本文的研究聚焦于倫勃朗自畫像中當時的時代特征與他自身情感的相互作用關(guān)系，主要對倫勃朗不同時期自畫像的光影關(guān)系、風(fēng)格、服飾與道具等視覺元素進行分析，并結(jié)合當時的社會、文化、經(jīng)濟背景深入探究。研究發(fā)現(xiàn)，倫勃朗自畫像中人物形象的塑造、光影的運用等既能反映出17世紀荷蘭的社會風(fēng)貌，又能彰顯他在經(jīng)歷人生起伏后的個體精神變化，從早期的意氣風(fēng)發(fā)到后期的滄桑內(nèi)斂。研究成果有助于豐富對倫勃朗藝術(shù)價值的認知。

1 倫勃朗所處時代的社會與文化語境

1.1 17 世紀荷蘭的經(jīng)濟格局

17 世紀的荷蘭經(jīng)濟高度繁榮，市民階級積累了一定的財富，他們也有能力購買自己喜歡的藝術(shù)品[1]。這種變化導(dǎo)致藝術(shù)品的市場需求大大增長，繪畫作品由此踏入商業(yè)領(lǐng)域并成為可交易的商品。不同階層的人群都有意愿花錢聘請畫家為自己或他人創(chuàng)作肖像畫。這為倫勃朗等畫家提供了穩(wěn)定的經(jīng)濟來源和創(chuàng)作動力，也使得他在閑暇之余更有動力和精力去進行自畫像創(chuàng)作。

1.2 荷蘭的文化新思潮

17世紀，基督教新教加爾文宗在荷蘭廣泛傳播，這對繪畫藝術(shù)的題材和表現(xiàn)形式產(chǎn)生了重要影響。新教反對教堂里的圣徒雕像和畫像，畫家們需要尋找新的題材和創(chuàng)作方向[2]。倫勃朗在一定程度上也受到了新教思想的影響，肖像畫創(chuàng)作更加注重對人物內(nèi)心世界的刻畫。新教強調(diào)信徒與上帝的直接溝通，注重現(xiàn)實生活中的道德和倫理實踐，這種思想觀念促使繪畫更加貼近現(xiàn)實、追求真實[3]。

1.3 藝術(shù)市場與審美風(fēng)尚

當時荷蘭的藝術(shù)品變得商品化和市場化。藝術(shù)品的價格因題材、尺寸、畫家知名度等因素有所不同，肖像畫因具有較高的個性化和紀念價值，價格相對較高。為了在市場中獲得成功，畫家們必須不斷提高技藝，滿足市場需求，同時還要創(chuàng)新和突破，形成自己的獨特風(fēng)格，以吸引更多客戶，這使得藝術(shù)市場的競爭日益激烈。倫勃朗就是憑借出色的技藝獲得大量訂單，過上更加優(yōu)越的生活。

當時的荷蘭繪畫藝術(shù)強調(diào)對現(xiàn)實生活的真實描繪。除寫實外，作品中個性與情感的表達也備受關(guān)注[4]。從整體的藝術(shù)風(fēng)格走向來看，盡管現(xiàn)實主義和寫實風(fēng)格成為當時的主流趨勢，但古典藝術(shù)的影響力并未徹底消失。畫家們多借鑒古典藝術(shù)題材、構(gòu)圖和表現(xiàn)手法并加以創(chuàng)新[5]。

2 倫勃朗自畫像中的時代風(fēng)貌體現(xiàn)

2.1 服飾與道具的時代特征

在倫勃朗的自畫像中，服飾與各類道具并不僅僅起到點綴的作用，更重要的是可以向觀者輸出信息，能夠映射出倫勃朗身處的時代特征。在倫勃朗早期和中期（1625年至1642年）的自畫像中，他經(jīng)常穿戴高檔服裝和帽子，每一張自畫像中的他都透露著自信[6]。例如在他1634年創(chuàng)作的《眼部蒙上陰影的自畫像》中，畫中的他身穿毛皮滾邊外套，頭戴貝雷帽，他充滿自信地透過鏡子直視著觀賞者，展現(xiàn)出他對自身形象及繪畫技藝的自信。而當時的荷蘭也正處于擺脫西班牙殖民后的發(fā)展鼎盛時期，從這種服裝的款式可以看出當時的時尚潮流比較偏向巴洛克風(fēng)格，體現(xiàn)出當時社會對于豪華生活享受的追求。而在道具的選用上，除了畫家的工具以外，樂器與書籍等常常出現(xiàn)在他的作品里。這不僅體現(xiàn)出當時社會對藝術(shù)和知識的重視，還側(cè)面反映了藝術(shù)文化的蓬勃發(fā)展。

2.2 背景場景的社會寓意

與服飾和道具的豐富程度不同，倫勃朗在早期自畫像中所展現(xiàn)的背景較為單一，或許是為了尋求畫面的和諧。但也不難看出背景中也有對于光影關(guān)系的處理。而到了倫勃朗人生的后期（1648年至1669年），他的自畫像背景變得更加樸素，甚至是黯淡，畫中的他仿佛置身于黑暗之中。當時的他負債累累，第二任妻子和兒子也相繼離世，不僅經(jīng)濟困難，聲譽也受損，社會地位大大下降。因此可以看出背景的變化與他社會生活的變化有關(guān)。

