凌金華

摘? ?要：文化賦能鄉(xiāng)村振興有其內在的邏輯，文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂。績溪縣利用資源稟賦做大鄉(xiāng)村振興文化牌，盤活文化資源促進產業(yè)興旺，挖掘文化精髓引領鄉(xiāng)風文明，發(fā)揚善治傳統(tǒng)推動治理有效，傳承紅色基因帶動村強民富，助力鄉(xiāng)村全面振興。同時，聚焦發(fā)展短板，推動文化賦能鄉(xiāng)村振興還需在強化組織功能、促進共建共享、撬動雙創(chuàng)引擎、筑牢根基工程等方面持續(xù)發(fā)力。

關鍵詞：文化賦能；鄉(xiāng)村振興；內在邏輯；績溪實踐；優(yōu)化路徑

中圖分類號：F323? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2024）03-0012-04

黨的二十大報告指出：“全面建設社會主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村?！盵1]全面推進鄉(xiāng)村振興，文化是關鍵因素。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求提到“鄉(xiāng)風文明”，五大振興理念提到“文化振興”，2023年中央一號文件提到“加強農村精神文明建設”。習近平總書記更是明確指出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要“走鄉(xiāng)村文化興盛之路”[2]?？梢娢幕x能鄉(xiāng)村振興是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內在要求和重要命題。

一、文化賦能鄉(xiāng)村振興的內在邏輯

（一）理論邏輯：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的理論指導

馬克思主義關于文化作用的觀點蘊含于辯證唯物主義和歷史唯物主義之中。辯證唯物主義認為，意識對物質具有能動的反作用。馬克思指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！盵3]歷史唯物主義認為，上層建筑對經濟基礎具有反作用。文化則是意識和上層建筑的重要表現形式。而在中國古代典籍中有“觀乎人文，以化成天下”和“誠意正心，修身齊家治國平天下”等記載[4]，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分注重人文素養(yǎng)，只有具備優(yōu)秀道德品質才能更好地治理國家和社會。

綜合馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關于文化作用的觀點，二者之間具有高度的契合性：均說明文化對人、政治、經濟和社會等都有推動作用。習近平總書記更是鮮明指出文化的力量會“成為經濟發(fā)展的‘助推器、政治文明的‘導航燈、社會和諧的‘黏合劑”[5]。當然，文化也是鄉(xiāng)村社會發(fā)展的巨大推力。因此馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的理論為文化賦能鄉(xiāng)村振興提供了理論基石。

（二）歷史邏輯：新中國成立以來鄉(xiāng)村建設的經驗總結

多年以來的鄉(xiāng)村文化建設為文化賦能鄉(xiāng)村振興積累了寶貴經驗。在以農耕文明為主導的傳統(tǒng)社會，文化在基層主要表現為“文治和教化”；而現代文化的概念更豐富，范圍更廣泛。中國共產黨歷來重視鄉(xiāng)村文化建設，自成立之初就扛起了“開啟民智”和“鄉(xiāng)村治愚”兩面大旗；新中國成立后，針對鄉(xiāng)村文化建設做出了一系列部署，有力推動了鄉(xiāng)村發(fā)展。

新中國成立初期，農村地區(qū)廣泛加強思想政治教育，培養(yǎng)了符合社會主義建設要求的新農民。社會主義革命和建設時期，文化建設起到凝心聚力的作用，如鄉(xiāng)親們靠著簡單的勞動工具，憑著一股精氣神，創(chuàng)造出了紅旗渠等一個又一個偉大工程。改革開放和社會主義現代化建設新時期，思想的解放為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了活力，如家庭聯(lián)產承包責任制的推行、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展等。中國特色社會主義新時代，推進文化自信自強，盤活文化資源，為鄉(xiāng)村的全面振興賦能。歷史經驗表明，文化能為鄉(xiāng)村發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。

（三）實踐邏輯：新時代鄉(xiāng)村振興的現實要求

文化賦能鄉(xiāng)村振興是時代發(fā)展的要求。黨的二十大報告指出：“加快建設農業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。”[1]鄉(xiāng)村振興總要求也明確了五大著力點。如何推動鄉(xiāng)村全面振興？文化無疑是一個重要撬動力。因此，對于鄉(xiāng)村發(fā)展中的癥結所在，從文化角度出發(fā)對癥下藥往往能找到解決思路。

