摘要：文化記憶作為一個(gè)國家世代相傳、不斷延續(xù)的集體記憶，也是一種文化認(rèn)同。校園足球文化是足球相關(guān)的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的綜合。筆者采用文獻(xiàn)資料法、分析法，對足球歷史文化進(jìn)行了深入研究，重拾歷史文化的記憶，以濃厚的足球歷史文化記憶浸潤校園足球文化，探尋校園足球文化與學(xué)生觀賽禮儀文化的耦合路徑，以濃厚的足球文化氛圍浸潤學(xué)生觀賽禮儀的形成，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：校園足球；觀賽禮儀；文化耦合

2024年2月，教育部等七部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代青少年校園足球工作的實(shí)施意見》，明確提出注重校園足球文化建設(shè)，舉辦豐富多彩的校園足球文化活動(dòng)，促進(jìn)校園足球文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，打造校園足球文化名片。足球運(yùn)動(dòng)作為第一大運(yùn)動(dòng)，受到全世界人民的普遍喜愛。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期足球就以“蹴鞠”的方式出現(xiàn)，其文化底蘊(yùn)豐厚。校園足球文化是足球相關(guān)的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的綜合[1]，學(xué)生觀賽禮儀文化作為校園文化中的重要組成部分，是學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的體現(xiàn)。筆者深入挖掘校園足球文化的要素，將學(xué)生觀賽禮儀文化與之融合分析，提出耦合建設(shè)的路徑，促進(jìn)學(xué)生對足球文化的認(rèn)知、認(rèn)同和文化自信，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”“足球夢”貢獻(xiàn)力量。

一、足球文化歷史營造校園足球氛圍

1.足球歷史記憶啟迪校園足球文化認(rèn)知

2004年，國際足聯(lián)正式確定足球的起源在中國，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“蹴鞠”，“蹴鞠”也就成了世界上最早的足球運(yùn)動(dòng)[2]。自戰(zhàn)國開始我國臨淄一帶自戰(zhàn)國延續(xù)至明清皆盛行蹴鞠，最早的“球迷”也出自此地。戰(zhàn)國時(shí)期，“蹴鞠”“蹋鞠”是以游戲的方式在民間、軍隊(duì)中流傳，直到漢代蹴鞠才發(fā)展了專門的場地、規(guī)則和裁判書籍，并有了女子蹴鞠，讓蹴鞠成為一種時(shí)尚，甚至作為軍事項(xiàng)目訓(xùn)練士兵，成了一項(xiàng)非常專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。唐代在器材上創(chuàng)造了“充氣的球”和“球門”，第一次作為文化交流工具傳到了日本。宋朝開始因足球有了詩賦、女子踢繡球等活動(dòng)；到清朝才逐漸衰落。清代中期至清末（1912年），現(xiàn)代足球舶來品的融入與不斷演變；清代中期以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，傳統(tǒng)的蹴鞠運(yùn)動(dòng)基本被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，這便是蹴鞠運(yùn)動(dòng)的整個(gè)的興起與沒落過程。

校園足球文化氛圍搭建可從足球文化記憶入手，啟迪學(xué)生對校園足球的文化認(rèn)同，文化認(rèn)知是個(gè)體與群體對于足球活動(dòng)所持有的價(jià)值觀念和對傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)識程度，加強(qiáng)足球文化引導(dǎo)式的培育方式，厘清蹴鞠運(yùn)動(dòng)的演變過程，使足球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)意識發(fā)展相符合，通過足球歷史知識與足球歷史記憶，探尋足球運(yùn)動(dòng)文化的本土文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生從里程碑式的發(fā)展時(shí)期、器具、競賽等發(fā)展歷程中，去傳承足球文化，探尋足球的魅力，激發(fā)學(xué)生對足球的熱愛，感受我國強(qiáng)烈支持足球發(fā)展的情感。

2.足球歷史增強(qiáng)校園足球文化底蘊(yùn)

