在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，科技的迅猛發(fā)展深刻地影響著各個(gè)領(lǐng)域，博物館文化傳承也迎來(lái)了全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。數(shù)字化技術(shù)如同一條紐帶，將古老的文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會(huì)緊密相連。它突破了時(shí)間與空間上的限制，以豐富多樣的形式使文物背后的故事和文化內(nèi)涵得以鮮活呈現(xiàn)。從虛擬展覽讓全球觀眾足不出戶就能領(lǐng)略博物館珍藏之美，到數(shù)字化修復(fù)技術(shù)讓受損文物重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再到智能教育平臺(tái)為不同年齡段人群開(kāi)啟文化學(xué)習(xí)新通道，數(shù)字化技術(shù)正全方位地滲透進(jìn)博物館文化傳承的肌理，賦予古老文化遺產(chǎn)新的生命力與影響力，開(kāi)啟了博物館文化傳承的新紀(jì)元。

1 數(shù)字化展示技術(shù)拓展文化傳播維度

1.1 虛擬展覽的創(chuàng)新呈現(xiàn)

虛擬展覽是數(shù)字化技術(shù)在博物館展示領(lǐng)域的重要應(yīng)用形式。借助三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和全景漫游等技術(shù)，博物館能夠?qū)?shí)體展覽轉(zhuǎn)化為虛擬空間中的沉浸式體驗(yàn)。觀眾無(wú)須親臨現(xiàn)場(chǎng)，即可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在電腦或移動(dòng)設(shè)備上“暢游”博物館[1]。例如，故宮博物院推出的線上虛擬展覽，利用高精度的三維模型，重現(xiàn)了故宮的宮殿建筑、文物陳列場(chǎng)景，觀眾可以自由穿梭于各個(gè)展廳，近距離觀賞文物細(xì)節(jié)，還能通過(guò)互動(dòng)功能獲取文物的背景信息和相關(guān)歷史故事。這種虛擬展覽打破了地域限制，讓全球觀眾都能便捷地感受故宮文化的魅力，極大地拓展了博物館文化傳播的范圍和受眾群體。

1.2 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽的互動(dòng)體驗(yàn)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為博物館導(dǎo)覽帶來(lái)了革命性的變化。通過(guò)在移動(dòng)應(yīng)用中集成增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）功能，觀眾在參觀博物館時(shí)，只需將手機(jī)或平板電腦對(duì)準(zhǔn)文物或展覽場(chǎng)景，就能看到疊加在現(xiàn)實(shí)畫面上的虛擬信息，如文物的歷史演變動(dòng)畫、制作工藝解析、相關(guān)人物故事等。以大英博物館為例，其增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽應(yīng)用可以讓觀眾在觀看古埃及木乃伊?xí)r，看到木乃伊制作的虛擬演示過(guò)程以及古埃及人對(duì)來(lái)世信仰的相關(guān)解釋。這種互動(dòng)式導(dǎo)覽增強(qiáng)了觀眾與文物之間的聯(lián)系，使觀眾不再是被動(dòng)地觀看展覽，而是能夠主動(dòng)參與到文化解讀中，從而提升了參觀活動(dòng)的趣味性和教育性，讓文化傳承在互動(dòng)體驗(yàn)中更加深入人心。

1.3 多媒體展示豐富文化表達(dá)

多媒體展示技術(shù)綜合運(yùn)用了圖像、音頻、視頻等多種元素，為博物館文化展示增添了豐富的色彩，提升了生動(dòng)性。在文物展示中，除了展示文物的實(shí)物圖片外，還可以通過(guò)視頻播放文物的發(fā)現(xiàn)過(guò)程、考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)情況，以及相關(guān)專家的解讀訪談等。音頻方面，可以為不同的展覽區(qū)域或文物配上背景音樂(lè)、歷史音效或語(yǔ)音講解，營(yíng)造出特定的文化氛圍。例如，在展示古代戰(zhàn)爭(zhēng)文物時(shí)，播放戰(zhàn)爭(zhēng)背景音效和相關(guān)戰(zhàn)役的歷史敘述，使觀眾仿佛置身于歷史情境之中。多媒體展示能夠從多個(gè)感官維度向觀眾傳達(dá)文化信息，從而彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文字說(shuō)明和靜態(tài)展示的不足，使文化傳承更加生動(dòng)、全面[2]。