3 倫勃朗自畫像中的個體精神表達

3.1 自我形象及情感的塑造與演變

在早期階段，生活富裕的倫勃朗總是將畫中的自己表現(xiàn)得意氣風(fēng)發(fā)，但這一時期的他注重表現(xiàn)畫中人物的表情和衣著，很少去表達人物的內(nèi)心情感[7]。到了中期，他不再局限于對衣著外貌的單純呈現(xiàn)，而是著力于表達內(nèi)心深處的情感世界。這一轉(zhuǎn)變一方面歸因于他繪畫技術(shù)的提升。另一方面，外部環(huán)境的重大變故也產(chǎn)生了重要影響。他的群像作品《夜巡》引起了教會的不滿，導(dǎo)致他被大眾抵制。再加上妻子離世，他在愛情與事業(yè)兩方面皆遭到重創(chuàng)。在這種雙重困境下，倫勃朗迫切地借助自畫像這一藝術(shù)形式來宣泄內(nèi)心積壓的情感，以此尋求精神上的慰藉。到了后期，他的畫中描繪服飾與道具的筆觸簡練到幾乎看不出細節(jié)，從而巧妙地將觀者的目光聚焦于人物淡然無緒的面容上，窘迫的生活烙印清晰可見。但眼神還依然透露出堅韌的氣質(zhì)，仿佛在無聲地訴說著他不屈不撓的內(nèi)心精神世界。

3.2 繪畫技法與個人風(fēng)格

倫勃朗早期受到卡拉瓦喬的影響，擅長運用光影，通過控制明暗來營造立體感和他自己想要的氛圍感[8]。在他的自畫像里經(jīng)常能看到光線從某一側(cè)傾灑而下，將人物的面容與身軀照亮，其他部分則被陰影所籠罩。這種光影的反差不但使人物的形狀與輪廓凸顯出來，還傳遞出了繁雜的感情色彩與精神世界。

他對于筆觸的處理也十分豐富，既有細膩的刻畫，又有大膽的涂抹。在他的自畫像中可以看到他用不同的筆觸來表現(xiàn)人物的不同部位和質(zhì)感。對于人物的面部，他會用細小的筆刷和細膩的手法去刻畫五官和皮膚質(zhì)感，而對于人物后面的背景更是用豪放大膽的筆觸大面積涂抹。

總之，倫勃朗的藝術(shù)風(fēng)格獨具特色，從早期的亮麗到晚年的深沉，作品風(fēng)格日益成熟。他的自畫像不僅僅是一種自我表達，更是一種藝術(shù)的創(chuàng)新和探索。

4 時代風(fēng)貌與個體精神的相互作用與融合

4.1 時代對個體精神的塑造

雖然17世紀的荷蘭處于黃金時代，但這個時期也充滿了矛盾和挑戰(zhàn)。文化的多元化發(fā)展影響著人們的日常生活與思想觀念。倫勃朗身處這樣的背景下，自畫像作品也會受到影響。

首先，藝術(shù)市場的繁榮使得畫家們可以以此謀生。在倫勃朗的畫作中便出現(xiàn)了許多迎合市場審美的跡象，有研究提到倫勃朗從1639年的蝕刻自畫像開始使用單色版畫技法，對這種技法的展現(xiàn)是為了迎合當時市場對于繪畫技巧的欣賞[9]。有些自畫像中，他還巧妙利用特定的情感表達來吸引觀眾。如通過呈現(xiàn)喜悅、自信等積極情緒，使觀眾產(chǎn)生心靈共鳴。國外一學(xué)者曾提到，“倫勃朗通過大笑這一不尋常的表情聲稱自己是激情的情感代表者，在一些自畫像作品中，他的笑臉可能是為了迎合觀眾對于積極情感的需求。”

其次，思想觀念的轉(zhuǎn)變也對其畫作產(chǎn)生了影響。加爾文主義強調(diào)道德責任，注重內(nèi)心的反省和自我約束。在他的自畫像中，便可以看到一種對自我的審視和反思。以《戴帽子的自畫像》為例，畫中他頭戴帽子，眼神深邃，帽子的陰影部分與面部的明亮部分形成強烈對比，通過獨特的光影將內(nèi)心的沉思與反省表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.2 個體精神對該時代的繼承與創(chuàng)新

在技法上，倫勃朗的畫作中有恰當?shù)拿靼堤幚怼故斓膭?chuàng)作技巧，這些都體現(xiàn)了對傳統(tǒng)繪畫的傳承。尤其是他擅長的光影，這種繪畫技巧在文藝復(fù)興時期就已經(jīng)出現(xiàn)。在題材上，雖然自畫像已存在許久，但他仍然熱衷于此。他的自畫像關(guān)注人生存的狀態(tài)、人生的意義及人的價值等根本問題，延續(xù)了傳統(tǒng)自畫像題材所關(guān)注的核心內(nèi)容。