文化思潮的變遷是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境的變化，文化的環(huán)境與我國不同歷史情境下足球文化的生成、演進(jìn)和傳承息息相關(guān)，文化活動(dòng)的豐富程度與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定有著必然聯(lián)系[3]。民間習(xí)俗交往活動(dòng)的儀式、活動(dòng)的開展、體育思想的變遷都是文化思潮的顯性體現(xiàn)，有了文化底蘊(yùn)的足球、足球運(yùn)動(dòng)員、足球文化，才更具有魅力。北宋時(shí)期民間習(xí)俗蹴鞠活動(dòng)的涌現(xiàn)，促生了與蹴鞠相關(guān)的詩賦，女子踢繡球，華庭觀賞萬人瞻仰。宋代民間的球會(huì)稱為“齊云社”，吟詩作賦，詩詞繁榮，皆是文明繁榮的典范。直至現(xiàn)代足球的融入，文化思潮涌進(jìn)與變遷，造成了現(xiàn)代足球文化相對缺失。濃厚的中國特色足球文化可以作為支撐提升中國足球國際競爭力的根基。我國足球文化記憶以蹴鞠運(yùn)動(dòng)為根本，有著起源早、歷史周期長、活動(dòng)豐富、文化底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)蹴鞠文化，取其精華去其糟粕，扎根本土文化，從足球歷史發(fā)展進(jìn)程中挖掘文化底蘊(yùn)深厚的足球文化，結(jié)合我國校園足球活動(dòng)開展，才能使校園足球文化增強(qiáng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

3.足球歷史文化建設(shè)喚醒中國特色校園足球文化

足球歷史文化建設(shè)不僅需要多元的文化建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還需要在傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分，從社會(huì)支持、時(shí)代精神、文化認(rèn)知、底蘊(yùn)沉淀、文化思潮、文化符號中去厘清足球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)意識的契合，建設(shè)具有中國特色的足球文化和中國特色的校園足球文化[4]。從蹴鞠運(yùn)動(dòng)的演變過程中，可以深切感受運(yùn)動(dòng)氣息的逐漸形成，詩詞歌賦的繁榮、器具的演變、規(guī)則知識的書籍、蹴鞠所衍生的服飾、徽章、器具的演變與記載，足球博物館、足球小鎮(zhèn)、足球特色學(xué)校的建設(shè)，足球文化的符號象征承載了豐富的文化記憶和情感，文化建筑的建設(shè)反映了足球文化特點(diǎn)，傳達(dá)著足球文化的價(jià)值，同時(shí)承載著經(jīng)典的足球文化記憶，是民族文化的經(jīng)典體現(xiàn)，是人民了解足球、了解足球文化的鏈接。注重校園物質(zhì)文化和行為文化的培養(yǎng)，將足球精神和球迷文化融入校園足球文化氛圍中，從校園足球歷史記憶中去發(fā)現(xiàn)和挖掘中國特色的校園足球文化。

二、足球文化記憶彰顯校園足球精神

1.以物質(zhì)文化為根基，營造校園足球文化氛圍

校園足球物質(zhì)文化氛圍的搭建，需要足球相關(guān)的場地設(shè)施和師資力量加持。足球歷史文化記憶在物質(zhì)文化方面不僅有器具的前身，如蹴鞠；符號象征，如足球文化符號服飾、徽章、器具；場地設(shè)施，如足球博物館、足球小鎮(zhèn)等。在足球歷史文化傳播方面有影視題材、足球海報(bào)等。而觀賽禮儀文化，早在蹴鞠發(fā)明時(shí)就已經(jīng)慢慢形成，如有序入場、服從現(xiàn)場管理、保護(hù)現(xiàn)場管理設(shè)施。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤下，蹴鞠脈脈相承的優(yōu)秀比賽禮儀能較好地浸潤現(xiàn)代校園足球文化，蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中慢慢形成的觀賽禮儀文化，也需要以現(xiàn)代化的方式融合到校園足球文化中。一方面，校園足球文化中，傳承和融合后的觀賽禮儀是非常重要，足球文化的浸潤不能只讓學(xué)生在意比賽的輸贏或者是足球技能技術(shù)，更需要在每一場比賽中去踐行足球文化；另一方面，符號象征不僅是足球文化的重要組成部分，也承載了豐富的文化記憶和情感，文化建筑的設(shè)計(jì)同樣反映了地區(qū)的足球文化特點(diǎn)，承載了經(jīng)典的足球記憶。校園足球物質(zhì)文化建設(shè)可以以場地設(shè)施及物化品為載體，呈現(xiàn)文化記憶，將符號象征、建筑特色等融入現(xiàn)場氛圍建設(shè)中，提升校園足球文化氛圍。