1.4 數(shù)字孿生技術(shù)精準(zhǔn)還原與保護(hù)

數(shù)字孿生技術(shù)通過(guò)對(duì)博物館建筑、文物等實(shí)體進(jìn)行數(shù)字化建模，創(chuàng)建出與現(xiàn)實(shí)世界一一對(duì)應(yīng)的虛擬模型。在文化傳承方面，數(shù)字孿生模型可以精準(zhǔn)地記錄文物的原始狀態(tài)和特征信息，為文物保護(hù)和修復(fù)提供詳細(xì)的數(shù)據(jù)支持。例如，對(duì)于一些易損文物，如古代紙質(zhì)書畫、絲綢制品等，通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù)可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)文物的保存環(huán)境參數(shù)（溫度、濕度、光照等），據(jù)此模型建構(gòu)，并根據(jù)模型預(yù)測(cè)文物可能出現(xiàn)的損壞風(fēng)險(xiǎn)，提前采取保護(hù)措施。同時(shí)，數(shù)字孿生模型還可以用于文物修復(fù)方案的模擬和驗(yàn)證，在虛擬環(huán)境中嘗試不同的修復(fù)方法，評(píng)估其效果，從而減少對(duì)文物實(shí)體的直接干預(yù)，最大限度地保護(hù)文物的原始價(jià)值，為文化傳承奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2 數(shù)字化技術(shù)助力文物保護(hù)與修復(fù)

2.1 數(shù)字化文物信息采集與存儲(chǔ)

數(shù)字化技術(shù)為文物信息采集提供了高效、精確的手段。利用高分辨率的三維掃描技術(shù)，可以對(duì)文物的外形、紋理、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行全方位、無(wú)接觸式的掃描，獲取文物的詳細(xì)三維數(shù)據(jù)模型。例如，對(duì)于大型雕塑文物，三維掃描能夠快速、準(zhǔn)確地記錄其每一個(gè)細(xì)節(jié)特征，生成的數(shù)字模型可用于文物的展示、研究和保護(hù)方案制定。同時(shí)，通過(guò)建立文物數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)，將采集到的文物信息進(jìn)行分類存儲(chǔ)和管理，方便文物研究人員隨時(shí)調(diào)取和分析文物數(shù)據(jù)，為深入了解文物的歷史、文化價(jià)值提供了便捷途徑，也為文物的長(zhǎng)期保護(hù)和傳承奠定了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

2.2 文物病害分析與監(jiān)測(cè)的數(shù)字化手段

在文物保護(hù)過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和分析文物病害是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。數(shù)字化技術(shù)中的無(wú)損檢測(cè)技術(shù)，如X射線熒光光譜分析（XRF）、紅外線熱成像技術(shù)等，可以對(duì)文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和材質(zhì)進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)隱藏在文物內(nèi)部的病害隱患，如金屬文物的腐蝕、陶瓷文物的裂縫等。結(jié)合傳感器技術(shù)，還可以對(duì)文物的保存環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，包括溫度、濕度、光照、有害氣體濃度等參數(shù)。一旦環(huán)境參數(shù)超出文物適宜的保存范圍，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)發(fā)出預(yù)警，提醒文物保護(hù)人員及時(shí)采取措施調(diào)整環(huán)境條件，防止文物因環(huán)境因素而加速損壞，確保文物在最佳的環(huán)境狀態(tài)下得以長(zhǎng)久保存，傳承其蘊(yùn)含的文化價(jià)值[3]。

2.3 數(shù)字化修復(fù)技術(shù)的應(yīng)用與優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化修復(fù)技術(shù)為文物修復(fù)工作帶來(lái)了新的思路和方法?；谟?jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理技術(shù)的文物修復(fù)軟件，可以根據(jù)文物的原始數(shù)據(jù)模型和病害分析結(jié)果，在虛擬環(huán)境中進(jìn)行文物修復(fù)方案的設(shè)計(jì)和模擬操作。例如，對(duì)于破損的陶瓷文物，通過(guò)數(shù)字模型可以嘗試不同的拼接、補(bǔ)全方案，并利用圖像合成技術(shù)對(duì)修復(fù)后的效果進(jìn)行預(yù)覽，評(píng)估修復(fù)方案的可行性和美觀性。數(shù)字化修復(fù)技術(shù)不僅可以減少對(duì)文物實(shí)體的直接操作風(fēng)險(xiǎn)，避免因修復(fù)不當(dāng)而造成不可挽回的損失，而且能夠保存文物修復(fù)過(guò)程中的每一個(gè)步驟和數(shù)據(jù)，為后續(xù)的研究和教學(xué)提供豐富的案例資料，促進(jìn)文物修復(fù)技術(shù)的傳承和發(fā)展，保障文化遺產(chǎn)在科學(xué)修復(fù)的基礎(chǔ)上得以延續(xù)。

