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        鄉(xiāng)村振興視角下梁平竹簾發(fā)展現(xiàn)狀及對策

        2024-03-29 00:00:00冉晨沂王萌
        海外文摘·藝術(shù) 2024年21期
        關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時(shí)代我國“三農(nóng)”問題的總抓手,其中文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。一方山水一方人文,一方歷史一方底蘊(yùn),在梁平地區(qū),應(yīng)依托生態(tài)、借助智能、走向農(nóng)文旅融合,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。被譽(yù)為“天下第一簾”的梁平竹簾,起源于民間、發(fā)展于民間,具有典型的民間文化特征,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其不僅是手工藝人或集體工廠工人養(yǎng)家糊口的手段,屬于梁平人的獨(dú)特技能,也是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下,深入研究梁平竹簾的發(fā)展現(xiàn)狀并探索其發(fā)展對策,對于傳承地域文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興具有極為重要的意義?;诖?,本文淺談鄉(xiāng)村振興視角下梁平竹簾發(fā)展現(xiàn)狀及對策。

        1 研究背景和意義

        1.1 研究背景

        梁平地區(qū)多淺丘平壩,東西兩山遙遙相望、綿延起伏,涉百里竹鄉(xiāng),擁有豐富的竹子資源,堪稱天然的竹類植物博物館,促進(jìn)了特殊的鄉(xiāng)土工藝的產(chǎn)生和發(fā)展,孕育出獨(dú)特的梁平竹簾工藝。梁平竹簾手工藝起源于民間,在歷史長河中發(fā)展演變,與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活緊密相連,是呈現(xiàn)梁平人民智慧與創(chuàng)作的活態(tài)畫卷。然而,在當(dāng)下,梁平竹簾盡管有著深厚的文化底蘊(yùn),卻面臨著傳承與發(fā)展的諸多挑戰(zhàn),如手工藝人的流失、傳統(tǒng)銷售模式受限、市場推廣不足等問題,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,亟待探索出新的發(fā)展路徑[1]。

        1.2 研究意義

        從文化角度看,梁平竹簾是梁平以竹文化為載體的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對于梁平地區(qū)竹簾藝術(shù)的文化研究與思考,有助于保護(hù)和弘揚(yáng)地域文化;從經(jīng)濟(jì)層面而言,文化的傳承離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益方面的考量,梁平竹簾的發(fā)展能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)建設(shè),促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長,為鄉(xiāng)村振興提供產(chǎn)業(yè)支撐;在社會(huì)意義上,把梁平竹簾做大、做強(qiáng),進(jìn)一步打開梁平竹簾的銷售渠道和市場,能夠增加就業(yè)機(jī)會(huì),增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力,樹立文化自信[2]。

        2 梁平竹簾的地域文化體現(xiàn)

        梁平竹簾,又稱梁山竹簾,其工藝制作歷史已逾千年。它的誕生與當(dāng)?shù)匾灾駷樵系脑旒埞に嚰夹g(shù)有著非常直接的關(guān)系。梁平竹簾采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的慈竹為原料,破竹為細(xì)絲,結(jié)合書畫、刺繡、植絨等藝術(shù)表現(xiàn)形式,制作成精巧、美觀的各式掛簾。梁平地區(qū)綿延百里的竹海資源是梁平竹簾形成與發(fā)展不可或缺的自然資源。梁平人在長期與竹相伴的過程中,形成了對竹的崇尚與敬畏之情,竹的堅(jiān)韌、高潔、謙遜等品質(zhì)成為人們道德追求與精神寄托的象征。這種竹文化的浸潤賦予了梁平竹簾鮮明的地域特色,使其成為梁平民間藝術(shù)的杰出代表[3]。