與此同時，他的自畫像也有很多創(chuàng)新點。他既關(guān)注當時社會的風(fēng)尚潮流，又善于在作品中注入個人情感。例如1659年的自畫像，畫面中的光影處理更加細膩，黑暗與光明的對比更加鮮明。這突破了傳統(tǒng)肖像畫的表現(xiàn)形式和技法，形成了他自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，被稱為“倫勃朗光”[10]。這種手法通過強烈的明暗對比來塑造人物形象、營造畫面氛圍，增強了作品的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，為荷蘭繪畫藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

4.3 二者融合在藝術(shù)手法上的體現(xiàn)

4.3.1 光影運用傳達時代風(fēng)貌與個體精神

上文提到的倫勃朗擅長的光影效果既反映了當時荷蘭社會對于現(xiàn)實主義的追求，也展現(xiàn)了倫勃朗個人的感悟。在 17 世紀的荷蘭，現(xiàn)實主義繪畫盛行，倫勃朗通過精湛的光影技巧，將人物的真實形態(tài)和情感狀態(tài)展現(xiàn)出來，體現(xiàn)了時代的藝術(shù)風(fēng)貌。同時，他又將自己的個體精神融入其中，通過光影的變化表達自己在不同人生階段的情感起伏和內(nèi)心思考。

4.3.2 筆觸技法展現(xiàn)時代風(fēng)貌與個體精神

倫勃朗的筆觸風(fēng)格獨特。他能通過細膩的筆觸展現(xiàn)人物的溫柔和細膩，同時通過粗放的筆觸表達人物的豪放和堅毅。他的筆觸既有著荷蘭當時主張的現(xiàn)實主義的細膩和精致，又有著自己原本擅長的巴洛克風(fēng)格的強烈動感和氛圍。這種豐富的筆觸風(fēng)格既反映了當時荷蘭社會的藝術(shù)氛圍和審美追求，也展現(xiàn)了倫勃朗個人的藝術(shù)創(chuàng)新和探索精神。

4.3.3 繪畫主題融合時代風(fēng)貌與個體精神

自畫像作為一種獨特的繪畫形式，既能呈現(xiàn)出藝術(shù)家的個人內(nèi)涵，又能體現(xiàn)時代的風(fēng)貌。倫勃朗的自畫像作品記錄著他從青年到老年不同時期的成長歷程和內(nèi)心世界，同時也折射出當時荷蘭社會的歷史變遷和文化氛圍。通過觀察他不同時期的服裝、發(fā)型和表情，觀者便可以想象到當時的時尚潮流和社會風(fēng)貌。通過這些作品，我們不僅可以看到倫勃朗的成長歷程，更能感知一個17世紀荷蘭的社會現(xiàn)狀，讓觀者對過去有了更加深入的理解和感悟。

5" 結(jié)語

倫勃朗的自畫像宛如一面鏡子，將時代風(fēng)貌與個體精神完美地交織在一起，既能體現(xiàn)出17世紀荷蘭社會經(jīng)濟、文化的繁榮發(fā)展，又能反映出他人生中各個階段的內(nèi)心情緒和精神面貌；既有對傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格、技巧、題材的繼承，又在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。這些自畫像不僅僅是藝術(shù)領(lǐng)域中璀璨奪目的瑰寶，更是為后人深入了解那個時代的社會狀況以及藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)提供了極具價值的視角。

引用

[1] 劉江英.荷蘭現(xiàn)代化與興衰的縮影——17-18世紀荷蘭共和國出版業(yè)的興衰[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報，2018，35（2）：56-59.

[2] 張康，李雅謙.16-17世紀宗教改革與荷蘭風(fēng)俗畫的產(chǎn)生[J].美術(shù)學(xué)報，2018（3）：122-127.

[3] 熊倩.新教宗教改革對17世紀荷蘭藝術(shù)市場的影響[J].大眾文藝，2014（5）：106.

[4] 陳蓉.從《畫室》看17世紀的荷蘭[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2010（1）：153+156.

[5] [美]斯韋特蘭娜·阿爾珀斯.描繪的藝術(shù)：17世紀荷蘭美術(shù)[M].王曉丹，譯.北京：商務(wù)印書館，2021.

[6] 張敏.“生活讓人更深刻地認識自己”晚年的倫勃朗自畫像[J].藝術(shù)品鑒，2019（4）：142-147.

[7] 周敏.倫勃朗自畫像的演變[J].美與時代（下），2015（4）：82-84.

[8] 張焱.孤獨的自我對話——淺談倫勃朗自畫像[J].大觀， 2015（7）：17.

[9] Chapman，H.Perry.Expression， Temperament and Imagination in Rembrandt's Earliest Self-Portraits[J]. Art History， 1989（12）：158-175.

[10] 張廷瑋.荷蘭黃金時代的藝術(shù)——“倫勃朗光”的發(fā)展略析[J].美術(shù)文獻，2022（1）：56-58.

作者簡介：胡曉涵（2001—），女，山東青島人，碩士研究生，就讀于青島理工大學(xué)。