2.4 文物保護(hù)數(shù)據(jù)的共享與傳承

數(shù)字化技術(shù)使得文物保護(hù)數(shù)據(jù)的共享成為可能。通過(guò)建立文物保護(hù)數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，博物館、文物研究機(jī)構(gòu)、高校等相關(guān)單位可以將各自采集和研究的文物保護(hù)數(shù)據(jù)進(jìn)行整合和共享。這有助于打破信息壁壘，促進(jìn)不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行跨學(xué)科、跨地域的合作研究。例如，對(duì)于某一特定歷史時(shí)期或文化類型的文物保護(hù)研究，全球范圍內(nèi)的專家可以通過(guò)共享平臺(tái)獲取相關(guān)文物的詳細(xì)數(shù)據(jù)，共同探討保護(hù)策略、修復(fù)技術(shù)和文化解讀方法。文物保護(hù)數(shù)據(jù)的共享不僅能夠提高文物保護(hù)工作的效率和質(zhì)量，還能促進(jìn)文化傳承在更廣泛的學(xué)術(shù)交流和合作中得到深化和發(fā)展，使文物所承載的文化價(jià)值在全球范圍內(nèi)得到更好的傳承和弘揚(yáng)。

3 數(shù)字化教育平臺(tái)促進(jìn)文化傳承與普及

3.1 在線教育課程的開(kāi)發(fā)與傳播

博物館利用數(shù)字化技術(shù)開(kāi)發(fā)在線教育課程，為不同年齡段和知識(shí)背景的觀眾提供了便捷的文化學(xué)習(xí)途徑。這些課程內(nèi)容涵蓋了博物館藏品介紹、歷史文化解讀、藝術(shù)鑒賞等多個(gè)方面。例如，中國(guó)國(guó)家博物館推出的在線教育課程，針對(duì)中小學(xué)生設(shè)計(jì)了富有創(chuàng)意的“國(guó)寶小課堂”系列課程，通過(guò)動(dòng)畫、故事講述等形式，深入淺出地介紹館內(nèi)的國(guó)寶級(jí)文物，激發(fā)孩子們對(duì)歷史文化的興趣。對(duì)于高校學(xué)生和專業(yè)研究者，博物館則提供了更為深入的學(xué)術(shù)講座和專題課程，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者進(jìn)行授課。在線教育課程不受時(shí)間和空間限制，觀眾可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣選擇課程內(nèi)容，極大地提高了文化教育的普及性和靈活性，使更多人能夠受益于博物館豐富的文化資源，推動(dòng)文化傳承的大眾化進(jìn)程。

3.2 互動(dòng)式教育游戲與文化體驗(yàn)

為了增強(qiáng)文化教育的趣味性和吸引力，博物館開(kāi)發(fā)了一系列互動(dòng)式教育游戲。這些游戲?qū)⑽幕R(shí)融入游戲情節(jié)和任務(wù)，讓玩家在娛樂(lè)過(guò)程中學(xué)習(xí)文化知識(shí)。例如，一些博物館推出的“文物拼圖”游戲，玩家需要將碎片化的文物圖像拼接完整，在游戲過(guò)程中了解文物的外形特征和歷史背景；還有“歷史角色扮演”游戲，玩家可以扮演特定歷史時(shí)期的人物，參與到歷史事件中，通過(guò)完成任務(wù)來(lái)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化風(fēng)貌。互動(dòng)式教育游戲以其獨(dú)特的互動(dòng)性和趣味性，吸引了大量年輕觀眾和學(xué)生群體的參與，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中主動(dòng)接受文化教育，加深對(duì)歷史文化的理解和記憶，為文化傳承培養(yǎng)了更廣泛的受眾基礎(chǔ)。