        3 鄉(xiāng)村振興視角下梁平竹簾的發(fā)展現(xiàn)狀

        3.1 梁平竹簾的傳承現(xiàn)狀

        在梁平地區(qū),梁平竹簾生產(chǎn)工藝與技法至今都保存相當(dāng)完整,這很大程度上得益于20世紀(jì)50年代初成立的集體所有制企業(yè)——梁平竹簾廠。該廠在成立初期采取合作生產(chǎn)的方式,聚集了一批技藝精湛的竹簾藝人,通過集體創(chuàng)作與生產(chǎn),不僅使梁平竹簾的制作工藝得到了系統(tǒng)的整理與傳承,還創(chuàng)作出許多具有代表性的作品。例如,1959年制作的一幅6m×3.5m的大型竹簾畫被懸掛于人民大會(huì)堂四廳,充分展示了梁平竹簾的高超技藝與藝術(shù)魅力,極大地提升了梁平竹簾的知名度與影響力[4]??梢哉f,梁平竹簾廠的成立為現(xiàn)在整個(gè)梁平地區(qū)竹簾的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是梁平竹簾傳承發(fā)展歷史上的重要里程碑。

        梁平竹簾廠在其發(fā)展歷程中,培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的竹簾匠人、藝人。他們在竹簾制作的原材料選取、生產(chǎn)工藝、繪畫技巧等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),成為梁平竹簾傳承的核心力量。然而,隨著時(shí)代的變遷,20世紀(jì)90年代中后期,梁平竹簾廠的生產(chǎn)和銷售出現(xiàn)了一些問題,整個(gè)手工行業(yè)的發(fā)展面臨一些阻礙。在這樣的情況下,該廠的很多員工決定自謀出路,開始建立起梁平地區(qū)家族式的生產(chǎn)基地。在這個(gè)過程中,主要的代表就是牟秉衡成立的梁平竹簾畫坊。牟秉衡出身竹簾生產(chǎn)世家,在竹簾的原材料選取、生產(chǎn)、制作工藝等方面都具有豐富的經(jīng)驗(yàn),在梁平竹簾傳承中發(fā)揮了重要作用,并獲得“重慶民間藝術(shù)家”的稱號。

        當(dāng)前,梁平地區(qū)的流芳竹簾廠、鵬程竹簾廠與梁平竹簾畫坊在梁平竹簾產(chǎn)業(yè)中占據(jù)主導(dǎo)地位,對于整個(gè)梁平地區(qū)竹簾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),呈現(xiàn)“三足鼎立”的局面。這些企業(yè)在一定程度上延續(xù)了梁平竹簾的傳承,但梁平竹簾傳承與發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn),如手工藝從業(yè)者的流失。一方面,傳承人群體相對老齡化,年輕一代對梁平竹簾制作技藝的興趣不高,傳承隊(duì)伍缺乏新鮮血液注入;另一方面,傳統(tǒng)的師徒傳承方式在現(xiàn)代社會(huì)受到一定沖擊,傳承效率較低,難以滿足產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需求。

        3.2 梁平竹簾的發(fā)展困境

        長期以來,梁平竹簾的銷售模式相對固定。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的梁平竹簾銷售模式也面臨著一些問題,遇到了諸多阻礙。首先,在梁平地區(qū),很多梁平竹簾生產(chǎn)企業(yè)都是通過廠家直銷的方式開展梁平竹簾的銷售活動(dòng),其銷售面相對較窄,大多是當(dāng)?shù)厝罕娀蛘呱倭坑慰唾徺I。由于缺乏相應(yīng)的推廣渠道,企業(yè)難以吸引到外地代理商和批發(fā)商的關(guān)注與合作,無法構(gòu)建起廣泛的銷售渠道,導(dǎo)致產(chǎn)品市場份額較小,銷售額增長緩慢。其次,商家訂購模式下,梁平竹簾生產(chǎn)企業(yè)往往相對被動(dòng),廠家只能按照商家訂購的內(nèi)容進(jìn)行按需生產(chǎn),以避免資源浪費(fèi)。但如果不進(jìn)行大規(guī)模、大批量的生產(chǎn),其經(jīng)濟(jì)效益上升空間有限,也會(huì)影響產(chǎn)品的銷售和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益[5]。最后,梁平竹簾有著悠久的歷史和精湛的傳統(tǒng)工藝,但在當(dāng)下,由于創(chuàng)新性不足等方面的問題,其也面臨著很大的市場競爭壓力。長期以來,梁平竹簾作為傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品,主要以傳統(tǒng)的書畫、刺繡、植絨等藝術(shù)表現(xiàn)形式為主,其生產(chǎn)過程主要依賴手工制作,難以實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn),生產(chǎn)效率相對較低,款式較為單一,也缺乏對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和元素的融入與運(yùn)用,難以滿足當(dāng)代消費(fèi)者追求時(shí)尚、個(gè)性化的審美需求,無法吸引年輕消費(fèi)者的關(guān)注。