2.以足球精神為引領(lǐng)，促進(jìn)校園足球文化傳承

精神文化是校園足球文化建設(shè)的方向，也是校園足球持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求，健康向上的足球文化代表一個(gè)國家一個(gè)城市的文明程度，校園足球的發(fā)展需要學(xué)校、教師、學(xué)生具有豐富的文化內(nèi)涵。中華民族獨(dú)有的足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)格是中國古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)，也是現(xiàn)代足球的發(fā)展根基和情緣之處，也將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的協(xié)作、勇敢、堅(jiān)韌等精神內(nèi)核融入其中。

中國足球文化具有較為深厚的精神沉淀，從新中國足球發(fā)展過程中一抹耀眼的亮色到鏗鏘玫瑰的足球技術(shù)，不僅體現(xiàn)了高超的足球技能，更彰顯了高尚的競技道德，新時(shí)代的中國女足在體育賽事中展現(xiàn)了年輕人的拼搏精神和積極向上的姿態(tài)[5]?！吨袊幼闱蚋母锇l(fā)展方案（2022—2035）》明確提出，弘揚(yáng)高度團(tuán)結(jié)、刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的女足鏗鏘玫瑰精神。“志行風(fēng)格”和“鏗鏘玫瑰”精神都是中華體育精神和民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，也是中國足球發(fā)展的精神標(biāo)桿。精神文化是文化建設(shè)的方向，校園足球文化傳承也可以將傳統(tǒng)的足球淵源、文化積淀、足球精神等為方向以演講、微電影、宣傳片、主題文化活動(dòng)等方式向?qū)W生浸潤足球精神，促進(jìn)校園足球精神的傳承。

3.以制度文化為保障，助力校園足球活動(dòng)開展

制度文化主要體現(xiàn)在校園足球相關(guān)的規(guī)則、活動(dòng)體系、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度、實(shí)施方案等，制度文化是校園足球開展的保障。從上教育部發(fā)布校園足球發(fā)展系列意見及綱要，從下為保障足球教育教學(xué)和足球活動(dòng)的正常開展，學(xué)校制訂校園足球工作計(jì)劃、班級工作計(jì)劃和興趣活動(dòng)、競賽計(jì)劃，有計(jì)劃、有步驟并且分工明確地確保校園足球的活動(dòng)順利開展，其中，隸屬于校園整體足球文化中的觀賽禮儀文化，也需要學(xué)校單獨(dú)地制定制度，并落地實(shí)行。以班級為單位的實(shí)行個(gè)體是較為合理的，觀賽禮儀文化的制度，應(yīng)該從個(gè)人到小組再到班級、年級、學(xué)校，層層遞進(jìn)，使觀賽禮儀文化在潛移默化中深入每一個(gè)學(xué)生心中。近年來，校園足球管理制度和人才培養(yǎng)通道不斷完善，校園足球活動(dòng)開展如火如荼，各級校園足球特色學(xué)校分級、考核、督查等制度，推動(dòng)了校園足球正常、順利開展。

4.以行為文化為核心，形成校園足球文化認(rèn)同

行為文化是校園足球文化建設(shè)的核心，主要由足球競賽、足球活動(dòng)中的禮儀以及足球相關(guān)的游戲活動(dòng)構(gòu)成。影響校園足球的行為文化主要由參與主體的價(jià)值取向、行為方式和行為環(huán)境三部分構(gòu)成。價(jià)值取向方面可以從時(shí)代精神、文化認(rèn)知、底蘊(yùn)沉淀、文化思潮、文化符號、足球項(xiàng)目基本規(guī)律的認(rèn)識入手培育參與主體積極、主動(dòng)性的價(jià)值目標(biāo)；行為方式與參與主體對競賽規(guī)則的理解、禮儀的認(rèn)知、游戲規(guī)則的了解、規(guī)章制度的制定有著必然關(guān)系，同時(shí)也與學(xué)校、城市周邊足球傳統(tǒng)、氛圍和環(huán)境的形成和培育有著必然關(guān)系。足球文化是世界的也是民族的，我國的足球民族文化是由蹴鞠運(yùn)動(dòng)逐漸演變而來，足球符號、足球規(guī)則、足球相關(guān)的詩詞歌賦都蘊(yùn)含了豐富的民族文化，現(xiàn)代足球的發(fā)展也形成了眾多流派，是在足球運(yùn)動(dòng)漫長過程中逐漸形成的較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化。校園足球文化可以從中國古代足球和現(xiàn)代足球的傳統(tǒng)文化入手，在思想觀念的浸潤、傳統(tǒng)文化的展示、規(guī)則的宣講、觀賽禮儀的引導(dǎo)等方面入手，從價(jià)值取向、行為方式逐漸浸潤傳統(tǒng)文化，打造積極、向上的氛圍和行為環(huán)境，形成校園足球文化的認(rèn)同。

