià)值。

如教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課，筆者在其中的一個(gè)“引思環(huán)節(jié)”設(shè)計(jì)了這樣的問題：窮人的“窮”從課文中哪些地方可以看出來？窮人的“不窮”從課文中哪些地方可以看出來？這樣的問題賦予了學(xué)生充分的傾聽、表達(dá)時(shí)空，激發(fā)了學(xué)生的傾聽、表達(dá)思維，喚醒了學(xué)生的傾聽、表達(dá)情感。學(xué)生圍繞“問題”展開自主性、自能性的深入語文文本的探究。學(xué)生紛紛從文本中去發(fā)掘窮人物質(zhì)“窮”的語言文字，去發(fā)掘窮人精神“不窮”的語言文字。學(xué)生從人物的對(duì)話中去揣摩桑娜的糾結(jié)、掙扎的心理，去補(bǔ)白人物心理活動(dòng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生相互提問、相互啟發(fā)、相互辯駁，共同解讀文本。通過“傾聽與表達(dá)”，學(xué)生開展了辯證性的思維活動(dòng)，形成了對(duì)窮人“物質(zhì)窮”“生活窮”與“道德不窮”“精神偉大”的深刻理解。

問題是構(gòu)筑“共生課堂”的重要載體，也是構(gòu)筑“共生課堂”的驅(qū)動(dòng)力。教師要充分地運(yùn)用問題，引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，培育學(xué)生的傾聽、表達(dá)能力，提高學(xué)生的傾聽、表達(dá)質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)生的傾聽、表達(dá)品質(zhì)。通過學(xué)生的傾聽與表達(dá)，讓語文真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

二、 用“方法”引領(lǐng)傾聽與表達(dá)

培育學(xué)生的傾聽、表達(dá)素養(yǎng)，教師要有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的傾聽、表達(dá)意識(shí)，提升學(xué)生的傾聽、表達(dá)能力。當(dāng)下的語文課堂，有些學(xué)生不會(huì)傾聽、不會(huì)表達(dá)。或者是虛假的、無效的傾聽、表達(dá)。教師用“方法”引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，能助推學(xué)生理解語文的“言”與“意”，理解語文的“情”與“理”，有效地構(gòu)筑語文學(xué)習(xí)的傾聽與表達(dá)的“共生課堂”。在語文教學(xué)中，教師要細(xì)化學(xué)生的傾聽、表達(dá)要求，讓學(xué)生在傾聽、表達(dá)中抓住重點(diǎn)。

教師用“方法”引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，要求學(xué)生在課堂上保持專注、警覺，在傾聽中融入自己的思維、想象，在傾聽、表達(dá)的時(shí)候保持冷靜，既要學(xué)會(huì)接納，更要學(xué)會(huì)質(zhì)疑、反思、批判。

如教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《為人民服務(wù)》一課，筆者在課前讓學(xué)生主動(dòng)搜集相關(guān)資料，在課堂上進(jìn)行研討，讓學(xué)生了解張思德的人生經(jīng)歷、犧牲原因等，深入地理解“共同的革命目標(biāo)”。在教學(xué)中，筆者不僅引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課文寫作背景下的“共同的革命目標(biāo)”，認(rèn)識(shí)“為人民服務(wù)”的深刻內(nèi)涵，還拓展、延伸學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生暢談新時(shí)代背景下的“為人民服務(wù)”“共同的革命目標(biāo)”，深刻理解“為人民服務(wù)”的主旨。此外，筆者還提出問題：新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)如何“為人民服務(wù)”呢？以此引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)“新時(shí)代的為人民服務(wù)”，表達(dá)“自己應(yīng)當(dāng)做什么”“應(yīng)當(dāng)怎樣做”“應(yīng)當(dāng)做到怎么樣”等，讓學(xué)生深入理解“為人民服務(wù)”的真諦。在指導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)的過程中，教師要打通學(xué)生的思維堵點(diǎn)、化解學(xué)生的思維痛點(diǎn)、消除學(xué)生的思維疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過傾聽、表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深刻理解。

教師用方法引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，讓學(xué)生與文本對(duì)話、與他人對(duì)話，是建構(gòu)“共生課堂”的重要策略。在語文教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種傾聽、表達(dá)的氛圍，融洽師生、生生的關(guān)系，讓學(xué)生愿意傾聽、表達(dá)，樂于傾聽、表達(dá)。通過師生、生生的相互傾聽、表達(dá)，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)形成一種心情舒暢、思維活躍、注意力集中的生命綻放的語文學(xué)習(xí)樣態(tài)。

三、 用“評(píng)價(jià)”助推傾聽與表達(dá)

對(duì)于學(xué)生的“傾聽與表達(dá)”，教師要給予積極的、多樣態(tài)的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀的傾聽、表達(dá)行為，教師要通過評(píng)價(jià)予以肯定。比如，有的學(xué)生“注目?jī)A聽”教師就應(yīng)當(dāng)予以點(diǎn)贊；有的學(xué)生能夠“聽記結(jié)合”“聽辨結(jié)合”，教師更要給予充分的肯定。傾聽不僅是一種能力，也是一種習(xí)慣，更是一門藝術(shù)。

在教學(xué)中，很多學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)處于“失聰”狀態(tài)或“失語”狀態(tài)，他們往往會(huì)在語文學(xué)習(xí)過程中封閉心扉，或者左耳進(jìn)右耳出，或者不經(jīng)大腦思考隨意表達(dá)，等等。教師用評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，就要強(qiáng)化學(xué)生的傾聽、表達(dá)行為，讓學(xué)生的傾聽不再“沉睡”或“休眠”，讓學(xué)生的表達(dá)不再“遮掩”或“搪塞”。

如教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《媽媽睡了》一課，筆者就有意識(shí)地將學(xué)生的傾聽、表達(dá)與學(xué)生的想象結(jié)合起來。如課文中提到了“睡夢(mèng)中的媽媽好溫柔”“睡夢(mèng)中的媽媽好累”，那么，筆者提出“睡夢(mèng)中的媽媽還會(huì)怎樣”這樣的問題，就能讓學(xué)生積極主動(dòng)地聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而打開學(xué)生的思維、想象空間。有的學(xué)生認(rèn)為，“媽媽在睡夢(mèng)中微笑，她想唱首歌給我聽”“媽媽在睡夢(mèng)中微笑，她想給我講故事”。學(xué)生暢談媽媽洗衣服、拖地、輔導(dǎo)功課，等等。借助課文中的“表達(dá)空白”，學(xué)生能展開想象的翅膀，積極主動(dòng)地表達(dá)。對(duì)于學(xué)生的合理、新穎的表達(dá)，筆者給予學(xué)生充分的肯定。

總之，在引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，評(píng)價(jià)學(xué)生傾聽、表達(dá)的過程中，教師要培育師生、生生之間的平等關(guān)系，讓學(xué)生耐心、細(xì)心、虛心、用心地傾聽與表達(dá)。在語文“共生課堂”教學(xué)中，教師只有不斷地引導(dǎo)學(xué)生傾聽、表達(dá)，激勵(lì)學(xué)生傾聽、表達(dá)，學(xué)生才能樹立傾聽、表達(dá)的意識(shí)，形成傾聽、表達(dá)的能力，才能真正掌握傾聽、表達(dá)的“金鑰匙”。