        4 梁平竹簾的發(fā)展對策

        4.1 政府的有力支持

        梁平竹簾在滿足梁平地區(qū)人民群眾物質(zhì)生活需要的同時(shí),作為梁平地區(qū)古代人民群眾的智慧結(jié)晶,在傳承過程中,也不斷參考融入更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點(diǎn),凝聚著梁平地區(qū)人民生產(chǎn)創(chuàng)造的智慧和鄉(xiāng)土情感,展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,是民間文化保護(hù)和發(fā)展的切實(shí)依托。當(dāng)前,政府應(yīng)充分審視梁平竹簾這一民間工藝所擁有的資源優(yōu)勢,摸清其發(fā)展境遇,積極探索科學(xué)有效的傳承及發(fā)展對策,并幫助尋找多途徑的銷售渠道,打開銷路。例如,打造具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉包c(diǎn),如文化小鎮(zhèn)等等,通過更好的銷售方式來提高梁平竹簾從業(yè)者和手工藝人的收入,提升當(dāng)?shù)鼐用竦墨@得感,樹立文化自信,將梁平竹簾融入到鄉(xiāng)村振興的大潮中,進(jìn)一步促進(jìn)梁平竹簾的傳承與發(fā)展,使其在當(dāng)下煥發(fā)新的活力。

        4.2 拓寬銷售渠道

        梁平竹簾生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)積極借助自媒體、多媒體、電商平臺(tái)等新興線上推廣渠道,打破傳統(tǒng)營銷渠道的束縛,拓展市場空間。加強(qiáng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)品類自媒體的合作,通過制作關(guān)于梁平竹簾制作過程的視頻或圖文報(bào)道,將梁平竹簾的產(chǎn)品信息、制作工藝、文化內(nèi)涵等內(nèi)容推送給潛在消費(fèi)者。具體如下:開設(shè)官方旗艦店,展示豐富多樣的梁平竹簾產(chǎn)品,提供詳細(xì)的產(chǎn)品介紹和用戶評價(jià)。利用電商平臺(tái)便捷、高效、覆蓋面廣的特點(diǎn),讓梁平竹簾直接面向全國乃至全球的消費(fèi)者。同時(shí),還可以利用電商平臺(tái)的營銷工具,如直播帶貨、優(yōu)惠券發(fā)放、限時(shí)折扣等活動(dòng),吸引消費(fèi)者購買,提高產(chǎn)品銷量。企業(yè)可以以梁平竹簾為主題,在微信公眾平臺(tái)、微博、QQ群等社交媒體平臺(tái)上開設(shè)官方賬號,定期發(fā)布關(guān)于梁平竹簾的產(chǎn)品信息、文化故事、制作工藝展示等內(nèi)容。通過這些平臺(tái),與消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)交流,解答消費(fèi)者的疑問,收集消費(fèi)者的反饋意見,增強(qiáng)消費(fèi)者對梁平竹簾的了解和認(rèn)同感。還可以利用抖音、微視等短視頻平臺(tái),制作精美的短視頻內(nèi)容,更好地展示梁平竹簾的藝術(shù)魅力。例如,可以制作梁平竹簾制作過程的短視頻教程,讓觀眾了解梁平竹簾制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。也可以拍攝以梁平竹簾為背景的創(chuàng)意短視頻故事,將竹簾與生活場景、情感故事相結(jié)合,引發(fā)觀眾的共鳴。通過這些短視頻的傳播,吸引更多用戶關(guān)注梁平竹簾,提升品牌知名度[6]。