文化賦能產業(yè)興旺。針對鄉(xiāng)村產業(yè)空白或缺乏活力等問題，《國務院關于促進鄉(xiāng)村產業(yè)振興的指導意見》指出要“促進鄉(xiāng)村特色文化產業(yè)發(fā)展”，文化和旅游部等六部門還聯(lián)合印發(fā)《關于推動文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》。如江蘇揚州魯垛鎮(zhèn)聚焦刺繡文化發(fā)展傳統(tǒng)刺繡產業(yè)，讓小小的繡花針變成全鎮(zhèn)支柱產業(yè)，這就是以鄉(xiāng)村特色文化資源帶動文化產業(yè)振興。文化賦能鄉(xiāng)風文明。鄉(xiāng)村存在人情攀比、天價彩禮、傳統(tǒng)美德淡忘等現象，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出要“深入挖掘農耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”，讓其“在新時代煥發(fā)出鄉(xiāng)風文明的新氣象”[6]。如山東曲阜武家村圍繞獨居老人訴求突出“孝善”文化，建立日間照料中心、幸福食堂，推出“相約黎明”孝文化品牌，大力發(fā)揚傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風。文化賦能治理有效。在鄉(xiāng)村治理中存在自治、德治、法治觀念淡薄和意識缺失等問題，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》強調“充分發(fā)揮自治章程、村規(guī)民約在農村基層治理中的獨特功能”[6]。在四川遂寧白廟村開設“鄉(xiāng)約銀行”，發(fā)放美德存折，用美德積分兌換獎品、作為評優(yōu)評先進的依據。這也是文化賦能鄉(xiāng)村自治、德治的表現。此外，文化對于生態(tài)宜居、生活富裕也有賦能續(xù)航作用。因此激發(fā)文化的力量是落實鄉(xiāng)村振興總要求、推動鄉(xiāng)村全面振興的重要路徑。

二、文化賦能鄉(xiāng)村振興的績溪實踐

作為古徽州“一府六縣”之一的績溪縣，是徽文化的核心區(qū)和國家歷史文化名城，文化資源豐富，近年來確立了“文化興縣”發(fā)展定位；結合鄉(xiāng)村振興工作和績溪實際，還專門推出“五百工程”：百億現代農業(yè)產業(yè)培育、百個景區(qū)村莊創(chuàng)建、百村家風家訓引領、百村善治示范和百名能人帶動增收[7]，把它作為文化賦能鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

（一）盤活文化資源，促進產業(yè)興旺

1.發(fā)展傳統(tǒng)文化產業(yè)，打造三產融合新樣板。目前，績溪縣的徽雕、徽墨、徽菜等傳統(tǒng)文化產業(yè)呈現集群化發(fā)展趨勢。特別在“百億現代農業(yè)產業(yè)培育”中，重點推動一縣一業(yè)（徽菜文化產業(yè)）發(fā)展，構建徽菜全產業(yè)鏈。徽菜+餐飲：注冊“績溪徽菜館”公共品牌，并到各大城市推廣、授牌?？兿嗽谌珖_設的績溪徽菜館有1 120余家[8]?；詹?農業(yè)+工業(yè)：全縣徽菜原材料生產加工基地60余家，獲評“中國徽菜食材標準化示范基地”，創(chuàng)立徽菜原材料品牌“績品”，徽菜食材收入達5億多元[8]。徽菜+培訓：依托徽廚技師學院、徽順酒店等平臺培育“金徽廚”，傳承徽菜技藝。全縣從事徽廚行業(yè)的有1.7萬人，相當于每十個人中就有一個徽廚?！敖鸹諒N”足跡遍布全國各地，年創(chuàng)勞務收入達4億元，被評為全國“創(chuàng)新發(fā)展類勞務品牌”[8]?；詹?旅游：持續(xù)舉辦9屆徽菜美食文化旅游節(jié)，融合賽瓊碗、秋千抬閣等各種民間非遺表演和文化旅游活動，成為長三角十大特色節(jié)慶活動之一。還以徽菜、徽廚為主題打造文旅綜合體項目，如華陽鎮(zhèn)“績溪·糸巷”，伏嶺鎮(zhèn)徽州味道小鎮(zhèn)等。通過“徽菜+”，將徽菜文化與餐飲、農業(yè)、加工業(yè)、培訓、旅游相融合，成功打造了三產融合新樣板?？兿h被評為第一批省級文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點單位。