3.3 社交媒體與文化傳播的互動(dòng)融合

社交媒體平臺(tái)成為博物館數(shù)字化教育與文化傳播的重要陣地。博物館通過(guò)開(kāi)設(shè)官方微博、微信公眾號(hào)、抖音等社交媒體賬號(hào)，定期發(fā)布文物介紹、展覽信息、文化講座預(yù)告等內(nèi)容，吸引了大量粉絲關(guān)注。同時(shí)，利用社交媒體的互動(dòng)功能，如評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等，博物館可以與觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，解答觀眾的疑問(wèn)，收集觀眾的反饋意見(jiàn)。例如，博物館在社交媒體上發(fā)起“文物背后的故事”話題討論，鼓勵(lì)觀眾分享自己對(duì)文物的理解和感受，形成了良好的文化傳播互動(dòng)氛圍。社交媒體的傳播效應(yīng)使博物館文化能夠迅速傳播到更廣泛的人群中，激發(fā)公眾對(duì)博物館文化的興趣和參與熱情，進(jìn)一步推動(dòng)了文化傳承在社會(huì)大眾中的普及和深入。

3.4 遠(yuǎn)程教育與文化資源共享

數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)了博物館與學(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)的遠(yuǎn)程教育合作與文化資源共享。博物館可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、視頻會(huì)議等方式，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校和社區(qū)提供遠(yuǎn)程文化教育服務(wù)。例如，組織專家學(xué)者為偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生開(kāi)展線上文物知識(shí)講座、文化藝術(shù)鑒賞課程等活動(dòng)，讓這些地區(qū)的學(xué)生也能享受到優(yōu)質(zhì)的文化教育資源

3.5 數(shù)字化教育評(píng)估與反饋機(jī)制

為了提升數(shù)字化教育平臺(tái)的教學(xué)質(zhì)量和效果，博物館建立了數(shù)字化教育評(píng)估與反饋機(jī)制。通過(guò)在線問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)分析等方式，收集觀眾在學(xué)習(xí)過(guò)程中的反饋信息，了解觀眾對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法、互動(dòng)體驗(yàn)等方面的滿意度和意見(jiàn)建議。例如，通過(guò)分析觀眾在在線課程學(xué)習(xí)中的停留時(shí)間、答題正確率、重復(fù)學(xué)習(xí)次數(shù)等數(shù)據(jù)，評(píng)估觀眾對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的掌握程度和學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)。根據(jù)評(píng)估結(jié)果，博物館可以及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化教育課程內(nèi)容、教學(xué)方式和互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，以更好地滿足觀眾的學(xué)習(xí)需求，提高文化教育的實(shí)效性，確保數(shù)字化教育平臺(tái)在文化傳承與普及過(guò)程中發(fā)揮最大的作用。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，數(shù)字化技術(shù)在博物館文化傳承中發(fā)揮著不可替代的重要作用。通過(guò)數(shù)字化展示技術(shù)，博物館文化得以跨越時(shí)空界限，觸達(dá)更廣泛的受眾群體；數(shù)字化文物保護(hù)與修復(fù)技術(shù)為文物的長(zhǎng)久保存和傳承提供了科學(xué)保障；數(shù)字化教育平臺(tái)則使文化傳承走向大眾化、普及化，激發(fā)了公眾對(duì)歷史文化的熱愛(ài)與探索欲望。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，博物館應(yīng)積極擁抱變革，進(jìn)一步探索數(shù)字化技術(shù)在文化傳承中的應(yīng)用潛力，加強(qiáng)技術(shù)與文化的深度融合，不斷提升文化傳播的質(zhì)量和效果，讓古老的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代科技的助力下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

引用

[1] 許棟樑，任珊，王智薇.文化傳承視角下非遺技藝的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新體系構(gòu)建[J].家具與室內(nèi)裝飾，2024，31（2）：12-17.

[2] 李佳.博物館數(shù)字解說(shuō)系統(tǒng)的文化傳承功能芻議[J].科技傳播，2020，12 （13）：75-76.

[3] 楊俏麗.博物館陳列展覽與地域文化特色的展現(xiàn)和傳承[J].收藏，2023（10）：143-145.

作者簡(jiǎn)介：李剛（1977—），男，山西朔州人，館員，就職于呼和浩特博物院。