三、校園足球文化與學(xué)生觀賽禮儀文化耦合路徑

1.以校園足球制度為依托，健全學(xué)生觀賽禮儀制度

隨著青少年校園足球特色學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)校制訂了校園足球工作計(jì)劃、各級競賽制度、班級競賽計(jì)劃、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持、專業(yè)師資的引進(jìn)與外聘等制度，這些制度進(jìn)一步確保校園足球的活動(dòng)順利開展。在制度的保障下，校內(nèi)、校際及各級足球競賽如火如荼地進(jìn)行，學(xué)校可從參與主體、看臺要求、球迷要求、賽后要求、語言、肢體要求等方面健全觀賽禮儀制度，明確比賽目標(biāo)，凝聚集體力量，為集體成績做出努力，正確對待比賽成績，純粹比賽、公平比賽，做到和諧觀賽、禮貌觀賽、文明觀賽。

2.以足球精神為方向指引，培育學(xué)生文化認(rèn)同感

足球運(yùn)動(dòng)作為一種競技性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，競賽、競爭、對抗、公平、公正就是其關(guān)鍵的積極精神內(nèi)因。顧拜旦曾說“重要的不是取勝，而是參與”，這強(qiáng)調(diào)尊重人的個(gè)性需求與選擇，“志行風(fēng)格”和“鏗鏘玫瑰”精神都是中華體育精神和民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。學(xué)校可以通過開展大型賽事的觀賞與評價(jià)活動(dòng)，如播放世界杯和歐洲杯視頻，拓展學(xué)生足球視野，帶領(lǐng)學(xué)生分析比賽、強(qiáng)隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、足球運(yùn)動(dòng)員的臨場發(fā)揮，培育學(xué)生足球競技精神和觀賞評價(jià)意識。在分析過程中，強(qiáng)調(diào)注意雙方球迷在文明觀賽禮儀中的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生們在觀看比賽中的交流，讓足球比賽成為鏈接同學(xué)們情感的紐帶，從而培育學(xué)生精神文化認(rèn)同。

3.以學(xué)生為主體，利用軟環(huán)境使學(xué)生形成觀賽禮儀

以學(xué)生為主體，營造濃厚的校園足球文化氛圍、健全學(xué)生觀賽禮儀制度、搭建和諧積極的比賽平臺，讓學(xué)生體驗(yàn)足球樂趣。同時(shí)，配套校園足球文化活動(dòng)，舉辦足球文化節(jié)、跨學(xué)科主題教學(xué)等，獲得多元的情感體驗(yàn)，感受勝利的喜悅和集體的榮耀。以軟環(huán)境浸潤學(xué)生觀賽禮儀的形成，使學(xué)生認(rèn)同校園足球競賽，養(yǎng)成文明觀賽意識，規(guī)范文明觀賽行為。如升旗儀式時(shí)，應(yīng)面向國旗莊重肅立；比賽時(shí)，尊重裁判判罰；觀看比賽時(shí)，不隨意大聲喧嘩、不沖進(jìn)賽場，場邊不隨意走動(dòng)等。

四、結(jié)語

研究從蹴鞠運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展歷程中，探尋校園足球厚重的文化底蘊(yùn)，以承載足球經(jīng)典記憶的物質(zhì)文化為根基，強(qiáng)化校園足球現(xiàn)場氛圍建設(shè)，以提升學(xué)生文化審美；從傳統(tǒng)的足球淵源、文化積淀中傳承足球精神，培育學(xué)生精神文化認(rèn)同；從制度的健全保障下，確保校園足球活動(dòng)的順利開展，以校園足球文化挖掘和識別，促進(jìn)學(xué)生觀賽禮儀的形成；從思想觀念的浸潤下，使學(xué)生認(rèn)同校園足球文化，養(yǎng)成文明觀賽意識，規(guī)范觀賽行為，以此從文化層面推進(jìn)校園足球健康持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

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[本文系四川省教育學(xué)會(huì)2023年度教育科研課題“大單元視域下初中體育教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)與實(shí)施策略研究——以三大球?yàn)槔保ㄕn題編號：YB2023006）階段性成果]