2.激發(fā)鄉(xiāng)土文化活力，培育鄉(xiāng)村文旅新業(yè)態(tài)?？兿h鄉(xiāng)村文旅新業(yè)態(tài)逐漸興起，特別是資源條件優(yōu)越的傳統(tǒng)古村落，如瀛洲鎮(zhèn)龍川村、仁里村（徽派建筑游）、伏嶺鎮(zhèn)江南村（古道游）、上莊鎮(zhèn)上莊村（名人文化游）等已發(fā)展成為3A級以上景區(qū)。為了打造更多宜業(yè)宜居宜游的文旅村莊，績溪縣實施“百個景區(qū)村莊創(chuàng)建”工程，近些年涌現出臨溪鎮(zhèn)叢山村（藝術+民宿）、家朋鄉(xiāng)尚村（民俗文化游）、長安鎮(zhèn)梧川村（紅色旅游）、板橋頭鄉(xiāng)校頭村（農耕文化游）等一批新興景區(qū)村莊。其中家朋鄉(xiāng)一手打“梯田花海牌”，一手打“鄉(xiāng)土文化體驗牌”，陸續(xù)獲得“中國美麗田園”“全國美麗休閑鄉(xiāng)村”“全國首家攝影小鎮(zhèn)”等美譽。2022年，全縣鄉(xiāng)村旅游接待308.4萬人次，綜合收入達12.58億元。

（二）挖掘文化精髓，倡導鄉(xiāng)風文明

1.傳承優(yōu)秀家風，培育良好民風?？兿h從重視家庭建設出發(fā)，大力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風文化。整理出多部家風家訓，其中《安徽績溪章氏：崇文重教禮義相傳》專題片被中央紀委網站專欄推出。實施“百村家風家訓引領”工程，開展家風家訓“出祠堂、掛廳堂、進學堂、入心堂”活動，引導村民在傳承優(yōu)秀家風中弘揚崇德向善美好品德，涌現出瀛洲鎮(zhèn)仁里村村民傳承程氏家訓“里仁為美”的故事、瀛洲鎮(zhèn)瀛洲村村民傳承章氏家訓“自立自強”的故事等，達到了培育良好民風的效果。

2.搭建平臺載體，倡導文明新風。績溪縣著重打造了新風堂、新時代文明實踐站所等鄉(xiāng)村精神文明建設平臺，促使攀比風氣發(fā)生轉變。如在上莊鎮(zhèn)余川村“新風堂”“一品鍋”搭配幾道爽口小菜就是一桌宴席，既能避免食物浪費又能彰顯當地飲食文化特色，起到了除陋習迎新風的作用。

（三）發(fā)揚善治傳統(tǒng)，推動治理有效

1.創(chuàng)編鄉(xiāng)規(guī)民約，提振“軟法律”。圍繞“百村善治示范”目標，績溪縣激發(fā)傳統(tǒng)文化力量，探索鄉(xiāng)村治理有效手段。挖掘散落在民間的傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約，提取其中有益成分，對照社會主義核心價值觀進行再創(chuàng)造，創(chuàng)編現代新鄉(xiāng)規(guī)民約。臨溪鎮(zhèn)孔靈村創(chuàng)編的村規(guī)民約“三句半”就起到了“軟法律”作用。近幾年孔靈村在發(fā)展重點項目中涉及征地和房屋拆遷問題，但沒有發(fā)生一起上訪事件，因為“三句半”規(guī)范了村民言行舉止，真正把矛盾化解在基層。和諧穩(wěn)定的氛圍也為孔靈村經濟發(fā)展奠定了基礎，其集體經濟從之前的榜上無名到如今的全縣前列。

2.激活自治傳統(tǒng)，提高治理效能?？兿h對民間傳統(tǒng)自治組織加以規(guī)范，并引導它們參與鄉(xiāng)村治理，最為典型的是家朋鄉(xiāng)尚村積谷會。成立于1913年的積谷會本是尚村“十姓九祠”解決吃糧缺額的善會，后來成為十姓共治、共商大事的聯(lián)合自治組織，主要化解矛盾糾紛，促進鄰里和諧[9]。盡管時代變遷，但積谷會沉淀的協(xié)商、互助、合作、奉獻精神傳承至今，并發(fā)展成為鄉(xiāng)村治理的重要民間公益組織，村落有需便一呼百應。如對村里80歲以上老人進行春節(jié)慰問；對發(fā)生重大變故的家庭進行捐款救助；協(xié)助村委會調解鄰里矛盾；配合村委開展文明創(chuàng)建活動等。像積谷會這樣的傳統(tǒng)自治組織在新時代鄉(xiāng)村自治中釋放出大能量。

良好的鄉(xiāng)村自治、德治為法治打下堅實基礎，如仁里村等村被評為“全國民主法治示范村”，績溪縣還有4個省級、45個市級以上“民主法治示范村”，有效形成自治、德治、法治三治融合的治理體系。