        4.3 提升品牌文化優(yōu)勢

        梁平竹簾生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)注重品牌形象的塑造和文化的傳播,深入挖掘梁平竹簾背后的文化故事,以此為切入點(diǎn)進(jìn)行歷史傳承,通過將其融入品牌文化中,設(shè)計(jì)具有當(dāng)代特色的品牌標(biāo)識(shí)和包裝,突出梁平竹簾的地域文化特色和工藝特點(diǎn)。通過品牌文化的傳播,讓消費(fèi)者在購買梁平竹簾時(shí),不僅僅是購買一件工藝品,更是在感受一種文化、一種情懷,從而提高品牌的附加值和市場競爭力。

        4.4 加強(qiáng)校企合作

        梁平竹簾生產(chǎn)企業(yè)還可以加強(qiáng)與各大高校的合作,進(jìn)行品牌的聯(lián)合推廣。加強(qiáng)校企合作,校企雙方互相支持、互相滲透,共同培養(yǎng)技能人才,對梁平竹簾的發(fā)展有著十分重要的意義。從以往經(jīng)驗(yàn)看,梁平竹簾生產(chǎn)從業(yè)者大多是家族傳承的手工藝人或集體工廠工人,而很少對大學(xué)生群體進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)指導(dǎo),鍛煉培養(yǎng)他們的實(shí)踐操作技能。通過校企合作,不僅可以讓大學(xué)生深入了解梁平竹簾這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),宣揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,還能擴(kuò)大傳承人群體,提升傳承人素質(zhì),讓他們在彼此交流、學(xué)習(xí)的過程中碰撞思維,產(chǎn)生不一樣的創(chuàng)作理念,結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展潮流,創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)作品,從而更好地迎合市場需求,進(jìn)行品牌的推廣。

        5 結(jié)語

        梁平竹簾作為梁平地區(qū)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭腔鄣慕Y(jié)晶,具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,承載著人民深厚的情感記憶。隨著時(shí)代的發(fā)展,梁平竹簾的藝術(shù)表現(xiàn)形式也在不斷地發(fā)生變化。在鄉(xiāng)村振興的背景下,梁平竹簾面臨著一些挑戰(zhàn),但是挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇并存,應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流,不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),生產(chǎn)創(chuàng)作出符合大眾審美,滿足他們物質(zhì)與精神雙重需求的產(chǎn)品。本文通過深入剖析梁平竹簾發(fā)展現(xiàn)狀與困境,提出針對性的發(fā)展對策,有助于推動(dòng)梁平竹簾產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,這不僅能為梁平地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長與文化繁榮注入新動(dòng)力,也能為其他地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與發(fā)展提供有益借鑒,促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的宏偉目標(biāo)。

        引用

        [1] 梁平縣政府.梁平縣志[M].重慶:重慶梁平,1995.

        [2] 夏時(shí)賢.梁平竹簾制作工藝傳承問題的調(diào)查報(bào)告[D].重慶:重慶師范大學(xué),2007.

        [3] 劉勇.梁平竹簾初探[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(5):26-28.

        [4] 袁曼玲.梁平竹簾畫之藝術(shù)發(fā)展路徑思考[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015(9):204-205.

        [5] 李曉東.重慶市梁平竹簾的地理因素[J].地理教育,2013 (S1):130.

        [6] 王光躍.非遺視角下的梁平竹簾發(fā)展困境及對策研究[J].輕紡工業(yè)與技術(shù),2020(2):91-92+101.

        本文系2024年度重慶外語外事學(xué)院科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)研究專項(xiàng)項(xiàng)目校級重點(diǎn)課題“數(shù)字人文視域下非遺‘梁平竹簾’藝術(shù)記憶建構(gòu)”(KY2024005)研究成果

        作者簡介:冉晨沂(1994—),女,貴州遵義人,碩士,助教,就職于重慶外語外事學(xué)院,藝術(shù)學(xué)院;王萌(1987—),女,重慶渝北人,本科,副教授,就職于重慶外語外事學(xué)院,藝術(shù)學(xué)院。

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