（四）傳承紅色基因，帶動村強民富

1.賡續(xù)紅色精神血脈，建強村級戰(zhàn)斗堡壘?？兿h大力挖掘鄉(xiāng)村紅色文化，把其作為開展黨性教育的鮮活教材。把基層黨組織的黨性教育課堂搬進紅色教育基地，現場參觀紅色場館，聆聽革命故事，接受思想洗禮，讓基層干部在黨性鍛煉中厚植為民情懷，筑牢思想根基。近些年，廣大基層黨組織在脫貧攻堅、疫情防控阻擊戰(zhàn)、抗洪搶險等工作中都發(fā)揮了中流砥柱作用，從中涌現出李夏同志、章建軍同志等先進典型人物。通過賡續(xù)紅色精神血脈，激發(fā)基層黨組織初心使命意識，筑牢村級堅強戰(zhàn)斗堡壘，從而為帶動村強民富奠定堅實基礎。

2.發(fā)揮黨建引領作用，助推村民增收致富。在紅色精神的激勵下，基層黨組織加強黨建引領，發(fā)揮內生動力，推動“百名能人帶動增收”工程，帶領村民增收致富，其中長安鎮(zhèn)梧川村就是代表。梧川村在2014年以前是典型偏遠山區(qū)貧困村，貧困發(fā)生率達11.81%。作為一個革命老區(qū)，這里曾是中共皖南游擊指揮中心所在地。立足紅色資源，村黨總支確定打造“紅色強村、綠色富民”黨建品牌[10]。“紅”即發(fā)展紅色旅游。村黨總支動員全村黨員群眾參與到村革命紀念館的資料挖掘、規(guī)劃、籌建和施工全過程，打造了大會山紅色景區(qū)，創(chuàng)辦了市團校教學點，組織開展紅色教育培訓?！熬G”即發(fā)展綠色農特產品。重點培育了一批黨員發(fā)展能手和種養(yǎng)殖大戶，成立大會山農特產品有限公司專門銷售當地農產品，打造草莓生態(tài)采摘園，成立金嶺油茶種植合作社，發(fā)展訂單產業(yè)，形成多元化增收渠道[10]。2016年梧川村成功脫貧，村集體經濟收入由2016年的5.7萬元上升到2022年的118.74萬元，獲評“全國美麗休閑鄉(xiāng)村”稱號[10]。村黨總支被市委評為“先進基層黨組織”，黨總支書記被評為全省“皖美村書記”。

績溪縣打好文化牌為鄉(xiāng)村振興注入了新活力，但也存在突出短板：組織功能上，開拓進取謀發(fā)展的本領不強；共建共享上，干事創(chuàng)業(yè)共奮進的氛圍不濃；發(fā)展勢能上，傳統(tǒng)現實相鏈接的深度不夠；平臺載體上，發(fā)展壯大立品牌的地基不牢等。這不僅是績溪縣的短板，也是廣大鄉(xiāng)村的普遍性問題。為了更好發(fā)揮文化的賦能作用，需堅持問題導向，從基層組織、鄉(xiāng)村主體、文化資源和根基工程方面提出針對性優(yōu)化路徑。

三、文化賦能鄉(xiāng)村振興的優(yōu)化路徑

（一）強化“一個引領”，增強文化自信

辦好農村的事情，實現鄉(xiāng)村振興，關鍵在黨。黨的二十大報告和2023年中央一號文件都強調“抓黨建促鄉(xiāng)村振興”?；鶎狱h組織推進鄉(xiāng)村振興工作，要有文化自信守初心的定力。鄉(xiāng)村發(fā)展中依然存在重經濟輕文化的政績觀，甚至認為文化建設可有可無。而鄉(xiāng)村振興則要求物質文明和精神文明相協(xié)調，因此基層黨組織務必要堅定文化自信，堅持以“滿足人民群眾對美好生活的需要”為目標導向，樹立“文化興則鄉(xiāng)村興”理念。要有高瞻遠矚謀發(fā)展的魄力?？朔l(fā)展短板，找到自身優(yōu)勢謀求適合自己的發(fā)展道路。如梧川村“以紅帶綠”、家朋鄉(xiāng)“梯田花海文化游”都是為該村量身定制的發(fā)展模式?；鶎狱h組織要聚焦“經濟文化互促發(fā)展”謀劃先手棋，探索既富口袋又富腦袋的新路徑。要有與時俱進求開拓的活力。緊跟時代發(fā)展趨勢和市場變化，主動應變求變，這是基層干部普遍欠缺的能力。所以在做好鄉(xiāng)村文化深度研究的基礎上，還要不斷開拓眼界視野，加強知識儲備，提高洞察力和研判力。

（二）凸顯“一個主體”，促進共建共享

鄉(xiāng)村振興的主體依然在農民?！蛾P于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出要“切實發(fā)揮農民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用，調動億萬農民的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[11]，黨的二十大報告指出，要“緊緊抓住人民最關心最直接最現實的利益問題”[1]。文化賦能鄉(xiāng)村振興，要讓村民成為文化發(fā)展共建的主體。著力發(fā)展彰顯村民主體地位的文化內容，在農事活動、非遺活動中突出村民這一演繹主角。無論是家朋鄉(xiāng)的板凳龍舞、徽州婚俗表演、曬秋，還是其他鄉(xiāng)村的民俗活動，表演的主角都離不開村民。為此，還應為村民搭建鄉(xiāng)村文化創(chuàng)作和演繹的更大舞臺。要讓村民成為文化成果共享的主體。許多鄉(xiāng)村文化旅游難以調動村民的積極性，根源在于未協(xié)調好發(fā)展成果的利益分配問題。而浙江長興縣水口鄉(xiāng)、桐廬縣蘆茨村等地在鄉(xiāng)村文旅中竭力調動更多村民參與其中，讓村民獲得看得見的收益，形成多樣化致富渠道，真正實現共建共享，走上鄉(xiāng)村文旅高質量發(fā)展之路。

（三）堅持“一個方針”，激活發(fā)展引擎

鄉(xiāng)村擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，對此習近平總書記指出，“讓我國歷史悠久的農耕文明在新時代展現其魅力和風采?！盵2]黨的二十大報告強調要“堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]。要通過“雙創(chuàng)”讓鄉(xiāng)村文化資源“醒過來”。讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從塵封的歷史中 “蘇醒”并走近現實?？兿h在文化“雙創(chuàng)”上一直處于摸索階段，除了把賽瓊碗等非遺搬進美食節(jié)現場；節(jié)假日還讓徽劇等表演走進鄉(xiāng)村景區(qū)，為鄉(xiāng)村旅游增添文化魅力。要通過雙創(chuàng)讓鄉(xiāng)村文化資源“活起來”。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好服務于人們的生活。促進文化產品發(fā)生蝶變升級，需要好的文化創(chuàng)意和文創(chuàng)項目，這都要發(fā)揮創(chuàng)造性思維。對此，基層大多顯得力不從心。如徽墨、徽雕產品單一、創(chuàng)意不足，產業(yè)綜合效益不明顯。因此迫切需要探索文化創(chuàng)意點亮美好生活的當代表達，再通過優(yōu)質文創(chuàng)項目，讓文化產品變得更精致、更實用、更貼心，充分釋放社會效益和經濟價值。

（四）打牢“一個根基”，蓄足發(fā)展動能

基礎不牢，地動山搖。文化賦能鄉(xiāng)村振興要蓄足發(fā)展動能，歸根結底需打牢根基?！蛾P于推動文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》指出，“挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才”“將非物質文化遺產保護與美麗鄉(xiāng)村建設、農耕文化保護相結合”[12]；《國務院關于促進鄉(xiāng)村產業(yè)振興的指導意見》強調“打造產業(yè)融合載體”等?？梢姶蚶芜@個根基是個系列工程。一是文化遺產保護工程。要申報非物質文化遺產，對古居民、古建筑進行修繕、修復，保護鄉(xiāng)村歷史文化風韻。這是一項耗費人力物力財力的長期工程，是一場耐力跑，但貴在堅持。二是文化隊伍培育工程。要大力培育非遺傳承人，開辦非遺傳承人培育基地，讓非遺傳承進校園，做好文化消費市場前期調研，依托職業(yè)技術學院等院校開設相關非遺專業(yè)。如績溪縣設有徽廚技師學院，在小學設有徽劇童子班等。同時還要借鑒先發(fā)地區(qū)的做法，借助新鄉(xiāng)賢人才資源的力量壯大文化人才隊伍。三是文化產業(yè)培育工程。鄉(xiāng)村文化產業(yè)要想形成氣候，必須打造有影響力的核心吸引物，塑造代表性文化IP形象，樹立鄉(xiāng)村特色文化品牌，形成輻射鄉(xiāng)村周邊的產業(yè)聚集效應。

“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂?！盵2]文化就是鄉(xiāng)村振興的魂，文化是鄉(xiāng)村振興的深層動力。文化賦能鄉(xiāng)村振興大有可為。

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